4,554 matches
-
NUMAI POETUL... MIHAI EMINESCU Autor: Rodica Elena Lupu Publicat în: Ediția nr. 1110 din 14 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului I-au fost dați lui Eminescu doar 39 de ani. A adunat în ei: sori călători, luceferi și flori albastre, geneza, apocalipsa și timpul estetic, lacul, cetina și teiul sfânt, salcâmul, buciumul și trandafirul, îngerul, demonul și visul, luna, lumânarea și steaua, balta, trestia și părul de aur, obrazul ca mărul, ochii mari și mâna rece, Venere, Madona și amintirea, marea
NUMAI POETUL... MIHAI EMINESCU de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1110 din 14 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341916_a_343245]
-
e deschisă mai larg calea spre mlaștina umană.” Florile albastre: „Nu mai suntem «dulci minuni». Ne-a rămas tristețea repetării continue a versului: «Totuși este trist în lume». Ecoul ne răspunde cu vechea variantă eminesciană: « Totul este trist în lume»”. Geneza: „Odihna celui nepătruns s-a încheiat. Din prea multă energie «galaxiile de lumi pierdute vin din sure văi de chaos» atrase nu de dor de viață, ci de dorința creării haosului în mintea omului”. Apocalipsa: „Nu mai e necesar să
NUMAI POETUL... MIHAI EMINESCU de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1110 din 14 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341916_a_343245]
-
și în religiile orientale. Există diferite puncte de vedere în privința raportării la creaționism. Pe de o parte creaționismul special, sau creaționismul biblic, literal, care afirma că lumea a fost creată în șase zile literale, așa cum se gaseste scris în cartea Geneză. Pe de altă parte teoria zilei-ere (sau a celor șapte ere geologice) susține că zilele din Geneză nu sunt literale, Dumnezeu creând lumea nu în șase zile, ci în șase ere. O altă teorie asupra Creaționismului este și cea a
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
creaționismul special, sau creaționismul biblic, literal, care afirma că lumea a fost creată în șase zile literale, așa cum se gaseste scris în cartea Geneză. Pe de altă parte teoria zilei-ere (sau a celor șapte ere geologice) susține că zilele din Geneză nu sunt literale, Dumnezeu creând lumea nu în șase zile, ci în șase ere. O altă teorie asupra Creaționismului este și cea a hiatului, care susține că între primele două versete din Geneză capitolul 1 există un „hiatus”(gol), adică
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
șapte ere geologice) susține că zilele din Geneză nu sunt literale, Dumnezeu creând lumea nu în șase zile, ci în șase ere. O altă teorie asupra Creaționismului este și cea a hiatului, care susține că între primele două versete din Geneză capitolul 1 există un „hiatus”(gol), adică o pauză de milioane de ani, Dumnezeu creând pământul perfect, insă devenind pustiu și gol în urmă apariției păcatului, care ar fi fost înaintea căderii în păcat a lui Adam. Erele geologice (și
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
în ce măsură ne putem raporta la Dumnezeu fără să facem excepție de la evidentele științifice precum teoria Big Bang sau evoluționism. Creaționismul special se opune evident științei, chiar a evidentelor incontestabile (precum arheologia, sau paleontologia), si la o analiză profundă a cărții Geneză, are carențe de natură logică precum: în ziua întâi a creațiunii se vorbește despre lumină care desparte ziua de noapte, insă soarele, luna și stelele au fost create în ziua a patra; pe de altă parte în Geneză 1.28
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
a cărții Geneză, are carențe de natură logică precum: în ziua întâi a creațiunii se vorbește despre lumină care desparte ziua de noapte, insă soarele, luna și stelele au fost create în ziua a patra; pe de altă parte în Geneză 1.28 făcându-se referire la Adam și Eva se spune: „Creșteți, înmulțiți-vă, umpleți Pământul, si supuneți-l", intrebarea care se naște fiind: cum se puteau înmulți fără să existe moarte (pentru că moartea apare, după relatarea Bibliei, în urma căderii
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
fără evoluționism ar fi nevoie de o intervenție de mari proporții în creație, sau de o a doua creație, de data aceasta a ecosistemului cunoscut, lucru pe care nu îl regăsim în Biblie. O altă obiecție adusă interpretării literale a Genezei este și asemănarea relatării biblice cu mitologia sumeriana, dealtfel naturală ținând cont de faptul că influența culturilor superioare mesopotamiene precum cea sumeriana, acadiana, babiloniana sau asiriana, care au dominat regiunea, se restrânge la culturile adiacente, precum cea iudaica. Astfel, Enuma
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
că influența culturilor superioare mesopotamiene precum cea sumeriana, acadiana, babiloniana sau asiriana, care au dominat regiunea, se restrânge la culturile adiacente, precum cea iudaica. Astfel, Enuma Elish, poemul babilonian al creației, datând din 1200 i.Hr, are multe similitudini cu Geneză Biblică precum crearea Evei, paralelism cu zeița Nin-ti (femeia coastei), creată din coasta lui Enki (creatorul oamenilor); expulzarea din Grădina Edenului; potopul universal, locul biblicului Noe fiind luat de eroul sumerian Ziusudra; construirea Turnului lui Babel, prin construirea lui Babilum
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
un zigurat dedicat inițial lui Enlil (unul din cei patru zei sumerieni, alături de Anu, Enki și Ninhursaq), apoi lui Marduk (care începând cu epoca regelui Hammurabi, devine zeul suprem al panteonului babilonian). Cu toate criticile care pot fi aduse cărții Geneză, relatarea biblică a contribuit substanțial la progresul umanității, prin evidențierea monoteismului într-o perioadă dominată de un politeism mistic în care omul există doar pentru a-i sluji pe zei. Așadar, evoluționismul teist pare a răspunde cel mai bine nevoilor
METAFIZICA (3) – „NAŞTEREA LUMII MATERIALE” 80X60 CM de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 556 din 09 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/341937_a_343266]
-
căii spre desăvârșire: Atunci șarpele a zis femeii: Hotărât că nu veți muri;/dar Dumnezeu știe că, în ziua când veți mânca din el, vi se vor deschide ochii și veți fi ca Dumnezeu, cunoscând binele și răul. Și femeia...( Geneza 3:4-5...)). Deși nici nu-i nevoie să-L micșorăm noi astfel( prin alegerile noastre), pentru că El, de bunăvoie, se face mic pentru ca noi să sporim în înțelegerea celor veșnice; se dăruiește nouă, topindu-ne toate temerile, toate ezitările și
NU NE SIMŢIM RĂNIŢI CÂND PRIVIM SPINII UNUI TRANDAFIR de TITIANA DUMITRANA în ediţia nr. 28 din 28 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342429_a_343758]
-
nu mai vorbește. Pentru a înțelege cât mai exact ce se întâmplă în astfel de situații este necesar să clarificăm un adevăr milenar: "Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său... parte bărbătească și parte femeiască i-a făcut" ( Geneza 1:27 ). Nimic nou, nu-i așa? Versetul acesta însă subliniază un aspect, care ar trebui mult mai mult studiat și trăit ca atare, și anume: bărbatul și femeia sunt diferiți unul de altul. Apostolul Petru observă această diferență atunci când
NUMAI DRAGOSTEA NU ESTE DE AJUNS II de IONEL CADAR în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342420_a_343749]
-
sigur de dragostea soției lui, el se identifică totodată foarte puternic cu faptul că este cineva care lucrează, care are o poziție, care are responsabilități. De unde oare acest sentiment atât de înrădăcinat față de muncă? Să ne întosarcem din nou la Geneza ( Geneza 2:15-18 ): "Domnul Dumnezeu a luat pe om și l-a așezat în grădina Edenului, ca s-o lucreze și s-o păzească.... Inainte ca Eva să fie creată, Dumnezeu l-a creat pe Adam și l-a creat
NUMAI DRAGOSTEA NU ESTE DE AJUNS II de IONEL CADAR în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342420_a_343749]
-
de dragostea soției lui, el se identifică totodată foarte puternic cu faptul că este cineva care lucrează, care are o poziție, care are responsabilități. De unde oare acest sentiment atât de înrădăcinat față de muncă? Să ne întosarcem din nou la Geneza ( Geneza 2:15-18 ): "Domnul Dumnezeu a luat pe om și l-a așezat în grădina Edenului, ca s-o lucreze și s-o păzească.... Inainte ca Eva să fie creată, Dumnezeu l-a creat pe Adam și l-a creat să
NUMAI DRAGOSTEA NU ESTE DE AJUNS II de IONEL CADAR în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342420_a_343749]
-
îi ofereau fructele lor lui Adam, el trebuia să-i cultive și să-i întrețină. Și Dumnezeu i-a oferit lui Adam tot ceea ce avea nevoie: un loc încântător, o mulțime de fructe pentru hrană și apă din belșug. ( vezi Geneza 2:10 ) Cu un astfel de job ( serviciu ) și cu astfel de condiții prielnice de muncă, Adam părea că are tot ce-i trebuia. Dar Domnul știa că îi lipsește ceva. Ca să-i împlinească această vocație, această chemare, Adam avea
NUMAI DRAGOSTEA NU ESTE DE AJUNS II de IONEL CADAR în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342420_a_343749]
-
părea că are tot ce-i trebuia. Dar Domnul știa că îi lipsește ceva. Ca să-i împlinească această vocație, această chemare, Adam avea nevoie de o femeie care să fie omologul lui. Așa că Dumnezeu i-a făcut un ajutor potrivit.( Geneza 2:18). După căderea în păcat și alungarea lui Adam și Eva din grădina Edenului, Dumnezeu i s-a adresat lui Adam ( bărbatului ) să muncească din greu pământul și cu sudoarea frunții lui să-și întrețină familia. Deci de la bun
NUMAI DRAGOSTEA NU ESTE DE AJUNS II de IONEL CADAR în ediţia nr. 743 din 12 ianuarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/342420_a_343749]
-
faptul că toate ființele vii se reproduc după specia lor; natura sănătății, a igienei și a bolii; conceptul entropiei, a energiei care se consumă. Vorbind despre Creație, Biblia ne spune că Dumnezeu a creat universul material și spiritual din nimic (Geneza 1:1; Psalmul 33:6; Ioan 1:3; Romani 4:17; 1 Corinteni 1:28). Ne mai spune că din această cauză El este înaintea tuturor lucrurilor și mai presus de toate lucrurile. Prin urmare, întregul univers este sub controlul
ECHILIBRUL INTRE AROGANTA SI UMILINTA de VAVILA POPOVICI, SUA în ediţia nr. 15 din 15 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342480_a_343809]
-
speciale de grijă din partea lui Dumnezeu. Referitor la originea sufletului Biblia specifică: „Sufletul este o creație a lui Dumnezeu, datorând originea sa unui act direct de creare.” „Apoi Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea Noastră...” (Geneza 1:26). O idee interesantă pe care o vehiculează oamenii de știință dar și teologii este cea a „Principiului antropic" (centrat în jurul omului), care încearcă să demonstreze că lumea aceasta dacă n-ar fi avut exact structura pe care o
ECHILIBRUL INTRE AROGANTA SI UMILINTA de VAVILA POPOVICI, SUA în ediţia nr. 15 din 15 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342480_a_343809]
-
dat al omului căzut în păcat, este însăși condiția să pe acest pământ. Dintotdeauna, aspirația spre perfecțiune ne-a caracterizat, iar neputința de a o atinge ne marchează în mod dramatic existența. Poeta analizează și descrie cu detalii fine miracolul genezei: “Doamne, cosmosul întreg e creația Ta,/ Tu le-ai creat, Tu ai creat stelele și lumina,/ Iar copacul acesta de care eu mă sprijin cu mâna,/ Sunt martorii Tăi, căci Tu ne-ai creat.” În mod paradoxal, tocmai noi, creația
POEZIE DESPRE VESNICIE, DRAGOSTE SI SMERENIE de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 150 din 30 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/342595_a_343924]
-
Aur”, Ed.Agnos, Sibiu 2007. [26] Mantzaridi, op. Cit., p. 407. [27] Ibidem, p. 408. [28]Sf. Ioan Gură de Aur, La Ioan, Omilia 2, 5, PG 59, 36. [29] Despre a nu mărturisi public păcatele 1, PG 51, 354. La Geneză 1, 3, PG 53, 22. [30] Ι Ιoan 1,7. [31] „Legea lui Hristos este Legea libertății”, spune Sfântul Grigore Palama. Etosul lui Hristos se identifică cu etosul libertății. Legea lui Hristos îl conduce pe om la libertate, lăsându-l
O ABORDARE TEOLOGICA SI APOLOGETICA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 18 din 18 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/342481_a_343810]
-
Acasa > Literatura > Carti > "ÎNTOARCEREA FRATELUI RISIPITOR" Autor: Mircea Băduț Publicat în: Ediția nr. 1242 din 26 mai 2014 Toate Articolele Autorului Despre geneza prozei omonime și despre volumaș În urmă cu doi-trei ani am scris o carte împreună cu fiica mea. Lucrurile s-au întâmplat astfel: eu strânsesem câteva proze (ficțiuni și eseuri apărute într-o cadență dezlânată), iar fiica mea - Anca - produsese o
ÎNTOARCEREA FRATELUI RISIPITOR de MIRCEA BĂDUŢ în ediţia nr. 1242 din 26 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/341558_a_342887]
-
iluzie, aducând-mi ispita atingerii... Degetele-mi tremură. Firele de iarbă nu le-am mai găsit, iar verdele crud - reperul ontologic dintre constelații - acum este ahtiat de ignoranță parfum în devenire pentru un ultim costum. O minune se produce atunci când geneza atinge absolutul. Ea nu ține trei zile ca la muritori, ci își continuă traiectoria producând efectele eternității într-un cadru sacru. Mediul de apariție a unei minuni este așadar, sacralitatea. De aceea nu se mai nasc profeți și avem așa
TRANSHUMANŢĂ TRANSCENDENTALĂ de MARIA COZMA în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340614_a_341943]
-
Psaltirea, pisaniile Voievodale, hrisoavele domnești, poemele regale, vechile cazanii, cultura ortodoxă. Peste vocea de clopot a primului mare Dascăl bisericesc Vasile cel Mare, răsunau pașii Mântuitorului în cadența serafică, care resfira nesfârșirea eterului. Sfântul Vasile cel Mare entuziasmat de autorul Genezei, își începe astfel Omilia I-a la capitolul I, versetul I al Facerii: „La început a făcut Dumnezeu cerul și pământul.” „Minunea gândului acestuia îmi oprește cuvântul. Ce să spun mai întâi? De unde să-mi încep tâlcuirea? Să vădesc deșertăciunea
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
La unele dintre ele chiar ea își răspunde, la modul cel mai serios și mai chibzuit, care nu reflectă nicicum vârsta de adolescentă în devenire, imprimându-le sensuri aforistice: “veșnicia e carte/ cu file de-adevăr/ în sicriu de hârtie”/ “Geneză”. O altă întrebare pe care și-o pune este cea legată de iubirea pe care încă nu a cunoscut-o. Însă, pentru a se putea pregăti pentru o astfel de stare, poeta-copil consideră necesar a se informa cu privire la acest controversat
CAFEA CU ZÂMBET DE REBELĂ DE ANA MARIA GÎBU de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341162_a_342491]
-
predare de ștafetă. Numai că, pentru om, timpul este ireversibil: “Unii zic/ că vara izvorăște/ din suflet de copil/ cu cercei mari din cireșe/ visând/ flori, fluturi/ soare, iarbă verde”. Este preocupată și de misterul Creației. Cum își explică ea geneza, aflăm în “Începuturi”: “Mâna albă/ în boboc adunată/ ținea o floare vie/ imaculată./ Pe fundal cenușiu/ plutea prin aer/ fir de ață roșu”... “Din mână.../ s-a născut/ o-ntreagă populație/ tot ce vedeți/ este a mâinii creație.”. Poeta-copil nu
CAFEA CU ZÂMBET DE REBELĂ DE ANA MARIA GÎBU de ANA MARIA GÎBU în ediţia nr. 1130 din 03 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/341162_a_342491]