1,472 matches
-
a apărut minunea... Bisericuța schitului. Am rămas pe loc, cu respirația tăiată. Numai inimile băteau cu putere, iar tu ai șoptit: „Doar în Rai trebuie să fie așa”. Cu greu neam desprins din contemplare. Să ștergem acum colbul istoriei de pe hrisoave și vom afla că din vechime locul apare cu numele de „Schitul Sihăstriei de deasupra Socolei”. Se spune că începuturile schitului sunt legate de retragerea unor călugări aici, sub piscurile Pietrăriei, încă de prin veacul al XVII lea. Intervenția din
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
Mavrocordat a întărit stăpânirea schitului asupra zestrei dăruite de Grigore Ghica vodă. După câțiva ani - în aprilie 1741 - Grigore Ghica voievod, revenit în scaun, a făcut noi danii schitului. La 28 iunie 1754, Matei Gr.Ghica voievod a dat un hrisov prin care arăta că „biserica Schitului Tărâță fiind din bârne și învechită, cu ajutorul creștinilor s-au făcut de piatră, dând și domnul ceia ce mai trebuia pentru a ei săvârșire”. Când ciuma a început să bântuie pe meleagurile Iașilor (1761
Iaşii dealurilor albastre by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1211_a_1919]
-
al Moldovei prevedea, între altele, cheltuieli ale statului pentru "ținerea școalelor publice în Capitală și în celelalte orașe de căpetenie, precum și o tipografie și o bibliotecă publică". La 16 iunie 1835 se inaugurează la Iași Academia Mihăileană. Mihail Sturza, în hrisovul dat la opt noiembrie 1840, spune: "La anul 1835 am urzit Academia pentru a cărei povățuire am întărit și un înadins reglement înzăstrând această a noastră Academie cu un cabinet de instrumente matematice, fizice, henice, agronomice și cu o bibliotecă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
al sintaxei și al stilului. O enumerare burlescă de paleologisme, capabile a trezi nostalgia unor bătrâni odată cu hazul sau nedumerirea tinerilor, întocmea Heliade în 1848: „O, deșertăciunea lumii aceștia! unde mai sânt rubarele, bumbașirlâcurile, locmalele, havaeturile... surghiunlâcurile... milostivbojiile, ce adorna hrisoavele noastre și ne adeverea iscălita noastră nobilitate? Pesnele cele guturăiate, blagorodiile, blagocestiile, șătrăriile, isprăvniciile, zapcirlâcurile, duvalmalele, caraghiozlâcurile, suitarlâcurile, altântoplâcurile, inglindiselele, sindrofiile, heretismosurile, herofilimetelele, catedexele, pliroforiile, titeriazele... și altele mulțime, cu sutele?“ (Orație funebră, în Curierul românesc, 1848, nr. 22). Câți
Alfabetul de tranziþie by Ştefan Cazimir () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1380_a_2729]
-
gândul plin de nădejdi spre ardeleni, spre ostași și spre toți românii. Frați ardeleni! Voi, care v-ați sfâșiat sufletul și trupul; Voi care ați părăsit, încă odată, vetrele vieții și crucile mormintelor; Voi care ați adăugat dureri noi la hrisovul suferințelor de veacuri; Nu deznădăjduiți. Pe umerii voștri stă apărarea sfântă a datoriilor strămoșești. În această clipă de îngenunchere, îngenunchiați ca să auziți trosnetul de trupuri pe roată ale lui Horea și Cloșca; simțiți în sânge clocotul de viață ardelenească a
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
bătrâne niște țigani lingurari sau cărbunari care fac lovituri și hoții și la urmă sunt prinși. În pădure sunt și alte animale: cele sălbatice etc. vindireu flueră de trei ori; a treia oară neisprăvit. la 1852 "sfatul orășenesc al Capitalei". Hrisov = Chrysobul f. În sufletul fiecărei femei, înflorește și se ofilește un trandafir. lazuri = curături. grohotișuri = adunături de bolovani și morene. Braniște = rezervă domnească de pământuri. Seimeni îmbrăcați în roșu, darabani în haine cerchezești verzi, calarași cu bonte și nadragi albaștri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
lui Timuș. Căsătoria cu Timuș s-a făcut la 17 August 1652. DIVANUL DOMNESC 1. Arhiepiscopul și mitropolitul Sucevii și al Moldovei, exarh al sfântului scaun din Constantinopol, al tuturor pustnicilor și mănăstirilor din munți. 2. Marele logofăt, cancelar. Iscălește hrisoavele, le traduce, pune pecețile. Judecățile pentru bunurile mobiliare boierești se fac la el. Ordonă hotarnicele. Toți curtenii sunt subt ascultarea lui. Poartă ca insignă un toiag verde placat cu os, vopsit în galben auriu. 3. Marele vornic al țării de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
călăreții Sangiacului de Semendria primiră ordine să urmărească și să prindă pe Petru care fugise. La Suceava, împreună cu vistieria lui Petru căzură în mânele lui Soliman, cruci și evanghelii ferecate cu aur. VII. În Uricariu (IV.422) se găsește un hrisov al lui Petru Rareș scos de pe condica mănăstirii Bistrița. "... am dat și am miluit și am întărit sfânta rugă M-rei Bistriței, cu un sat anume Mojeștii... i-am miluit când puțin se pornise mânia lui Dumnezeu asupra mea și pre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
Drumul acesta trece printr-un capăt al moșiei boerului de la L... Avem noi drumul acesta din vremuri vechi de când ni s-a dat nouă și încă unui sat de aproape loc de sat de la domnul Ștefan Voevod, după cum arată și hrisoavele de la părintele. Acù boerul cum a intrat pe moșie, ce s-a gândit? A pus să are drumul. Ne-am dus noi, am vorbit, i-am arătat toate câte știm, n-a vrut să știe de nimica. Acuma să vedeți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
jos a condiției sociale - robii. Ei erau cu totul în puterea stăpânilor lor care puteau face cu dânșii orice voiau, fără să-i omoare însă. Robi erau țiganii, pe care documentar îi constatăm pentru întâia dată în Țara Românească, în hrisovul din 30 octombrie 1385, prin care Dan I întărește mânăstirii Tismana posesiunile ei. Între aceste posesiuni sunt trecute și «40 de sălașe de țigani», pe care mânăstirea le stăpânea din vremea lui Vlaicu Vodă (1364 - cca.1377). Țiganii însă sunt
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
modificări și eliminări: a) La Începutul spectacolului se afirmă că se Împlinesc 500 de ani de cînd domnul Țării Românești a poruncit ca scaunul domniei să fie așezat În Cetatea Bucureștilor. Se va modifica Întrucît din anul 1459 datează primul hrisov În care se amintește de existența orașului București, iar din 1846 avem date despre așezarea scaunului domnesc a lui Mircea Ciobanul În acest oraș”. Cenzorii greșiseră grav asupra ultimului an, 1846, deoarece pe atunci Bucureștiul era de mult timp capitala
Momente istorice bârlădene, huşene şi vasluiene by Paul Z ahariuc () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1744_a_92269]
-
Momente din istoria Olteniței”. Un capitol special , va fi dedicat de autor primei atestări documentare a municipiului dunărean. Iată, ce spune domnul Done Șerbănescu despre acest eveniment: ”La 13 aprilie 1515, Neagoe Basarab Voievod, ctitor al mănăstirii Curtea de Argeș, semnează un Hrisov în Oltenița, prin care răsplătește cu moșii pe slugile domniei : Tatu Vătaf, Voica și Mătea cu fiii și frații lor, pentru dreaptă și credincioasă slujbă” Având un fond de documentare destul de amplu, prof dr. Done Șerbănescu a realizat o monografie
Mari personalități oltenițene by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1699_a_3145]
-
transportatori de mărfuri. Elocvente, în acest sens, sunt documentele publicate de cunoscutul istoric și slavist Ion Bogdan, în "Documente și regește privitoare la relațiile Țării Românești cu Brașovul și Ungaria, în secolele XV-XVI.", București, 1902. Aceste documente sunt, în fapt, hrisoave domnești care stabileau normele și tarifele vamale, în cazul nostru, pentru vămile de la Dâmbovița, Rucăr și Dragoslavele. Informativ, pentru cititor, vom da doar câteva exemple: În 1413, pe vremea lui Mircea, de la Brașov la Câmpulung s-au deplasat trei delegații
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
un cal încărcat 3 bani, un cal slobod 1 ducat, pedestru nimica". În 1424, tarifele sunt modificate, astfel: "câți cai, atâția bani și de la car un pește, de la mărfuri nimica, cal slobod, citov, adică sănătos 1 ban, pedestru 1 ban." Hrisovul lui Vlad Țepeș, din 1437, stabilea: "câți cai la car, atâția ducați și un pește, cal încărcat 3 bani, cal slobod 1 ducat, pentru mărfuri nimica." Pe Drumul Carului, așa cum rezultă din evidențele vamale, treceau necontenit care săsești, care transportau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1498_a_2796]
-
inspiră teamă. Este motivul pentru care se apropie de omul spân, care îl ademenește de trei ori și îl înșală, profitând de faptul că fiul craiului e boboc în felul său de trebi de aieste. Urmează schimbarea rolurilor și preluarea hrisoavelor, motiv prezent și în baladele populare. De aici feciorul de împărat devine slugă, dar nu neagră, cum întâlnim în folclorul oriental, ci o slugă albă. Asocierea oximoronică e menită să sugereze nefirescul situației. Harap-Alb își respectă jurământul de a-i
Lumea lt;poveştilorgt; lui Creangă by Brînduşa-Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1634_a_2971]
-
pentru serviciile aduse în parlament, comerț, industrie și servicii publice. Iar această continuă împrospătare, foarte căutată ca încoronare a unei vieți active, constituie un element fericit, opus oricărui spirit de castă și oricărei reacții de clasă, asigurînd armonia între vechile hrisoave și noile înscrisuri. Singura citadelă a vechii nobilimi medievale ce se arăta observatorului era "salonul albastru" din Palatul Regal, cel mai apropiat de ușa pe unde apăreau maiestățile lor și unde cîteva familii de viță veche aveau privilegiul de a
by DIMITRIE GHYKA [Corola-publishinghouse/Memoirs/1001_a_2509]
-
pătrundă la români prin intermediul unei limbi neolatine, probabil a celei italiene; liurcă (vin rău și stricat) „este singura vorbă de proveniență germană”, slava liturgică l-a dat pe teasc; poloboc este rusesc, podgorie „s-a furișat în limba română prin hrisoave”. Vie „plantație de viță-de-vie”, viță „curpen, vrej, rădăcină”, precum și vin ca produs al viței-de vie au în sensurile lor particulare ideea comună de existență vie, sugerând mișcarea, creșterea, curgerea, desfășurarea și implicând umiditatea, frăgezimea, tinerețea. Constituite ca românești, formele vie
Istoria cuvântului românesc by Mihai Lozbă () [Corola-publishinghouse/Science/1262_a_2207]
-
referințe mai detaliate privitoare la istoria familiei Balș. Spița neamului Bălșeștilor, pe linie masculină, însoțită de o cuprinzătoare anafora a Divanului moldovean de cercetare și adeverire a veridicității informațiilor pe baza cărora s-a întocmit spița, a fost întărită prin hrisovul din anul 1813 al domnului Scarlat Calimah. Hrisovul a fost validat în mod excepțional printr-un sigiliu atârnat, conservat într-o capsulă metalică aurită. Toate aceste acte au fost întărite, spre mai mare valabilitate, de reprezentantul consular din Iași al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Spița neamului Bălșeștilor, pe linie masculină, însoțită de o cuprinzătoare anafora a Divanului moldovean de cercetare și adeverire a veridicității informațiilor pe baza cărora s-a întocmit spița, a fost întărită prin hrisovul din anul 1813 al domnului Scarlat Calimah. Hrisovul a fost validat în mod excepțional printr-un sigiliu atârnat, conservat într-o capsulă metalică aurită. Toate aceste acte au fost întărite, spre mai mare valabilitate, de reprezentantul consular din Iași al Austriei, Joseph Edler von Raab, și al Rusiei
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
și numai puține familii, precum cele ce au primit un tron în posesie sau un alt rang înalt, pot să-și coboare genealogia lor mai jos de secolul al XII-lea, deoarece înainte de acest punct, după cum o dovedește diplomatica din hrisoave și diplome, numele neamului și al familiei nu era încă întrebuințat pe deplin"25. Abia pe parcursul secolului al XIII-lea și începutul celui următor folosirea numelui s-a generalizat în "Europa civilizată". În privința diferitelor forme în care era scris și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
gradului de cuprindere 47. Acum, în plin secol fanariot, se pun bazele unei politici școlare, ce a avut un grad tot mai mare de includere în activitatea de guvernare a unora dintre domni. Lucrul acesta este vizibil pe deplin în hrisovul voievodului Grigore Alexandru Ghica din anul 1766, socotit a fi un moment de răscruce în reformarea învățământului din Moldova 48. Hrisovul hotăra dezvoltarea rețelei școlare, prin înființarea de școli elementare în fiecare eparhie existentă în ținuturi, precum și a trei școli
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
mai mare de includere în activitatea de guvernare a unora dintre domni. Lucrul acesta este vizibil pe deplin în hrisovul voievodului Grigore Alexandru Ghica din anul 1766, socotit a fi un moment de răscruce în reformarea învățământului din Moldova 48. Hrisovul hotăra dezvoltarea rețelei școlare, prin înființarea de școli elementare în fiecare eparhie existentă în ținuturi, precum și a trei școli de nivel secundar, pe lângă episcopiile din Rădăuți, Roman și Huși. Totodată, mai vechea Academie domnească din Iași era transformată într-o
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
altor surse informative nu ne permite să spunem mai mult despre dascălii autohtoni sau străini pe care i-a avut, despre orizontul lor intelectual și nici despre metoda sau programa de pregătire folosită. În privința dascălilor ce predau pe la casele boierilor, hrisovul lui Ioan Theodor Callimachi, din anul 1759, care dorea să impună puțină ordine în această privință, dar și să limiteze oarecum concurența pe care dascălii particulari o făceau școlilor domnești, stabilea că aceștia puteau dobândi dreptul de a profesa doar
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
scutirea de contribuție pentru negustorii austrieci care făceau comerț în Moldova, iar pentru mărfurile cumpărate sau vândute în Moldova, plata unei taxe vamale de numai 3 % din valoare 168. Câteva zile mai târziu, același domn al Moldovei dădea un alt hrisov, prin care acorda înlesniri importante negustorilor armeni din Galiția și, implicit, celor din Bucovina, ce cumpărau vite, cai, porci și miere de albine din Moldova 169. Pe linia încurajării comerțului intern și a dezvoltării pieței, în urma propunerilor făcute de boierul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
-
Cantacuzino 287. Pentru a da o notă de cât mai mare autenticitate spiței de neam întocmite în condiții grafice deosebite de inginerul Johann Freywald, prin cointeresarea celorlalți membri ai acestei mari familii, în anul 1813, a reușit să obțină un hrisov de întărire a ei din partea domnului Scarlat Calimah, pe baza anaforalei Divanului Moldovei ce adeverea veridicitatea informațiilor pe baza cărora aceasta a fost întocmită 288. Alături de traducerile autorizate ale acestor acte, în anul 1816, baronul Vasile Baș a mai depus
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]