2,402 matches
-
literaturi realiste că prin anumite exemple confirmă acest lucru.55. Orice suferință poate căpăta un asemenea caracter, dacă i se întîmplă unei personalități importante. Citez un exemplu din realitate ce poate fi caracterizat ca o formă intermediară între tragic și humor. Tînăra elvețiană Adèle Kamm era țintuită la pat ca urmare a unei maladii incurabile și deci împiedicată să lucreze pentru țelurile pe care și le propusese. Simțea cu groază că era exclusă din viață. Resemnîndu-se însă, a ajuns la o
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
realitate sau, mai bine zis, între realitatea valoroasă și cea lipsită de valoare, este în curs. Am putea scăpa de multe suferințe, dacă ne-am plasa propriul nivel mai jos și ne-am limita la minimum pretențiile față de viață. Marele humor privește în față tocmai această legătură reală. El nu se angajează în speculații ca să justifice durerile din lume, așa cum, la fel de puțin, recunoaște explicațiile teologice cu privire la realitatea suferințelor. El preia însă această realitate în propria concepție despre viață, în concluzia stării
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
să ordonezi și ceea ce este mai amar și mai întunecat în imaginea de ansamblu a existenței; dar această muncă poate să-ți mai lase totuși puterea să întîmpini ceea ce e mic și irațional cu zîmbetul pe care îl merită. 25. Humorul ca tip vital Marele humor este o artă de a trăi. Dincolo de orice joc estetic, el ne îndrumă cu priceperea lui în dizarmoniile vieții și, în același timp, în valorile ei. El nu zăbovește, precum arta, în sens mai restrîns
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mai amar și mai întunecat în imaginea de ansamblu a existenței; dar această muncă poate să-ți mai lase totuși puterea să întîmpini ceea ce e mic și irațional cu zîmbetul pe care îl merită. 25. Humorul ca tip vital Marele humor este o artă de a trăi. Dincolo de orice joc estetic, el ne îndrumă cu priceperea lui în dizarmoniile vieții și, în același timp, în valorile ei. El nu zăbovește, precum arta, în sens mai restrîns, asupra imaginilor individuale ale vieții
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
artă de a trăi, în care experiențele vieții sînt adunate într-o intuiție practică. Ea nu înseamnă o încheiere științifică a socotelilor, deși cunoașterea științifică, ce s-ar cuveni să-i stea la dispoziție, se poate întrețese în ea. Marele humor ne trimite dincolo de orice experiență limitată și, de asemeni, dincolo de orice imagine pe care o poate configura fantezia. El folosește ca mijloc eliberator, împotriva unor atare limitări, gluma. Dar el însuși nu este o glumă. Cînd cineva trăiește dispariția a
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
o poate configura fantezia. El folosește ca mijloc eliberator, împotriva unor atare limitări, gluma. Dar el însuși nu este o glumă. Cînd cineva trăiește dispariția a ceva de valoare chiar dacă ceea ce a pierit apărea pînă atunci ca valoarea supremă marele humor găsește într-asta o nouă confirmare că nici o valoare individuală nu poate conține tot ce înseamnă valoare. Prin însăși ruinarea sa și în sinea ei valoarea individuală trimite dincolo de ea însăși. Cînd Goethe a adoptat o poziție de respingere față de
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
asta o nouă confirmare că nici o valoare individuală nu poate conține tot ce înseamnă valoare. Prin însăși ruinarea sa și în sinea ei valoarea individuală trimite dincolo de ea însăși. Cînd Goethe a adoptat o poziție de respingere față de conceptul de humor, faptul s-a întîmplat, cu siguranță, pentru că era supărat de jocul burlesc și arbitrar practicat de poeții romantici cu toate lucrurile un joc pe care îl considerau poate ei înșiși ca pe o mlădiță a humorului; dar nu marele humor
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
respingere față de conceptul de humor, faptul s-a întîmplat, cu siguranță, pentru că era supărat de jocul burlesc și arbitrar practicat de poeții romantici cu toate lucrurile un joc pe care îl considerau poate ei înșiși ca pe o mlădiță a humorului; dar nu marele humor se afla la bază. Goethe credea că humorul nu ar avea nici o stabilitate și nici o lege în el însușiși de aceea degenera ușor, mai curînd ori mai tîrziu, în melancolie și într-un prost capriciu (cf.
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
humor, faptul s-a întîmplat, cu siguranță, pentru că era supărat de jocul burlesc și arbitrar practicat de poeții romantici cu toate lucrurile un joc pe care îl considerau poate ei înșiși ca pe o mlădiță a humorului; dar nu marele humor se afla la bază. Goethe credea că humorul nu ar avea nici o stabilitate și nici o lege în el însușiși de aceea degenera ușor, mai curînd ori mai tîrziu, în melancolie și într-un prost capriciu (cf. scrisoarea către Zelter, din
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
era supărat de jocul burlesc și arbitrar practicat de poeții romantici cu toate lucrurile un joc pe care îl considerau poate ei înșiși ca pe o mlădiță a humorului; dar nu marele humor se afla la bază. Goethe credea că humorul nu ar avea nici o stabilitate și nici o lege în el însușiși de aceea degenera ușor, mai curînd ori mai tîrziu, în melancolie și într-un prost capriciu (cf. scrisoarea către Zelter, din 30 octombrie 1808). El explica chiar că cel
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
și amar nu ar putea fi humorist; humoristul, spune el, este preocupat mai mult de propria dispoziție sufletească decît de obiectul său (în convorbirile cu cancelarul von Müller, 6 iunie 182458). Atitudinea despre care vorbește Goethe nu poate fi, evident, humorul ca sentiment total, născut din trăiri de gen activ și pasiv. În contrast cu conceptul de humor așa cum îl presupune Goethe, se situează noțiunea de humor la Solger și la Kierkegaard, ca o concepție despre viață sau o dispoziție vitală, dezvoltată pe
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
propria dispoziție sufletească decît de obiectul său (în convorbirile cu cancelarul von Müller, 6 iunie 182458). Atitudinea despre care vorbește Goethe nu poate fi, evident, humorul ca sentiment total, născut din trăiri de gen activ și pasiv. În contrast cu conceptul de humor așa cum îl presupune Goethe, se situează noțiunea de humor la Solger și la Kierkegaard, ca o concepție despre viață sau o dispoziție vitală, dezvoltată pe baza seriozității și pe fundalul înțelegerii, o concepție ce nu permite să i se răpească
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
cu cancelarul von Müller, 6 iunie 182458). Atitudinea despre care vorbește Goethe nu poate fi, evident, humorul ca sentiment total, născut din trăiri de gen activ și pasiv. În contrast cu conceptul de humor așa cum îl presupune Goethe, se situează noțiunea de humor la Solger și la Kierkegaard, ca o concepție despre viață sau o dispoziție vitală, dezvoltată pe baza seriozității și pe fundalul înțelegerii, o concepție ce nu permite să i se răpească sublimul, pentru că se află în legătură cu ceea ce este josnic și
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
concepție ce nu permite să i se răpească sublimul, pentru că se află în legătură cu ceea ce este josnic și mărunt ci este capabilă să îmbine surîsul, în fața acestora din urmă, cu entuziasmul celui dintîi. Kierkegaard și-a exprimat foarte clar concepția, atribuind humorului un loc în seria de "stadii",după cel etic și înaintea celui religios. Pentru el, faptul că păgînismul poseda forța spirituală de a vedea legate într-o unitate comicul și tragicul reprezenta o culme. Humorul însemna pentru Kierkegaard ultimul stadiu
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
exprimat foarte clar concepția, atribuind humorului un loc în seria de "stadii",după cel etic și înaintea celui religios. Pentru el, faptul că păgînismul poseda forța spirituală de a vedea legate într-o unitate comicul și tragicul reprezenta o culme. Humorul însemna pentru Kierkegaard ultimul stadiu vital înainte de credință. Este de la sine înțeles că se gîndea numai la ceea ce am numit, în cele de mai sus, marele humor și nu la ceea ce el caracteriza drept humorul imatur, care nu ar fi
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de a vedea legate într-o unitate comicul și tragicul reprezenta o culme. Humorul însemna pentru Kierkegaard ultimul stadiu vital înainte de credință. Este de la sine înțeles că se gîndea numai la ceea ce am numit, în cele de mai sus, marele humor și nu la ceea ce el caracteriza drept humorul imatur, care nu ar fi decît superficialitate un rafinament estetic care ar depăși eticul 59. Există o modalitate "estetică" de a considera viața, care nu are caracterul marelui humor. Cel în cauză
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
și tragicul reprezenta o culme. Humorul însemna pentru Kierkegaard ultimul stadiu vital înainte de credință. Este de la sine înțeles că se gîndea numai la ceea ce am numit, în cele de mai sus, marele humor și nu la ceea ce el caracteriza drept humorul imatur, care nu ar fi decît superficialitate un rafinament estetic care ar depăși eticul 59. Există o modalitate "estetică" de a considera viața, care nu are caracterul marelui humor. Cel în cauză se plasează în afara vieții, ca pur contemplator și
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
mai sus, marele humor și nu la ceea ce el caracteriza drept humorul imatur, care nu ar fi decît superficialitate un rafinament estetic care ar depăși eticul 59. Există o modalitate "estetică" de a considera viața, care nu are caracterul marelui humor. Cel în cauză se plasează în afara vieții, ca pur contemplator și spectator, eventual ca un spectator pasionat, în cazul căruia poate deveni o pasiune să privească lucrurile fără vreo relație personală cu ele și fără a ține cont dacă acestea
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
termină trăind în imagini, pe cînd tendința intelectuală caută noțiuni și legi. Întrebarea e dacă un asemenea interes estetico-intelectual poate umple viața unei personalități fără s-o îngusteze și s-o usuce. Protestul lui Goethe împotriva a ceea ce înțelegea prin humor este motivat de această întrebare. În activitatea științifică și, deopotrivă, în cea artistică, intră în funcție numai o parte a personalității. În ce fel se comportă însă gîndirea și fantezia față de bucurie și durere, față de entuziasm și mînie, față de sentimentul
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
au părțile lor deschise, prin care trimit la alte laturi ale vieții personale, ocupîndu-și locul într-însa, ca totalitate. Omul și nu doar savantul și artistul este cel care își capătă expresia prin tipul vital sau punctul de vedere. Marele humor este unul dintre tipurile vitale posibile (concepții, sinteze ale personalității). Nu e nevoie, în sine, să existe o distanță mai mare între un om și savant sau artist. În cazul celor mai mari, aceștia pot sta aproape unul de celălalt
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
primejdii de adinioară, trebuie să le retrăim ca și cînd ar fi prezente (în această chestiune, Spinoza are evident dreptate 62), pentru ca astfel eliberarea în aducerea aminte să ne poată provoca un sentiment de plăcere. În orice caz în marele humor pe care îl descriem aici -seriozitatea face parte din ceea ce ne umple sufletul. Dacă e vorba de o dramă, ea nu se joacă "pe scena care semnifică lumea" ci chiar în lumea reală, acea scenă pe care jucăm și noi
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
piesei, nici să-i cunoaștem sfîrșitul. 26. Ipohondria (Acedia) Orice sentiment total poate fi amenințat de descompunere, fie că elemente esențiale îi sînt omise, fie că unele trăiri noi pretind o mai mare energie sau o organizare modificată. Și marele humor trebuie să lupte deseori pentru viașă. Armonia luminoasă și energică este amenințată, de exemplu, de cețurile umede ale ipohondriei, produse de niște stări organice interne sau de trăiri esterioare care indispun. O stare sufletească de deprimare favorizează sau cheamă la
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
ori ar fi numai o închipuire faptul că am trăit în și pentru ea. Predomină o uniformitate cenușie și contrastul rodnic dintre acel lucru mare spre care ne ridicăm privirea și cel mărunt de care surîdem, contrast ce constituie condiția humorului, devine indistinct. Constatăm ba că ceea ce e mare nu poate fi actualizat, ba că ceea ce este mic nu poate fi văzut în valoarea sa. Obligațiile și întîmplările vieții de toate zilele ne apar indiferente, cenușii, supărătoare și par să ne
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
înălțimea să fie clară și să ne putem menține la înălțime. Această experiență zilnică nu ne trimite încă la umbrele cele mai mari. Ele apar de abia cînd tragicul amenință să distrugă pentru totdeauna coerența vieții. Ce poziție are marele humor față de această posibilutate? Oare tragicul vieții nu poate deveni o mărturie a neputinței humorului? Mai înainte de a relua această problemă serioasă, să vedem cum se situează fața de ea cel mai mare dintre toți poeții tragici. 27. Humorul lui Shakespeare
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
nu ne trimite încă la umbrele cele mai mari. Ele apar de abia cînd tragicul amenință să distrugă pentru totdeauna coerența vieții. Ce poziție are marele humor față de această posibilutate? Oare tragicul vieții nu poate deveni o mărturie a neputinței humorului? Mai înainte de a relua această problemă serioasă, să vedem cum se situează fața de ea cel mai mare dintre toți poeții tragici. 27. Humorul lui Shakespeare Sufletul lui Shakespeare a fost deschis către toate laturile vieții, către toate contradicțiile pe
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]