938 matches
-
autorizat Pascu Vasile din Focșani. Sanctuarul începe cu un arc, apoi urmează boltitura în semicupolă, ferestrele având boltituri care se întrepătrund. Altarul este despărțit de navă printr-un iconostas sculptat în lemn de tei de către profesorul Toth din Baia Mare, iar iconografia în același an 1970, de către Pop Ioan din comuna Groși. Înainte de acesta a existat un iconostas din lemn de tei cu icoane pictate pe lemn, dar fiind distrus de carii, a fost predat cu proces verbal Muzeului Județean în anul
Biserica de piatră „Sf. Apostoli Petru și Pavel” din Tăuții de Sus () [Corola-website/Science/333791_a_335120]
-
am publicat Viața secundă ce reunește mărturii recente și cronici de altădată despre acest devotat spectator care, neîncetat, am fost în Europa și în lume. Aici evoc spectacole, artiști, reînviu un trecut legendar! Ele se materializează și grație unei excepționale iconografii reunite de Florica Ichim căreia îi mulțumesc. O carte despre condiția mea de "spectator implicat", fără frustrări, nici resentimente. Pe de altă parte, implicat practic în câteva evenimente teatrale, am publicat pentru festivalul Interferențe de la Cluj, condus de Gabor Tompa
Corespondență specială de la Paris de la Prof. Univ. Dr. GEORGE BANU: Anul trecut () [Corola-website/Journalistic/105889_a_107181]
-
le va da putere pentru a fi martori și mărturisitori al Lui în Ierusalim, Iudeea, Samaria și până la marginile pământului. Și zicând acesta, s-a înălțat la cer, iar un nor l-a luat din fața ochilor lor. Este exact ceea ce Iconografia ortodoxă înfățișează referitor la praznicul Înălțării. Evenimentul Înălțării la cer a Mântuitorului este adevăr de credință, mărturisit și în Crez. El are importanță deosebită în viață credincioșilor, și deci a Bisericii. Mai întâi, pentru că el încheie șirul actelor sau momentelor
ÎNĂLȚAREA DOMNULUI. Ce trebuie să faci pe 25 mai pentru a avea noroc by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/103478_a_104770]
-
Domnul i-a promis că o să-i îndeplinească dorințele și S-a ridicat la cer împreună cu sufletul martirului Haralambie. Din mila Domnului, sfântul a murit înainte de a fi executat. Galinia a îngropat trupul martirului cu multă onoare. În hagiografia și iconografia greacă Sfantul Haralambie este reprezentat ca preot, pe când sursele rusești îl prezintă ca episcop. Rugăciune de însănătoșire pentru cei bolnavi „Sfinte Mucenice Haralambie, primește această rugăciune pe care cu umilință ți-o aducem și ne izbăvește din toate necazurile! Deși
Sf. Sfințit Mc. Haralambie; Sf. Mucenițe Enata și Valentina, sărbătorite pe 10 februarie by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101420_a_102712]
-
de meșterii populari din zonă este decorat cu compoziții murale pictate pe un fond de pânză groasă, tratată cu grund de ipsos, care acoperă aproape întreaga suprafață interioară. În cea mai mare parte, detaliile programului decorativ din interiorul redau fidel iconografia bizantină cu semnificațiile sale teologice adânci, cristalizate de-a lungul secolelor, însă ceea ce a dus faima acestui lăcaș ecleziastic atât în țară, cât și peste hotare, sunt picturile de pe peretele apusean al pronaosului, ce ilustrează păcatele umane, respectiv pedepsele pentru
Satu Mare, Corund: Biserica cu draci, fascinantă pentru credincioșii care îi trec pragul by Elena Badea () [Corola-website/Journalistic/102129_a_103421]
-
unei legături care leagă toate fiintele și un mijloc de eliberare spirituală. În templele hinduse dedicate ei și Shiva, ea este simbolic reprezentat că Argha sau yoni. Ea se găsește pe larg în literatura indiană antică, iar statuile ei și iconografie grație templele hinduse peste tot in Asia de Sud și Asia de Sud-Est. Parvata (पार्वती) este unul dintre cuvintele sanscrit pentru "munte"; "Parvati" provine numele ei de a fi fiica regelui Himavan (de asemenea, numit Himavat, Parvat) și mama
Parvati () [Corola-website/Science/336036_a_337365]
-
înspre abordarea științifică analitică a fenomenului teatral și artistic avangardist (titular al cursului de Teorii ale teatrului în secolul XX la FTT Cluj, al cursului de master Teatru și societate: Cultură vizuală (post)modernă, la CESI, Universitatea București), și înspre iconografia teatrală. E autor a numeroase articole și studii despre teatrul noii avangarde și coautor și regizor al spectacolului dadaist Tzara arde și Dada se piaptănă, 2016. Ioan Pop-Curșeu este conferențiar universitar abilitat al Facultății de Teatru și Televiziune a Universității
100 de ani DADA, celebrați la Roma by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/104216_a_105508]
-
culturii populare a zilei de azi, care a înlocuit construcția semnificației prin intermediul ideilor și sentimentelor, cu loviturile de upercut ale stimulilor senzoriali. Este o lectură scenică pentru un timp ce distribuie facil prin toate mijloacele de informare și de socializare, iconografia carnalității triumfătoare. Petrică Ionescu n-are curajul să-și ia distanță și să ne spună în față: acesta-i Visul pentru lumea voastră degradată. Dar n-are nici răbdarea, știința sau timpul de a alcătui un univers riguros, în care
Weekend la Teatrul Național din București by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105553_a_106845]
-
fotografie deja existentă, Summer reconstituie și reinterpretează o situație dată cu ajutorul unei animații 3D idiomatice. Într-o alternanță de imagini statice și în mișcare și pendulând între punctul de vedere al subiectului și al celor care îl privesc, filmul descoperă iconografia originară a fotografiei; Ronny Trocker destabilizează percepția spectatorului și pune sub semnul întrebării - dacă nu chiar subminează - senzaționalismul din media de azi.” (motivația juriului BIEFF 2017) Summer de Ronny Trocker Premiul pentru Cel mai bun regizor român, oferit de Uniunea
Marele Premiu BIEFF 2017 sfidează granițele – 489 Years, o incursiune în zona demilitarizată coreeană by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105640_a_106932]
-
din perioada anilor ’60-’70, ilustrează explorările experimentale, conceptuale și pop ale artistului, mai puțin prezentate în expoziții internaționale. În anii de relativ dezgheț din perioada comunistă, Bernea a elaborat un program de cercetare artistică pe care l-a numit „iconografie post-cognitivă“, reflectat în desene, picturi și alte medii, al cărui scop era acela de a reprezenta „ o viziune complexă, simultană, totalizatoare și unică“ a lumii. Tânărul artist Ștefan Sava (n. 1982) se află într-un demers de investigare teoretică a
Artiști români reprezentați la cel mai important târg de artă din Spania by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105778_a_107070]
-
al cărui program estetic ținea de pura vizualitate, de acea emotivitate crudă pe care experiența retiniană o generează în mod spontan, este pus într-o grea dificultate în momentul deturnării dinspre armonia cromatică ingenuă spre imaginea epică și spre supremația iconografiei. în vreme ce un Camil Ressu, de pildă, nu face nici un efort special pentru a trece de la Cosași odihnindu-se la Semnarea Apelului pentru un Pact al Păcii, și asta din simplul motiv că programul lui include în mod natural un asemenea
Realismul socialist, între vocație și deturnare by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14633_a_15958]
-
ca Elly Hette, Boris Caragea, Petre Balogh, Mihail Onofrei, Ernest Kaznovschi, Constantin Lucaci, Iosif Fekete, Ștefan Csorvassy, Constantin Baraschi, Artur Vetro, Dorio Lazăr, Dumitru Demu, Ion Irimescu, Oscar Han, Lelia Zuaf, Ion Jalea, Ion Vlad etc. au ilustrat, prin atitudine, iconografie și filosofie implicită, reperele, aspirațiile și utopiile unui sistem care avea o enormă nevoie de artiști pentru a se promova doctrinar și a se acredita simbolic. Descriptiv și narcisiac, mutînd accentele în mod ferm de pe limbaj și de pe valorile imponderabile
Realismul socialist, între vocație și deturnare by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14633_a_15958]
-
trebuie să o slăvească și să o provoace prin prefigurare, să construiască epopeic, să însceneze imagini complicate, veridice din punct de vedere plastic și convingătoare din punct de vedere moral. Oscilația între imaginea eroului, a omului exemplar -, iar acesta, în iconografia clipei, nu poate fi decît țăranul colectivist, muncitorul fruntaș, artistul angajat etc. - și activitatea colectivă - munca pe șantier, munca pe ogoare, imaginea din laborator sau aceea din sala de clasă - trădează o partajare egală a autorității propagandistice între individ și
Realismul socialist, între vocație și deturnare by Pavel Șușară () [Corola-website/Journalistic/14633_a_15958]