1,217 matches
-
Ispita lecturii, Steinhardt mărturisește: "bucureștean ce mă aflu, am fost repede fermecat și cucerit de Maramureș". Ce însemna Maramureșul cu adevărat pentru cel devenit monahul de la Rohia? R.D.M.: În privința aceasta, vedeți, Steinhardt era un om al atașamentului, însă nu un idealist. Vă reamintiți, desigur, acel text în care deplânge degradarea spirituală și morală care face victime până și în rândul țăranilor din Maramureșul voievodal. A.S.: Vă referiți la textul în care relatează despre țăranca ce "mai fură" de la "Colectiv"? R.D.M.: Exact
Literatură și convertire by Adrian Vasile SABĂU () [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
politic, poemul poate părea banal, palid. Reamplasat în climatul său real și analizat ca reacție la cutumele propagandistice ale vremii, poemul devine un prilej de a observa cum se putea deconstrui poetic o grilă ideologică și stilistică. Sau, cum conchide idealist criticul, el însuși un foarte bun poet din școala lui Mircea Ivănescu, o ocazie de a vedea pe viu "că, în relația dintre putere și poezie, puterea reală e de fapt a poeziei". În Arhitecții utopiei: Eugen Barbu și Facerea
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
recurge la un citat din Lenin. Un nemarxist ca Girard trebuia "explicat", relativizat, așadar Paul Cornea recurge la un artificiu: susțințe în prefața cărții că autorul francez cade în ambiguitate, "ca toți eseiștii care fac critica criticii", este incomod, poate idealist, dar în fond - sugerează P.C. - nici Lenin nu ar fi respins dialogul cu un anumit tip de idealism (afirmație mai mult decât discutabilă). Atunci când subliniază aspecte paradoxale, apropieri aparent imposibile prezente la Girard, P.C. inserează și citatul din Lenin: ""Mediator
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
avut de suferit de pe urma agresiunilor de orientare legionară. Cred că s-au pripit cei care l-au taxat pe scriitor pe motivul că și-ar fi încălcat convingerile și ar fi făcut jocurile comuniștilor. Temperamental, Călinescu era un "ingenuu", un idealist. Și, se știe, orice schimbare majoră suscită idealurile. Carierist, autorul Bietului Ioanide nu a fost; nu pretindea, de fapt, decât ceea ce i se cuvenea cu asupra de măsură: o catedră la universitate și libertatea de a-și vedea de scris
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de căpetenia statului. Acesta conduce nu prin forță, ci prin prestigiu, într-o înțelegere deplină cu poporul". Cumplită înțelegere, ce pot să spun! Dar acestea sunt simple exerciții de imaginație, făcute pe marginea unor fotografii. E doar naiv Călinescu, este idealist sau pur și simplu se joacă, improvizând un portret ca atâtea altele, literarizând o realitate pe care nu o cunoștea? Eu unul nu exclud această posibilitate, căci iată cum se încheie acest omagiu: "Ultimele imagini ale mareșalului Stalin în uniformă
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
să se angajeze cu toată energia, cu întreaga ființă în activitatea de luminare a maselor, în îndoctrinarea tineretului grupat în organizația tineretului progresist și apoi în celebrul UTC. Matei este un apostol al evangheliei roșii, ars de febra doctrinei, un idealist care își probează eficiența și care arde până la scrum pentru cauză. Filipache este un alt tip de apostol, poartă numele unuia dintre ei, apostolul Filip, mai discret și fără să fi lăsat o învățătură scrisă. El este cel care pune
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
spune despre perspectiva modificată ideologic a scenaristului Eugen Barbu. Eugen Negrici remarca avenit că "(...) Facerea lumii are un mesaj care cu numai câțiva ani în urmă ar fi trezit furia criticii de partid: în revoluție, învingători, până la urmă, nu sunt idealiștii, ci aceia care nu se implică decât atât cât să-și consolideze puterea și locul cucerit în societatea socialistă - carieriștii"14. Scenaristul Eugen Barbu, de conivență cu regizorul Vitanidis, nu poate prelua sugestia pe care o livra finalul deschis al
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
convingerea că "un dialog autentic se poate stabili oricând între spirite diferite", dar de pe poziții etice similare. Deși, prin educație și origine socială, era un intelectual "de stânga", Sîrbu a condamnat vehement orice opresiune, de dreapta sau de stânga. "Tradiționalist idealist", cum se autocaracteriza, avea oroare de excesele naționalist-protocroniste, patriotarde, care au aruncat în deriziune și grotesc ideea de națiune în "epoca de aur": "Nu mai am naționalitate (nu pot fi de același neam cu turnătorii din jur), cred că trec
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
fi foarte mare"35. Aceste concluzii ale Argumentației lui Paul Stahl ridică pentru prima dată problema reintroducerii sociologiei ca știință a cercetării realității sociale, după ultima excomunicare, cea din 1959. Atunci nu doar Dimitrie Gusti fusese respins ca sociolog burghez idealist, ci sociologia, în ansamblul ei. Scrisorile din care am citat nu au avut un efect palpabil nici în cercurile de partid, nici la autoritățile culturale ale Capitalei, de vreme ce la sărbătorirea muzeului numele lui Gusti nu a fost nici măcar pomenit. Dar
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
de Cernea, dar pe de altă parte, colectivul de istorie a filosofiei românești de la aceeași instituție în impunătorul volum Istoria gândirii sociale și filosofice în România, apărut tot în 1964, apostrofa gânditorii interbelici, printre care și pe Gusti, pentru caracterul idealist al tezelor lor. Pentru cititorul de azi pare straniu că repornirea motoarelor sociologiei din România nu a fost sincronizată cu repunerea în drepturi a lui Dimitrie Gusti și a școlii sale. Dacă la sectorul de materialism istoric au început cercetările
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
soluția ce o propunea pentru a se evita impasul în care intrase sociologia burgheză în prima etapă a crizei generale sistemului mondial al capitalismului"40. [Gulian (coord.), 1964: 421] După ce respinge punct cu punct tezele sistemului gustian, caracterizându-l drept idealist metafizic, eclectic, voluntarist, autorul afirmă că "[...] Gusti a militat pentru ‚armonia socială' între exploatat și exploatator". Prin urmare, cercetările sale nu urmăreau altceva decât "[...] să pună la dispoziția politicienilor burghezi un material care să le servească la înfăptuirea unor eventuale
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
ruși. Deși i se recunoaște "lipsa unui stil corect și a purității limbii", Alexandru I. Herțen este apreciat, mai degrabă, pentru eforturile pe care le face pentru a se îndepărta de romantism, pentru critica burgheziei, pentru lipsa ideilor preconcepute, concluzionând "idealist și romantic, preocupat de idei sociale, Herțen este tipul scriitorului militant, des întâlnit în jurul anului 1848, cum este Alecu Russo sau Bălcescu la noi. Personalitatea lui ne interesează fiindcă a fost primul dintre narodnicii, a căror ideologie o adaptează C.
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
că a avut o orientare spre stânga încă de la început, de la revista Albatros, epocă în care nu era de dorit să aibă o asemenea orientare - "despre care, la drept vorbind, nu prea știam mare lucru, atunci, ci mai degrabă visam, idealist și nițel delirant, ca orice june de acest "tip" (dispariția războaielor, a granițelor, a celor doi poli ai nedreptății: tiranie-robie, prea bogat-prea sărac, și alte asemenea "mărfuri" scumpe din "prăvălia de porțelan" a adolescenței)"182. Justificarea pe care o aduce
Poezia generației albatrosiste by Cristina Ciobanu () [Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Acesta nu era pe placul său, deși uneori lasă să se înțeleagă că l-ar adopta ca soluție de viață. „Am greșit colosal că m-am născut în acest secol...” 1) „Atitudinea sufletească” a lui Bacovia seamănă cu cea a „idealiștilor” de la sfîrșitul secolului al XIX-lea. Astfel, dacă n-am ști cînd au fost scrise și la cine se referă următoarele rînduri ale Izabelei Sadoveanu Evan, am putea crede că sînt despre autorul Plumbului, căci, în mare parte, i se
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
ființă teratologică, diformă, o aberație a naturii, care inspiră repulsie și teamă. Aci, în „Serenada muncitorului”1), „monstru” e însă cel care se deosebește de inșii „normali” prin faptul că gîndește diferit, inovator, îndrăzneț și neliniștește cu ideile sale . E idealistul redus de adversari la o imagine calomnioasă, caricaturală, propagandistică: „Eu sunt un monstru pentru voi/ Urzind un dor de vremuri noi”. Pentru a da mai multă vigoare discursului, poetul a pus, cum se vede, efectul înaintea cauzei. Versurile denunță percepția
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
Ce-i interesant de remarcat e că acolo (dacă vor fi fiind vorbele sale) Bacovia se referă la grupul de scriitori băcăuani contemporani și-l evidențiază pe Tabacaru (care oricum merita o astfel de laudă): ,,E un om rar, un idealist incorigibil’’.4 ) Critica ,,pro amiciția’’, colegială, integral pozitivă, bucuroasă are dezavantajul de a părea și de a fi asimilată, uneori, cu reclama. Are însă și avantajul de a revela aspecte și semnificații pe care numai o afinitate puternică și o
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
și au rămas o minoritate în raport cu cititorii de romane sau, mai recent, de memorialistică. Statistic, aceștia sînt de vreo cinsprezece ori mai numeroși. A treia explicație e că proza vieții cere proză: relatări, povești, biografii senzaționale. Poezia e pentru visători, idealiști, nostalgici, rafinați, care, în toate societățile, formează o pătură extrem de subțire: îndeosebi tineri. Ulterior, adesea repede, mulți dintre ei „vin cu picioarele pe pămînt”, au alte nevoi sufletești și intelectuale. în consecință la tiraje mici, venituri mici. Afirmațiile de mai
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
contra acestor valori, avansând un flux de imagini calificate de autorii actuali că "imagini perverse". Românul, teatrul, pictură reprezintă emanciparea feminină sub diferite forme. Pe parcursul secolului, romantismul elogios face loc naturalismului defăimător. Personajul feminin este primul vizat în condamnarea românului idealist și al literaturii romantice în ansamblu. Imaginea femeii în literatura și arta secolului al XIX-lea a suferit metamorfoze mari. Spre sfârșitul secolului aproape nu mai întâlnim imaginea Muzei, Madonei sau Îngerului. Ele se preschimba spre sfârșitul secolului în soție
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
destinele masculine. Această aureola a femeii va fi disputată de românul realist, care-i refuză femeii postura de erou, readucând-o în câmpul realului. Școală realistă caută să se lipsească de eroina. Personajul feminin este primul vizat în condamnarea românului idealist și al literaturii romantice în ansamblu 37. Astfel, observăm în evoluția romanesca a lui Flaubert, de la Madame Bovary (1856) la Bouvard et Pécuchet (1881) chiar eliminarea progresivă a personajului feminin și a temei amoroase legate de ea. Această eliminare se
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/881_a_2389]
-
bun-simț pentru comunitate, ascultând de preot și de primar. Acolo e cheia votului, și în fața neprihănirii lor, a celor din România profundă, eu îmi scot pălăria. 14 decembrie 2009 În urmă cu exact douăzeci de ani, câțiva concetățeni de ispravă, idealiști, exasperați și îndrăzneți până la ignorarea instinctului de conservare, au încercat să-i scotă pe ieșeni în stradă pentru a protesta împotriva regimului dictatorial comunist instaurat de familia Ceaușescu și de camarila lor. Au încercat în van și asta ar fi
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
a reușit să mobilizeze simțul civic al unui oraș obișnuit, ca, și la 1848, să dea molcom tonul revoltei pe care să o desăvârșească valahii. Ce nu trebuie uitat, totuși, e faptul că dacă nu se schimba regimul, cei câțiva idealiști care fuseseră întemnițați rapid în beciurile din strada Triumfului ar fi fost amintiți și azi doar în șoaptă, la parastasul de douăzeci de ani. 29 decembrie 2009 Ne agresează și ne sufocă cu stridența și proasta lor creștere. Cu gălăgia
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
acestuia În lume, constituie o preocupare majoră. Personajele romantice nu sunt dominate de rațiune, ci de imaginație și de sentimente. Preocuparea pentru definirea timpului și a spațiului ca proiecție subiectivă a spiritului uman, este o concepție preluată din lucrările filozofilor idealiști. Scriitorul romantic a contribuit la Îmbogățirea limbii literare, prin includerea unor cuvinte și expresii populare, a arhaismelor și regionalismelor, specifice oralitatii stilului. Adepții romantismului au făcut apel la procedee artistice variate; antiteza ocupă un loc important atât În structura poeziei
Repere istorico-literare : univers informaţional pentru cei interesaţi de pregătirea examenului de bacalaureat by Ioan Baban () [Corola-publishinghouse/Science/91623_a_93263]
-
relației dintre om și natură, dar are în vedere și diverse aspecte sociale, cum ar fi lupta dintre individ și societate. Eroii romanelor sunt oameni simpli, săraci. Acest tip de roman nu încearcă să-și prezinte eroii într-un mod idealist, dimpotrivă, câteodată chiar îi transformă în antieroi. Un scriitor care descrie sărăcia de la țară în romanele sale este Ilmari Kianto, dintre operele căruia amintim Punainen Viiva (Linia roșie) și Ryysyrannan Jooseppi (Josif din Ryysyranta). Tot despre sărăcie scrie și Joel
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
pentru copii, opera sa fiind comparată cu cea a lui H. C. Andersen. Totodată, primele romane istorice au fost scrise tot datorită lui, cel mai cunoscut roman al său fiind Povestirile unui felcer militar. Opera sa prezintă istoria la modul idealist și poartă amprenta creștinătății. 735 Marilena Aldea îl aduce în discuție și pe Otto Manninen, a cărui operă este destul de dificil de încadrat. Poezia sa este una inventivă, elaborată, iar scrierile sale au mai degrabă un caracter simbolic. Datorită traducerilor
Literatura și cultura finlandeză: o perspectivă românească by Paul Nanu () [Corola-publishinghouse/Science/84965_a_85750]
-
energetice pozitive sau negative: • cartezian: braț stâng dominant, deget mare drept dominant, ureche stângă la telefon; • challenger: braț drept dominant, deget mare drept dominant, ureche dreaptă la telefon; • creativ: braț drept dominant, deget mare stâng dominant, ureche stângă la telefon; • idealist: braț stâng dominant, deget mare stâng dominant, ureche dreaptă la telefon; • narcisic: braț drept dominant, deget mare dominant, ureche stângă la telefon; • relațional: braț stâng dominant, deget mare drept dominant, ureche dreaptă la telefon; • senzitiv: braț stâng dominant, deget mare
Gestul în comunicarea didactică by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]