1,197 matches
-
falsifică pe sine de dragul simetriei procustiene a Cetății. El este capabil să își dea seama de valoarea Poetului, de "divinitatea" artei sale. Dar, de dragul unei logici împinse până la absurd, el sacrifică însuși Zeul, așa cum Isus este alungat de Marele Inchizitor. Ideologul ne apare astfel drept un refulat, un frustrat, un-pînă la urmă, așa cum am mai spus-o - masochist. Cetatea sa nu are fundații, neavând un subconștient. încotro se va îndrepta însă Poetul, văzând că nu-și află locul în stupul cetății
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
Mi-am amintit deodată un alt moment din prăfoasa noastră viață culturală. Acum... cât să fie? vreo doi ani, un tânăr poet, prozator și "gînditor" (ca să nu mă-ncurc cu termeni nu știu cât de proprii, ca "filozof al culturii", "analist politic", "ideolog" etc.) a publicat într-o revistă culturală un articol în care vorbea, chiar dacă sub un prudent semn al întrebării, despre "fascismul" unui foarte cunoscut filozof român de azi, director de mare editură. Sânt convins că tânărul autor n-a fost
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
de dinozauri roșii, din plastic - Fabricat În China. — Pe vremea când eram copil, comuniștii bătrâni, din conducere, inamicii schimbării, erau supranumiți dinozauri, le explică Kitty lui Charlie și lui Desert Rose. Lucrarea asta sugerează o agresiune invizibilă, o armată de ideologi comuniști bătrâni care se chinuie să pară calmi și inofensivi, În timp ce cuceresc lumea pe căi economice, fără bombe, fără arme. Atât Desert Rose, cât și Charlie aruncară o privire etichetei atașate de dinozaurii roșii. — Le-a scăpat complet ideea, zise
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2288_a_3613]
-
bravură a salvat dela un prăpăd nuclear vitejii soldați angloamericani și ruși dar și, Întreaga populație a planetei ce nu era născută aparținând rasei și ideologiei naziste și, care urma să fie dispărută de pe suprafața planetei, conform teoriei preluate de ideologii nazismului dela Nietzsche Friedrich (1844-1900) filozof german ce În filozofie a atăcat idealismul metafizic, opunându-le o analiză genealogică a valorilor. Nietzche proclamă “spiritul autonom” al omului eliberat de religie și morală pe calea științei “Voința de putere, Supraomul” au
Legea junglei by Dumitru Crac () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1624_a_3102]
-
nimic altceva, trăiește cu credința că tot ce face el este pus în slujba adevărului, un adevăr unic care nu poate fi slujit decât într-un fel unic, fără abateri și concesii. Și așa, mărginitul și incultul se transformă în ideolog, care are datoria unei înverșunate intransigențe și care nu vede peste tot (în afara celor care sunt activiști ca și el) decât dușmani care trebuie puși la zid. Zelosul nu este altceva decât un paranoic fără certificat medical. Are în schimb
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
o vreme a fost nevoit s-o poarte. Numai că valul acesta al Istoriei l-a împins într-un loc social în care altminteri n-ar fi ajuns niciodată: mediul universitar-academic. Din nefericire pentru el, nu prea făcea figură de "ideolog al clasei muncitoare". Îi stăteau bine nu șapca și tunica, ci costumul bine croit, ciorapul negru de mătase întins pe picior, mocasinii. Avea stil, gracilitate, rasă. Era "elitist" și îi plăcea să se știe că frecventa cercul aristocrației comuniste, pe
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
Vraiment? * făcu bătrânelul zâmbind. — Dar uneori cred că nu am dreptate să cred așa: sinceritatea e mai importantă decât gesticulația, nu-i așa? Nu-i așa? — Uneori. — Vreau să explic totul, totul, totul! O, da! Credeți cumva că sunt utopist? Ideolog? O, nu, zău, ideile mele sunt foarte simple... Nu mă credeți? Zâmbiți? Să știți că uneori sunt ticălos, deoarece îmi pierd credința; adineaori veneam încoace și mă gândeam: „Cum voi intra în vorbă cu ei? Cu ce cuvânt să încep
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2007_a_3332]
-
spațiile intermediare, remarcă Moley, ar avea de fapt legătură cu declinul comunităților tradiționale caracteristic societății rurale preindustriale. Reprezentarea idealizată și nostalgică a acestora a stimulat investigația formelor pe care le-ar putea îmbrăca în mediul urban, nu doar numai pentru ideologii și conceptualizatorii habitatului, ci și pentru noile științe umane, începând cu Jean-Jacques Rousseau. În timp, observă Moley, noțiuni precum corp intermediar (Tocqueville), comunitate (Tönnies), atașament la grupurile sociale (Durkheim), loc și mediu local (Vidal de la Blanche), vecinătate (sociologia americană), grup
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
al valorii simbolice a unui efort, pentru stadiul și structura culturii noastre. Sânt interesante, în acest sens, numai personalitățile care oglindesc situația dramatică a României. Un Bălcescu, deși paseist, reprezintă, prin soarta și gândul lui pasionat, mai mult decât toți ideologii noștri patriotici. Fără forme, adică fără Europa (minus substanța ei), toată România n-ar fi decât o sumă de presimțiri de cultură. Ele au actualizat și au pus în mișcare atâtea energii nebănuite, încît mersul nostru - oricât de exterior și
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
periferia Europei, în cel mai mizerabil climat spiritual, nici Orient și departe de Occident, singura ieșire au fost ochii îndreptați spre apus, vreau să spun, spre răsăritul nostru. Este greu de conceput și greu de înțeles cum au existat unii ideologi care au găsit o originalitate valabilă așa-zisului Orient al nostru. Nu s-a putut observa că sud-estul Europei are o tradiție spirituală dintre cele mai nesemnificative? Aparținerea noastră exterioară și geografică la lumea sud-est europeană a fost unul dintre
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
Moarte comandata de Securitate, care era convinsă - de căte nu era convinsă poliția politică - că Malin este capul unei organizații subversive În liceu. E drept că familia Tăcu ceruse emigrarea În SUA, că elevul Malin intrase În conflict dur cu ideologii liceului, cu conducerea, ca spunea ce gândea... Tânărul de 17 ani este autorul cărții ,,Călătorul profund”, apărută postum, sub Îngrijirea tatălui său, poetul Alexandru Tacu-Zeletin, cuprinzând versuri scrise Între 9 și 17 ani, unele apărute În reviste literare. În memoria
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
acest imobil să se Înființeze un muzeu memorial ,,Alexandru Malin Tăcu” care să esențializeze numele și opera personalităților din familia acestuia: Alexandru Brăiescu, fondatorul spitalului de neuropsihiatrie ,,Socola” Iași, Costică Filipescu, autorul Mării enciclopedii agricole românești, Ștefan Motaș - Zeletin, sistematic ideolog al mișcării liberale din România, George Emil Palade, savant român, laureat al Premiului Nobel pentru medicina și biologie... (din scrisoarea lui Alexandru Gh. Tăcu adresată primarului Constantin Simirad și Înregistrată la 29 septembrie 1998 sub numărul 448, cu revenire, la
Mălin: vestitorul revoluției by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1671_a_3104]
-
e furia. Ne urâm pe noi Înșine pentru că n-am fost În stare să fim altfel decât suntem. N-am fost În stare să fim mai buni. Simțim furie. Trebuie să te supui sentimentelor tale. Nu contează dacă ești un ideolog sau o persoană senzuală, te supui stimulilor crezând că sunt bornele kilometrice spre pământul făgăduinței. Dar nu e deloc așa. Sunt bolovani de care trebuie să treci, iar fiecare bolovan de care te ciocnești te despică puțin mai tare și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2026_a_3351]
-
Cartea și lectura sunt o formă de euthanasie obligatorie, dar nu ca să murim mai repede, ci ca să trăim mai intens, mai adânc și mai În consens cu noi Înșine. BUCUREȘTI FAR WEST Alienare Daniel CRISTEA-ENACHE Una dintre tezele favorite ale ideologilor și activiștilor comuniști, fie ei școliți la Moscova sau la „Ștefan Gheorghiu“, era inimaginabila decadență a Vestului. În Occidentul „putred“, oamenii se droghează și se prostituează, caută și Întrețin excesul; milionari degenerați cumpără În neștire mărfuri de care nu au
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2197_a_3522]
-
că Tolstoi ar fi un formator, văzându-l eu mai degrabă ca pe un „sectant“ - predicator urmat de un grup absolut limitat de adepți ătemporal, spațial etc.ț, drept care atunci când vine vorba despre Tolstoi se pomenește despre rateul său ca ideolog, primând calitatea sa de Creator), volumul amestecând într-un mod sinistru diverse personalități fără a face distincție între calitățile distilate de Intelectual/Creator. De aici pornește, cred eu, eroarea ce stă la baza volumului al doilea din trilogie: calitățile nu
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2202_a_3527]
-
diamantul să te-asemuiești: El scânteiază fără să-l lovești. (C. Păunescu, „Voiculescu epigramist”, în Argeș nr. 3,1980). Cum din 1927 Voiculescu are afinități pentru Gândirea lui Nichifor Crainic, fără însă a-l fi inspirat în realizarea Poemelor, entuziasmul ideologilor și teoreticienilor de aici exprima o bucurie nejustificată, poetul nu și-a asumat și nici nu s-a implicat în teoriile gândiriste, ci doar a trăit singur cu ele, dându-le valoare cu arta sa, ca propriilor gânduri. „Prin lirica
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
galeria „eroilor” negativi ai literaturii timpului „a încurcat” într-un fel manuscrisele valorificate. A fost necesară o nouă și repetată muncă de sondare pentru stabilirea corectă a adevărului folositor și exprimat de noi undeva mai sus: Voiculescu nu a fost ideologul Gândirii. Adevărata reabilitare a scriitorului V. Voiculescu s-a desăvârșit după 1990, când văd lumina tiparului mai toate cărțile lui, care odinioară fuseseră „dificile” sub raportul subiectelor, dar mai ales al interpretărilor: ciclul Clepsidra, ediția Aurel Rău, două volume, în
Academia b?rl?dean? ?i Vasile Voiculescu by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83084_a_84409]
-
ușor ca democrația să fie denunțată ca fiind o iluzie, un sistem în care cei mai bogați dețin puterea de a informa, a distra, a cunoaște, a supraveghea, a îngriji, a educa, a orienta, a decide și a acumula. Noii ideologi vor demonstra că, la fel ca și piața, democrația parlamentară este o amăgire, un instrument la dispoziția forțelor armate și a marilor întreprinderi și că ea produce inegalități, distruge natura și minează valorile morale. Vor pretinde chiar că aceasta nu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
o condamnă. De altfel, în curând, Al-Qaida nu va fi decât o mișcare ca atâtea altele, inspiratoarea multor grupulețe apărute din inițiative locale. Alte mișcări - cele mai numeroase - vor pune Islamul în slujba unor revendicări naționaliste, așa cum au făcut întotdeauna ideologii săi, de la Almohazii din secolul al XII-lea până la cei din secolul al XVIII-lea, iar apoi Rafahul turc, Frontul Islamic al Salvării din Algeria, Hamasul palestinian, Frații Musulmani din Egipt sau Hezbollahul libanez. Continentul asiatic, care în curând va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
Dar și pe fondul absenței succesorului temporar al lui DIP, dr. Sorin Oprescu, plecat să opereze în Franța tocmai când organizația de București este sub cuțit. Geoană tace complice. Sunt și mișcări semnificative la o scară mai largă. Vasile Dâncu, „ideologul“ grupului de la Cluj, a făcut o analiză sociologică din care rezulta că frica de Iliescu și Năstase a fost factorul coagulant în PSD și ea s-a sfârșit. Dâncu spune că PSD este perceput ca un partid al îmbogățiților, în
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
de la Institutul Cultural Român ca pe niște „spioni” și agenți plătiți de Occidentul rapace, dornic să înghită „scumpa noastră țărișoară”. Până și invective de tipul „ciuma portocalie” (pentru „regimul” Băsescu) sunt preluate de combatanții noștri de stânga tot din discursul ideologilor lui Putin (supărați, și ei, pe revoluțiile portocalii din Ucraina și Georgia). Similitudinile și „preluările creatoare” nu se opresc aici. Oamenii „țarului roșu” au creat o organizație „civică” numită Nași (Ai noștri sau Poporul nostru), recrutată din rândul huliganilor de pe
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
victime nevinovate!). Unul dintre autorii Manifestului Partidului Comunist, Engels, scria unui contemporan că românii lui Avram Iancu ar trebui, pur și simplu, exterminați, pentru că se opun „revoluționarilor” unguri, de fapt, luptă pentru drepturile lor de națiune liberă. Făcea parte bărbosul ideolog dintr-o conspirație anti-românească, ori nu era decât un fanatic al ideii de „revoluție mondială”, în numele căreia trebuie sacrificate drepturile națiunilor și libertățile individuale, mergând până la eliminarea fizică a unor întregi etnii? Dacă e să mergem pe tiparul de gândire al
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
arhitectural sau de mediu. Istoricul nu pare a avea cunoștință de aceste aspecte. Resuscitarea istoriei românești în scopul legitimării unui regim impus din afară, prin agitarea problemei Basarabiei, de pildă, ordonată de partid și practicată de culturnici (autointitulați „istorici”) și ideologi improvizați, nu poate servi drept argument pentru sinceritatea politicii de deschidere a regimului de la București, comparativ cu acțiunile comuniștilor iugoslavi sau maghiari. „Primăvara de la București” din 1964 (raportată la revolta din Ungaria, 1956, și la reformele din Cehoslovacia, 1968) ar
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
nu ar fi decât invenția unor intelectuali frustrați, povestea cu cenzura ar fi mult exagerată, ca și mărturiile scrise, audio și video ale victimelor represiunii regimului instaurat abuziv în România de cotropitorii sovietici. Acești concetățeni 150 încă acordă credit foștilor ideologi care le spun ce mari „patrioți” au fost Dej și Ceaușescu, sau că uneltele instruite ale dictaturii (activiști, securiști, milițieni, informatori) nu-și făceau decât „datoria”, desigur, tot „patriotică”. Ca, de pildă, foștii torționari Vișinescu și Fecioru. Unul din ei
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
de la Institutul Cultural Român ca pe niște „spioni” și agenți plătiți de Occidentul rapace, dornic să înghită „scumpa noastră țărișoară”. Până și invective de tipul „ciuma portocalie” (pentru „regimul” Băsescu) sunt preluate de combatanții noștri de stânga tot din discursul ideologilor lui Putin (supărați, și ei, pe revoluțiile portocalii din Ucraina și Georgia). Similitudinile și „preluările creatoare” nu se opresc aici. Oamenii „țarului roșu” au creat o organizație „civică” numită Nași (Ai noștri sau Poporul nostru), recrutată din rândul huliganilor de pe
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]