2,018 matches
-
nu le va invada spațiul În mod frecvent. Printr-o apropiere prea mare de elev, cresc șansele de a transforma disciplina În confruntare. Acești trei pași au În comun faptul că nu se acordă prea multă atenție comportamentelor indezirabile (tactica ignorării), se folosesc În mod indirect elevii care au un comportament adecvat, recunoscut și apreciat de profesor, ca model ce poate fi preluat În timp de restul elevilor. 4. Utilizarea de Întrebări pentru redirecționarea elevului Întrebările aparent dezinteresate pot fi soluții
GHID METODOLOGIC PRIVIND PROFILAXIA COMPORTAMENTULUI DEVIANT AL ELEVILOR MANAGEMENTUL COMPORTAMENTULUI ŞCOLAR by MIHAELA BĂSU () [Corola-publishinghouse/Science/1155_a_1877]
-
se poate spune că perspectivele sunt ideologizate, progresul sau dezvoltarea înțelese ca modernitate fiind identificate cu Occidentul. În plus, cu toate că tipologiile sunt extrem de utile, trebuie ținut cont de o serie de alte probleme pe care le implică, de exemplu: a) ignorarea discontinuității schimbării; b) orientarea atenției către identificarea unui proces principal de schimbare, și nu către schimbări fragmentare, variate, diverse și pe nivele multiple, care de fapt prin agregare și abstractizare dau imaginea generală; c) încearcarea eronată de a elabora concluzii
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
pe care am avut-o în vedere și în secțiunea anterioară, sugerează o distanțare din ce în ce mai mare față de elementele ce aparțin acestei dimensiuni: sărbători, tradiții ș.a. Interviurile arată însă că atitudinile tinerilor sunt mult mai nuanțate, în sensul că oscilează de la ignorare la atașament puternic, iar comportamentele se pliază pe același continuum. Datele BCC-2005 confirmă aceste idei, acolo unde informațiile sunt comparabile. Revenind la distincția aristoteliană, indicată în capitolul anterior, putem spune că analiza sugerează posibilitatea existenței atât a unor alterări (tradițiile
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
1991]), Spațiul rasismului, București, Humanitas. Wieseltier, Leon (1997), Împotriva identității, Iași, Polirom. Woodward, Kathryn (1997), Identity and difference, Londra, Sage. Zamfir, Cătălin (coord.) (1999), Politici sociale în România: 1990-1998, București, Expert. Zamfir, Elena și Zamfir, Cătalin (coord.) (1993), Țiganii. Între ignorare și îngrijorare, București, Editura Alternative. LIBRĂRII în care puteți găsi cărțile colecției ACADEMICA (selectiv) ALBA-IULIA Librăria Mircea Eliade, str. Cloșca, bloc CH1 ARAD Librăria Corina, str. Mihai Eminescu nr. 2, tel. 0257/284749 BRAȘOV Librăria George Coșbuc, str. Republicii nr.
Schimbare socială și identitate socioculturală: o perspectivă sociologică by Horaţiu Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/1049_a_2557]
-
de instituție cu atribuții legislative. 1. Procedura de consultare 402. Procedura de consultare este una prin care Consiliul, înainte de a adopta o "lege" europeană, solicită avizul Parlamentului European și, în majoritatea cazurilor, și pe cel al Comitetului Economic și Social. Ignorarea acestei proceduri de către Consiliu este sancționată de către Curtea Europeană de Justiție, care consideră că acesta nu este însărcinat să ia o decizie fără a epuiza toate posibilitățile obținerii avizului favorabil al Parlamentului. Totuși, avizul consultativ obligatoriu nu este impus Consiliului
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
preluat de Comisie. c) Consiliul va vota cu unanimitate proiectul la care modificările aduse de Parlament nu au fost preluate de Comisie. În relația dintre Parlamentul European și Consiliu au fost introduse niște condiții mai severe: pentru luarea hotărârii cu ignorarea atitudinii negative a Parlamentului sau a amendamentelor la proiectul actului legislativ, este necesară unanimitatea sau majoritatea calificată a voturilor membrilor Consiliului. Un lucru important este că au fost stabilite termene concrete pentru executarea de către Parlamentul European, Consiliu și Comisie a
Parlamentarismul în societatea internațională by Gabriel-Liviu Ispas () [Corola-publishinghouse/Science/1020_a_2528]
-
vrei?” Tipuri de recompense: să fie primul la rând, să părăsească sala de clasă Înainte de a suna, să poată șterge tabla atunci când este scrisă, să ducă mesaje altor Învățători, să cheme elevii În clasă, să aducă cornul și laptele etc. ignorarea și redirecționarea; de câte ori este posibil, este bine să se ignore mișcarea permanenă a copilului. În acest moment este cel mai indicat să i se dea copilului posibilitatea să se miște cu sens. De exemplu, dacă lovește În permanență cu creionul
STRATEGII PRIVIND INTEGRAREA COPIILOR CU CERINȚE SPECIALE. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Gabriela CRISTIAN () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2153]
-
se știe acum prea bine, pe ce s-au clădit „spiritul tradițiilor democratice ale poporului român" în perioada interbelică. Pe hoție, politicianism găunos, lăcomie, sărăcirea și înfometarea populației, „tunuri" economice răsunătoare, vânzarea de țară, perpetuarea relațiilor medievale în economia agrară, ignorarea și detestarea clasei muncitorilor și a țăranilor de la coarnele plugului, care de fapt erau singurii producători direcți a bunurilor sociale, interogatorii în beciurile Siguranței (precursoarea Securității), întemnițarea celor care ridicau glasul contra stăpânitorilor vremii, o Românie cenușie fără cer senin
VINUL DE POST by Ioan MITITELU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91683_a_92810]
-
și ele relații de sociabilitate. Dar săracii nu pot pune laolaltă, împreună cu alți săraci, decât propria sărăcie: rețelele celor lipsiți adună privațiuni și disperare. A fi sărac între săraci e un destin implacabil. Aceasta ușurează munca statistică și permite chiar ignorarea capitalului cultural și a capitalului social, despre care se poate spune că sunt foarte mici în cazul unei mari sărăcii materiale [DREES, 2000]. Situația este alta în cazul bogăției, pentru care noțiunile de minimum și de maximum nu au niciun
Sociologia burgheziei by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
de reciprocitate pentru ”ambii combatanți”. Astăzi omul trebuie să cunoască și să folosească în mod rațional factorii mediului, resursele și avantajele pe care le oferă acesta. Realitățile demonstrează cu putere de convingere a faptelor că ”analfabetismul ecologic” conduce la o ignorare a problemelor deosebit de complexe ale protecției naturii sau chiar la manifestarea unui comportament ostil, iresponsabil față de mediu, cu efecte din ce în ce mai negative asupra stării acestuia. Atitudinea omului față de natură se formează și se afirmă în strânsă legătură cu: cunoștințele ecologice teoretice
Ghidul micului ecologist by Lidia Gâdei, Violeta Buciumaş, Silviu Buciumaş () [Corola-publishinghouse/Science/1181_a_1883]
-
și cetățeanului european. Articole precum "Constituția UE fără creștinism a pornit la drum"14, "Constituția fără Dumnezeu, semnată de liderii celor 25"15, "Creștinismul, factor decisiv în istoria Europei"16 au observat cel mai mare neajuns al noii legi europene: ignorarea totală a rădăcinilor creștine ale Europei." (Bonțeanu, 2007, pp. 72-73). Înainte de elaborarea constituției europene, un gânditor creștin spunea următoarele: Construcția unei case comune europene e și sarcina Bisericii, nu doar a Bisericii Catolice, dar și a celorlalte Biserici și confesiuni
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
mesaje publicitare nedorite (spam) sunt comportamente frecvente, cu un efect negativ relativ redus asupra participanților. Măsurile cele mai comune prevăzute pentru acest tip de comportamente vizează restricționarea sau interzicerea accesului persoanelor care le încalcă fie la anumiți membri ai comunității (ignorare), fie la comunitate în totalitatea ei (excludere). Ignorarea unui membru poate fi o metodă bună de corectare a comportamentelor neetice, în măsura în care toți membrii unei comunități aderă la această practică (Blanchard, 2004). Altfel, comunitatea se poate scinda în două sau mai
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
un efect negativ relativ redus asupra participanților. Măsurile cele mai comune prevăzute pentru acest tip de comportamente vizează restricționarea sau interzicerea accesului persoanelor care le încalcă fie la anumiți membri ai comunității (ignorare), fie la comunitate în totalitatea ei (excludere). Ignorarea unui membru poate fi o metodă bună de corectare a comportamentelor neetice, în măsura în care toți membrii unei comunități aderă la această practică (Blanchard, 2004). Altfel, comunitatea se poate scinda în două sau mai multe grupuri cu programe și norme diferite, deviind
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
Concordance permite analiza tuturor cuvintelor dintr-o comunicare, inventarierea lor, calculul frecvențelor cu care apare un termen sau o familie de cuvinte, calculul colocațiilor (calculul frecvenței cuvintelor învecinate). De asemenea, are opțiuni de structurare pe familii de cuvinte a materialului, ignorarea cuvintelor de legătură sau a termenilor considerați nerelevanți. Posibilitatea de analiză a unui volum foarte mare de informații într-un timp relativ scurt a constituit un argument important în decizia de utilizare a acestui tip de program computerizat. Cea de-
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
model integrator, cu toate că misiunea declarată conține elemente comunitare valoroase. d) Comunitățile "fără frontiere" sunt formațiuni interconfesionale care valorizează în principal experiența spirituală comună. Trăirile emoționale ale individului sunt considerate manifestări veritabile ale credinței. Comunitatea întreține un climat afectiv pozitiv prin ignorarea opiniilor divergente și focalizarea pe ideile și credințele comune. Tematica discuțiilor se concentrează asupra unor subiecte cu caracter general de natură etică și spirituală, care să nu ofenseze participanții și să nu stârnească polemici. Preocuparea principală în ceea ce privește moderarea discuțiilor în
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
Schimb, Cristia sau grupul Speranta Youth. Între punctele forte ale acestui tip de comunități se înscriu atmosfera destinsă, de cooperare și explorarea dimensiunilor comune ale experienței religioase a membrilor. Punctele slabe ale comunităților "fără frontiere" se referă la superficialitate și ignorarea diferențelor ce reprezintă o modalitate ineficientă de soluționare a problemelor. Încadrarea unor comunități virtuale religioase în tipologia prezentată mai sus impune câteva observații: * Există multiple comunități virtuale cu un grad ridicat de complexitate, care se încadrează mai dificil în categoriile
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
de publicare. Jan Patocka și-a menținut linia clasic-umanist-democratică, linia Cehiei. Cartea lui, Platon și Europa, este o capodoperă, mi se pare că în România nici nu s-a tradus. S. A.: Nu știu dacă s-a tradus. Același sindrom al ignorării reciproce... V. N.: Același sindrom nenorocit al ignorării vecinilor, când gânditori maghiari din secolul XIX, extraordinar de serioși, cum ar fi Széchény, apoi Eötvös, Deák, rămân necunoscuți. Ei corespondau cu Tocqueville, erau la același nivel, ar trebui să fie cunoscuți
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
clasic-umanist-democratică, linia Cehiei. Cartea lui, Platon și Europa, este o capodoperă, mi se pare că în România nici nu s-a tradus. S. A.: Nu știu dacă s-a tradus. Același sindrom al ignorării reciproce... V. N.: Același sindrom nenorocit al ignorării vecinilor, când gânditori maghiari din secolul XIX, extraordinar de serioși, cum ar fi Széchény, apoi Eötvös, Deák, rămân necunoscuți. Ei corespondau cu Tocqueville, erau la același nivel, ar trebui să fie cunoscuți și să servească drept model sau măcar de
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
dat, cred că se pune problema pe care în Europa trebuie să o pui mult mai des, și anume problema conviețuirii sau frecventării reciproce între persoane cu sisteme de valori foarte diferite. Pluralismul bazat pe segregare rezidențială sau bazat pe ignorare reciprocă poate funcționa foarte bine. Dar ce te faci când, ca în Europa sau în marile centre urbane din America, purtătorii unor valori foarte diferite, chiar reciproc excluse, se întâlnesc? Cum se reglează atunci aceste conflicte? și dacă ar fi
by Vasile Boari, Natalia Vlas, Radu Murea [Corola-publishinghouse/Science/1043_a_2551]
-
sub formă de lecții și alte tipuri de activități, de regulă cu toți elevii unei clase, după un orar 2. Critica sistemului de învățământ pe clase și lecții (Dumitriu, Gh., Dumitriu, C., 2003, pp. 53-54): - aspectul livresc al instruirii și ignorarea rolului experienței proprii de cunoaștere a elevului; - lipsa de adecvare la particularitățile individuale ale elevilor, toți desfășurând aceeași activitate; - autoritarismul relației profesor-elev și climatul psihosocial necorespunzător generat; - rigiditatea sistemului de promovare; indiferent de aptitudini și performanțe, elevii trebuie să parcurgă
Teoria și metodologia instruirii și a evaluării: ghid pentru seminar by Sacară Liliana () [Corola-publishinghouse/Science/1796_a_92287]
-
procesului de comunicare (tonul folosit, gesturi, expresia feței, poziția corpului, etc.); - incapacitatea emițătorului de a-și stăpâni emoțiile; - aceleași cuvinte au sensuri diferite pentru anumite persoane. - recepție a mesajelor - tendința de a auzi numai ceea ce ne-am obișnuit să auzim; - ignorarea informațiilor care sunt în dezacord cu ceea ce cunoaștem; - evaluarea subiectivă de către receptor a sursei obiective (emițătorul) de transmitere a mesajului; - recepționarea, în moduri diferite, de către variatele persoane din cadrul organizației, a aceluiași mesaj. - contextuale comunicării - perceperea diferită a mesajelor în funcție de
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92270]
-
nevoia de putere este mai mare, tind să ocupe În organizație poziția cea mai Înaltă și autoritară. Ei cu nevoie de organizare găsesc În membrii organizației din care fac parte, parteneri În realizarea problemelor muncii și eventuali potențatori spre succes. Ignorarea motivației implică o reducere a performanței. Există trei elemente care au focalizat atenția teoreticienilor, În motivația managerială: - feed-back-ul performanței; - obiectivele performanței; - conceptul de echitate. Proprietățile motivaționale ale feed-back-ului sunt aplicate cu succes În organizații. Dificultatea obiectivelor poate duce la diferențieri
Modernizarea carierei de manager în instituţia de învăţământ preprimar by Dorina Buhuş () [Corola-publishinghouse/Science/1725_a_92277]
-
procesului de comunicare (tonul folosit, gesturi, expresia feței, poziția corpului, etc.); - incapacitatea emițătorului de a-și stăpâni emoțiile; - aceleași cuvinte au sensuri diferite pentru anumite persoane. - recepție a mesajelor - tendința de a auzi numai ceea ce ne-am obișnuit să auzim; - ignorarea informațiilor care sunt în dezacord cu ceea ce cunoaștem; - evaluarea subiectivă de către receptor a sursei obiective (emițătorul) de transmitere a mesajului; - recepționarea, în moduri diferite, de către variatele persoane din cadrul organizației, a aceluiași mesaj. - contextuale comunicării - perceperea diferită a mesajelor în funcție de
PARTICULARITĂŢI ALE STILULUI MANAGERIAL ÎN UNITĂŢILE ŞCOLARE PREUNIVERSITARE by GABRIELA VÎLCU () [Corola-publishinghouse/Science/1809_a_92279]
-
înglobarea în fluxul general al epocilor avute în vedere. Ceea ce ne propunem, așadar, este în primul rând să le singularizăm, să le însuflețim și să le acordăm locul binemeritat în istoria literaturii. Desigur, aceasta nu presupune o absolutizare pozitivă prin ignorarea unor aspecte, precum caracterul impur al acestor reveniri neoclasice, în sensul amestecului cu tendințele fiecărei perioade în care s-a produs recurența, evidențiindu-se astfel o anumită incapacitate a acestora de a se concretiza pe deplin la nivelul creațiilor propriu-zise
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
la disputa din jurul Cid-ului, clasicismul a avut numeroase tendințe de alunecare înspre un absolutism academic, în sensul impunerii artificiale a unor reguli. Dar, dincolo de această dimensiune dictatorială, instaurarea unui set de principii artistice nu a presupus niciodată anularea creativității sau ignorarea talentului. O demonstrează de altfel scriitorii clasici, care, deși se supun aceluiași cod, reușesc într-o manieră superioară să îl valorifice, particularizându-l în funcție de personalitatea artistică a fiecăruia. Astfel, regulile devin un sprijin, un potențator al originalității creatoare care necesită
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]