1,350 matches
-
eficacitate reală (peste două mii de clerici frecventau atunci cele peste 650 de loji din Franța). Și totuși revoluția realizată de francmasonerie în 1789 a determinat inactivarea acestor loji. Arhitectura sufletului exprimată în artă a continuat însă lucrarea marilor gânditori ai iluminismului. În 1792, o gigantică piramidă a fost înălțată în Tuilleries comemorând martirii revoluției. În anul următor Festivalul Naturii Regenerate comemora căderea vechiului regim printr-o fântână ridicată pe locul vechii Bastilii, o statuie reprezentând-o pe Isis. Elementele arhitecturale ale
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și cel interpretat de pătura subțire a intelectualității în viața publică și politică a popoarelor din Balcani. Începînd din secolul al XVIII-lea, renașterea națională (politică) a societății balcanice și-a găsit baza ideologică în operele și scrierile istorice. Spre deosebire de Iluminismul din Europa occidentală, o mișcare balcanică similară se baza pe istorie. Funcția ei era ligitimizarea nașterii revoluționare a societăților naționale balcanice ale secolului al XIX-lea, revelarea perspectivelor acestora și justificarea agresivității tinerilor naționaliști. Legăturile acestea dintre trecut și prezent
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
sus, pentru un istoric consacrat, a nu-și asuma un rol politic, a se retrage în Turnul de Fildeș de dragul obiectivității abstracte ar fi fost adesea echivalentul trădării. Voia oare Iorga ceva nou? A avut oare posibilitatea de a alege? Iluminismul a dus la Revoluția Franceză, la libertate, egalitate și fraternitate. Dar s-a ivit și o altă idee: naționalismul. După războaiele napoleoniene, care au familiarizat restul Europei cu ea, Occidentul deziluzionat a aderat la romantism. Romantismul are două aspecte: cel
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
fanatic" năruise toate speranțele că Franz Ferdinand se va ridica împotriva ungurilor din Transilvania 2. Acesta a fost sfîrșitul secolului al XIX-lea. El durase practic pînă în 1914: o epocă plină de speranțe care a început poate o dată cu luminile Iluminismului și își avea rădăcinile în filosofie. S-a declanșat o serie de tragedii, una aducînd-o inexorabil după ea pe cealaltă; iar aceste succesiuni nu ajunseseră în nici un caz la sfîrșit. După împușcătura aceea de la Sarajevo, așa cum spunea Winston Churchill, "evenimentele
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
să trăiască în această atmosferă inadecvată și ostilă și într-o izolare aproape totală. Parisul, Londra sau New York-ul erau departe; dacă erau în căutare de cultură și valori, evreii priveau cel mai adesea spre Berlin, unde se născuse Haskala, Iluminismul evreiesc. Ei priveau mai curînd spre aceste centre de cultură pentru inspirație decît la "țărmul nepervertit" și la lumea sămănătorismului. Vorbeau idiș, un dialect german. În anii '50 ai secolului nostru, liderul evreu Nachum Goldmann vorbea, parafrazîndu-l pe Goethe, despre
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
reciproc și care a luat sfîrșit atunci cînd unul dintre ele a început să-l extermine pe celălalt. Afinitatea aceasta rămîne un mister. Dar ea constituie un ingredient esențial în alchimia care i-a permis civilizației occidentale să ajungă la Iluminism. Este suficient să pomenim numele lui Moses Mendelssohn. Acestea sînt cîteva din motivele atitudinii evreilor din timpul Primului Război Mondial. Dar încleștarea nesocotită cu naționaliștii români locali, ca și cea cu Nicolae Iorga trebuie și ea să fie considerată drept inevitabilă și
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
greacă. Homer, Iliada; Tragedia antică. Reprezentanți (Eschil, Sofocle, Euripide). 2. Literatura latină. Horatius, Arta poetica; Ovidius, Tristele. 3. Literatura Evului Mediu. Dante Alighieri, Divină comedie 4. Renașterea. Renașterea în spațiul european. Shakespeare, Regele Lear, Sonetele. 5. Clasicismul. Moliere, Avarul 6. Iluminismul. Goethe, Faust 7. Romantismul. Victor Hugo, Mizerabilii; Lamartine, Meditații poetice. 8. Realismul- Honore de Balzac, Eugenie Grandet; Lev Tolstoi, Război și Pace. 9. Parnasianismul și simbolismul (prezentare generală). 10. Literatura secolului al XX-lea (prezentare generală). 11. Proza secolului al
ORDIN nr. 4.321 din 29 august 2001 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/141463_a_142792]
-
impulsionat o serie de cercetători să avanseze scenarii extrem de optimiste referitoare la viitorul aranjament în sistemul internațional. Probabil cel mai bine cunoscut din această serie este sfârșitul istoriei al lui Francis Fukuyama, care se inspiră din bogata tradiție a filosofilor Iluminismului, resuscitând ideea kantiană a păcii eterne. În opinia lui, odată cu încheierea Războiului Rece asistăm la sfârșitul istoriei ca atare: acesta reprezintă punctul final în evoluția ideologică a lumii și presupune universalizarea democrației liberale de sorginte occidentală ca formă finală de
Ordinea mondială concepte şi perspective. In: RELATII INTERNATIONALE by Daniel Biró, Stanislav Secrieru () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1531]
-
perspectivă internațională care a călăto‑ rit în Italia, Germania, Austria, Franța, Țările de Jos și Spania. Leoni este considerat ca fiind cel mai bun din Cinquecento. 24 Cf. d. Gariff, o.c., 48. 25 Cf. aa vv, De la Renaștere până la Iluminism, Ed. Rao, București 2003, 24‑25. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 77 imitarea naturii, după cum s‑a exprimat Fernand Lèger26: capacitatea lui Mi‑ chelangelo de a imita mușchii nu duce nici la progres, nici la ierarhie în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
1881‑1955) - pictor, grafician și artist decorator francez. A fost printre primii pictori francezi care au expus public lucrări de orientare cubistă, deși nu este conside‑ rat ca aparținând mișcării cubiste propriu‑zise. 27 Cf. aa vv, De la Renaștere până la Iluminism, Ed. Rao, București 2003, 24‑25. 28 Cf. a. de GuBernatis - U. martini, o.c., 9‑10. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 78 2. Sculptorul Michelangelo. Analiză la Pietà și variante, David, Moise În anul 1496, spre deosebire de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
și mereu actual. Mesajul său de credință este simplu: natura așa cum a fost creată e minunată și în același timp, este și o sursă mereu nouă pentru diferite opere și arte. ConCluzie BIBLIOGRAFIE 1. Izvoare aa vv, De la Renaștere până la Iluminism, Ed. Rao, București 2003. , Icone, Milano 1997. , Literatura Universală, Ed. Didactică și Pedagogică, București 1998. , Michelangelo, Ed. Istituto Geografico de Agostini, Novara 1996. Codul de drept CanoniC, Ed. Presa Bună, Iași 1995. ConCiliul vaTivan II, Constituția despre liturgie Sacrosanctum Concilium
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_990]
-
perspectivă internațională care a călăto‑ rit în Italia, Germania, Austria, Franța, Țările de Jos și Spania. Leoni este considerat ca fiind cel mai bun din Cinquecento. 24 Cf. d. Gariff, o.c., 48. 25 Cf. aa vv, De la Renaștere până la Iluminism, Ed. Rao, București 2003, 24‑25. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 77 imitarea naturii, după cum s‑a exprimat Fernand Lèger26: capacitatea lui Mi‑ chelangelo de a imita mușchii nu duce nici la progres, nici la ierarhie în
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
1881‑1955) - pictor, grafician și artist decorator francez. A fost printre primii pictori francezi care au expus public lucrări de orientare cubistă, deși nu este conside‑ rat ca aparținând mișcării cubiste propriu‑zise. 27 Cf. aa vv, De la Renaștere până la Iluminism, Ed. Rao, București 2003, 24‑25. 28 Cf. a. de GuBernatis - U. martini, o.c., 9‑10. Cap. iii. fiGura lui miChelanGelo în istoria artei 78 2. Sculptorul Michelangelo. Analiză la Pietà și variante, David, Moise În anul 1496, spre deosebire de
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
și mereu actual. Mesajul său de credință este simplu: natura așa cum a fost creată e minunată și în același timp, este și o sursă mereu nouă pentru diferite opere și arte. ConCluzie BIBLIOGRAFIE 1. Izvoare aa vv, De la Renaștere până la Iluminism, Ed. Rao, București 2003. , Icone, Milano 1997. , Literatura Universală, Ed. Didactică și Pedagogică, București 1998. , Michelangelo, Ed. Istituto Geografico de Agostini, Novara 1996. Codul de drept CanoniC, Ed. Presa Bună, Iași 1995. ConCiliul vaTivan II, Constituția despre liturgie Sacrosanctum Concilium
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_987]
-
Pisan, Christina” (1405). În 1694 Mary Astell XE „Astell, Mary” publica A Serious Proposal to Ladies, în care dezvoltă problema: „Dacă toți oamenii se nasc liberi, cum se face că toate femeile se nasc sclave?”. Feminismul a evoluat concordant cu Iluminismul (Mary Wolstonecraft, A Vindication of the Rights of Woman, 1792) și s-a transformat în mișcare de emancipare politică și civilă la mijlocul secolului al XIX-lea. De ce această evoluție? Fiindcă până atunci, indiferent cât se dezmărgineau fruntaliile drepturilor și cetățeniei
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2085_a_3410]
-
religioase. Întrucît susținătorii absolutismului regal nobilimea și clerul frînau progresul social, economic și cultural, burghezia și-a intensificat lupta pentru cucerirea puterii și pentru organizarea statului în acord cu interesele sale. O importantă armă de luptă a burgheziei a fost Iluminismul, ideologie care a generat și o mișcare pedagogică valoroasă: pedagogia iluministă. Jean-Jacques Rousseau aparținea unei generații ai cărei exponenți activi se ridicau din straturile de jos ale societății, nefiind frînați de nici o constrîngere interioară în punerea în circulație a ideilor
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
1996 42. Neacșu, Ioan, Instruire și învățare. Teorii. Modele. Strategii, EDP, București, 1999 43. Oprea, Galina, Oprea, Al., J.-J. Rousseau și L. N. Tolstoi în căutarea vîrstei de aur, Editura Univers, București, 1978 44. Orghidan, Ion, "Reprezentanți iluștri ai Iluminismului revoluției franceze", în Revista de pedagogie, nr. 2, februarie, 1990 45. Păun, Emil, Sociopedagogie școlară, EDP, București, 1982 46. Pestalozzi, Johann Heinrich, Cum își învață Gertruda copiii, EDP, București, 1977 47. Petrescu, I. C., Școala activă, EDP, București, 1973 48. Planchard
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
17 • O.P. 1 • C.P. 161 • cod 700198 Tel. Difuzare: 0232/233731 • Fax: 0232/230197 euroedit@hotmail.com; editura ie@yahoo.com; office@euroinst.ro http://www.euroinst.ro Tiparul executat la SC Euronovis SRL 1 Ion Orghidan, "Reprezentanți iluștri ai Iluminismului revoluției franceze", în Revista de pedagogie, nr. 2, februarie, 1990, pp. 48-49 2 Constantin S. Ghimpu, Jean-Jacques Rousseau în lumina școalei actuale, Tipografia Federală "Prahoveana", Ploiești, 1935, p. 3 3 Pericle Martinescu, introducere la: Jean-Jacques Rousseau, Confesiuni, vol. I, Editura
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
21 211 Ibidem, p. 15 212 Ibidem, p. 13 213 Ibidem, p. 14 214 C. Narly, op. cit., p. 199 215 J.-J. Rousseau, op. cit., p. 71 216 Ibidem, p. 111 217 Ibidem, p. 185 218 Ion Orghidan, "Reprezentanți iluștri ai Iluminismului revoluției franceze", în Revista de pedagogie, nr. 2, februarie, 1990, p. 50 219 Dimitrie Todoran, introducere la: J.-J. Rousseau, Emil sau despre educație, op. cit., pp. LXIX-LXX 220 Gabriela Danțiș (coord.), Scriitori străini. Mic dicționar, op. cit., p. 70 221 Margareta
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
nondirective?, Editura Didactică și Pedagogică, București, 1978, p. 234 279 J.-J. Rousseau, Emil sau despre educație, op. cit., p. 70 280 I. Gh. Stanciu, Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX, op. cit., pp. 235-236 281 Ion Orghidan, "Reprezentanți iluștri ai Iluminismului revoluției franceze", în Revista de pedagogie, nr. 2, februarie, 1990, p. 49 282 Nicolae Iorga, "Rousseau și românii", Cuget clar, nr. 25-32, anul III 1930, pp. 410-412, apud Stanciu Stoian (sub red.), Clasici ai pedagogiei universale și gîndirea pedagogică românească
Paradigma Rousseau și educația contemporană by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
Chiar socialiștii au decretat lupta omului împotriva naturii. Azi știm mai multe, obosiți după secole și milenii de luptă cu un adversar închipuit. Mises confirmă că acest așa-zis conflict dintre individualism și colectivism a fost rezolvat încă din epoca iluminismului, în favoarea individualismului 1162. Socialismul a eșuat și în susținerea sa de a fi mai drept și în aceea de a-și imagina că poate fi mai eficient. Deși a renunțat la ideea de eficiență în favoarea ideii de dreptate socială. În
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
rafinată. Cultivata și spirituala Ninon se întreținea cu oaspeți distinși, cu scriitori, filosofi, pictori, militari, înalți prelați, aristocrați de Curte, cu femei de rang nobiliar, actrițe, scriitoare. Amintim câteva nume: Bernard Le Bovier de Fontenelle, scriitor și filosof, precursor al iluminismului, Paul Scarron, poet, soțul lui Françoise d'Aubigné, viitoarea doamnă de Maintenon, François de La Rochefoucauld, filosof moralist, Jean de La Fontaine, poet, fabulist, Philippe d'Orléans, viitor regent al Franței, abatele François de Châteauneuf, Charles Perrault, scriitor, autorul unor splendide basme
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
Soleil. Marchiza de Maintenon și-a investit talentul pedagogic, organizatoric în înființarea Institutului Regal de la Saint Cyr, inaugurat în 1686, prima instituție de educație a fetelor cu un program inspirat din concepția lui Fénelon (1651-1715), scriitor și prelat, precursor al iluminismului, autorul cunoscutei lucrări cu caracter pedagogic, Tratat despre educația fetelor. Institutul de la Saint Cyr a fost o premieră în viața socială franceză. Aici sensibila Françoise se ocupa de educarea a 250 de tinere din familii nobile sărăcite. Pentru buna organizare
Curtezane şi pseudocurtezane: în mitologie, istorie, literatură by Elena Macavei [Corola-publishinghouse/Science/942_a_2450]
-
protestanți. Filosofia europeană a secolului al XVIII-lea este caracterizată prin încrederea în rațiune, prin intermediul căreia omul poate, singur, să aibă acces la cunoaștere, critica autorităților tradiționale (religioase și politice), invitația la a gândi și a judeca independent, optimism: este iluminismul sau siècle des Lumières, die Aufklärung sau the Enlightenment. Varianta germană a iluminismului, apărută mai târziu decât cele franceză și engleză, afirma un nou relativism cultural și un nou raționalism 334, prin Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), Samuel von Pufendorf (1632-1694
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
rațiune, prin intermediul căreia omul poate, singur, să aibă acces la cunoaștere, critica autorităților tradiționale (religioase și politice), invitația la a gândi și a judeca independent, optimism: este iluminismul sau siècle des Lumières, die Aufklärung sau the Enlightenment. Varianta germană a iluminismului, apărută mai târziu decât cele franceză și engleză, afirma un nou relativism cultural și un nou raționalism 334, prin Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716), Samuel von Pufendorf (1632-1694) sau Christian Wolf (1679-1754). Desigur că cel mai mare gânditor iluminist german, Immanuel
Germania. O istorie de la antici la moderni by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]