1,295 matches
-
sfântă, un chip al frumuseții dumnezeiești, săvârșind în sfintele trepte ierarhice taina iluminării proprii ei și asemenea făcându-se căpeteniei ei, pe cât îi este îngăduit. Căci desăvârșirea fiecăruia din cei chemați în ierarhie constă în a fi fost înălțat la imitarea lui Dumnezeu, pe măsura lui. Astfel că rânduiala ierarhiei constă în a se curăța unii și a curăța pe alții și a se lumina unii și a lumina pe alții, în a se desăvârși unii și a desăvârși pe alții
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
același fel din darurile comunicărilor divine, căci așa cum ne spune Dionisie, heruvimii aleargă unii la alții fremătând de dorința de a-și împărtăși reciproc experierea lucrărilor divine. A împărtăși cu alții darurile pe care le primești nu este decât o imitarea a felului de a lucra al lui Dumnezeu, o imitare a bunătății Sale, și ceea ce poartă numele de ierarhie nu este până la urmă nimic altceva decât ceea ce se petrece ca o consecință a acestei universale dorințe de comuniune și împărtășire
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Dionisie, heruvimii aleargă unii la alții fremătând de dorința de a-și împărtăși reciproc experierea lucrărilor divine. A împărtăși cu alții darurile pe care le primești nu este decât o imitarea a felului de a lucra al lui Dumnezeu, o imitare a bunătății Sale, și ceea ce poartă numele de ierarhie nu este până la urmă nimic altceva decât ceea ce se petrece ca o consecință a acestei universale dorințe de comuniune și împărtășire. Așa cum precizează Louth, lumina pe care o mijlocesc în transmiterea
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
de purificare, iluminare și unire. Dacă este o ordine în transmiterea proprie logicii propuse de ierarhie, acest fapt este pentru Dionisie rezultatul măsurii, a felului în care fiecare existență personală se înalță în chip analogic, pe măsura putințelor sale spre imitarea lui Dumnezeu. Dintru această perspectivă ierarhia mai câștigă, în ceea ce privește mai cu seamă dimensiunea umană a experierii divinității, o altă dimensiune- ca imagine a stării interioare a minții, ce îngăduie vederea. Din perspectivă umană, în ierarhie „te pui” pe tine în
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
petrece în schema ce urmează modelul dionisian un fapt invers modelului neoplatonician: îndepărtarea de Unu nu înseamnă o împuținare, o diminuare a ființei, ci o dezvăluire a unor adâncuri nebănuite ale revelației divine. Astfel se împlinește rostul ierarhiei, care este imitarea lui Dumnezeu, sau după un termen cu răsunet în Răsărit, îndumne%eirea. b. Ierarhia ca dimensiune socială și ideologică Spațiul bizantin a fost marcat de tema ierarhiei nu doar în ceea ce privește justificarea teologică sau exercițiul filosofic care viza explicarea lumii ca
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
se poate depista principalul suport teoretic a ceea ce numim ideologie bizantină. Să ne reamintim defi¬nirea dionisiană a ierarhiei: “Ierarhia este, după mine, o sfințită rânduială și știință și lucrare asemănătoare, pe cât e cu putință, modelului dumnezeiesc și înălțată spre imitarea lui Dumnezeu prin luminările date ei de la Dumnezeu, pe măsura ei. Iar frumusețea dumnezeiască, simplă, bună, este originea desăvârșirii cu totul neamestecată cu orice nease- mănare cu ea și împărtășind fiecăruia după vrednicie din lumina ei. Ierarhia desăvârșește prin slujirea
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
și unirea cu Dumnezeu, pe cât e cu putință, avându-l pe El drept călăuză în sfânta știință și lucrare”. Găsim aici o seamă de termeni cheie care ne oferă direcția în care ar trebui înțeleasă funcționarea socială a ierarhiei, precum imitare, împărtășire, participare, măsură, unire. Ideea centrală este că nimeni nu se poate uni nemijlocit cu Dumnezeu, ci este necesară o mediere. În plan secular, medierea este la fel de necesară, întrucât binele social nu înseamnă pentru bizantin nimic altceva decât posibilitatea participării
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
despre cele ce vor fi, adică sfatul Lui cel mai înainte de veci. În sfatul lui Dumnezeu se înfățișează în chip de icoane toate cele hotărâte de El. În al treilea înțeles, icoana este ceea ce se reprezintă prin poziție, sau prin imitare. Este dat cazul omului, care prin fire este om, dar prin poziție și imitare este icoana Dumnezeirii. În al patrulea sens icoană este ceea ce este rprezentat prin scris sau prin chipurile cele nevăzute și necorporale, într-un mod analogic cu
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
lui Dumnezeu se înfățișează în chip de icoane toate cele hotărâte de El. În al treilea înțeles, icoana este ceea ce se reprezintă prin poziție, sau prin imitare. Este dat cazul omului, care prin fire este om, dar prin poziție și imitare este icoana Dumnezeirii. În al patrulea sens icoană este ceea ce este rprezentat prin scris sau prin chipurile cele nevăzute și necorporale, într-un mod analogic cu lucrurile simțurilor. Al cincilea sens al icoanei este cel ce înseamnă înfățișarea și schițarea
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
algonkinii - manito 637. Printre cele mai vechi forme de magie se numără cele privind procurarea hranei și constă În străpungerea chipului animalului desenat pe pereții unei peșteri sau pe nisip cu sulița, semn magic că vânătoarea va fi reușită, sau imitarea sa pantomimică prin mișcări simbolice. Membrii tribului orangbenua din peninsula Malacca au credința că stă În puterea vracilor să-și ucidă dușmanul de la depărtare, doar ridicând amenințător pumnalul sau altă armă Înspre locuința dușmanului 638. În Peninsula Malacca se folosesc
Asaltul tigrilor by Oltea Răşcanu Gramaticu () [Corola-publishinghouse/Science/320_a_1259]
-
care verbul este plasat la sfârșitul frazei (e.g. (121)). Cel puțin prin referire la unele texte vechi (autori culți, de formație latină), în lucrările tradiționale (v. Stan 2013: 22 și referințele; Todi 2001: 245 pentru cronicile muntenești) se introduce ideea imitării structurii latine (sau turcești sau grecești, cel puțin pentru Cantemir, v. Stan 2013: 22), ipoteză întărită empiric de artificialitatea unor fraze cantemiriene ca (122) - a se observa, de exemplu, ordinea verbelor, inversă structurii canonice a predicatului complex, în propoziția nici
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
pot consolida, de fapt, opțiuni din gramatica limbii-țintă (encliza pronumelui reflexiv din slavonă consolidează într-o anumită măsură gramatica V2 a românei vechi, dat fiind că una dintre manifestările gramaticii V2 în româna veche este encliza pronumelor clitice) - încercarea de imitare a topicii străine prin exploatarea unor opțiuni de topică specifice românei determină uneori încălcări ale interpretărilor pragmatice cu care sunt asociate aceste opțiuni de topică în română (e.g. la Cantemir, topicalizarea CP, structură care este asociată în româna veche și
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
uneori încălcări ale interpretărilor pragmatice cu care sunt asociate aceste opțiuni de topică în română (e.g. la Cantemir, topicalizarea CP, structură care este asociată în româna veche și modernă cu exprimarea contrastului, este folosită în contexte neutre, ca efect al imitării unei gramatici cu centru final) Gramaticalizare • limba română veche este caracterizată de două sisteme de auxiliare primul dintre acestea, caracterizat prin faptul că auxiliarul marchează valori de mod (și modalitate), a fost păstrat în trecerea de la româna veche la româna
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
encliza pronominală, pe când negația, auxiliarele și complementizatorii apar în poziția lor canonică conform regulilor sintactice ale românei, v. §§III; IV.2); în schimb, structurile din a doua clasă nu reproduc întocmai un model străin, ci sunt doar încercări nereușite de imitare a sintaxei slavone; v. și §IV.5.1. 8 Structurile cu dublă realizare clitică și auxiliar postpus (i) sunt foarte rare, din motive care vor fi explicate în §IV.5.1. (i) Griji meluatu-me-aude greșiții ce lasă leagea ta. (PH
[Corola-publishinghouse/Science/85002_a_85788]
-
românism, Brătianu anunța încă de pe acum apariția unui liberalism cu o pronunțată componentă națională. Nu peste mult timp, în mod surprinzător, îl vom găsi pe viitorul lider al liberalilor români mergând pe teoria formelor fără fond și criticând tendința de imitare a civilizației occidentale, pe care el o sesiza în 1859 la nivelul societății românești 67. Moderația de care dădea dovadă prin astfel de intervenții nu-i împiedica pe adversarii politici interni ai lui I.C. Brătianu să-l prezinte în continuare
România la răscruce. Anul 1866 by Liviu Brătescu () [Corola-publishinghouse/Science/84966_a_85751]
-
tipărit în condiții grafice modeste, iar pe coperțile I și IV sunt reproduse imaginile mai multor mănăstiri celebre (Tismana, Rohia, Sihăstria) și icoana „Maica Domnului Portărița Junghiata”. Din prefața volumului, cititorul află că „lucrarea de față este o încercare de imitare a «Pelerinului Rus», lucrare apărută cu mulți ani înainte”, iar „cartea are un caracter popular, putând să se folosească de ea și omul de știință, cât și poporul simplu, dar curat sufletește”. Diaconul Băbuț mai scrie că „toți românii sunt
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
am făcut-o. Ca și în mistere unde semnificația filosofică era mai presus de puterea de înțelegere a multora dintre participanți, semnificația acestui studiu rămâne deschisă tuturor. SACRALITATEA CUVÂNTULUI PIERDUT ÎN POESIE 14. Nil nisi clavis deest 499 Religia este imitarea adultului de către copil. Religia este închistarea în credințe trecute: mitologie, care înseamnă presupuneri, ipotezele nedeslușite despre încrederea în univers, declarațiile pe care le-au făcut unii oameni în căutarea puterii personale... totul amestecat cu fărâme de illuminare 500. Și întotdeauna
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
evenimentelor ce urmau să se producă decît istoricul. Acesta coboară din trecut în prezent. Spre deosebire de politicieni, istoricul veritabil nu este animat de pasiuni și interese meschine și sordide. În ceea ce privește literatura, el trebuie să-și folosească glasul împotriva "modelelor" lansate de imitarea dezastruoasă a modei scriitorilor care urmează exemple ce nu-și au rădăcina în mediul natal. Istoricul trebuie să le amintească permanent tuturor că arta și literatura nu sînt altceva decît manifestările națiunii. Este datoria sa morală să aibă grijă ca
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
necesar, specialiști calificați; de asemenea, vor pune la dispoziția I.C.C.F., spre folosință temporară, aparatură de măsură, utilajele și materialele (materiale nucleare în cantități reduse pentru fabricarea detectorilor de neutroni, diferiți detectori, aparate speciale, materiale, neutroni absorbanți, materiale de construcție pentru imitarea structurii casetelor etc.), necesare pentru îndeplinirea lucrărilor. I.C.C.F. este obligat să asigure integritatea și returnarea acestei aparaturi și utilaje părților contractante. 3. Dotarea ansamblului critic cu materiale fisionabile și alte materiale speciale se stabilește de către organele competențe ale U.R.S.S.
CONVENŢIE din 23 februarie 1972 privind crearea colectivului internaţional temporar de cercetări ştiinţifice pentru efectuarea cercetărilor de fizica reactorilor la ansamblul critic de tip VVER *). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/129817_a_131146]
-
a muncii sale. Prezentarea unui caz (preșcolar) de dizartrie pe parcursul terapiei logopedice Vârsta preșcolară este cunoscută ca vârstă a copilăriei în care se înregistrează o dezvoltare intensă a limbajului sub toate aspectele sale: fonetic, lexical, semantic și gramatical. Pe baza imitării modelelor de vorbire ale celor care se ocupă de creșterea și educația lor și în general a acelora cu care intră în relații ei își însușesc progresiv limba și tehnica vorbirii. Având însă capacitatea articulatorie restrânsă (aportul verbo-motor fiind în
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
lot. Cei cu inteligența abstractă au capacitatea de a diferenția și a opera ușor cu simbolurile verbale, de aceea și tulburările apar mai rar, iar corectarea se face mai ușor. Subiecții cu o inteligență concretă au o mare capacitate de imitare a modelului și de diferențiere facială a situațiilor percepute. Datorită tendințelor de imitare, metodele și procedeele logopedice trebuie adaptate acestor caracteristici. Cei cu o inteligență socială preponderentă au avantajul că nu trăiesc atât de tensional deteriorarea vorbirii, adaptându-se ușor
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
ușor cu simbolurile verbale, de aceea și tulburările apar mai rar, iar corectarea se face mai ușor. Subiecții cu o inteligență concretă au o mare capacitate de imitare a modelului și de diferențiere facială a situațiilor percepute. Datorită tendințelor de imitare, metodele și procedeele logopedice trebuie adaptate acestor caracteristici. Cei cu o inteligență socială preponderentă au avantajul că nu trăiesc atât de tensional deteriorarea vorbirii, adaptându-se ușor și în cadrul activităților logopedice. Strâns legat de Q.I. ne vom referi și
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
evoluției terapiei. De aceea pentru realizarea progresului se recomandă și utilizează terapia individualizată, în care să se poată capta colaborarea logopatului. Având în vedere carențele educative și comportamentale cât și cele de natură organic fiziologică, nu se poate realiza ușor imitarea, nici interesul și conștiința, motivația actului corectiv nu este prezentă și instabilitatea psiho-motorie este un mare impediment, ceea ce conduce la instalarea oboselii, plictisului și la acte de indisciplină. Acestea sunt greutățile cu care se confruntă logopedul și care impun o
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
luându-se în considerare aspectul semantic al vocabularului și combaterea exprimării agramate. Îndrumarea sinceră, sugestivă, atitudinea optimistă și afirmativă a logopedului creează empatia cu subiectul, ceea ce duce spre înregistrarea progresului și la obținerea succesului, principal mijloc terapeutic. Se apelează la imitare, la procedee relaționale și extralingvistice, la cât mai multe procedee concret-senzoriale pentru a-l impresiona sugestiv și a-l determina să urmeze exercițiile în mod conștientizat. Activitatea în grup este indicată mai ales în etapa de consolidare, care poate induce
Articole şi cuvântări by Veronica Bâlbâe () [Corola-publishinghouse/Science/330_a_1276]
-
Bate vântul frunzele”); emiterea unor exclamații, unor interjecții, onomatopee, silabe. Educarea auzului fonematic este esențială pentru diferențierea sunetelor, perceperea silabelor și a cuvintelor pentru realizarea unui control auditiv corect. În această etapă se fac următoarele tipuri de exerciții: exerciții de imitare a onomatopeelor în șoaptă, apoi cu voce tare, în ritmuri diferite: șarpele, pisica, vântul etc.; 18 exerciții de pronunțare a unor serii de silabe care au în componență lor sunete apropiate: „paba, ta-da, si zi etc.”; exerciții pentru diferențierea consoanelor
Copilul cu dificultăţi de învăţare - Comportamentul lexic şi grafic by Raus Gabriela () [Corola-publishinghouse/Science/742_a_1231]