1,027 matches
-
sau de indignare -, bărbați și femei comentau prețul banchetului pe care împăratul îl dăduse, la două zile după sosirea sa, în cinstea magistraților și reprezentanților celor mai bogate familii din micul oraș al Galliei. Un milion de sesterți, o sumă inimaginabilă pentru cei care, într-o lună, puteau cheltui cel mult zece... Glasurile înfierbântate ajungeau până la Valerius, care stătea pe marginea fântânii, uitându-se la apa ce reflecta seninul cerului. Un milion de sesterți pentru o cină cu pește și carne
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
până o violează”, ” se spânzură de gâtul calului ecvestru al statuii lui Penapod al IIIlea” și tot așa, din exemplu în exemplu până la sfârșitul alfabetului. Să fie clar pentru orice gazetar: fiecare rând trebuie să pulseze de crime, violuri, maso-sodo-chestii inimaginabil de inimaginabile. În acest fel, omul normal se va simți mult mai viu, cu un moral mai ridicat și cu o sete crescândă, de unde și efectul economic al consumului de băuturi în condițiile unei scăderi de interes pentru acestea din partea
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
violează”, ” se spânzură de gâtul calului ecvestru al statuii lui Penapod al IIIlea” și tot așa, din exemplu în exemplu până la sfârșitul alfabetului. Să fie clar pentru orice gazetar: fiecare rând trebuie să pulseze de crime, violuri, maso-sodo-chestii inimaginabil de inimaginabile. În acest fel, omul normal se va simți mult mai viu, cu un moral mai ridicat și cu o sete crescândă, de unde și efectul economic al consumului de băuturi în condițiile unei scăderi de interes pentru acestea din partea dealerilor străini
CÂINELE DIZIDENT by Aurel Brumă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/505_a_1289]
-
consecință, nu se va mai comprima niciodată. Expansiunea lui se va petrece la infinit, galaxiile se vor tot Îndepărta unele de altele astfel că, peste ani, distanța dintre noi și cel mai apropiat sistem de aștri va deveni atît de inimaginabil de uriașă, Încît nici măcar lumina nu va mai reuși să o parcurgă. Nu vom mai vedea nici un sistem, nici o constelație, nici un quasar, nici o cale lactee. Nu vom mai vedea nimic. Pe sus. Nici o galaxie. Fără urmă de stea, nici măcar căzătoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
taximetristului. Insurmontabilul baraj dintre cei doi se fisurează cu zgomot de lacrimi, apoi se surpă și este pulverizat de forța uriașă și tragică a saxofonului care nu mai e doar un instrument, e Sașa, și, pentru o clipă de o inimaginabilă frumusețe, șoferul sare fără să-și dea seama-n gol, Întrezărește În sfîrșit acel ceva pînă atunci inaccesibil, nu mai are Încotro și Înțelege. Minune, strigă mulțimea dac-ar avea timp să strige, pentru că Întîlnirea dintre cei doi durează mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
Ce element ne permite să distingem națiunile În care literatura se bucură de o adevărată considerație, mai bine decît sumele alocate pentru a o controla și reprima? Acolo unde e subiectul unei astfel de atenții, literatura dobîndește o autoritate extraordinară, inimaginabilă În țările unde e lăsată să vegeteze ca o distracție nevinovată și fără riscuri. Firește, și represiunea trebuie să Îngăduie momente de răgaz, să Închidă un ochi din cînd În cînd, să alterneze abuzurile cu indulgența, cu o anume imprevizibilitate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1995_a_3320]
-
de gunoi a Istoriei, nu să manifestați în inima Moscovei, a cetății care ar putea să fie o mare speranță democratică a omenirii. N.B. Recent, în ajunul recentelor alegeri din Basarabia, s-a prezentat un film de o crudă și inimaginabilă realitate, cu titlul „Golgota Basarabiei”, în care am văzut imagini incredibile, am văzut descrisă realist cea mai abominabilă crimă săvârșită împotriva fraților basarabeni și chiar împotriva poporului rus și a popoarelor asimilate în cursul timpului. Ca un adevărat și autentic
Călător... prin vâltoarea vremii : (călătoria continuă) , Vol. 4. : Din aproape, în tot mai aproape by Alexandru Mânăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/563_a_1317]
-
băiatul m‑a condus până la apartamentul Mirandei. A bătut la ușă, după care a șters‑o, lăsându‑mă singură cu Miranda. M‑am Întrebat preț de o clipă dacă Miranda avea să răspundă personal, dar asta mi se părea ceva inimaginabil. În cele unsprezece luni În care Îi intrasem și ieșisem din apartament nu o văzusem măcar o dată făcând ceva care să semene cât de cât a muncă, nici măcar chestii atât de banale precum a răspunde la telefon, a scoate o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
cinstit, dar numai cu atât nu se poate trăi. Revoltat, Cain ridică mâna și-și face singur dreptate. El lovește În legea nedreaptă, instaurată de o transcendență oarbă. Cine e vinovatul? (iarna) Sunt torturat În fiecare noapte de vise lubrice, inimaginabile. Ascetismul dus la extrem Îmi dă o stare de amorțeală, ca și cum corpul mi-ar fi otrăvit cu cele mai grele toxine. Uneori, mă cuprinde o greață grea, ce-mi vine din glandele ascunse ale bărbăției. Dimineața, mă trezesc ejaculând un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
ei exagerată să nu mă Înec m-a ținut mult timp departe de o plăcere extraordinară. Atunci când am Început să mă mențin pentru prima dată la suprafața apei, să plutesc În derivă pe firul apei Oltului, am simțit o bucurie inimaginabilă; nu mi se părea să existe nimic care să Întreacă acea stare de fericire a corpului ținut În strânsoarea masei lichide. Poate că, dacă aș fi Înotat de mic, nu aș fi avut această senzație ciudată, de plăcere inexplicabilă, pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
se poate nega că promiscuitatea care domnește în relația dintre sexe, slaba influență a religiei catolice, răzvrătirea fățișă împotriva moralei burgheze înlătură multe dintre constrângerile sexuale. Concubinajul este frecvent, iar fetele devenite mame își pot găsi un partener, lucru absolut inimaginabil în sânul burgheziei ori al aristocrației. În aceste medii, virtutea tinerelor fete este păstrată până în ultimul ceas, până în ultima clipă. Până în noaptea nunții, o domnișoară veritabilă rămâne de neatins. În anii petrecuți prin saloanele mondene, Julien, ca atâția alții, încercase
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
face niște aserțiuni despre care știe că nu sunt adevărate, fără a avea totuși intenția de a păcăli"1. Ca ficțiune, SF-ul se înscrie în limitele imaginarului și se distinge, sub acest aspect, de genul fantastic, care trimite la inimaginabil. Și aceasta chiar dacă SF-ul creează uneori situații terifiante să ne gândim, de pildă, la seria Alien și chiar dacă cititorii trec cu ușurință de la un gen la altul. SF-ul se diferențiază și de fantasy, care își trage seva dintr-
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
pe care ingeniozitatea imaginativă, de care textul abundă, ni le aduce în fața ochilor. Cât privește decorul, ne sunt înfățișate planete contrafăcute, fiole conținând semințele lumilor, arbori mușcați de șerpi explozivi, animale-munți, animale-planete, cimitire de roboți semi-defecți care funcționează pe bucăți, inimaginabili hibrizi de om-tanc sau om-carte. Situațiile acestea irigă meandre de istorii, de cercetări, de căutări, de anchete sau de evadări. Le Syndrome de scaphandrier / Sindromul scafandrului (Brussolo, 1991) propune o tematică originală. Eroul este un vânător de vise. În fiecare
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
îndoială, succesul romanelor fantasy, în care magia și supranaturalul sunt prezente explicit, cu vrăjitoarele, farmecele, preoții și cavalerii lor cu tot. Totuși, SF-ul are încă un viitor strălucit. Poate, așa cum face Frank Herbert în saga Dune, să inventeze universuri inimaginabile pentru intrigi shakespeariene pe un fundal cosmic, cu situații tragice și în prezența unei științe diferite. Dar poate totodată, ca la mulți autori de steampunk, să se bazeze pe straturile sociale și temporale ca și, la modul original, pe anacronismele
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
martirizate, generația de la 1948 : "A fost o generație 1948 între o lume care se prăbușea și o alta care începea să se construiască din ruine. A fost o generație 1948 care a suprasaturat temnițele comuniste, o generație care prin suferințe inimaginabile a încercat să pună stavilă celor mai crude și celor mai sângeroase hoarde din cele care s-au tot năpustit peste biata noastră țară. Mult încercata generație 1948 a trebuit să îndure cel mai perfid experiment ce s-a exercitat
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
nume ipostaziază energia conspiratorială și intransigența de inspirație iacobină: Auguste Blanqui. Lecția profetică a unei mișcări ce aspiră să domine și să organizeze societatea, recurgând la violența purificatoare, va fi prelucrată de marxism și de leninism, succesiv. Revoluția socială este inimaginabilă în absența unui partid care să se definească ca un corp sudat, devotat ideilor și pregătit pentru sacrificiul final. Destinul lui Blanqui se intersectează cu profetul religiei seculare ce va oferi muncitorimii catehismul științific. Sinteza ce îi aduce împreună pe
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
societății internaționale prin acțiuni în afara sistemului O.N.U., în care toate statele beneficiază de egalitate în fața legii (cu toate că Bush și Blair susțineau că apără această societate prin dezvoltarea unor noi principii, precum doctrina războiului preventiv, în contextul unor amenințări inimaginabile înainte de epoca terorismului). Ecourile vechii tensiuni dintre concepțiile pluralistă și solidaristă ale societății interna-ționale pot fi auzite în aceste reacții diferite privind felul în care trebuie tratați violatorii drepturilor omului și regimurile care sunt judecate a fi în afara legii societății
by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
secund, momentul ales de un grup de scriitori și critici pentru uciderea unei literaturi care nu putuse Împiedica dezastrul istoric - pentru că literaturii i s-au cerut foarte multe de-a lungul modernității, iar ea și-a revendicat responsabilități cu totul inimaginabile odinioară. Perioada Înghețului literaturii vechi corespunde producției unei literaturi revoluționare care adoptă față de om o atitudine de o extremă circumspecție. Este o literatură În discuția căreia nu explicația intelectuală mă interesează - revoluția produsă În științele umane - ci rolul ei de
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
care-și refuză metaforele cosmogonice, teogonice și sociogonice ce-au îmbâcsit lirica noastră actuală 2." Se mai poate vorbi despre conștiința artistică a lui Leonid Dimov. "Eleusis" este cartea-n care se suprapune versul și imaginea stranie într-o lume inimaginabil de diversă. Cartea nu este paginată și versurile fără titlu presupun aspirația spre lumină sau coborârea în infern, așa cum o reprezintă grafic Florin Pucă; un labirint care urcă și coboară și care presupune tot atâtea căi câte raze trimite soarele
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
care manualul lui Albert Malet și cel al lui Ernest Lavisse văd ceea ce a înfăptuit monarhia. De la primii capețieni la tînărul Ludovic al XlV-lea s-au păstrat în memorie fapte ce trebuie admirate: Organizarea administrativă [descrie Albert Malet] era inimaginabil de confuză și Franța nu era unificată [...]. Organizarea provinciilor era foarte complicata. În vreme ce azi nu există decît o singură împărțire administrativă, cea în departamente, în 1789 era o dublă împărțire, în guvernâ-mînte și în generalități de impozitare [...]. Aceste vămi interioare
by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
la dispoziție de finanțatorii care activează în România. Facilitarea comunitară în contextul FRDS Parafrazând-o pe K. Verdery (1996), fără îndoială că existența oportunităților de finanțare, posibilitatea unei comunități sărace de a obține și a administra credite nerambursabile având valori inimaginabile anterior i-a făcut pe membrii comunității să gândească altfel despre bani. Au început să manipuleze în mintea lor sume pe care nu și le-ar fi imaginat și să se gândească la ce ar putea face cu acestea. „Să
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
umanului) o stabilește cu restul. Alteritatea, afirmă Marc Guillaume este de două feluri: alteritatea reprezentată de celălalt, diferit de mine, dar suficient de asemănător încât să putem comunica pe baza unor elemente comune; și mai există alteritatea radicală, "incomprehensibilă și inimaginabilă", cu care nu putem comunica și care ne sperie, pentru că totul ne desparte: Pentru a spune lucrurile în mod simplu, în fiecare altul (autre) există Celălalt (autrui) ceea ce nu este eu, ceea ce este diferit de mine, dar pe care-l
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
spune lucrurile în mod simplu, în fiecare altul (autre) există Celălalt (autrui) ceea ce nu este eu, ceea ce este diferit de mine, dar pe care-l pot înțelege, chiar asimila și există de asemenea o alteritate radicală, inasimilabilă, incomprehensibilă și chiar inimaginabilă. Iar gândirea occidentală nu încetează să-l ia pe altul drept Celălalt (autrui), să-l reducă pe altul la Celălalt". (Baudrillard/Guillaume, 2002, p. 6) În unele cazuri, sălbăticia trimite către uman prin posibilitatea întrezărită a "îmblânzirii", adică a interiorizării
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
constituie și ele imaginații antropomorfe. Dar acestea sînt imagini conceptualizate, însuși Dumnezeu fiind considerat drept un concept abstract, fără să se țină seama de faptul că acest concept nu este clasificabil și că,prin aceasta, chiar el este indefinibil și inimaginabil. Filosofia se rezumă de asemenea să facă din Dumnezeu un concept general care include toate fenomenele existente Unul, Ființa, Substanța, Totul etc. făcînd astfel din "Dumnezeu" un fel de entitate preexistentă, ceea ce este pură speculație metafizică. Tentația de a pretinde
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
există, dar numai pentru spiritul uman, ca mister de nepătruns al existenței; nu este nici veșnic, nici temporal, căci nu reprezintă faptul evident al unei scurgeri fără sfîrșit a trecutului spre viitor; veșnicia nu poate fi imaginată decît prin imaginea inimaginabilă a unei prezențe eterne. Misterul nu este nici imanent, nici transcendent în raport cu existența spațio-temporală: EL ESTE TRANSCENDENT FAȚĂ DE REFLECȚIE ȘI IMANENT FAȚĂ DE EMOȚIE. Și așa mai departe, pentru toate atributele, atît pentru cele adevărate, cît și pentru cele false. Oscilînd
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]