3,685 matches
-
sociale au creat În Ungaria o stare de confuzie și liberalism” (sublinierea ne aparține). „«Cercurile reformei» reprezintă, În fapt, o deviere de dreapta, care sub pretextul Înnoirii partidului, urmăresc lichidarea acestuia, și o dată cu el, desprinderea Ungariei din sistemul socialist și instaurarea orînduirii burgheze. Singura forță care ar fi În măsură să Întoarcă Ungaria de pe acest drum este armata” (p. 79). Toate aceste formațiuni, mai ales cele din Polonia, Ungaria, RDG și Cehia, au Încercat să formuleze doctrinar schimbările de necesitatea cărora
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
dintr-o perspectivă leninistă, renunțarea la proletariat ca purtător al stindardului comunist Îi intrigă pe diplomații români, iar nemulțumirile membrilor de partid care nu doresc reforma sînt citate pe larg: la același congres PMSU, „mulți vorbitori s-au pronunțat Împotriva instaurării capitalismului liberal În Ungaria, arătînd că nu susțin ideile care duc la vînzarea țării. Partidul este saturat de intelectuali” (p. 229). Pe aceeași temă, ambasadorul român la Moscova atrage atenția asupra noii definiri a rolului PCUS: acesta nu mai este
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
realități și nu au ținut seama de numeroasele informații, sesizări și propuneri făcute de organizațiile inferioare de partid. Succesiunea extrem de rapidă a evenimentelor este similară cu cea din RDG, demonstrînd că singura cale de depășire a actualei crize o constituie instaurarea pluralismului politic, ca modalitate de depășire a polarizării sociale și restabilirii echilibrului În societate” (p. 337). Dacă schimbările din Cehoslovacia au fost, Într-adevăr, deosebit de rapide, conducerea comunistă de la Praga accepta mai greu decît cea de la Berlin abandonarea propagandei: În
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
in Romania. Die Ethridge Mission in Rumänien, În românește de Florica Mateiaș și Raluca Schiau, cu o prefață de Dennis Deletant și o postfață de Romulus Rusan, Editura Fundația Academia Civică, București, 2000, 396 p. Înainte de 1989 sursele care priveau instaurarea regimului comunist erau În mică măsură accesibile, de regulă cu „voie de la partid”. Era vorba În special de documente interne ale PCR și sateliților acestuia sau de documente externe favorabile. După prăbușirea regimului, Încet, Încet au devenit accesibile sau/și
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Regele renunța la grevă. Însă comunizarea țării a continuat În ritm alert: alegerile au fost falsificate În noiembrie 1946, dîndu-le comuniștilor „legitimitate”; anul 1947 a reprezentat eliminarea ultimelor obstacole În calea impunerii partidului-stat: desființarea PNȚ, autodesființarea PNL, Înlăturarea monarhiei și instaurarea „republicii populare” ș.a.m.d. Pentru istoria românească, În speță pentru Începutul instalării comunismului, volumul avut În vedere este extrem de important. Sperăm că utilizarea - se remarcă, totuși, lipsa unui indice, care ar fi permis consultarea mai rapidă/eficientă a lucrării
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
o carte de istorie. Traseul Convenției Democratice (uluitoare Incrementa atque decrementa, de la Încasarea loviturilor date de mineri În 1990 pînă la preluarea puterii și, apoi, dispariția de pe scena politică) este urmărit pas cu pas, Începînd cu actul care a permis instaurarea pluralismului politic În România (decretul-lege al CFSN privind Înregistrarea și funcționarea partidelor politice din 31 decembrie 1989) și Încheind cu alegerile din 2000. Cu o componență În permanentă schimbare, Convenția a fost, potrivit autorilor, mereu aceeași, cu o identitate aparte
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
Nürnberg au Început În 1945-1946. Ignaz Fischer, „Date despre deportarea În Rusia a Etnicilor Germani din Banat”, p. 416. Vezi Hannelore Baier, „Sighet - punctul de frontieră prin care s-au Întors primii deportați etnici germani din URSS”, Analele Sighet 2. Instaurarea Comunismului - Între Rezistență și Represiune, 1995; Kroner, op.cit., p. 51; Weber, Die Deportieren von Siebenburgen, p. 72. Kroner, op.cit., p. 14. Radosav, op.cit., p. 16. Mulți foști deportați susțin aceste afirmații; vezi Radosav, op.cit., pp. 28-30, interviul cu Margareta Ebner
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
autoreferențială). Cele mai multe discipline informaționale (inteligența artificială, teoria informației, cibernetica, informatica, teoria comunicării ș.a.) s-au constituit pe baza unor „metafore fondatoare”. O situație asemănătoare se prezintă în domeniul metaforei poetice: de la afirmarea expresivă a unei lumi existente se trece la instaurarea unor lumi noi, metafora fiind principala modalitate de constituire a sensurilor. În strategia personajelor teatrale punctul de plecare îl constituie asocierea la o piesă de teatru a unei matrice bidimensionale, unde liniile corespund diferitelor personaje, iar coloanele diferitelor scene. Prelucrarea
MARCUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288009_a_289338]
-
practici de atribuire a numelui joacă un important rol de camuflare. După simplificarea administrativă a naturii (vezi exemplul pădurii) și a spațiului (vezi cazul proprietății funciare), inventarea patronimelor permanente și moștenite a constituit ultima etapă a creării condițiilor necesare pentru instaurarea guvernării moderne a statului. În majoritatea cazurilor, a fost un proiect al autorităților, menit să permită identificarea cu exactitate a unei mari părți a cetățenilor. Atunci când a reușit, el a avut drept rezultat crearea unei populații lizibile. Listele cu contribuabilii
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
anumit interval, de-a lungul unor străzi de o anumită lățime. Într-adevăr, acestea erau niște probleme tehnice foarte complicate, Însă, după cum vom vedea, dificultățile Întâmpinate În practică erau și mai numeroase. Superioritatea funcțională a cartierelor mixte și a complexității Instaurarea și menținerea ordinii sociale În orașele mari sunt, după cum am aflat pe parcurs, realizări fragile. Perspectiva din care privește Jacobs ordinea socială este subtilă și instructivă. Această orânduială nu este rodul ordinii arhitecturale create cu echerul și rigla ori al
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
bătăliei lui Sobĕslav I (1125-1140) cu împăratul Lothar al III-lea (1125-1137) din anul 1126 și în alte lupte, în fruntea cehilor pe care i-a condus spre victorie. Misiunea Sfântului Václav, implicit a principelui přemyslid, de a contribui la instaurarea păcii și a concordiei între oameni, s-a reflectat cu pregnanță în inscripțiile de pe ștampilele de stat din a doua jumătate a secolului XII: Pax Sancti Wencezlai in manus ducis... („Lumea Sfântului Václav în mâinile cneazului...“). Ideea eternului conducător a
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
despre apariția dicționarului lui Hasdeu, Etimologicum Magnum Romaniae, și chiar despre inițiativa Academiei Române de elaborare a unei bibliografii românești vechi 66. Totuși, cel mai important instrument de influență era, cum pare și firesc, școala în limba greacă. După 1821 și instaurarea domniilor pământene, statul nu mai era interesat în susținerea învățământului în limba greacă, optând, așa cum era firesc, pentru susținerea și subvenționarea școlilor românești, pentru cultivarea limbii naționale 67. În învățământul public însă, limba greacă nu dispare complet, fiind inclusă în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
supunerea față de noul regim politic, unii intelectuali sau teologi, ca Ioan Gh. Savin, au pledat cu entuziasm în favoarea unui „naționalism totalitar“ de factură creștină, destinat să salveze România 9. Însă, scurtul interval de scepticism față de puterea politică a dispărut o dată cu instaurarea dictaturii militare în 1941. Patriarhul Nicodim, în bună tradiție a panegiricului ortodox cu valențe mistice, îl numea pe I. Antonescu un conducător providențial, „un arhanghel cu sabie de flacără“ care era destinat să readucă pacea și liniștea într-un tărâm
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
comunist în cel de-al doilea război mondial, efectele colaborării simțindu-se imediat în redeschiderea a peste 20.000 de mii de biserici, reintrarea în funcțiune a 67 de mănăstiri, 2 academii teologice și 8 seminarii 25. În Albania, după instaurarea regimului comunist, Biserica ortodoxă, ca și celelalte Biserici, au fost practic desființate, deoarece puterea politică a declarat • Trevor Beeson, op. cit., p. 34-35. • Ibidem, p. 39. • Timothy Ware, op. cit., p. 157. Albania un stat complet ateu. Astfel, după 1967, toate bisericile
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
complet ateu. Astfel, după 1967, toate bisericile au fost închise și o dată cu acestea a fost eliminată orice formă de propovăduire a credinței și de organizare a învățământului teologic 26. La cealaltă extremă s-a aflat Biserica ortodoxă română, care în ciuda instaurării la guvernare a unui regim ateu a beneficiat, prin comparație cu celelalte Biserici ortodoxe din blocul comunist, de un regim preferențial care a permis reorganizarea învățământului teologic și, mai mult decât atât, dezvoltarea acestuia într-o anumită măsură 27. Noua
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
analizate ulterior în cadrul conferințelor protopopești, au fost de trei tipuri: 1. legislația privind Biserica ortodoxă, 2. deciziile Bisericii ortodoxe privind învățământul teologic și 3. discursurile la festivitățile de deschidere a cursurilor de îndrumare misionară. • Legislația privind Biserica ortodoxă Imediat după instaurarea regimului comunist, în proiectul de Constituție reglementarea cultelor religioase a fost formulată de art. 28, care prevedea faptul că „Libertatea conștiinței și libertatea religioasă sunt garantate de Stat“. Confesiunile puteau să se organizeze dacă ritualul și practica lor nu erau
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
industriei țărănești, a celei casnice, sprijinirea cooperației, în care să fie încadrate toate exploatările agricole ale țăranilor, organizarea creditului țărănesc și a finanțării recoltei 50. Programul din octombrie 1944 era, în linii generale, similar cu cel din 193551. El viza instaurarea „Statului național-țărănesc“ și, prin înfăptuirea politicii agrare, crearea unui țăran nou, sănătos, înstărit și instruit 52. Partea inedită privea includerea reformei agrare, prin exproprierea moșiilor și împroprietărirea țăranilor. Dar partidul nu venea cu o formulă precis definită de înfăptuire a
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Uniunea Centrală a Sindicatelor Agricole din România, dosar 195/1944, f. 220, „Scânteia“, 21.XII.1944. • A.N.I.C., fond Uniunea Centrală a Sindicatelor Agricole din România, dosar 195/1944, f. 220. • Apud 6 martie 1945. Masele populare - forța hotărâtoare în instaurarea puterii revoluționar-democratice a muncitorilor și țăranilor, București, 1982, p. 97. • Vezi Gheorghe Zane, op. cit., p. 111. fără ca ele să conducă spre un anumit consens în legătură reforma. Publicarea Manifestului de Anul Nou de către Frontul Național Democrat cu referiri la reforma
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
dosar 1/1947, f. 12-13. • În iulie 1946, dizidența condusă de Anton Alexandrescu s-a constituit în partid de sine stătător, iar în ianuarie 1948 s-a contopit cu Frontul plugarilor (vezi 6 martie 1945. Masele populare - forța hotărâtoare în instaurarea puterii revoluționar-democratice a muncitorilor și țăranilor, București, 1982, p. 222). de intrigile forțelor politice de extremă stângă 130. Contactele doctorului Nicolae Lupu cu aceste partide, față de ideologia cărora el manifestase și în trecut unele simpatii, fuseseră stabilite cu circa un
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Externe în guvernul Republicii Democratice Moldovenești și a participat la Conferința de Pace de la Paris. A fost Ministru al Justiției în guvernul Alexandru Vaida-Voievod (1 decembrie 1919-12 martie 1920), deputat în Parlamentul român din partea PNȚ în mai multe legislaturi. După instaurarea regimului comunist în România a fost arestat și deținut la Sighet (Colesnic, Sfatul Țării, p. 233). • Născut în 1874 în Cahul. A fost General de divizie și a condus parada militară de la Chișinău dedicată Unirii. A fost deputat în Parlamentul
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
înaintași basarabeni din perioada interbelică se află abia la început de drum, în ciuda unor recente prospecții ale fondurilor de arhivă. Astfel, nu avem încă la dispoziție materiale suficiente privind perioada „românească“ a vieții liderilor din Sfatului Țării, mai ales după instaurarea regimului comunist. În acest sens elocvent este cazul lui Ion Buzdugan, născut în 1887 în satul Brânzeni Vechi (Bălți)71, al lui Pantelimon Erhan, născut în 1884 în satul Tănătari (Tighina)72, a lui Teofil Ionciu, născut în 1885 în
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
Ideea de destin damnat la o muncă sisifică și cu rezultate incerte în lumea modernă este produsul captivant al dezbaterii culturale din România vreme de aproape un secol. Mai exact, din anii ’60 ai veacului al XIX-lea și până la instaurarea regimului comunist. Emil Cioran exprima într-o operă de tinerețe viziunea generației sale, care ajunsese, la sfârșitul ciclului interbelic, la concluzia că procesul artificial de creștere a României moderne ar putea fi corectat prin cultivarea unor idealuri vitale. Dezbaterea de
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
originalitate. Lumea prozelor rurale ale lui L. este cea din jurul orașului său natal și, în sens mai larg, a câmpiei transilvane (în esență, lumea din nuvelistica lui Pavel Dan sau din memorialistica lui Ion Vlasiu); momentul istoric al evocării surprinde instaurarea și consolidarea orânduirii social-politice de după 1948. Ana Nucului, compromisă de tezismul afișat, reia în context istoric diferit schema din Popa Tanda de Ioan Slavici, fiind o pledoarie pentru efectul edifiant al exemplului personal și al tenacității. Cartea, cu o protagonistă
LUCA-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287861_a_289190]
-
politică, în evoluția literaturii române a fost mult exagerată. Gazeta poate totuși constitui o sursă de informare de prim ordin pentru istorici, prozatori, politologi. Aici se reproduc textele cuprinzând condițiile păcii de la Buftea, se consemnează evenimentele din Rusia, culminând cu instaurarea bolșevismului. Nu în ultimul rând, lectura articolelor de fond, semnate de colaboraționiști, poate stârni interesul pentru o mai bună înțelegere a modului lor de raportare la evenimente ori ca posibilitate de a estima polarizarea apărută în cadrul societății românești sub presiunea
GAZETA BUCURESTILOR. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287185_a_288514]
-
și apoi despre faza nebrutală, de la Aiud, În perioada 1962-1964: este vorba, În al doilea caz, despre acele ședințe de autocritică În care erau siliți să se dezică de crezurile lor deținuți politici care avuseseră funcții Înalte În regimurile de dinaintea instaurării comunismului, mai ales dacă fuseseră legionari; aceste ședințe de autocritică erau cunoscute sub numele de „cluburi de reeducare”. Acestea sunt două faze de reeducare În interiorul Închisorii. După care, din 1964, se trece mai Întâi la o falsă normalizare a societății
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]