2,321 matches
-
1974. Dumitru M. Ion recompune un întreg univers al satului, subordonând motivul vânătorii unui complex de conflicte generate de pânda raportată la nuntă, la moarte, la iubire, la naștere. Volumul "Iadeș" (1967) însumează un amestec de motive preferențiale ale tradiționaliștilor, interpretate și de Lucian Blaga, îmbrăcate în forme fixe cum ar fi ciclul de sonete. Casa părintească, pământul, strămoșii, precum și un anumit sentiment al dăruirii,care ne trimite la Mihai Beniuc, apare frecvent în poezie ("Sunt casă fără gard"). Nașterea lui
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
elabora caracteristicile "omului deplin" în termeni de competențe, deci, neputând fi măsurabile și standardizabile, nu s-au putut elabora nici obiectivele, formele și instrumentele de evaluare adecvate; evaluarea rezultatelor obținute s-a făcut doar empiric, sub forma unor simple feedbackuri, interpretate, desigur, subiectiv. c. Proiectarea scenariilor didactice a constituit un nou obstacol. Dificultatea a venit nu în găsirea strategiilor și metodelor adecvate sau în conceperea pașilor demersului didactic, ci în găsirea unui drum prin care am putea trezi "uimirea", iar pe
[Corola-publishinghouse/Science/1510_a_2808]
-
sunt ilustrații fidele ale stărilor pe care le încearcă, sau mai degrabă ale stărilor care-l încearcă pe el. Pe măsură ce se apropie de sfârșit, fuge de "a fi sau nu fi" și se verifică pe el însuși cu fiecare rol interpretat: ce mai poate? cât mai poate? oare chiar nu mai poate ? Costumul lui e ca o prelungire a corpului, vocea ca o orchestră de instrumente și fiecare ton, o lume de nuanțe. Energic, exaltat, începe să recite monoloage și să
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
imagini comode. Liviu Rozorea, hangiul Stavrache, se arată a fi un excelent actor de compoziție, construind dualitatea afectivă a personajului său prin limpezimea gestului și vibrația trăirii interioare. La rândul ei, Valeria Seciu, (Ana, soția lui Stavrache) propune prin personajul interpretat un inefabil amestec de forță și fragilitate, de pasiune și trecătoare resemnare. Florin Zamfirescu (Petre), se impune prin siguranța creionării unui personaj aflat într-un proces de metamorfozare, de clarificare a propriei poziții sociale. Ion Caramitru, (fratele hangiului), schițează într-
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
sistemului de semne (System der Zeichen) ce se raportează la realitate"22. Pe lângă deosebirile deja menționate (vezi III, nota 6), o asemenea poziție justifică o dată în plus apropierea pe care am făcut-o între Dilthey și Cassirer. La fel trebuie interpretate și "cerințele logice ale judecății". Și-n cazul lor se impune conștientizarea totalității actelor psihice pe care sunt fundamentate: aceste cerințe "sunt satisfăcute abia atunci când conștiința temeiului logic al judecății include în contextul cunoașterii în care apare această conștiință o
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
cuprinde și ceea ce nu este dat efectiv (Nichtwirkliche)", după expresia autorului 57. Despre asocierea celor două principii precizăm că tocmai unitatea relației dintre act și conținut constituie "structura sufletească" pe care se edifică științele spiritului; așa cum am arătat, ea trebuie interpretată ca o relativizare a formelor apriorice ale conștiinței în virtutea unei "conceptualizări sprijinite pe <<viața însăși>>", pe istoricitatea trăirii (vezi II, 2Ba). În acest context semnalăm și o notă a autorului la Construcția lumii istorice...: "De aici se deschide o perspectivă
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
și rapiditate în luarea deciziilor ceea ce nu ar putea fi asigurat prin mecanismul greoi de decizie care este adunarea generală a acționarilor. Per a contrario exercitarea celorlalte atribuții revine exclusiv adunării generale extraordinare, ele neputând fi delegate. Această dispoziție trebuie interpretată restrictiv deoarece reprezintă o derogare de la principiul specializării activității organelor societății pe acțiuni. Ea este de natură să prejudicieze grav masa acționarilor și a creditorilor. De exemplu, a se da puterea administratorilor de a mări capitalul fără controlul prealabil al
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
și rapiditate în luarea deciziilor ceea ce nu ar putea fi asigurat prin mecanismul greoi de decizie care este adunarea generală a acționarilor. Per a contrario exercitarea celorlalte atribuții revine exclusiv adunării generale extraordinare, ele neputând fi delegate. Această dispoziție trebuie interpretată restrictiv deoarece reprezintă o derogare de la principiul specializării activității organelor societății pe acțiuni. Ea este de natură să prejudicieze grav masa acționarilor și a creditorilor. De exemplu, a se da puterea administratorilor de a mări capitalul fără controlul prealabil al
Dreptul societăţilor comerciale by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1418_a_2660]
-
Acest lucru este absolut normal din moment ce a fost îndeplinită o premisă esențială: partenerul a devenit treptat cunoscut, iar cei doi simt că-și aparțin reciproc pe de-a-ntregul. „Domnișoara Pogany“ și alte câteva sculpturi ale lui Brâncuși au fost adesea interpretate ca fiind aluzii la falus, dar transpunerea lor în forme frumoase nu ar fi decât încă o confirmare a faptului că organele genitale stilizate pot fi frumoase și exprimând chiar esența multor lucruri din lumea noastră. Situații erotice Pe mine
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
Ghicește emoția” Elevii se împart în grupuri mici. Fiecare își va alege o emoție pe care ar dori să o mimeze. După ce o reprezintă, grupul trebuie să ghicească emoția mimată. Jocul va continua până când vor fi implicați toți elevii. Emoțiile interpretate pot fi repetate. Întrebări pentru analiză: V-a fost ușor să mimați emoții? Ce anume v-a făcut să vă simțiți într-un anume fel? Care emoții, sentimente vă par mai greu de mimat? Dacă au fost emoții care s-
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3136]
-
la competitorii săi tradiționali: Statele Unite ale Americii și Japonia și eforturile permanente de a le prinde din urmă. Sintetizând elementele definitorii ale politicii europene de cercetare- dezvoltare-inovare, menționăm că aceasta este o politică publică, elaborată la nivelul Uniunii Europene, dar interpretată și pusă în executare la nivelul fiecărui stat membru, de către organizații și instituții din mediul pulic, dar și din cel privat, cu respectarea principiului european al subsidiarității, politică care, în corelație cu politicile de graniță (politica europeană educațională), dar și
Europiaţa cercetării-dezvoltării-inovării. Inserţia României by Roxana-Elena Lazăr () [Corola-publishinghouse/Science/1439_a_2681]
-
Nu am dat nimic nimănui." și „Nu am văzut acest spectacol” există același raport ca între propozițiile: „Am dat ceva cuiva” „Am văzut acest spectacol." De asemenea, s-ar putea explica de ce fraze foarte asemănătoare în structura de suprafață trebuie interpretate diferit din punct de vedere semantic: CI "Am comandat o haină croitorului meu” 67 Ibidem. op.citata, p.26l. 68 Ibidem. op.citata, p.261-262 46 c.c. de scop „Am comandat o haină fiului meu” Sau fraze construite la
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3069]
-
Nu am dat nimic nimănui." și „Nu am văzut acest spectacol” există același raport ca între propozițiile: „Am dat ceva cuiva” „Am văzut acest spectacol." De asemenea, s-ar putea explica de ce fraze foarte asemănătoare în structura de suprafață trebuie interpretate diferit din punct de vedere semantic: CI "Am comandat o haină croitorului meu” 67 Ibidem. op.citata, p.26l. 68 Ibidem. op.citata, p.261-262 46 c.c. de scop „Am comandat o haină fiului meu” Sau fraze construite la
Logica între gândire și limbaj by Elena Manea () [Corola-publishinghouse/Science/1693_a_3068]
-
personajul găsindu-și altă identitate, în urma percepției intenționale a realității: ,,se simțea identificat cu șoarecele până în cea mai măruntă atitudine. Umbla tot atât de îngrozit, tot atât de zăpăcit"263. Personajul lui Blecher se mișcă astfel, conform teoriei lui Husserl, într-o lume deja interpretată. Din punct de vedere fenomenologic, Emanuel, la fel ca și celelalte personaje blecheriene, are un văz cultivat pe care nu l-a obținut foarte ușor, reușind ,,să smulgă fenomenul din ascunderea lui"264. O astfel de percepție intențională o are
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
De exemplu: șarpele îmblînzit devine atributul lui Esculap, zeul tămăduirii, ceea ce exprimă legătura strînsă, echivalența dintre vanitatea sublimată și sănătatea psihică, (întreaga medicină a anticilor era bazată la început pe influența vieții psihice asupra trupului, influență incontestabilă în principiu, chiar dacă interpretată adesea drept superstiție. Șarpele îmblînzit care își varsă veninul în cupa salvatoare, simbol al sublimării, este și astăzi emblema medicinei.) Dar există analogii legale mult mai surprinzătoare, supraconștient prevăzute de simbolismul mitic și exprimate cu ajutorul simbolului "șarpelui". Pentru a face
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
legate între ele într-o manieră sistematică, ele formează sisteme de-ductive. Ele trebuie să poată fi exprimate într-un limbaj formal logic. O altă dificultate majoră e de ordin hermeneutic: pentru a ne spune ceva despre lume, o teorie trebuie interpretată, cu toate aserțiunile ei și cu toate conceptele utilizate. O teorie trebuie să identifice regularități în realitate, sau corelații între diferitele proprietăți ale lucrurilor sau aspecte ale fenomenelor. Dar aceasta nu este suficient. Un demers științific trebuie să producă noi
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
afla nici în diviziunea neîncetată a atomului, nici în roirea fără margini a stelelor. Antropologia și psihanaliza sunt considerate adevărate "flageluri intelectuale" ce sugrumă, cu ajutorul mașinilor dorinței psihosomatice, cultura modernă. "Pentru a pune lucrurile la locul lor, orice metamorfoză trebuie interpretată ca o psihogeneză",, (Raymond Ruyer). Noua gnoză, la ispita atmosferei sacristiilor, încearcă restaurarea unei gîndiri teolo-gico-metafizice, fără distorsionările abuzive in-duse de metoda fenomenologică clasică, fără distrugerea mitului, o gîndire onto-teologică, potrivit căreia ființele sunt întemeiate din ființa comună, la rîndul
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
sa după zbor fiind nu doar un atribut al mondenității, ci, pe linia aceleiași hermeneutici bachelardiene, expresia senzualității și a năzuinței nestăvilite pentru libertate. În ceea ce privește izvorul, să ne reamintim chiar ultima frază a romanului, frecvent citată de exegeză, dar nesatisfăcător interpretată. "Taina lui Fred merge poate în cea universală, fără nici un moment de sprijin adevărat, așa cum, singur a spus-o parcă, un afluent urmează legea fluviului"168. Enigma morții protagonistului (sinucidere ori simplu accident?) stă sub semnul fluidității; comparația plasticizantă nu
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
corespunzător în dosarul medical al pacientului, atât din perspectiva explicațiilor prealabile, cât și ca etapizare și conținut al stabilirii diagnosticului și alegerii și aplicării tratamentului specific. Aspectele referitoare la consimțământul informat și limitele acordării asistenței medicale din această perspectivă trebuie interpretate și înțelese și prin prisma reglementărilor în vigoare cu privire la situațiile de urgență. Legea 95/2006 prevede că „medicul curant, asistentul medical/ moașa răspund atunci când nu obțin consimțământul informat al pacientului sau al reprezentanților legali ai acestuia, cu excepția cazurilor în care
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
exercițiul profesiei. Trebuie însă să remarcăm atitudinea limitativă a legii speciale, care se referă la o astfel de posibilitate doar în condițiile existenței unui contract de muncă între unitatea sanitară în cauză și medicul responsabil. Va putea fi această prevedere interpretată, prin extensie, și pentru medicii care au încheiat doar un contract de colaborare cu unitatea medicală implicată în prestarea unui anumit serviciu medical prejudiciabil, în timp ce ei sunt angajații altei unități medicale, cu caracter de permanență? Este cazul des întâlnit al
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
universale. Succesul femeii pariziene se traduce în migrarea modelului în afara contextului sau național, producând epigoni în alte literaturi (Mademoiselle Blanche la Dostoievski, Adèle Varans la Charlotte Brontë, Rebeca Sharp la Thackeray, doamna de Vionnet la Henry James ș.a.). Reluată și interpretată, Pariziana se întoarce, îmbogățita, spre spațiul ei originar. Personajul Parizienei este o lecție de cultură, recitita din perspectiva mitopo(i)etică de astăzi. Femeia pariziana contrazice reflecția asupra caracterului imuabil al femininului și conferă un sens nou femeilor în lumea
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
infinit de situatii mai mult sau mai putin asemănătoare. Mitul ne permite să observăm dintr-o dată anumite tipuri de relații invariabile și să le desprindem din mulțimea aparentelor cotidiene" [de Rougemont, 2000, p.26]. 62 Roger Callois distinge mitologia situațiilor interpretate că proiecție a unor conflicte psihologice (acestea acoperind în cele mai multe cazuri complexele psihanalizei) și mitologia eroilor [2000, p.18]. Pentru M.Milner, mitul prezintă "un aspect de la condition humaine condensé en une histoire ou un être, et permettant à celui
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
de vreun complex militaro-industrial. Lucrurile sunt aici mult mai nuanțate. Există desigur finanțări și din partea unor state și private, dar ele nu sunt încadrabile în schema fascist-corpo-ratistă. Apoi ideologia acestor radicali nu e una propriu-zisă, ci mai curînd o religie interpretată și instrumentată într-un sens fundamentalist, "talibanic". Lipsește teoria "omului nou" sau a "supraomului", "darwinismul social", fiind prezente în schimb multe arhaisme, absolutisme și obscurantisme specifice mai curînd epocii feudale, în Europa cel puțin. Apoi, iarăși spre deosebire de fascism, nu există
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
ale capodoperei The Great Gatsby/Marele Gatsby, din 1925, unde Nick Carraway (tot un "dublu" ficțional al prozatorului) e absorbit de lumea magică (dar vidată sufletește) a "visului american" (întruchipat de Gatsby). Această "glisare" psihologică spre un spațiu utopic trebuie interpretată, similar, ca un "refugiu" din fața realității sociale traumatizante. Nici ultimul roman (încheiat) al lui Fitzgerald nu face excepție de la menționata rețetă de construcție narativă (axată pe tema debusolării și ratării): Tender Is the Night/Blîndețea nopții, din 1934, reia problema
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
vehemența cu care sunt negate întreaga literatură, conceptele-cheie după care aceasta s-a ghidat secole de-a rândul și tot ceea ce trimite la un atunci, care nu mai este în actualitate"17. Cert este că întreaga paradigmă a modernității trebuie interpretată ca fiind premisă pentru postmodernitate. Dacă modernitatea anihilează și se opune, cu vehemență, într-un mod naiv, tradiției, crezând că o poate anula, sau chiar anulând-o, uneori, în schimbul unor elemente cu totul noi, de expresie și de conținut, postmodernitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]