2,241 matches
-
și neschimbătoare sau, mai degrabă concretă și dependentă de condițiile istorice schimbătoare? Lévinas a Înțeles perfect dificultățile legate de statuarea unei exigențe etice universale În condițiile recunoașterii libertății ca fundament al manifestării conștiinței morale. Pentru a depăși acest impas, el inversează raportul libertate - responsabilitate. În mișcarea prin care se afirmă conștiința morală - ne spune el libertatea nu are ultimul cuvânt. Conștiința morală este de fapt forma concretă prin care se prezintă o mișcare mult mai profundă decât libertatea, Infinitul. Dorința de
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
precădere din limba literară a secolului al XVII-lea: topica progresivă, encliza predicatului, chiasmul frazeologic, tehnica de alcătuire a comparațiilor, reflexul acestor utilizări la nivel imagistic etc. De exemplu, în literatura română veche există comparația levogiră (B ca A − topica inversă fiind influențată și de retorismul biblic al adresării) cu comparant de mare anvergură. Reluarea tipului respectiv de comparație, în nuvelele și romanele istorice ale autorilor menționați, este un procedeu stilistic care marchează cu intensitate această variantă stilistică 52. Am încadrat
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
fac și mai violente. "Omul ăsta e capabil să ne facă să spunem că negrul e alb!", îl ironizează pe arhitect un jurat exasperat. Unul după altul jurații continuă să-și modifice votul. Încetul cu încetul echilibrul de forțe se inversează. La un moment dat, juratul care-și schimbase primul părerea spune: Nu trebuie să judecăm decît după fapte." Reacția unui jurat care votează în continuare vinovat: "M-am săturat de fapte! Facem ce vrem cu faptele!" Primul jurat: "Exact spre
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
deja la acest lucru straniu care este eul întreabă Gao Xingjian. Se schimbă pe măsură ce-l observi, ca atunci cînd, întins pe iarbă, îți fixezi privirea asupra norilor pe cer."33 În orice moment, posibilele și imposibilele noastre se pot răsturna, inversa, prăbuși, reconfigura. O persoană poate să-și creeze în fiecare clipă, să-și zămislească posibile și imposibile. A spune că o ființă umană este un ansamblu deschis înseamnă că posibilele și imposibilele noastre nu sunt delimitabile, înseamnă a refuza noțiunile
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
secvențele asupra cărora ne-am oprit? Nu ne confruntăm cu situații. Situația în fața căreia am sentimentul că mă găsesc nu este o constrîngere exterioară: ea este zămislită de posibilele și imposibilele pe care mi le creez. Ele se pot răsturna, inversa, prăbuși, reconfigura în fiecare clipă. A crea-reconstrui posibile și imposibile e un proces elementar, spontan, permanent, în mod esențial inconștient, de necontrolat. Zămislite de procesul incontrolabil al imaginației, posibilele și imposibilele îmi pătrund în minte, în suflet, în trup. Sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
a lumii Navajo. Munca de cercetare constă în explicitarea posibilelor și imposibilelor care fundamentează o lume. În fața unei societăți sau a unei civilizații, cercetătorul trebuie să se întrebe: și dacă acest posibil sau imposibil constitutiv al lumii studiate s-ar inversa, (dacă imposibilul identificat s-ar transforma într-un posibil) ce s-ar întîmpla cu lumea respectivă? Kogii care ar hotărî că, pentru a extrage cărbune, scobirea pămîntului este posibilă, ar mai fi ei Kogi? E un demers care cere din partea
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
de lume, o lume fără șefi, fără diviziunea conducători/conduși, dar care să rămînă organizată, civilizată, este imposibilă. Pierre Clastres gîndește relațiile dintre societate și șef prin intermediul noțiunii de datorie. În cazul lumii acefale, șeful este dator societății. Lumea cefală inversează datoria: societatea este cea care are datorii față de șefii săi Clastre vorbind, în acest caz, de "datorie inversată". Lumea modernă este cefală. Există șefi adevărați, guvernanți și guvernați, dominanți și dominați, stăpîni și supuși. O simțim, o vedem, societatea modernă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
fie adînc înrădăcinată în constituția mentală a omului modern (...). Vom descoperi că modul în care e construită realitatea considerată exterioară, obiectivă, numită "economie" e comandat de constrîngeri interioare, aparținînd ideologiei generale." "Ideologia economică" creează "realitatea economică", gîndirea lui Marx este inversată: suprastructura explică infrastructura societății. Să revenim la primele societăți. În cartea lui Marshall Sahlins găsim următoarele comentarii 74: "Suntem tentați să spunem că vînătorul este "omul non economic"; A vorbi însă de "economia" unei societăți primitive este un exercițiu de
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
sale din roman, demnitatea și responsabilitatea nu ne comandă oare "să trăim cu o conștiință redusă a realității"? "Mai sus decît realitatea se ridică posibilitatea 152": susținînd, la rîndul său, că posibilul primează asupra realității, filosoful german Martin Heidegger (1889-1976) inversează relația stabilită de Aristotel. Analizînd modul de "a fi în lume" al omului, filosoful distinge două moduri de existență. Omul ființează, pe de o parte, după modul realului (el face referire la fapte, constrîngeri considerate obiective) și, pe de altă
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
noastră este viziunea noastră despre lume. Acesta este postulatul epistemologic care stă la baza teoriei posibilelor-imposibilelor. E un postulat pe care îl calificăm de "constructivist", cu un termen care se cere explicitat. Lumea este posibilele și imposibilele noastre. Teza noastră inversează relația între realitate, posibilele și imposibilele noastre: realitatea este construită, creată de posibilele și imposibilele noastre. Am adus nenumărate exemple care să ilustreze acest aspect. Înainte de a-l clarifica, să ne oprim la celebra experiență a lui David L. Rosenhan
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
sau distinge, chiar în gîndire, existența unui lucru de percepția pe care o avem despre el." În limbajul lui Berkley a percepe înseamnă a concepe: "Copacul sau casa la care vă gîndiți, de fapt le concepeți." Filosoful regîndește statutul realității, inversînd relația între idei și lucruri. Ideile sunt cele care creează lucrurile: Nu sunt de părere să transformăm lucrurile în idei, ci mai curînd ideile în lucruri, din moment ce obiectele imediate ale percepției, care pentru voi nu sunt decît aparențele lucrurilor, pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
interesată mai mult de efectele devaluărilor decît de cele ale reevaluărilor, probabil datorită frecvenței mai mari a primelor în politicile reale. Vom urma și noi această tendință, analizînd consecințele unei devaluări. Dar aceeași analiză poate fi făcută și unei reevaluări, inversînd pur și simplu sensul efectelor descrise. 18.3.2.1. Devaluare, termeni de schimb și echilibru intern Devaluarea are aceleași efecte-preț ca și o depreciere într-un regim de schimburi fixe: ea scumpește importurile și ieftinește exporturile. Competitivitatea produselor naționale
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
postmodernism au legătură cu această relaționare terminologică. Dacă pentru majoritatea cercetătorilor postmodernismul se referă la reflecția (estetică, artistică, filosofică, în genere culturală) asupra postmodernității, care ar face referire la condițiile de ordin istoric, social, economic și politic, există autori care inversează caracteristicile termenilor sau care îi utilizează interșanjabil, argumentând că tipul de condiționare dintre cele două concepte este suficient de puternic pentru a nu se putea discuta coerent despre fenomenul postmodern decât facând referire la ambele discursuri. Sesizând riscurile confuziilor posibile
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
perioadele sau curentele "pure" par a nu exista. Relația modernismului cu postmodernismul nu poate fi suspendată; în același timp, modul în care este gândită și evaluată este foarte important. Astfel, "atunci când încercăm să reevaluăm modernismul în termenii postmodernismului (Poirier) sau inversând această procedură (Kermode), vom sfârși prin a mixa ceva din ambele din moment ce relațiile, analogiile ne permit această idee. Modernismul nu trebuie să se oprească deodată pentru ca postmodernismul să poată începe: ele coexistă acum"187. Hassan pare să privilegieze această interpretare
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
la dispoziție. Filosoful german lecturează în procedeul deconstrucției o anumită formă de "fanatism" ce impune o căutare a imitației și secundarității în toate produsele culturale. Interesul răsturnării opozițiilor clasice văzute drept relații conceptuale de dominare este și acela de a inversa primatul aristotelician al logicii în raport cu retorica. Chiar dacă inversarea acestei relații pare a fi doar o consecință printre altele a proiectului deconstructivist derridarian, Habermas nu o interpretează în acești termeni sau în cei ai suspiciunii postmoderne în fața ideii de sistem, ci
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
din urmă. Să remarcăm statutul scrierii, cu toate că la "noțiuni" se poate ajunge doar prin intermediul cuvintelor. Diderot și d'Alembert vor continua să susțină că scrierea este doar o reprezentare artificială, un supliment al memoriei, în timp ce Rousseau deschide problematica modernă, care inversează datele de până acum: vorbirii îi corespunde domeniul sentimentelor, iar scrierii cel al ideilor. În rezumat, scriitura are două funcții: prima ar fi stocarea informației, iar a doua decurge din trecerea de la auditiv la vizual, ceea ce permite un alt tip
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
altfel, suntem avertizați de către majoritatea criticilor importanți ai lui Baudrillard că ar fi o mare eroare să lecturăm, de pildă, Le système des Objets în termenii postmodernismului lucrarea rămâne o sursă importantă pentru teoretizarea mai târzie a unei interesante relații inversate dintre subiect și obiect 342, dar, în sine, descrie lumea modernă subsumată sistemului de consum în masă, ce a condus la o largă proliferare a bunurilor și serviciilor. Așa cum majoritatea filosofilor postmoderni și-au legat propriile teorii de critica societății
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
uriașă bandă de lectură, realitatea însăși, confundându-se cu propria sa imagine, nu mai este considerată un semn de putere, ci doar un scenariu. Postmodernismul are drept idee de referință moartea iminentă a imaginației, raportul real/imaginar nu este nici măcar inversat sau disproporționat, ci el este pur și simplu ignorat. În L'Échange symbolique et la mort, Baudrillard aplică problematica hiperrealității în domeniul artei, tocmai pentru a accentua faptul că hiperrealitatea nu poate fi confundată cu imaginarul, visul sau fantasma. În
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
din mitul oglindirii lumii prin intermediul limbajului. Dacă scriitura modernă era "devotată" principiilor de claritate și concizie, de prezentare sistematică a lucrurilor, cât mai analitic, cu scopul de a accentua în primul rând sensurile obiectului analizat, se observă că scriitura postmodernă inversează aceste scopuri, introducând ca fiind mai importante decât descifrarea sensurilor și sistematizarea lor golirea de sens, enigma, secretul, scriitura poetică, și, în consecință, fragmentul, colajul, decupajul etc. Ceea ce este de remarcat la Baudrillard este faptul că el concentrează în cadrul aceluiași
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
trăiește din exploatarea semnificațiilor gândite fie altcândva, fie altundeva. Singura întrebare pe care și-o mai poate pune este autoreflexivă și privește condițiile sale de posibilitate. Discursul ei s-a reîntors de la epic la liric, fără ca prin aceasta să-și inverseze emergența, pentru că lirica modernă la care s-a întors este mai mult un joc de limbaj decât un exercițiu inițiatic" (Aurel Codoban, Filosofia ca gen literar, Editura Design & Print, Cluj, 2005, p. 102). 309 Jean Baudrillard, La Transparence du Mal
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
aceste condiții, plămânul la bază nu va fi expansionat ci comprimat și ventilația este imposibilă până când presiunea locală intrapleurală nu scade sub presiunea atmosferică. Spre deosebire de baza plămânului, apexul este bine ventilat. Așadar la volume mici distribuția normală a ventilației este inversată, regiunile superioare ale plămânului fiind mai bine ventilate decât cele inferioare. 18.6. Controlul ventilației Funcția principală a plămânului este de schimb de oxigen și bioxid de carbon între sânge și țesuturi și astfel se mențin nivelele normale ale pO2
Fiziologie umană: funcțiile vegetative by Ionela Lăcrămioara Serban, Walther Bild, Dragomir Nicolae Serban () [Corola-publishinghouse/Science/1306_a_2281]
-
această perioadă, investițiile de portofoliu reprezentau 90% din mișcările internaționale de capital. Perioada marilor perturbări (din 1914 până În 1939), corespunzătoare războaielor mondiale și crizei economice, a modificat politicile guvernamentale și comportamentele deținătorilor de capital. Ierarhia țărilor exportatoare de capitaluri se inversează: Statele Unite devin prima țară exportatoare de capitaluri și Germania prima țară importatoare de capital. Fluxurile de ISD au Început să dobîndească prevalența În cadrul investițiilor internaționale În special după cel de-al doilea război mondial, odată cu realizarea de investiții masive de către
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2691]
-
financiară care a fo st urmat de o perioadă de insta bilitate financiară și de crize ce au dus, în c ele din urmă, la Marea Depresiune și la al Doilea Război Mondial. După aceste eve nim ente, guvernele au inversat globalizarea financiară, impunând controale asupra capitalului, pentru a și recâștiga autonomia politicii monetare<footn ote id=”42”>Devereux, M. & Sutherland, A., Financia l g lobalization and monetary policys, “Journal of Monetary Economics” 55 (2008), pp. 1363 - 1375 </footnote>. Fluxurile de
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
id=”45”>Mussa, M., Factor driving Global Economic Integration, paper presented at the Federal Reserve Bank of Kansas City Conference: Global Economic Integration: Opportunities and Challenges, Jackson Hole, 2004, p. 213 </footno te> . Este puțin probabil ca globalizarea financiară să fie inversată, mai ales pentru economiile parțial integrate, deși există posibilitatea ca acest lucru să se întâmple. O latură esențială a globalizării activității economice vizează crearea spațiului financiar global, deoarece prima și c ea mai importantă consecință a globalizării producției a fost
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]
-
amenințare a logicii ei subtile printr-o înscriere forțată într-un limbaj desuet? Argumentul avansat de Joseph Weiler, cu o simplitate remarcabilă, concentrează forța tuturor acestor obiecții: "It works, why fix it?"29. Abilitatea acestui raționament este aceea de a inversa logica, cerînd partizanilor codificării să demonstreze cum un text scris ar rezolva tensiunile "guvernanței la niveluri multiple"30. Adepții constituționalizării denunță, mai mult sau mai puțin explicit, viciile unui sistem pragmatic, creat pas cu pas, fără o viziune de ansamblu
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]