4,036 matches
-
și către Întregul context În care acea activitate se desfașoară. Dimensiunea uriașă a intervenției științifice și tehnologice contemporane nu poate să nu aibă un efect semnificativ și de lungă durată asupra restului naturii - aceste efecte pot fi potențial catastrofale și ireversibile. De fapt, principiul precauției arată că, datorită mizei importante, trebuie să luăm În calcul până și cele mai mici beneficii În raport cu perspectiva unor consecințe dezastruoase. Vechea știința iluministă este prea primitivă pentru a aborda o lume În care nivelul riscului
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ca întreg în procesul de comunicare (nu putem reacționa, spre exemplu, doar la nivel intelectual atunci când ne aflăm în conflict cu cineva, ci ne implicăm și la nivel emoțional). Mai mult, așa cum am văzut mai devreme, comunicarea este un proces ireversibil. 3. Comunicarea reprezintă un proces circular, continuu; nu pot fi identificate strict puncte de pornire și de oprire a comunicării. Pentru a observa acest lucru mai bine, reluăm aici un microexercițiu propus de T.K. Gamble și M. Gamble (1993): astfel
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
mod inițiatorul putând ușor să obțină concesii. Această metodă prezintă avantajul că, și în cazul în care persoana inițiatoare nu deține puterea de a impune un lucru, este suficient să prezinte problema astfel încât ea să îi apară celuilalt ca fiind ireversibilă; în fapt, o adevărată rezolvare a problemei presupune un efort considerabil în a identifica problemele pe care le au părțile și în a dezvolta o soluție ce atrage deopotrivă ambele părți. După cum putem observa, aceste tactici și multe altele se
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
teritorii românești, cu populație majoritar românească. Urmând logica Dianei Stanciu, Italia, Iugoslavia și Ungaria, de parcă zone din respectivele noi state n-ar fi fost luate cu japca de habsburgi, iar destrămarea monarhiei bicefale n-ar fi fost un proces previzibil, ireversibil și inevitabil, anunțat de decenii prin forța de nezdruncinat a faptelor. E de înțeles simpatia traducătoarei pentru Austro-Ungaria dar aceasta nu justifică o interpretare istorică abuzivă și nedreaptă. Oricum ar sta lucrurile, una dintre consecințele conflagrației mondiale a constat în
Condiția de victimă by Valentin Protopopescu () [Corola-journal/Journalistic/17172_a_18497]
-
descoperă pe sine; asigură climatul de securitate afectivă necesar dezvoltării armonioase si echilibrate a personalității; cadrul optim de dezvoltare a individualității și de valorizare a potențialului copilului. Uneori, despărțirea copilului de familie poate duce la ruperea relației părinte-copil, cu efecte ireversibile În dezvoltarea psihică a acestuia. În plus, În viața oricărui individ, există anumite perioade mai delicate, cum ar fi: mica copilărie, pubertatea, adolescența, În care copiii au cea mai mare nevoie de suportul părinților. Percepția socială a copiilor cu deficiențe
COPILUL CU CERINȚE EDUCATIVE SPECIALE ŞI FAMILIA. In: Integrarea şcolară a copiilor cu CES şi serviciile educaţionale de sprijin în şcoala incluzivă by Angelica OȚEL () [Corola-publishinghouse/Science/1136_a_2160]
-
perioadă În care tabloul geopolitic din America de nord suferă transformări radicale, drama lor ca popor, eroismul obscur cu care străbat mii de kilometri trec neobservate, neînregistrate de documentele vremii. Sunt un popor atipic, ciudat, condamnat la o singurătate istorică ireversibilă. În jurul lor, puterea imperiului britanic se prăbușește, apare o altă națiune care, Întrucât s-a clădit prin revolta ]Împotriva regelui Angliei, ar trebui să le devină aliată - cu atât mai mult cu cât această tânără națiune se bucură de sprijinul
Un Ulise colectiv. In: Editura Destine Literare by Mircea Gheorghe () [Corola-journal/Journalistic/81_a_353]
-
ieșire, căreia îi sunt sacrificate, de cele mai multe ori, valorile solidarității umane. Îi este opus, în monologul Olgăi, fostul soț al acesteia, Petru, homo aedificator, cel care știe că reconstrucția omului trebuie făcută în limitele umanului, astfel încât să fie evitată deformarea ireversibilă a personalității. Proza de idei a lui I., denotând o fire pasionată de demonstrații logice, este fericit întreruptă în Interval de câteva momente epice propriu-zise, dintre care cel mai semnificativ este episodul de extracție autobiografică al copilăriei naratorului, unde imaginea
IVASIUC. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287655_a_288984]
-
acesteia. În ciuda asemănării lor, capitolele 2 și 7 oferă două viziuni diferite asupra istoriei, contradictorii chiar. Într‑adevăr, simbolul statuii (capul de aur, pieptul de argint, coapsele de aramă, picioarele de fier și lut) se construiește în jurul ideii de decadență ireversibilă a imperiilor, plecând de la o „vârstă de aur” către o „vârstă de lut”, în timp ce imaginea celor patru fiare propune un scenariu in crescendo, plecând, de această dată, de la o situație de oprimare reală, încă suportabilă, către o situație de violență
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
vor fi cuprinși de patru duhuri rele: „duhul rătăcirii, al desfrânării, al slavei deșarte și al iubirii de argint” (3, 28). Biserica se va îndepărta de la tradiția profetică autentică, cea a Vechiului Testament, înscriindu‑se pe o traiectorie de declin ireversibil. Pe acest fond de „istovire” a lumii și destrămare a Bisericii, Beliar va coborî pe pământ, dând o lovitură decisivă întregii omeniri. „Iar la sfârșitul vremurilor, va coborî Beliar, el, prințul cel mare, regele acestei lumi pe care a stăpânit
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
dar ei sunt mult mai departe decât generațiile viitoare. Eshatologia augustiniană ar putea fi reprezentată prin imaginea unui fluviu al cărui izvor se află în viața pământească a lui Isus. Malurile acestui fluviu imprimă istoriei omenirii un sens precis și ireversibil, pe măsură ce apele se apropie de gura de vărsare. Fluviul este același, de la izvor, până la vărsare, dar apele de la izvor, de exemplu, se află mult mai departe față de mare decât cele din mijloc sau cele din deltă. De aici aparentul paradox
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
zile și avea să fie și mai târziu calul de bătaie al mai tuturor variantelor de tradiționalism. Opinia lui E. Lovinescu era, dimpotrivă, optimistă sub aspect istoric, teoreticianul afirmând cu obstinație că relația dintre cultură și civilizație nu trebuie socotită ireversibilă: „drumul de la cultură la civilizație nu e ireversibil; devenind condițiile vieții noastre, aceste bunuri materiale intră în deprinderi și se prefac cu timpul, prin adaptarea la unitatea noastră temperamentală, în valori sufletești; cu alte cuvinte, civilizația se transformă în cultură
SINCRONISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289696_a_291025]
-
absente; În care individul este dominat de dorințe pe care nu și le mai poate stăpâni. Această slăbire a controlului de sine este Întreținută de patimi, care devin „a doua natură” a persoanei respective. Sensul vieții va fi, În mod ireversibil, deturnat către o stare de dependență față de dorințe și va duce, În final, la degradarea sufletească și morală a individului. Dimpotrivă, folosirea vieții Într-o direcție pozitivă, bună, are la bază rațiunea individului, care o controlează. Între cerințe și posibilități
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
pentru mine o prezență fizică. Acest gând generează grija, ca sentiment de durată și angoasa, ca sentiment acut al gândului morții mele. Dar acest gând se raportează la moartea mea fizică, pe care eu o leg, o raportez la perisabilitatea ireversibilă a corpului meu, o resimt, o intuiesc, ca pe o separare a persoanei mele, prin despărțirea trupului de suflet. Eu nu mă pot imagina fără trup, pentru că, În acest caz, nu aș mai avea la ce să mă raportez În
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
global-integrativă despre moarte, sau poate că această viziune globală a fost desființată de analiza pe secțiuni a morții. Văzută În raport cu valorile vieții, Înțelegând prin aceasta În primul rând plăcerea de a trăi, moartea reprezintă o ruptură, un act ireparabil și ireversibil. Aceasta este o preocupare care se desfășoară În câmpul conștiinței de sine a eului personal. Grija de sine este legată de teama de moarte a propriului eu, de conștiința traumatică a pierderii/dizolvării propriei sale individualități. În acest context ideea
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
o semnificație particulară. Omul este creatura Logosului divin, atât ca trup, cât și ca suflet, care nu mai sunt contradictorii, ci complementare. Relația omului cu Logosul divin, sursă a vieții, face ca el să nu mai fie supus perisabilității, dispariției ireversibile după moarte. Trupul este materie, dar „o materie organizată rațional și, prin aceasta, el rămâne legat de conștiința de sine” ( D. Stăniloae, Ose comprendre que je t'aimeă. După moarte, când trupul se distruge, „rămân În suflet rădăcinile sale virtuale
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
La découverte du soi. PUF, Paris, 1948. 47. Jankélévitch, V. Traité des vertus. Ed. Bordas, Paris, 1949. 48. Jankélévitch, V. Du mensonge. Ed. Confluences, Paris, 1942. 49. Jankélévitch, V. Le pur et l’impur. Flammarion, Paris, 1955. 50. Jankélévitch, V. Ireversibilul și nostalgia. Univers Enciclopedic, București, 1998. 51. Jankélévitch, V. La mauvaise conscience. Aubier, Paris. 52. Jaspers, K. Philosophie. Springer, Berlin, 1986. 53. Jaspers, K. Psychologie der Weltanschauungen Springer, Berlin, 1960. 54. Jaspers, K. La culpabilité allemande. Ed. du Minuit, Paris
Tratat de psihologie morală (ediţia a III-a revăzută şi adăugită) [Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
postprocesuale reprezintă totalitatea modificărilor personalității care apar și rămân definitiv fixate după trecerea sau încheierea procesului morbid și care se caracterizează prin următoarele: infirmități fizice; defecte afective, obsesive, fobice; defecte paranoice; deficit intelectual; deficiențe senzoriale; deficiențe motorii; f) cazurile cronice ireversibile sunt boli cu evoluție clinică îndelungată, incurabile, care duc la degradarea progresivă, fizică și psihică, și în final la încetarea completă a tuturor proceselor vitale, cu moartea individului. De o deosebită importanță pentru igiena mintală este analiza modului de comportament
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
un caracter reversibil. Senzația de oboseală are o funcție protectoare, ea semnalând epuizarea rezervelor energetice, și este urmată de apariția inadaptării funcționale, fapt care împiedică organismul să continue o activitate ce ar conduce, în acest caz, la apariția unor alterări ireversibile. Fiind un tip de manifestare cu valoare de „semnal de alarmă”, oboseala reprezintă mecanismul somato-psihic prin care organismul în stare de epuizare energetică își autoîntrerupe activitatea. În cazul în care activitatea se continuă, ignorându-se oboseala, aceasta se poate agrava
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
oboseală obișnuită se descrie și un sindrom de oboseală cronică. Spre deosebire de primul, care are un caracter reversibil și nu este însoțit de alterări psihofiziologice și somatice, acesta are un caracter trenant, de durată, ducând la modificări psihosomatice, adesea cu caracter ireversibil. Oboseala poate fi considerată cronică dacă se menține continuu, pentru o perioadă de peste șase luni (O. Holmes, J. Kaplan, N. Ganz, A. Schluderberg, S. Straus, P. Peterson, M. Scharpe, L. Achard, J. Banatrola). Sindromul de oboseală cronică se caracterizează prin
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
omului, cum vedem, de pildă, la personajele lui Shakespeare. În iluminism se produce o reevaluare a imaginii bătrânului, pentru ca el să recadă în desuetudine în epoca modernă și contemporană, care asimilează bătrânețea cu boala, privind-o ca pe o infirmitate ireversibilă, urâtă și disprețuită. Este important de cunoscut însă și atitudinea bătrânilor față de propria lor stare. Aceasta are un caracter subiectiv, fiind reprezentată prin: grijile și nevoile sociale, economice, de trai cotidian; infirmitățile fizice; diminuarea forței și a capacității de adaptare
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
informațional computerizat”, lucrurile se vor schimba fundamental. Apelul la o „sursă impersonală” va avea ca efect modificarea comunicării, cu consecințe imediate asupra modului de „utilizare a informațiilor” și, ceea ce este cu mult mai grav, cu consecințe tardive severe și adesea ireversibile pentru starea de sănătate mintală. Este cazul „nevrozei informaționale”. De la început trebuie să precizăm că ne aflăm în fața unei situații noi, absolut specială. Nevroza informațională nu trebuie considerată sub aceeași specie ca „nevroza-boală” din clasificarea nosologică clinico-psihiatrică. Ea este efectul
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
raport direct cu forma de tulburare a personalității, cu gradul de deficiență, cu posibilitățile reale, existente ale individului. Recuperarea în oligofrenii Deficiența mintală nu este o boală propriu-zisă, ci o infirmitate, în măsura în care ea se prezintă ca o stare definitivă și ireversibilă a personalității. În ceea ce privește aspectul recuperator și terapeutic al deficienților mintal, G. Hauyer menționează următoarele metode: terapia medicamentoasă, biologică și chimică; procedurile fizioterapeutice; terapia neurologică și neuro-chirurgicală, metodele de psihochirurgie; psihoterapia; terapia de reeducare și recuperare prin readaptarea socială, reeducarea comportamentală
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
deosebite. Un aspect extrem de important este legat de problemele socio-familiale și școlare ale tineretului, integrarea în familie, mediul școlar, educația morală și sexuală, dezvoltarea culturală, formarea comportamentului, a deprinderilor etc. Deficiența psihică apărută la vârsta copilăriei poate avea un caracter ireversibil, transformând copilul într-un deficient permanent. Din aceste considerente, trebuie acordată o atenție deosebită dezvoltării ortopsihice a personalității copilului și adolescentului. Evaluarea deficienței psihice la tineri constă în: examinarea clinico-psihiatrică; examenul psihodiagnostic; ancheta medico-socială în familie, la școală sau în
Tratat de igienă mintală by Constantin Enăchescu () [Corola-publishinghouse/Science/2366_a_3691]
-
când vă este foarte sete și să încercați pe cât posibil să rămâneți cu capul limpede în prima zi când cele mai importante decizii trebuie luate și când trebuie să vă construiți un adăpost. Odată ce va începe deshidratarea, aceasta va fi ireversibilă având în vedere cantitatea de apă pe care o aveți la dispoziție în această situație. De aceea a raționaliza apa nu ar avea nici un efect. 4. Lanterna cu 4 baterii Singurul mod de a semnaliza repede și sigur în timpul nopții
PROIECT DE CONSILIERE. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Mihaela Cenuşă () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_910]
-
pericol calitatea mediului. Astfel de zone sunt, de obicei, obiectivele turistice situate în afara traseelor marcate și special amenajate, unde circulația turistică tinde să fie necontrolată. Circulația turistică necontrolată efectuată la obiectivele turistice naturale sau antropice provoacă de cele mai multe ori distrugerea ireversibilă a unora dintre elementele care le-au consacrat ca atracții turistice (distrugerea vegetației și florei, ruperea copacilor și în special a puieților,braconajul, degradarea peisajului Poluarea naturii se intensifică și datorită turismului automobilistic al cărui efect nociv este alterarea calităților
TURISMUL ŞI MEDIUL ÎNCONJURĂTOR. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Pop Aurica () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_923]