1,200 matches
-
Jupiter suma de bani pe care o plăteau celui din Ierusalim, dar beilicul roman a durat pînă în anul 98 sau 99 cînd împăratul Traian le-a acordat cetățenia romană pentru meritele deosebite în tagma cum fraude. După moartea lui Irod(37-4 î.e.n.) Sanhedrinul a hotărît prin Sfatul bătrînilor iu-dei să trimită o delegație la Roma pentru al ruga pe Octavianus Augustus(27 î.e.n. - 14 e.n.) să preia țara sub stăpînirea sa, astfel ca regatul lor să fie cîrmuit de împă-
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și neiudeii din regiune, anii miilor de victime răstigni- te pe cruce, anii unor împilări înfiorătoare din partea teocrației mozaice, a romani-lor, ai samavolniciei monarhilor/tetrarhilor iudei, ai aroganței și venalității preoți-lor, ai fanatismului religios și măcelurilor repetate. După moartea lui Irod(37-4 î.e.n.) Sanhedrinul a hotărît ca regatul iudeu să fie cîrmuit de împăratul romanilor care a împărțit țara în patru regențe sau tetrarhii, conduse de moștenitorii direcți ai fostului rege. În fața unei societăți corupte și ticăloșite pînă în străfundurile ei
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
ca regatul iudeu să fie cîrmuit de împăratul romanilor care a împărțit țara în patru regențe sau tetrarhii, conduse de moștenitorii direcți ai fostului rege. În fața unei societăți corupte și ticăloșite pînă în străfundurile ei, vrînd să anuleze testamentul lui Irod cel Mare, Sfatul bătrînilor iudei a trimis o delegație care îl ruga pe Augustus să preia țara sub stăpînirea sa. În anul 6 e.n. datorită unor tulburări grave generate de zeloți, Iudeea a devenit provincie romană guvernată de un procurator
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pe nume Dionise Exigus să stabilească data exactă a nașterii lui Iisus. Acesta a încondeiat-o la anul 754 după calendarul roman adică anul l era noastră. Evangheliștii Matei și Luca spun că Iisus s-a născut în timpul domniei lui Irod și de aici povestea uciderii pruncilor, dar după cum a stabilit călugărul scit/get, Mîntuitorul s-a născut la 4 ani după moartea tiranului iudeu și nu în timpul domniei lui. Iar Ioan ne transmite o informație și mai aiuritoare, Iisus avea
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
și ticăloșiei. A venit vremea Luminii din Lumină! Saul/Pavel cel mai mare plăsmuitor al istorie iudeo-creștine, s-a născut în ce-tatea Tars din Cilicia în anul 8 sau 9. La vîrsta de 12 ani pleacă la Ierusalim unde împreună cu Irod ll - prinț iudeu și Manahen, sînt învățăceii fariseului Gamaliel. În luna aprilie a anului 30 este martor la moartea lui Iisus, pe care spune în scriitura lui intitulată Faptele apostolilor că l-a cunoscut. La scurt timp de la răstignirea getului
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
propovăduiască împreună la iudeii care locuiau între Neamuri, adică în anul 47 sau 48. Iacov este de părere că nu trebuie ca Neamurile să se taie împrejur pentru a primi evanghelia. La scut timp Iacov este omorît din ordinul regelui Irod ll cum scrie Saul. După alte informații Iacov a fost lapidat în anul 57 din ordinul marelui preot Anan. Saul și Barnaba pleacă din Ierusalim către Siria și Cilicia de unde se despart. Saul împreună cu ucenicul său au colindat prin ținuturile
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
propriilor fii și-ar fi plecat urechea la șoaptele diavolilor? Oare, dacă Adam ar fi știut câtă viclenie se ascunde în diavoleasca ispită, ar fi gustat el din fructul aducător de pierzare? Dar oare urmașii lor, de la Cain la Irod, Iuda și Caiafa au știut ce fac? Nu Părinte n-au știut ce fac? Nu, Părinte n-au știut! De aceea, Bunule Părinte, pleacă-ți ochiul îndurărilor Tale și milostivește-te și le iartă că nu știu ce fac, căci Eu pentru
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
-n mână"; "Pensionarii, purtați de la Anna la Caiafa"; De la Anna la Caiafa pe malul mării"; "De la Anna La Caiafa/ Magayin german, deservire ca la noi"; "Mâța moartă în parcarea altuia"; Tragedia care ne-a mântuit - De la Anna la Caiafa, la Irod, la Pilat, pe Golgota"; Kosovo - Turnul Babel în care vorbesc banii și frica"; "Noul Babilon, în stand-by"; Turnul Babel"; "Turnul Babel pașnic"; "Turnul Babel la gurile Dunării"; "Târgul de carte de la Frankfurt - Pamuk Cuceritorul"; "Lupul singuratic"; "Ascult teatru, deci exist
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
și om de televiziune (aluzie la postul internațional de televiziune, Al Jazeira). Și alte clișee internaționale ocupă un loc aparte în presa actuală: "De la Ana la Caiafa pe malul mării", "Tragedia care ne-a mântuit - De la Anna la Caiafa, la Irod, la Pilat, pe Golgota". Prin adiectio se particularizează evenimentul, fixându-se coordonatele geografice, traseul christic etc. Numeroase clișee, citate, experesii pot deveni metafore jurnalistice. Pierre Fontanier considera citatul ca fiind "prezentarea unei idei sub semnul altei idei mai frapante sau
Lingvistică și terminologie: hermeneutica metaforei în limbajele specializate by Doina Butiurcă () [Corola-publishinghouse/Science/84964_a_85749]
-
zonă, iar după debarcarea în țară a legiunilor lui Pompei, în anul 63 î. Hr., au transformat, în cele din urmă, regatul într-o țară vasală. O perioada semnificativă în istoria țării și a poporului a fost domnia aliatului Romei, regele Irod cel Mare, care a ridicat, între alte multe edificii, și o versiune mai impunătoare a Templului din Ierusalim. După moartea sa, începând din anul 6 d. Hr., țara a fost guvernată de prefecți romani, în paralel cu regi locali. În
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
impunătoare a Templului din Ierusalim. După moartea sa, începând din anul 6 d. Hr., țara a fost guvernată de prefecți romani, în paralel cu regi locali. În anul 41, a mai fost încoronat încă un rege evreu, Herodes Agrippa I (Irod Agrippa I), loial romanilor, dar după moartea sa în anul 44, guvernarea țării a trecut în mâinile unui procurator roman. În antichitate, grecii îi numeau Iudaios iar romanii Iudaeus, ambii termeni având conotații teritoriale (locuitori ai Iudeei). Era vremea când
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
Bisericii trebuie să-i corespundă și cea a noastră. «Ce ați ieșit să vedeți în pustiu? O trestie legănată de vânt?» (Mt 11,7), întreba Isus mulțimile vorbind despre premergătorul Său, Ioan Botezătorul, martir al adevărului revendicat în fața tronului tetrarhului [Irod]. Despre premergătorul Său, Isus putea să spună o mulțime de lucruri, însă ne-a spus doar că nu avea un caracter sau atitudini morale ramolite. Există oameni culți și învățați care fac din convingerile lor o curea elastică, ce se
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
prindea deloc uniforma frontului, căci mai era în plus și mărunțel de statură. Deasupra guvernului s-a înființat demnitatea de consilier regal, care nu avea nici un rol efectiv în stat, dar înmulțea numărul purtătorilor de uniforme, de saltimbanci și de irozi. Lui Nicolae Iorga îi aluneca șapca pe chelie pînă la urechi și barbă; Ion Mihalache a trebuit să-și lase ițarii acasă la Topoloveni și toți ceilalți surtucele și pălăriile. Gheorghe Tătărăscu a purtat și uniforma rușinii. Eram în biroul
by Sergiu Dimitriu [Corola-publishinghouse/Memoirs/1057_a_2565]
-
călătoresc în Africa și la cei doi poli ai pământului. După călătoria mea în Iordania, la Locurile Sfinte, unde am avut prilejul de a calcă pe urmele Vechiului și Noului Testament, am plâns la Marea Moartă și la Cetatea lui Irod unde a fost tăiat capul Sfântului Ioan Botezătorul, pentru că am trăit momente spirituale magice acolo, orice călătorie mi se pare fadă, lipsită de emoție. Recent am fost într-o croazieră pe Mississippi și "l-am întâlnit" acolo pe Mark Twain
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1456_a_2754]
-
strici traiu-n căsnicie 85 Și desparți soț de soție. Blestemată ești răchie, Tu pe cel mai de-omenie Îl poți trage-n ... nerozie!... Blestemată ești răchie, Tu bagi lumea-n pușcărie Și pui Țării grea porție. Blestemată ești răchie Că Irod tot în beție S-a jurat cu nebunie... Căutate trebuie să fi fost paginile literare și vesele, apărute cu regularitate, conținând proză, poezie, anecdote, ghicitori, strigături, fotografii de tot felul. Întruna din ele, pe lângă Legenda mănăstirii Putna, snoave, poezii populare
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
Oreste Tarangul și Șt. Slevoacă. (Din Junimea Literară nr.1-12/1939) * Candela, în numărul închinat savantului profesor Vasile Tarnavschi, una dintre somitățile științei ortodoxe, prof. univ. V. Gheorghiu, cunoscutul magistru al disciplinelor noului testament, publică un vast studiu asupra lui Irod Agrippa I. Astăzi când viețile romanțate în stil St. Zweig și E. Ludwig fac ravagii în pofida superficialității lor condamnabile, studiul domnului profesor V. Gheorghiu vine să dea exemplu cum trebuie prezentat, științific și, totuși, palpitant, ca un roman, genul biografic
BUCOVINA ÎN PRESA VREMII /vol I: CERNĂUŢI ÎN PRESA VREMII 1811-2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/460_a_970]
-
unui stat căruia îi fuge de pe acum pământul de sub picioare. Geaba vorbesc unii și alții, e nevoie de speranță pentru a întreprinde ceva. 4. S-au dus magii ... Iar dacă s-a născut Iisus în Betleemul Iudeii, în zilele lui Irod regele, iată magii de la Răsărit au venit în Ierusalim [...]. (Matei, II, 1) Esteți din Occident, nu încercați să ajungeți până la ei! Aurul și smirna au dispărut, iar Cel Veșnic nu se mai arată pentru "a întâmpina, a seduce și a
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
o expunere convenabilă, ba chiar și de minimul de aparență la care un obișnuit al maiestuoaselor deschideri din piața Sfântul Petru (unde, în treacăt fie spus, vicarul e infinit mai bine găzduit) ar fi îndreptățit să spere. Despre Templul lui Irod se spune că era nemăsurat de mare, chiar dacă Pompeius, pătrunzând în incinta sacră în care se păstra arca lui Noe, a fost dezamăgit negăsind aici decât o sală goală. Poate că Titus și Hadrianus au făcut, fără voia lor, un
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
modernitate. 5. În drumul spre Egipt, Gaza După plecarea magilor, iată îngerul Domnului se arătă în vis lui Iosif, zicând: Scoală-te, ia pruncul și pe mama Lui și fugi în Egipt și stai acolo până ce-ți voi spune, fiindcă Irod are să caute Pruncul ca să-L ucidă. Și Iosif sculându-se, a luat, noaptea, Pruncul și pe mama Lui și a plecat în Egipt. (Matei, II, 13-14) Așadar, cei trei au străbătut nisipurile din Gaza, unde urmele pașilor lor se pierd
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
călare pe drumul înspre Cana, era situat puternicul oraș cosmopolit Sephoris, unde se mai pot vedea și acum resturile unui teatru roman, săpat în colină, cu patru mii de locuri. Flavius Iosif ne spune că acesta era "podoaba Galileii" de când Irod Antipa și-a făcut acolo capitala și vitrina sa. Arhitectul Iosif a lucrat probabil pe aceste șantiere și poate și Iisus însuși, ca ucenic. Nu este Sephoris oare, "cetatea din vârful colinei" cea evocată cam în doi peri, de Isus
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Iisus însuși, ca ucenic. Nu este Sephoris oare, "cetatea din vârful colinei" cea evocată cam în doi peri, de Isus, ea care, obișnuită să colaboreze cu ocupantul, va refuza ceva mai târziu să se bată contra legiunilor generalului roman Vespasian? Irod Antipa, cel care i-a acordat Salomeei capul sfântului Ioan Botezătorul, fusese trimis la Roma de către tatăl său, împreună cu frații săi Archelaos și Filip, ca să-și facă studiile acolo, așa cum președinții și regii din zilele noastre își trimit progeniturile la
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Salomeei capul sfântului Ioan Botezătorul, fusese trimis la Roma de către tatăl său, împreună cu frații săi Archelaos și Filip, ca să-și facă studiile acolo, așa cum președinții și regii din zilele noastre își trimit progeniturile la Harvard sau la Chicago. Fiul lui Irod cel Mare a studiat aici tehnicile teatrului și ale pantomimei, pe atunci în plină efervescență, așa cum moștenitorii prinților de astăzi le studiază pe cele ale cinematografului și ale Internetului. Iar tânărul Isus a beneficiat de ele, atunci când micii prinți, ajunși
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Via Dolorosa. Ultima ca dată, pentru că, de fapt, sunt două: cea adevărată (istoricește și cea mai plauzibilă) a fost abandonată ca fiind prea scurtă și improprie unei liturghii care se respectă. Ea ar trece, la stânga, prin fostul palat al lui Irod împrumutat lui Pilat din Pont, ar ajunge pe Golgota, adică la Sfântul Mormânt, și s-ar încheia câțiva metri mai încolo, la mormânt. Cinsprezece minute de mers pe jos, fără cruce pe umăr. Insuficient pentru o via crucis demnă de
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
denunțând lupta armată, acceptând să dea Cezarului ce era a Cezarului, substituindu-l pe Mesia sacerdotal unui Mesia regal, așteptarea unei ectoplasmatice Împărății a lui Dumnezeu în lupta pentru independența hic et nunc, Isus se alătura colaboratorilor locali ai lui Irod. Pentru el, trădătorul era Hristos, și deci servind cauza justă, l-a predat in extremis naționalistul dezamăgit pe ipocrit ocupantului. Iuda voia un șef, dar Isus era omul care nu voia să fie șef. Mai mult: el a făcut tot
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
spune câte o anecdotă. [FRAGMENT RĂTĂCIT] 1940?* Acuma jumătate de secol, Crăciunul la orașe se petrecea cași la țară: era adică o sărbătoare creștinească de hodină și mâncare. Nu se importase încă "pomul"; copiii umblau numai cu "steaua" și cu "Irozii"; Țiganii cu colindele; cele trei zile sfinte erau albe, curate și pline de mireasma credinții. Cântecele de stea aveau în ele ceva înflorit și vesel, colindele se ridicau, sara, spre stele ca suspine telurice. Veselia cea mare a tineretului era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]