3,852 matches
-
se pare. Dar mergem încă la cimitir să ne îngropăm morții. Asta mi se pare cît se poate de firesc. La ora actuală cel puțin, patru din cinci francezi adoptă acest ritual funerar căruia îi sîntem încă fideli. 99% dintre japonezi sînt incinerați. Și toți britanicii anglicani din Anglia: 70%. În toate țările lumii, ritualurile supraviețuiesc dogmelor, și partizanii incinerării, în țările catolice, abia pot să se facă auziți. Prima incinerare practicată în Franța s-a petrecut într-un context de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fi angajat la stat este mai puțin "rușinos" decât să fii angajat la privat, să ai patron. Din acest punct de vedere, suntem departe de civilizație. Sigur că a considera că românul este mai rău în sine decât germanul sau japonezul este o eroare grosolană. La fel de grosolană ca aceea de a-l considera mai bun. Considerații superflue. Ceea ce ne diferențiază nu este calitatea umană, ci mediul în care ne formăm. Pentru că este de presupus că un muncitor german va înfileta impecabil
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
vom reveni mai târziu asupra lor. Strict managerial vorbind, delocalizarea a reprezentat o inovație de mare valoare, în rând cu marile inovații manageriale ale societății moderne: banda rulantă de asamblare pusă la punct de Ford, organizarea just in time a japonezilor, sau cluster-ul de producție chinez. "Modelarea lanțului de producție global și delocalizarea activităților mai puțin atractive reprezintă o idee foarte bună și o modalitate de creștere spectaculoasă a profitabilității."84 Ceea ce din punct de vedere managerial poate fi calificat
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Japonia este un "pitic geopolitic". China este cea mai populată țară a lumii și a treia țară din punct de vedere al suprafeței. În același timp, și modelul de capitalism pe care l-a îmbrățișat China este diferit de cel japonez. Am mai vorbit despre dezechilibrele comerciale dintre China și SUA, despre avantajele mari pe care China le-a dobândit în contextul globalizării. Ceea ce nu prea se sesizează în politica Chinei este că avem de-a face cu un mecanism. Iar
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Este, în interpretarea autorului citat, o întruchipare a faimosului model al lui Adam Smith, unde dominantele erau asigurate de o diviziune a muncii foarte accentuată și de o hipereficiență economică. O variantă a acestei formule a fost reprezentată de ceea ce japonezii au realizat în deceniul opt al secolului trecut. Miracolul japonez se baza în primul rând pe specializarea extremă a participanților la realizarea unui produs complex. Modelul nipon presupunea cooperarea dintre diferiți participanți, situați în diferite puncte ale globului. De aceea
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
acest context, Mark Leonard citează un cercetător chinez, care se întreabă: "De ce, în anii '80, Uniunea Sovietică era așa de puternică în raport cu Japonia?" Iată răspunsul: "În 1985, PIB-ul sovietic era de 741,9 miliarde de dolari comparativ cu cel japonez, de 1.220 miliarde. Dar în timp ce Japonia era un leu economic, din punct de vedere militar era un șoarece. Pe de altă parte, împovărata Uniune Sovietică avea o mașinărie militară care se situa la egalitate cu cea a SUA. Astfel
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
diferite țări de pe glob. O cercetare efectuată de către Pew Research Center pune în lumină următoarele rezultate: 85% dintre nigerieni privesc în mod favorabil China, comparativ cu 79% în 2008, 50% dintre americani, comparativ cu 39% în 2008, și 26% dintre japonezi față de numai 14% în 2008.396 Liderii chinezi realizează că problema principală este dezvoltarea țării; dacă acest obiectiv se realizează, prin forța lucrurilor modelul capitalist consacrat va fi afectat. Stefan Halper, cercetător american, surprinde cu acuitate și într-o formulă
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
Introducere AMERIZARE În Europa, În vorbire se cere claritate și se evită echivocul. În Japonia, vorbirea cea mai apreciată este aceea care Întreține echivocul. Ea este cea mai prețuită 3 În august 2001, Încercam să intrăm În contact cu universitari japonezi pentru a colabora pe tema gestionării cunoașterii. Pentru aceasta, am contactat Agenția pentru Dezvoltarea Informației Tehnologice (ADIT), care editează un buletin electronic realizat de Serviciul pentru Știință și Tehnologie al Ambasadei Franței În Japonia. Eram departe de a ne Îndoi
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
devotați trup și suflet daymyo-ului lor. La fel ca oricare alta, cultura strategică japoneză constituie un fundal, un ansamblu de referințe spontane, atitudini și comportamente disponibile pentru a gândi și a acționa colectiv În timp și spațiu. Ea impregnează imaginarul japonez la fel ca Iliada și Odiseea, Cântecul lui Roland, Cavalerii Mesei Rotunde sau legenda tărâmului El Dorado din literatura europeană. În Statele Unite ale Americii, Mitul Frontierei, mereu Împinsă spre vest de pionierii hotărâți și voluntari, actori ai progresului civilizației față de
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
date), precum și asigurarea informațiilor necesare la Întoarcerea din călătorie (logistica), iar toate acestea trec prin informație. Acest tip de situare geografică poate favoriza mentalități colective de cucerire, cuprinzându-i pe cei aflați de o parte a Canalului (englezii), a Mării (japonezii) sau a Golfului Leului (corsicanii), față de realitățile continentului asimilate unor prăzi. Din necesara punere În comun a datelor obținute rezultă veritabile culturi ale informației, ale transmiterii de la unul la celălalt și ale utilizării sale optime. Distincția dintre insulari și continentali
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
iar la nevoie prin intrigă, În timp ce devotamentul absolut al războinicului față de clanul său - și, În special, față de șeful acestuia - nu cunoaște altă limită decât moartea! Chinezul este preocupat de permanența și de gestionarea echilibrelor pentru a asigura perenitatea Statului, pe când japonezul nu se bazează decât pe angajarea sa deplină În prezent. Prin raționamentul său global și prin preocuparea pentru durata lungă, cultura mandarinului este mai centrată pe strategie, În vreme ce aceea a samuraiului excelează În primul rând În domeniul tactic și operațional
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
semn, perceperea sa și, În consecință, efectul sau reacția adecvată la acesta. De aceea, În Japonia, se spune că, “În mișcarea crapilor aurii din iaz, Înțeleptul detectează apropierea cutremurului”. La fel cum sensibilitatea imediată a crapilor aurii anunță mișcările telurice, japonezii sunt permanent atenți la schimbarea imperceptibilă a circumstanțelor care, impunându-li-se, le oferă oportunitatea de a-și dezvolta propriul do, calea lor, și de a fi juști. Justețea trimite la noțiunea de adevăr, dar trebuie Înțeleasă și În raport cu timpul
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
e necesar să acționezi și că lumea vă transformă mai mult decât o transformați voi pe ea”. A juxtapune fără a exclude, În pofida contradicțiilor aparente, nu deranjează deloc, fiindcă, În definitiv, totul e o chestiune de moment și de context. Japonezii se pot căsători la biserică, pentru că e șic, să repete ceremonia Într-un templu șintoist și să oficieze o Înmormântare după riturile budiste fără să simtă o confuzie de credințe... „Adoptarea sistemului de credințe european face totul de neînțeles În
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
să simtă o confuzie de credințe... „Adoptarea sistemului de credințe european face totul de neînțeles În Japonia, unde lucrurile trebuie sesizate din altă perspectivă.” În spatele formelor, atitudinilor și dispozițiilor, se află dinamica schimbării, ce este resimțită ca vitală de către samurai. Japonezii se cufundă În contemplarea detaliată a schimbării nuanțelor și a evoluției ansamblului de culori ale toamnei ce prezidează căderea frunzelor. Ei se extaziază și sărbătoresc În grup, cu multă bere și sake, explozia primăvăratică a florilor de cireș, ce eliberează
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
iar tehnologiile interacțiunii sunt aceleași pentru toți În privința potențialului, dimensiunea culturală reprezintă o sursă de adaptare originală, iar acesta este cazul Japoniei. Lost in Shinjuku Caucazianul e Încântat la prima sa vizită În Arhipelag. Ce descoperire plăcută! Se spune că japonezii sunt foarte drăguți și amabili, gata oricând să-i ajute pe străini. Dovada: dacă există În Tokyo o stație de metrou unde te poți rătăci cu ușurință, aceea e fără Îndoială Shinjuku, din cauza culoarelor sale interminabile, a numărului de călători
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
străini. Dovada: dacă există În Tokyo o stație de metrou unde te poți rătăci cu ușurință, aceea e fără Îndoială Shinjuku, din cauza culoarelor sale interminabile, a numărului de călători, a complexității sale și a intersecțiilor, atât de multe, Încât și japonezii se Încurcă În ele. Caucazianul se ambalează, tocmai s-a rătăcit acolo! Plantat În capătul unei scări, și-a desfăcut larg harta, Încercând să se localizeze, În mijlocul unei mulțimi uriașe de oameni ce plecau și soseau cu rapiditate și precizie
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
ajutor. Nu numai că a binevoit să-i explice unde se afla și cum să ajungă acolo unde dorea, dar l-a și Însoțit până la bifurcația corectă, ca să se asigure că merge pe drumul bun. Ah, cât de simpatici sunt japonezii ăștia! Ceea ce caucazianul nu știe și nici un japonez nu-i va spune, ca să nu-l jignească, este că, stând cu harta lui desfășurată În capul scării, simpla sa persoană forma un... cocoloș și jena pe toată lumea, fără să-și dea
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
explice unde se afla și cum să ajungă acolo unde dorea, dar l-a și Însoțit până la bifurcația corectă, ca să se asigure că merge pe drumul bun. Ah, cât de simpatici sunt japonezii ăștia! Ceea ce caucazianul nu știe și nici un japonez nu-i va spune, ca să nu-l jignească, este că, stând cu harta lui desfășurată În capul scării, simpla sa persoană forma un... cocoloș și jena pe toată lumea, fără să-și dea seama câtuși de puțin! Pentru a restabili armonia
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
da nu au aceeași semnificație. În Statele Unite, da Înseamnă da, iar nu Înseamnă nu fără echivoc, În timp ce, În alte țări, valorile lor fluctuează, iar interpretarea depinde de contextele de utilizare, de derularea circumstanțelor... Somați să răspundă pe loc unei propuneri, japonezii Încearcă un real disconfort, căci da nu poate fi pronunțat cu ușurință, fiindcă el angajează deplin individul sau grupul vizat. Înainte de a răspunde, este indispensabil să știe dacă vor fi sau nu În măsură să-și onoreze cuvântul dat și
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
prin aptitudinea sa de a accelera fluxurile În mod pertinent, ca niște hub-uri aeriene. În societatea cunoașterii, Întreprinderea trebuie să se ferească de maladia Alzheimer, ce i-ar ruina memoria. Împotriva acestei tendințe care amenință firma În curs de Îmbătrânire, japonezii recomandă punerea În rețea a informației, Întreprinderea-hipertext În cadrul căreia hârtia este respinsă, iar salariații nu mai au birouri fixe. Mobilitatea cotidiană internă favorizează Întâlnirile Între profiluri diferite, amestecă sectoare, departamente și subculturi care se recunosc și Învață unele de la altele
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
exemplu a abordării japoneze ca despre un stimul posibil pentru alte culturi, de pe alte latitudini, dar care, În definitiv, se confruntă cu aceleași provocări contemporane ca și Japonia. Capitolul 4 CULTURA Operaționalitate de grup Renault-Nissan Ceea ce se spune despre atitudinea japonezilor față de informație este exact. Ei au o aptitudine incredibilă de a digera cantități uriașe de informație, iar modurile lor de scriere nu sunt străine de această capacitate. Într-o organizație japoneză, tot ceea ce este disponibil e util, căci nu poți
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
cu seniority system, potrivit căruia avansarea rezultă mai mult din durata prezenței În firmă decât din competența propriu-zisă. Puzzle-ul este cel care face sistemul să funcționeze, nu persoanele Însele și, mai ales, nu luate individual. Operaționalitate și timp Împărtășit. Japonezii nu sunt responsabili doar de ceea ce fac, ci și de ceea ce transmit. E o trăsătură a caracterului lor. Elementul operațional este determinant În Japonia. A pleca de la teorii sau concepte pentru a ajunge apoi la practică e o metodă foarte
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
ajunge apoi la practică e o metodă foarte rar folosită, Întrucât modurile de organizare nu sunt potrivite aici. Obiectivul nu este văzut decât prin desfășurarea sa, iar reflecția pur strategică sperie. Bucuria, plăcerea se regăsesc În operaționalul bine făcut, iar japonezii excelează În acest segment, fapt ce se traduce Însă printr-un deficit teribil În termeni de inovație. Creativitatea japoneză este un mit, căci anticiparea autentică este nulă. Dimpotrivă, odată identificate toate elementele, japonezii se mișcă de două ori mai repede
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
se regăsesc În operaționalul bine făcut, iar japonezii excelează În acest segment, fapt ce se traduce Însă printr-un deficit teribil În termeni de inovație. Creativitatea japoneză este un mit, căci anticiparea autentică este nulă. Dimpotrivă, odată identificate toate elementele, japonezii se mișcă de două ori mai repede decât ceilalți! Ei o știu și se sprijină un pic pe această capacitate care explică excelența culturii nipone a informației și atenția de care se bucură aceasta. Din sistematizarea colectivă a studiului semnelor
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]
-
făcea totul, deci nu era nevoie de luarea unor decizii individuale. Totul provenea de jos, pentru că așa se decisese În urma unui proces de circulare ce avea valoare de angajament! În Japonia, nu există separație reală Între reflecție, decizie și acțiune. Japonezii Își exprimă opinia pentru că fac parte dintr-un grup, se cunosc și, astfel, sunt implicați. Nu există distanță Între ceea ce se spune și angajamentul efectiv, de aici și precauția extremă În afirmații, care au valoare de acte. Încrederea, esențială, se
Trezirea samuraiului. Cultură şi strategie japoneze în societatea cunoaşterii by Pierre Fayard () [Corola-publishinghouse/Science/2271_a_3596]