2,342 matches
-
politic (țară socialistă sau partid comunist). Există naționalizarea științei, fiindcă o doctrină, ca un templu, ca un teritoriu, cere frontiere și clerici pentru a o păzi. Iată așadar contopirea dintre teoretic și politic. Există spiritul ortodoxiei, spiritul de partid, legea junglei. Despotismul incult împodobit cu prestigiile științei. Există, foarte aproape de noi, schizofrenia mult timp caracteristică lui homo sovieticus, care voala socialismul trăit sub sărbătorile oficiale ale socialismului tipărit, sau capacitatea de a-și ascunde realitatea în spatele discursurilor care îi ajută pe
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
faunei), concurența cu reptilele zburătoare și cu alți brahiozauri de 50 tone nu era pur și simplu posibilă, atît era de mare disproporția dintre mijloacele de supraviețuire ale speciilor. Biotopurile culturale au și ele un echilibru foarte delicat, și în jungla ideilor sociale, supraviețuirea celui mai puternic presupune o anumită proporție a mijloacelor de luptă. Marx a beneficiat de o penurie bine temperată, cea a grofosferelor preindustriale. Populației reduse a planetei și numărului mic de alfabetizați din spațiul occidental îi corespundea
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a sa de către zeul Oludumare. La moarte, cele două componente se reîntorc la zei care le redistribuie nounăscuților . Aceasta este forma primitivă, în concepția secțiunii de față, a recirculării “substanței” de diferite niveluri de spiritualizare în planele corelative. Indienii din jungla Amazonului și Orinocoului, dar și din centrul continentului, susțin existența unui univers invizibil suprapus celui fizic, accesibil în stările alterate de conștiință, ca vis, transă, administrarea de droguri sau prin predispoziția sau antrenamentul subiectului (șamanismul, oriunde în lume, adoptă aceeași
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
socioeconomice, ceea ce face ca gestionarea lor să fie dificilă din punctul de vedere al posibilității găsirii unui numitor comun concretizat în concepte, prescripții metodologice sau corelații calitative, cu atât mai mult cu cât părerile diferiților autori sunt divergente, generând o „junglă a teoriilor managementului” (Koontz, 1961). De aceea, este utilă o delimitare clară a elementelor de interes asociate subiectului. Cercetările au fost apoi îndreptate spre identificarea unor legături între caracteristicile mediului înconjurător și cele ale structurii (Burns și Stalker, 1961) sau
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
Editura Tehnică, București, (1996)ț. Hannan, M.T., Freeman, J. (1977), „The population ecology of organizations”, American Journal of Sociology, 82, pp. 929-963. Hannan, M.T., Freeman, J. (1988), Organizational Ecology, Harvard University Press Cambridge, MA. Koontz, H. (1961), „The Management Theory Jungle”, Journal of the Academy of Management, vol. 4, nr. 3, pp. 174-188. Lewin, K. (1951), Field Theory in Social Science, Harper & Row, New York, NY. Miles, R.E., Snow, C.C. (1986), „Network Organizations: New Concepts and New Forms”, California Management Review, vol
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
justificat de brambureala fiscală și se constituie într-un argument pentru formula grup. Aceasta pare mai favorabilă și unei piețe care pentru anumite produse este suficient de fluidă încât să creeze o oarecare incertitudine. Celelalte elemente legale prezintă „aspectul de junglă” obișnuit pentru orice întreprinzător român. În cazul grupului ICCO, aspectul menționat este amplificat de dispersia sistemului de afaceri în mai multe industrii la nivelul întregii țări. Componenta politică a mediului înconjurător este resimțită atât datorită mărimii cifrei de afaceri a
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]
-
alta poeme epice (Rothenberg și Hausman, 1976). Deseori, comentariile introspective ale creatorilor indică surse mistice (Ghiselin, 1985). Rudyard Kipling (1937/1985) se referea, de exemplu, la un „Daemon” care sălășluiește în condeiul scriitorului: „Daemonul meu m-a însoțit în Cărțile Junglei, în Kim și în ambele volume ale lui Puck și aveam multă grijă să pășesc cu blândețe, ca nu cumva să se retragă... Când Daemonul este în acțiune, lasă conștiința la o parte. Lasă-te purtat de el, așteaptă și
Manual de creativitate by Robert J. Sternberg [Corola-publishinghouse/Science/2062_a_3387]
-
dau învățătură, vorbesc, înșiră lecțiile destinate semenilor ca pe niște perle și trăiesc ca niște schizofrenici: filosofi prin cuvânt, banali, foarte banali, omenești, prea omenești în detaliile vieții lor cotidiene. Iar lumea persistă în felul ei de a fi: o junglă în care brutalitatea se întrece cu viclenia, iar forța cu cărpănoșiile... -15Grădina, o anti-Republică a lui Platon. Și apoi, mai există și o altă soluție: un stat jubilatoriu în statul decadent, o enclavă scutită de negativitate, un refugiu în care
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
polemica nu e turnir; oricât ar fi de urbană, ea nu e mai puțin, în strictă accepție, „ostilitate” (polemos = război). Războiul, oribil în sine, poate fi dus în mod onorabil, cu respectul unor reguli, sau prin orice mijloace, după legea junglei, așa cum tinde a se generaliza în ceea ce obișnuit, dar paradoxal se numește „civilizație contemporană”; în definitiv, onorabil sau nu, el e pe viață și pe moarte și țintește lichidarea dușmanului. Polemica literară sau de idei, dusă în public, nu urmărește
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
pe străzi nici chiar în timpul zilei. Noaptea, oamenii stau în casele lor cu ușile zăvorâte și baricadate, fiindu-le frică să mai iasă din casă”; - negarea unor nevoi general-umane: „Multe cântece și refrene larg folosite astăzi au în ele ritmul junglei. Ele stimulează carnea, nu viața spirituală”; - corelarea cu preocupările sociale: propaganda pentru nonviolență, pace, sănătate, salvarea mediului, grija pentru aproape și pentru urmași, salvarea celor nevoiași: „ Ea (Biserica) va fi gata să meargă la cei nedoriți de nimeni și la
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2156_a_3481]
-
a spune lucrurilor pe nume. Pentru cazul Asiei de Sud-Est, aceasta promitea să fie o abordare interesantă a tensiunilor străvechi dintre practicanții seminomazi ai agriculturii din zonele de deal, care ardeau pădurile și cultivau terenurile pentru cîțiva ani, lăsând apoi jungla să le reocupe și regatele constituite În văile cultivate cu orez. Problema depășea Însă nivelul geografiei regionale. Nomazii și păstorii (cum ar fi berberii și beduinii), vânătorii-culegători, țiganii, vagabonzii, oamenii fără casă, grupurile itinerante, sclavii fugari și șerbii au deranjat
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
general”, aceasta ar fi insuficientă pentru a face o anumită călătorie pe un anumit curs de apă. Un pilot localnic nu este mai puțin necesar pentru a naviga pe un fluviu anume decât este un ghid indigen pentru a străbate jungla, orașul Bruges sau medina dintr-un vechi oraș arab. Practica și experiența ce se reflectă În mētis sunt aproape Întotdeauna locale. Astfel, se poate ca un ghid montan să cunoască cel mai bine zona Zermatt, pentru că acolo a făcut multe
În numele statului. Modele eșuate de îmbunătățire a condiției umane by James C. Scott () [Corola-publishinghouse/Science/2012_a_3337]
-
Deledda și alți scriitori italieni, din literatura spaniolă, estonă, precum și câteva grupaje din literaturile chineză și indiană. SCRIERI: Roduri din câmpul Evangheliei, Cluj, 1937; Monarhul în istoria, în cultura, în renașterea poporului român, Craiova, 1940. Traduceri: G. Gașenko, Șarpele din junglă și alte povestiri, București, 1925; Leon Donici, Noul seminar, pref. Adrian Maniu, București, 1929, Floare amară, București, 1930. Repere bibliografice: Bucur Țincu, G.M. Ivanov, PLI, 1936, 10-11; Micu, „Gândirea”, 21-22; Ornea, Tradiționalism, 130-131; Cristea, Teleorman, 358. C.T.
IVANOV. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287652_a_288981]
-
posibilitatea de a aplica metode care, teoretic, țin de analiza sociologică, de ecologie În acest caz (statistici, arealuri etc.), la fenomene ale imaginarului. Noi, membrii acestui Centru, nu avem pregătirea și interesul de a face o investigație despre efectele distrugerii junglei amazoniene, dar putem face o cercetare asupra felului În care evoluează interesul oamenilor pentru animalele din junglă, a răspândirii imaginii acestor animale prin emisiuni precum Animal Planet, a involuției imaginației și a vocabularului nostru animalier. Se poate face o analiză
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
arealuri etc.), la fenomene ale imaginarului. Noi, membrii acestui Centru, nu avem pregătirea și interesul de a face o investigație despre efectele distrugerii junglei amazoniene, dar putem face o cercetare asupra felului În care evoluează interesul oamenilor pentru animalele din junglă, a răspândirii imaginii acestor animale prin emisiuni precum Animal Planet, a involuției imaginației și a vocabularului nostru animalier. Se poate face o analiză a felului cum ne raportăm mental la imaginile animalelor, la relațiile dintre aceste animale În interiorul imaginarului colectiv
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
Burns, Poezii, București, 1959; William Shakespeare, Opere, București, 1962 (în colaborare cu Tudor Vianu și Tașcu Gheorghiu), Regele Ioan, București, 1963, Regele Lear, București, 1963, Richard II, București, 1963, Comedii, București, 1981, Opere complete, VII, București, 1988; Rudyard Kipling, Cartea junglei, I-II, pref. Zoe Dumitrescu-Bușulenga, București, 1966; ed. 2, I-II, București, 1969 (în colaborare cu Dan Grigorescu); Gabriel García Márquez, Un veac de singurătate, pref. trad., București, 1971; Barrie Stavis, Joe Hipp, București, 1971; Teatru american. 300 de ani
GHEORGHIU-4. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287236_a_288565]
-
limbii engleze, unele calități înnăscute și experiența acumulată au făcut ca, într-o primă fază, traducerile lui G. să fie suficient de fidele originalului, într-o limbă nu o dată frumoasă. Apreciate aproape unanim au fost și versiunile sale din Cărțile junglei ale lui Kipling, din mai multe romane ale lui W. S. Maugham ori din Drumuri cu popas, aparținând scriitorului american de origine română Peter Neagoe. Cu timpul însă traducătorul a făcut din înzestrarea sa o adevărată industrie. Chiar dacă nu și-
GIURGEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287286_a_288615]
-
1943], Dinții balaurului, București, [1944], Exilata, București, [1946]; [Florence L.] Barclay, Mătăniile, București, [1936]; Earl Derr Biggers, În dosul perdelei, București, [1936]; Maurice Baring, Daphne Adeane, București, [1937], Leagănul pisicii, I-II, București, 1939; Rudyard Kipling, Kim, București, [1937], Cărțile junglei, I-II, București, f.a.; W.S. Maugham, Luna și doi bani jumate, București, [1937], Saltimbancii, București, [1937], Un petec de pământ, București, [1937], Casuarina, București, [1938], Robii, I-II, București, [1938], Vacanța de Crăciun, București, [1939], A tremurat o frunză
GIURGEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287286_a_288615]
-
Frunzetti), Henric al VIII-lea, în W. Shakespeare, Opere, XI, București, 1963, Visul unei nopți de vară, în W. Shakespeare, Teatru, București, 1964, Poeme, București, 1975, Poveste de iarnă, în W. Shakespeare, Opere complete, VIII, București, 1990; Rudyard Kipling, Cartea junglei, ed. 2, I-II, București, 1969 (în colaborare cu Mihnea Gheorghiu); Cântecul bizonului. Din literatura pieilor roșii, introd. trad., București, 1978; Casa cu multe ferestre. Critici marxiști americani, pref. trad., București, 1981; Puiul de ren, Basme eschimose, București, 1996. Repere
GRIGORESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287359_a_288688]
-
ei, trăită Într-o participare strânsă și profundă cu lumea naturală. Oamenii se bucurau de o intimitate fizică nesublimată cu viața din jurul lor, de asemenea cu propriile corpuri. Puținele triburi de vânători-culegători care rămân Încă În pădurea tropicală a Amazonului, jungla din Borneo și În alte petice de natură sălbatică se bucură de o legătură nereprimată cu lumea naturală. În timp ce vânătorii-culegătorii aveau o oarecare măsură a conștiinței de sine, ea nu era Încă bine dezvoltată. Îșirăiau viețile Într-un mod aproximativ
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
ține... ani. • Bogatul știe cît e de bogat, dar săracul nu știe cît e de sărac. • Goana după bani nu are leac. Omul se dă de zidul morții să mai cîștige un fleac. Leul are o dublă față: sălbatică în junglă, umilă în... pungă. • Cu cât piața se scumpește, banul se ieftinește. Pentru unii, fericirea stă în a strînge bani, pentru alții, în a-i risipi. • Ai bani, ai fani! ------------------ Harry ROSS 28 noiembrie 2015 Israel Referință Bibliografică: Harry ROSS - GÂNDURI
GÂNDURI REBELE (12) – DESPRE BANI de HARRY ROSS în ediţia nr. 1794 din 29 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/381290_a_382619]
-
dansează, moartea noastră încă o visează. • Ochiule, nu plânge, n-ai să mai vezi râuri de sânge. • Genocidul a fost o lecție cumplită; cu viața a milioane a fost plătită. • Auschwitz arătat lumii că civilizația rasistă este, de fapt, o junglă nazistă. • Să nu uităm, asta e porunca, să ținem minte că am fost și încă suntem ale dușmanilor ținte. • Auschwitz e o pată care întunecat un secol întreg. • Hitler a ucis o lume și n-a câștigat decât fluvii de
GÂNDURI REBELE (18) – AFORISME DIN ŢARA MORŢII de HARRY ROSS în ediţia nr. 1880 din 23 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/381297_a_382626]
-
autre, Iași, 1997; Rațiune și sentiment, Iași, 1999; Prințul și poeții, Iași, 1999; Prozatori belgieni, Iași, 1999. Traduceri: Jerzy Falicki, Istoria literaturii belgiene de limbă franceză, Iași, 1995; Henri Cornélus, Pisoiul Miau, Chișinău, 1997, Aventurile motanului Miau, București, 1998, Poveștile junglei, Iași, 2002 ; Guy Scarpetta, Elogiu cosmopolitismului, Iași, 1998; Carlo Masoni, Interior cu fereastră deschisă și alte nuvele, Iași, 1999, A patra poartă, Iași, 2000; Michel Lambert, Seri albe, Iași, 1999 (în colaborare), Sfârșitul filmărilor, Iași, 2003; Jean-Luc Outers, Ordinea de
SPANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289808_a_291137]
-
apariția traducerii și declanșarea altor proiecte. Dar În opera lui Borges sunt amintiți mai mulți orientaliști, mai multe periodice decât recunoaștem, Într-un prim moment, În aliajul minuțiozității cu nostalgia. Sau, În fine, admit că atâtea amănunte pot părea o „junglă” - dar atunci În accepția originară a termenului sanscrit j³ògala (despre care Francis Zimmermann a scris pagini memorabile): teren cultivat, salubru și fertil, cu totul contrar imageriei de tip Kipling pe care suntem, iată, forțați să o ventilăm cu toții. Lucrând la
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
vv. 653-738. Moscul - care poartă câteodată mitologicul nume de gandharva - e Întâlnit și ca •kÌa (propriu-zis „antilopă”, dar și „urs”) sau rÌya, termeni glosați de lexicografia sanscrită prin nșl³ñĂo hariña¡ („antilopa cu testicule albăstrii”). Vezi discuția lui Francis Zimmermann, La jungle et le fumet des viandes. Une thème écologique dans la médecine hindoue, Gallimard - Le Seuil, Paris, 1982, pp. 97-98 n. 31-36. 146. În original katretee. 147. Despre sati, arderea văduvei (văduvelor), care diferă considerabil de agnipraveïa (ritualul morții prin imolare
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]