1,262 matches
-
lui Ceaușescu față de maghiari. Să ne întoarcem puțin în timp la perioada interbelică, pentru a vedea ce înțelegea Nichifor Crainic prin "stat etnocratic": "voința de putere și sporirea poporului român. Principalii să factori sunt: glia, sângele, sufletul și credința". Deși leninismul romantic utiliza un vocabular relativ diferit, pentru a se disocia de fascismul pe care oficial îl va blama în permanență, mesajul său intim era în mare măsură același (vezi Niessen în Sugar: 2002, 243). Diferă doar programul economic, centralizat, nu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de tarantelă democratică, înveșmântați în tartanul lor rău mirositor, irozii străini intereselor acestei nații, cei care zornăie din pintenii trufiei și-i amețesc pe unii cu patriotismul lor gheșeftar"". Avertismentul, lipsit de echivoc, reflectă de asemenea dimensiunea constitutiv fascizantă a leninismului romantic. ""Noi nu avem nevoie de leneviți profeți, de iude care nu au dimensiunea jertfei românești în sângele lor ușor de cumpărat"" (Tudor apud Manea: 2005, 205, subl. în orig.). Pe cale de consecință, în interiorul "poporului muncitor unic" nu exista loc
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a început să fie împlinită de abia în cincinalul încheiat de curând (1966-1970, n.m.)" (Națiunea socialistă: 1972, 70). Norocoșii secui nu aveau deci decât motive pentru aprecierea grijii parentale pe care partidul le-o oferea, jubilând pe notele militante ale leninismului romantic în timp ce erau deposedați de identitatea lor ne-românească pentru a fi resorbiți și integrați definitiv în interiorul "poporului muncitor unic". Era singura perspectivă, pe termen lung, pe care o puteau aștepta de la Ceaușescu. Trebuie să ne fie clar că dacă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
lucru necesară unor economii aflate în expansiune, guvernele israelian și vest-german acceptaseră să devină parte a acestui joc cinic și imoral (Ioanid: 2005). Nimic nu era mai important însă pentru Ceaușescu decât sporirea, prin orice mijloace, a puterii RSR. Bastionul leninismului romantic trebuia consolidat prin orice mijloace, oricât de scandaloase ar fi părut lumii și moralității "burgheze". Aceasta nu era decât un partener temporar și circumstanțial, colaborarea traducându-se printr-o subminare permanentă a dușmanului ideologic concomitent cu profitarea la maximum
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
le locuiau, românii nefiind decât unul dintre ele (Națiunea socialistă...: 1972, 96; Florescu: 1973, 212). Argumentul, de factură marxistă, este imbatabil până în acest punct. Devine leninist însă prin obligativitatea indiscutabilă pe care o impune tuturor grupurilor etnice, inclusiv românilor deși leninismul romantic nu ar fi putut exista în absența multitudinii de naționalisme românești, atât populare, sociale, "de jos", cât și intelectuale, elitare, politice, "de sus", românii fiind deci, oricât de paradoxal ar suna, și vinovați de și victime ale leninismului romantic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
deși leninismul romantic nu ar fi putut exista în absența multitudinii de naționalisme românești, atât populare, sociale, "de jos", cât și intelectuale, elitare, politice, "de sus", românii fiind deci, oricât de paradoxal ar suna, și vinovați de și victime ale leninismului romantic de a rămâne în țară, a se înmulți și a "construi socialismul". Abaterea de la sarcinile demografice și "muncitorești" trasate de către PCR întregii populații, indiferent de apartenența națională sau etnică, echivala cu manifestări "contrarevoluționare"; oricum, după cum știm de la Kenneth Jowitt
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
tot posibilul să îl evite (King: 1971, 1-24). Emigrarea a rămas în final la un nivel foarte scăzut, crescând strategic atunci când regimul dorea să obțină diferite avantaje de la statele mai sus menționate și/sau de la Statelor Unite. Mobilizator și integrator deopotrivă, leninismul romantic nu admite să capituleze în fața lumii "burgheze" nepermițând abandonarea "patriei", fie și de către "elementele șovăitoare, nesănătoase" povenite din rândul minorităților naționale, oricum suspecte de la bun început de atitudine "contrarevoluționară". În RFG-ul anilor '70, acolo unde etnicii germani din
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de faptul că "dușmanii săi ideologici sunt indistinctibili de dușmanii săi naționali" (Shafir: 1989a, 3). Iar unul dintre principalii dușmani era desigur Ungaria vecină și populația maghiară de pe teritoriul RSR. Putem considera "comunismul xenofobic" în sensul unei contractări fascizante a leninismului romantic, percepută ca o ultimă formă de profilaxie în fața invaziei de acum ubicue a realității "burgheze". Situația s-a deteriorat atât de puternic încât în vara anului 1989 Ungaria nu mai considera Occidentul drept principalul inamic, ci România (Devlin: 1989
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fie perceput aproape ca un post de radio local". Oferta de programe s-a diversificat în continuare, insistându-se din ce în ce mai mult "pe problemele interne din România" (Barbu: 2006, 218). Începând cu 1971, când PCR a oprit abrupt liberalizările timide și leninismul romantic a devenit manifest, angajații provenind din România ai Radio Europa Liberă se vor confrunta cu tot mai multe șicane din partea autorităților de la București, ajungându-se ocazional și la asasinate. Însă genul acesta de comportament nu făcea decât să crească
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
fel în evidență lucruri ce nu ar trebui să existe ("Despre emisiunile postului...": 6 ianuarie 1972, 2-3; "Impresii privind ascultarea...": 4 mai 1972, 2). Radio Europa Liberă sau Vocea Americii subminau permanent proiectul creării "conștiinței socialiste", indispensabil succesului ideologic al leninismului romantic, neputând fi considerate deci altceva decât "cai troieni" ai "burgheziei" care obstrucționează afirmarea "societății socialiste multilateral dezvoltate". Ceea ce s-a dovedit a fi perfect adevărat. Se poate afirma că cel mai mare succes al acestui post de radio a
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ascunde, pentru a nu fi înăbușit de propaganda doctrinală, pentru satisfacția de a vedea denunțate tarele regimului și avantagiile ce-și acordă conducătorii și alți favorizați ai partidului ("Influența postului "Europa Liberă"...": 4 iunie 1973, 2). 7.10. Ambiții tiermondiste. Leninismul romantic și lumea a treia Prezentându-se pe sine, începând cu 1972, drept "țară socialistă în curs de dezvoltare", RSR urmărea să își afirme individualitatea față de celelalte state est-europene, doar socialiste, diversificându-și astfel opțiunile comerciale globale. Vizate erau Comunitatea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
30; vezi și SR/ Romania: 19 August 1976, 2 sau Ciorănescu: 1976, 1-8). Limitele toleranței sovietice își spuneau cuvântul, fie și numai din punct de vedere instituțional, ca urmare a apartenenței RSR la OTV chiar și în perioada în care leninismul sovietic intrase în perioada post-bolșevică, devenind extrem de tolerant, aproape chiar indiferent în raport cu politicile externe ale statelor est-europene. Pretenția RSR de a fi considerată "stat socialist în curs de dezvoltare" nu avea persuasivitatea pe care Ceaușescu și-o dorea, așa cum observă
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
care China l-a acordat RSR cu ocazia masivelor inundații din primăvara anului 1970 (Buzatu: 2004, 118; Politica internaționalistă...: 1972, 195-196). Dar, cu precădere după 1980, distanța ideologică și economică dintre cele două părți se va amplifica substanțial. În concluzie, leninismul romantic a intervenit în lumea a treia și din motive pragmatice, dar și ideologice. În definitiv, economia era la fel de ideologizată ca și oricare alt câmp de activitate al acestui tip de leninism. Discursul prin care va justifica necesitatea colaborării cu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
două părți se va amplifica substanțial. În concluzie, leninismul romantic a intervenit în lumea a treia și din motive pragmatice, dar și ideologice. În definitiv, economia era la fel de ideologizată ca și oricare alt câmp de activitate al acestui tip de leninism. Discursul prin care va justifica necesitatea colaborării cu statele subdezvoltate sau aflate în curs de dezvoltare era unul de factură maoistă, ceea ce confirmă încă o dată influența enormă a leninismului asianizat asupra leninismului romantic. Să vedem însă în continuare cum se
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
ca și oricare alt câmp de activitate al acestui tip de leninism. Discursul prin care va justifica necesitatea colaborării cu statele subdezvoltate sau aflate în curs de dezvoltare era unul de factură maoistă, ceea ce confirmă încă o dată influența enormă a leninismului asianizat asupra leninismului romantic. Să vedem însă în continuare cum se prezenta orientarea internațională a leninismului romantic la finalul anilor '70 și instrumentarul conceptual care le circumscria. 7.11. "Diplomația multilaterală" și "noua ordine internațională" Desele vizite cu caracter diplomatic
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
alt câmp de activitate al acestui tip de leninism. Discursul prin care va justifica necesitatea colaborării cu statele subdezvoltate sau aflate în curs de dezvoltare era unul de factură maoistă, ceea ce confirmă încă o dată influența enormă a leninismului asianizat asupra leninismului romantic. Să vedem însă în continuare cum se prezenta orientarea internațională a leninismului romantic la finalul anilor '70 și instrumentarul conceptual care le circumscria. 7.11. "Diplomația multilaterală" și "noua ordine internațională" Desele vizite cu caracter diplomatic întreprinse de către Ceaușescu
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
justifica necesitatea colaborării cu statele subdezvoltate sau aflate în curs de dezvoltare era unul de factură maoistă, ceea ce confirmă încă o dată influența enormă a leninismului asianizat asupra leninismului romantic. Să vedem însă în continuare cum se prezenta orientarea internațională a leninismului romantic la finalul anilor '70 și instrumentarul conceptual care le circumscria. 7.11. "Diplomația multilaterală" și "noua ordine internațională" Desele vizite cu caracter diplomatic întreprinse de către Ceaușescu în această perioadă nu au vizat numai lumea a treia, deși se poate
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
o formă sau alta, fără consimțământul său (King: 1974b, 3-5; Moore: 1978b, 1-13). Conceptul de suveranitate reprezenta o altă notă disonantă în relațiile dintre cele două părți. Pe lângă politica propriu-zisă, ideologia juca în acest caz rolul principal. În timp cel leninismul romantic avea o pespectivă sacrosantă asupra suveranității, în care individualitatea statului și a "poporului" aflat în cauză se situau invariabil pe primul loc, viziunea leninismul sistemic pornea de la o cu totul altă premisă. Numai colectivitatea statelor socialiste putea asigura plenar
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
două părți. Pe lângă politica propriu-zisă, ideologia juca în acest caz rolul principal. În timp cel leninismul romantic avea o pespectivă sacrosantă asupra suveranității, în care individualitatea statului și a "poporului" aflat în cauză se situau invariabil pe primul loc, viziunea leninismul sistemic pornea de la o cu totul altă premisă. Numai colectivitatea statelor socialiste putea asigura plenar suveranitatea tuturor membrilor săi, prin cooperare și acțiuni sinergice în general, menite să crească forța comunismului mondial. Măsura "internaționalismului socialist" era dată de "asistența frățească
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
prin semnarea acordurilor de la Helsinki, efectele poate mai puțin anticipate ale acestui deznodământ au constat în amplificarea tendințelor centrifugale ale sateliților. "Noua ordine internațională" sau "economică internațională", concept amintit fugitiv de-a lungul acestui capitol, însumează viziunea de ansamblu a leninismului romantic asupra relațiilor internaționale și a modului în care acestea pot fi influențate în vederea reducerilor inechităților structurale existente la nivel global, a "egalizării" puterii tuturor statelor, a luării în calcul tot mai mult a "statelor mici și mijlocii", cu o
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
acordul explicit al tuturor statelor lumii (Ceaușescu: 1988, 275-307; Popescu în Mitran, Lotreanu: 1977; Șerbănescu: 1974a, 2-3; Șerbănescu: 1975, 7-8; vezi și Malița: 1970, 193-214; "România socialistă..." în Lumea, nr. 20: 1975, 2-3; Șerbănescu: 1974b, 2-5). Obsesia egalitară internațională a leninismului romantic deriva din însăși condiția RSR ca stat de rangul doi în plan global, a cărei surmontare se încerca, pe lângă celelalte mijloace pe care le-am întâlnit până acum diferite tipuri de mobilizare națională în vederea creșterii puterii economice, demografice, politice
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
cărei surmontare se încerca, pe lângă celelalte mijloace pe care le-am întâlnit până acum diferite tipuri de mobilizare națională în vederea creșterii puterii economice, demografice, politice și geopolitice a RSR și prin afirmarea impetuoasă a necesității morale a "noii ordini internaționale". Leninismul romantic lupta pentru o cauză puțin fezabilă, dacă nu chiar pierdută, fiind cu siguranță conștient de acest aspect. Pe de altă parte, se complăcea în postura eroică a luptei pentru cauze cu sorți de izbândă puțini sau inexistenți, blamând "imperialismul
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
se complăcea în postura eroică a luptei pentru cauze cu sorți de izbândă puțini sau inexistenți, blamând "imperialismul" în numele unor principii care păreau radical morale în termeni "burghezi", încercând deci să speculeze sentimentul unor potențiale remușcări capitaliste; moralitatea internațională a leninismului romantic era însă departe de a fi "burgheză", chiar dacă utiliza termeni și atitudini de acest gen ca un contradiscurs pe care îl opunea moralității "burgheze" pentru a o submina. Radicalismul ei militant dar lipsit de fezabilitate ne dă însăși măsura
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
gen ca un contradiscurs pe care îl opunea moralității "burgheze" pentru a o submina. Radicalismul ei militant dar lipsit de fezabilitate ne dă însăși măsura tragediei imposibilității articulării "noii ordini internaționale" de către tot mai frustratul și izolatul pe plan global leninism romantic. În viziune romantic leninistă, respectiv sistemic leninistă, conceptul de "nouă ordine internațională" avea valențe diferite, așa cum observă Robert Weiner. Astfel, în primul caz, având tangențe relativ crescute cu lumea a treia, la care își declara apartenența în speranța extragerii
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
de vedere industrial, s-ar fi văzut constrânsă să finanțeze suplimentar dezvoltarea lumii a treia, pe care oricum încerca să o integreze pe orbita "socialistă", ceea ce, desigur, nu i-ar fi convenit (Weiner: 1984, 107-121). În plus, așa cum știm deja, leninismul sistemic nu mai avea vâna revoluționară care nu îi va lipsi niciodată leninismului romantic, abordând deci problemele cu care se confrunta în cheie preponderent politică și mai puțin ideologică. Se poate observa deci că, și în cazul regimurilor leniniste, puterea
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]