2,838 matches
-
esențial. Piața dă și un răspuns în chestiunea valorii mărfurilor, armonizînd evaluările lor individuale prin in-termediul prețurilor. Piața este un concept fundamental de-oarece el asigură economiei politice bazele unui sistem coerent și relativ autonom. Ea este locul în care liantul social devine efectiv și se actualizează. Ea se prezintă deci ca fiind echivalentul economic al contractului social. După imaginea contractului, ea indică acordul indivizilor cînd schimbul este acceptat. Spre deosebire însă de același contract, ea indică modul în care acordul
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
derulează cel mai adesea asupra eșantionului de umanitate pe care filosoful îl are la dispoziție: el însuși. De aici acest aspect invariabil personal, adeseori intimist, deci introspectiv, în operele cu dominantă filosofică. Și chiar dacă filosofii ajung să creeze școli, acest liant intim nu poate fi rupt în totalitate. Criticile din interior nu pot să privească decît rectitudinea discursului dezvoltat plecînd de la premise date dinainte sau să propună ici-colo vreun amendament marginal. În pofida regrupărilor posibile, după cîteva caracteristici sumare (idealism, realism, materialism
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
pe care realitatea îi face indisociabili. Iar pentru că linia de despărțire este, din punct de vedere analitic, nedecelabilă, este necesar un argument de au-toritate: un principiu ontologic care să regleze odată pentru totdeauna articulația esențială dintre om și societate. Acest liant ontologic este unul simplist. Dar oricît de elementar ar fi, înțelegerea noastră imediată privind omul și societatea ar fi bulversată. După cum omul este considerat produsul sau producătorul societății, comportamentul său nu poate fi același. După cu el este prezentat ca
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
pe care am ajuns să le slujim sunt rupte de rădăcini, de transcedența originară. Dar nevoia de sens este irepresibilă în om. Astfel, în căutarea sensului pierdut, ieșim din modernitate redescopeind, încet-încet, valorile religioase tradiționale, cu virtuțile lor formidabile de liant structurant al societăților umane. Căzuți în Cetatea omului (Pierre Manent), asupriți de sensul secular al ideologiilor totalitare, tindem din nou către Cetatea lui Dumnezeu. Atemporalul din noi e conștient de fără-de-timpul vieții, altfel nu am găsi salvarea din seculizarea falimentară
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
persulfat de amoniu în compoziția adezivului, valorile mai mari influențând într-o mică măsură viteza de întărire a adezivului (tabelul 32Ă. Indiferent de tipul de lignosulfonat (Ca - Na, Na, NH4Ă adăugarea de persulfat de amoniu accelerează timpul de reticulare al liantului, comparativ cu utilizarea NH4Cl. Prin această modificare se poate înlocui 20-30 % din rășina ureoformaldehidică cu lignosulfonați în producerea PAL-ului (tabelul 33Ă. Adezivul rezultat prezintă o reactivitate mare, astfel încât PAL-ul tristratificat din lemn de mesteacăn obținut pe baza acestui
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
se transmită în același timp penei întregi; și că toată această varietate de mișcări este descrisă deopotrivă în aer de partea sa superioară..." Nu interesează, în acest punct al analizei noastre, raportul dintre simțul comun și cel intern, ci tocmai liantul evidențiat de fragment. Scriind, Descartes gândește că scrie, scrie și gândește despre scriitură (s. n.) Descartes respiră propria forță creatoare, iar Luceafărul, prin vederea vederii Cătălinei, în diversele ipostaze, se proiectează în lumea pământească (s. n.). Luceafărul este deopotrivă În lume și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
și care capătă valențe intertextuale. Exagerând puțin, am considerat Act venețian un "Luceafăr întors" al lui Camil Petrescu. Câmpul eminescian se conturează în opera scriitorului interbelic prin decelarea unor mituri comune: Pygmalion, Golemul și, în special, mitul procustian, care este liantul cel mai intim între poezia lui Eminescu și creația camilpetresciană. Extincția solară este o altă metaforă obsedantă la cei doi scriitori. Ultimul capitol este o încercare de a ranforsa câteva idei expuse anterior, acum din perspectiva naratologiei și stilisticii. În
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
a devenit elev. N-am vorbit, până aici, despre defectolog: el este conducătorul echipei. El este cel care trebuie să coordoneze nu numai munca fiecărui specialist (în niciun caz în sensul încălcării de către el a granițelor profesionale), el va fi liantul dintre toți factorii de intervenție, dar el va fi și cel ce va avea grijă ca membrii echipei să relaționeze între ei, ori de câte ori este cazul. Și iată și un exemplu despre ce poate cauza o echipă prost sudată: un copil
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
CAPITOLUL IV ACTIVITATEA CULTURALĂ ȘI POLITICĂ (1939-1950) Alexandru Lapedatu a fost prezent în viața politică și culturală a țării și după încheierea mandatului său ministerial în noiembrie 1937. A reușit să îmbine armonios în continuare, raporturile dintre cultură și politică. Liantul care unea acțiunile sale politice și culturale îl constituia credința în dreptatea idealurilor pe care le urmărea și strădania de a insufla respect și mândrie pentru faptele românilor. În plan cultural, Lapedatu a desfășurat o activitate lăudabilă în acești ani
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
diferențieri doctrinar teologice și filosofice ce se manifestă de asemenea și în plan spațial: Islamul sunnit este confesiunea majoritară în spațiul arabofon (82% din totalul populației). Ponderea semnificativă pe care o deține confesiunea sunnită reprezintă o caracteristică și totodată un liant sociocultural al lumii arabe. În realitate este o unitate în diversitate, întrucât islamul sunnit cuprinde patru școli de gândire juridică și teologico filosofică, diferențiate nu pe baza conținutului învățăturilor teologice, ci pe baza modului de interpretare al acestora: școala hanafită
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
centrată exclusiv pe spațiile interioare și “întoarsă cu spatele” către viața maritimă. Comunitățile autohtone din regiunile montane ale Alasului au dezvoltat o societate rurală sedentară, iar cele de pe marile platouri deșertice alcătuiau o societate agro-pastorală nomadă sau seminomadă, al cărei liant era dat de organizarea tribală. Colonizarea europeană a perturbat profund acest modelsocio-spațial, odată cu inițierea valorificării spațiilor din Nord, mai favorabile sub aspect pedoclimatic pentru lansarea unei agriculturi comerciale de export. S-a produs o reorientare spațială radicală, prin întoarcerea cu
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3050]
-
separă decât spre a lărgi și adânci epica romanului și credibilitatea personajelor. Nu putem trece peste atașantele pagini dedicate șahului, acest străvechi și totuși plin de mister joc ce nu este doar tehnică și iscusință mentală, ci și un inefabil liant de comunicare sau de sfidare interumană. Împătimiții jocului vor găsi în Paolo Maurensig un confesor, un psihanalist și un magister ludi. Un lider de partidă cu miză metafizică. Ireproșabilă ni se pare traducerea semnată de Florin Galiș, chiar dacă n-a
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
CAPITOLUL IV ACTIVITATEA CULTURALĂ ȘI POLITICĂ (1939-1950) Alexandru Lapedatu a fost prezent în viața politică și culturală a țării și după încheierea mandatului său ministerial în noiembrie 1937. A reușit să îmbine armonios în continuare, raporturile dintre cultură și politică. Liantul care unea acțiunile sale politice și culturale îl constituia credința în dreptatea idealurilor pe care le urmărea și strădania de a insufla respect și mândrie pentru faptele românilor. În plan cultural, Lapedatu a desfășurat o activitate lăudabilă în acești ani
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
intre În text, În semnificațiile lui. Are funcția de lector in fabula. Citesc din Mincu (Eseu despre textualizarea poetică) ... „el, eroul vine dintr-o triadă ... infern, trece prin vama pămîntului care este un purgatoriu pentru el, și ajunge În paradis”. Liantul care ar face posibilă intrarea În paradis este (ar fi) iubirea ... dar iubirea Îi este refuzată...astfel astrului Îi este refuzată (vorbind În termeni barthesieni) relația sintagmatică.. Conform teoriei barthesiene „orice semn include și implică trei relații ... una interioară aceea
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
alături de o dorință aparte de celebrare a misterelor primordiale (a acelui "contur/ al lucrurilor ce mor spre dimineață"), între care poezia însăși ocupă un teritoriu privilegiat. Scriitorul o consideră, într-unul dintre cele mai emoționante texte ale sale, Calul alb, liantul sângelui creator și al unei uitări protectoare, orfice: În sângele meu/ s-a înecat calul alb/ venea de departe/ înspumat/ în el se-necase/ un cal împărat/ cu frâu de mătase/ și-n calul acela/ alt cal se-necase/ El
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
ca oricare alta, modă pariziana este o variație formală cu scopul de a afirma supremația rafinamentului, creativității și inovației. "Cu multiple expresii concrete, modă reprezintă o minunată legătură între francezi, un fel de limbaj comun" [Muhembled, p.112], devenind un liant al identității franceze. Preocuparea femeii pariziene pentru modă este indicele unei sensibilități particulare feminine, pariziene, mondene și moderne. Mercier punctează importantă Parizienei că prototip al modei universale 388. Reprezentarea, mai ales cea vizuală, devine instrument eficace în dezbaterea rolului femeii
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
de politețe ia naștere nu la Curtea lui Ludovic XIV, cum se vehiculează de obicei, în mod esențial, el provine din capitală că fuziune între curtoazia urbană și puterea aristocratica "și poartă mărcile urbanității" [p.142, subl.n.]. Politețea constituie liantul identității franceze, cimentul, limba comună, ea topește treptat diferențele, constituind un anumit tip de cultură cultură politeții. La curtea lui Ludovic XIII și Ludovic XIV apare stilul francez, degajat de influență străină, societatea franceză pregătindu-se de dominarea Europei în
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
este de la sine înțeles faptul că intensitatea fiecăruia ar rămâne abstractă și nefructuoasa dacă nu ar fi percepută și în contextul melodico-armonic și semantic al propoziției, deci dacă spațiile de tăcere dintre termeni nu ar fi percepute și că veritabil liant. În poezia Tainica viața, în versul noapte mare de aer cele două substantive ale comparației implicite au pe de o parte o greutate și soliditate proprie, dar pe de altă parte creează un continuum bazat pe trăsătură comună de vastitate
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
întregul univers, depinde însăși devenirea civilizației umane. Rețeaua de relații ce leagă omenirea de întregul din care face parte este atît de complexă încît fiecare gînd, gest sau cuvînt are o importanță extraordinară pentru echilibrul ansamblului, iubirea fiind recunoscută ca liant al universului. De aceea lucrurile trebuie privite sistemic, nici o însăilare de studii parțiale neputînd fi considerată satisfăcătoare. Trebuie să fondăm o societate a spiritului. Unul dintre fondatorii teoriei sistemelor este Ludwig von Bertalanffy. El propune o nouă disciplină științifică, o
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
au și ele o importanță deosebită în context. Sunt astfel de culturi puternice, ce își pun o amprentă mai mare asupra sistemului economic cu care "conviețuiesc", după cum sunt altele mai slabe, la care aderența indivizilor este mai scăzută. Cultura reprezintă liantul principal ce face pe diferiții indivizi să adere sau nu la o comunitate. Ca regulă însă, cu cît o cultură este mai puternică, cu atît performanțele sistemului economic sunt mai mari. Cînd complexitatea unei probleme depășește posibilitățile noastre de înțelegere
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Miloșevici, irakianul Saddam Hussein sau, mai nou, iranianul M. Ahmadinejad și lista putea fi mai lungă. În acest cadru ideologic, administrațiile americane au inclus astfel țări, mișcări și personalități extrem de diverse, formînd un amalgam grotesc a cărui singură logică, singur liant este interesul american imediat. Aceasta se încadrează bine în ceea ce se numește "gîndire unică" sau "gîndire nulă" (Gilles Deleuze). Dar putem oare vorbi cu îndreptățire despre un nou pericol fascist, sau toate acestea nu sunt decît niște "bushisme"? Oficiosul neoconservator
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
Bibi" a făcut o vreme. Luptele fratricide pot conduce la o catastrofă. Un nou Churban (termen biblic desemnînd distrugerea, în două rînduri, a Templului) amenință Israelul, pentru că pacea exterioară nu poate fi obținută fără cea interioară. Armata rămîne, deocamdată, singurul liant, singura garanție a Statului. Reveniți din diferitele ghetouri răspîndite pe tot globul, evreii au dificultăți în relația cu Celălalt, cu Aproapele. Subzistă o manie a persecuției. Se poate vorbi și de o criză de adaptare la fenomenul complex al mondializării
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
toată viața a decriptat manuscrisele eminesciene descrie intratextualitatea, de la cele mai vizibile forme (coincidența numelor și, în general, a unor unități lexicale) la repetarea intratextuală subtilă. Relativ la coeziune, scrierea autenticistă din proza eminesciană, cu întreaga ei desfășurare paradigmatică, oferă un liant intratextual important prin semnificație (omul devine o carte deschisă), dar mai ales ca (opțiune) tehnică (intergen). Vom putea deosebi două variante dimensionale: 1.scrisoare: o scrisoare de la un unchi al lui, un bătrân săhastru 26; o o hârtie mâzgălită în
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
Miller, nu poate fi înțeles decît în contextul istoric și cultural în care a fost scris. Miller redactează textul, se pare, între cele două capodopere pariziene ale sale Tropicul Cancerului/Tropic of Cancer și Tropicul Capricornului/Tropic of Capricorn, proiectîndu-l ca "liantul" lor metaforic. Substratul biografic al momentului este, în general, cunoscut. După studiile universitare ratate (a fost student numai pentru un semestru la City College din New York), două căsătorii, la rîndu-le, eșuate și risipirea prin lume a prietenilor din copilărie și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
unificatoare a aceluiași autor. În mod similar, nuvelele din volumul de față (re)compun o Americă a "momentelor cruciale", ce se îmbină fabulos de la primii ani ai veacului trecut, prin conflagrațiile mondiale și marele crah capitalist, pînă la debutul postindustrializării. Liantul tuturor "palierelor" istorice rămîne Bellow însuși, în postura unui "observator" jamesian care nu irosește nimic din bogatul și, în egală măsură, complicatul material de viață trăit. Chiar și la nivelul temelor narative, diversitatea dă tonul construcției textelor din volum. The
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]