5,605 matches
-
înfricoșătoare”, până se întorc la pocăință. Cei înaintați sunt și mai greu încercați, pentru a se arăta tăria lor în virtute. Întristările pe care Dumnezeu le îngăduie asupra noastră au mai multe nuanțe sau etape. Părinții duhovnicești vorbesc despre întristare, mânie, retragere și părăsire din partea lui Dumnezeu. Întristarea pe care sufletul o simte în încercări este de două feluri: - în legătură cu afectele de plăcere, sau cu cele de durere, depre care am văzut că vorbește Sfântul Maxim. Cea dintâi - întristarea lumii - sau
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
cu adevărat după Dumnezeu. Ea face să se arate în om roadele Sfântului Duh, care sunt: - bucuria, dragostea, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, credința și înfrânarea. De la întristarea cea potrivnică, însă, cunoaștem roadele duhului celui rău, adică trândăvia, lipsa de răbdare, mânia, ura, împotrivirea în cuvânt, lenea la rugăciune...” 44. Tot Sfântul Maxim împarte întristarea în supărare, necaz, pizmă și milă, arătând că „întristarea mântuitoare”, cea după Dumnezeu este „stăpână neîndurată a patimilor” și „maica cuvioasă și slăvită a virtuților”45. Această
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
și neprihănirea conștiinței. Cea de-a doua, necurată, este a celor păcătoși, care așteaptă de la Dumnezeu pedepse pentru grșeli. Aceasta din urmă se stinge și trece prin pocăință 46. Tot în legătură cu încercările sau necazurile fără de voie, scrierile ascetice vorbesc despre mânia lui Dumnezeu. Aceasta este întotdeauna o „mânie mântuitoare”, sub forma îngăduinței ce o acordă Dumnezeu duhurilor rele să războiască sufletul și mintea ostenitorului. Scopul acestei mânii mântuitoare este ca mintea „pătimind cele de necinste, după ce s-a lăudat cu virtuțile
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
necurată, este a celor păcătoși, care așteaptă de la Dumnezeu pedepse pentru grșeli. Aceasta din urmă se stinge și trece prin pocăință 46. Tot în legătură cu încercările sau necazurile fără de voie, scrierile ascetice vorbesc despre mânia lui Dumnezeu. Aceasta este întotdeauna o „mânie mântuitoare”, sub forma îngăduinței ce o acordă Dumnezeu duhurilor rele să războiască sufletul și mintea ostenitorului. Scopul acestei mânii mântuitoare este ca mintea „pătimind cele de necinste, după ce s-a lăudat cu virtuțile, să cunoască cine este dătătorul lor sau
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
prin pocăință 46. Tot în legătură cu încercările sau necazurile fără de voie, scrierile ascetice vorbesc despre mânia lui Dumnezeu. Aceasta este întotdeauna o „mânie mântuitoare”, sub forma îngăduinței ce o acordă Dumnezeu duhurilor rele să războiască sufletul și mintea ostenitorului. Scopul acestei mânii mântuitoare este ca mintea „pătimind cele de necinste, după ce s-a lăudat cu virtuțile, să cunoască cine este dătătorul lor sau ca să se vadă dezbrăcată de bunurile străine, pe care a socotit că le are de la sine, fără să le
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
anumită smerenie și desnădejde măsurată. Ea produce în inimă frica de Dumnezeu și lacrimi de mărturisire, îsoțite de dorința de tăcere. Părăsirea în sens de lepădare lasă sufletul să se umple de desnădejde, de necredință, de fumul mândriei și al mâniei. Când suntem cuprinși de părăsirea cea povățuitoare sau mântuitoare, trebuie să-i aducem lui Dumnezeu mulțumire însoțită de rugăciuni de iertare. În cazul celei de-a doua, trebuie să-i aducem mărturisirea pentru păcatele săvârșite și lacrimi de pocăință 52
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
adusese numai necazuri iar popularitatea lui era grav afectată și numele lui ajunsese de batjocură pe buzele tuturor iar relația lui cu Irodiada era prilej de glume pentru toți, chiar și printre unii dintre amicii săi. Poporul însă clocotea de mânie la adresa lui Irod când se află de întemnițarea profetului fiindcă Ioan era foarte iubit. Acesta era de altfel un motiv în plus pentru Irod să și-l apropie pe pustnicul profet gândind că ceea ce era pe placul poporului trebuia să fie
ANCHETA(FRAGMENT DIN ROMAN-2) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366942_a_368271]
-
va fi Tăcerea să te-nfrunte... Culoarea lui nu are-asemănare Și toată Rugăciunea ta o-ncape, Cerul de-Acasă e o Sărbătoare Pe care-o porți, Copilule, sub pleoape... De sunt furtuni, sau fulgere vreodată, Nu-ți fie teamă de mânia lor, Acolo, în Acasa ta din vatră O Mamă scoate pâinea din cuptor... Cât vei umbla prin Viață măsurat Cu amăgirea ei ce te apasă, Nu-i nicăieri în lume mai curat Ca Cerul tău, cel vindecat de-Acasă... Referință
CERUL DE ACASĂ de NICOLAE NICOARĂ HORIA în ediţia nr. 174 din 23 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367022_a_368351]
-
cum reflexele sîngerii ale flăcărilor se-mperechează cu umbre prelungi? Și cum din văzduhul amurgului cad cristale albastre - de gheață -? Cum gîndurile viscolite aduc amintiri grele... și le leapădă în aceleași încăperi preapline de-acum? Cine?... Focul rupe din mine... cu mînie și-nverșunare rupe... Și tu ?... Tu, plîngi că te doare imaginea flăcării? Referință Bibliografică: Cine mai are timp? / Viorela Codreanu Tiron : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 192, Anul I, 11 iulie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Viorela Codreanu
CINE MAI ARE TIMP? de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 192 din 11 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367101_a_368430]
-
CONFLUENȚE LITERARE ISSN 2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Manuscris > Umoristic > URA ȘI MÂNIA DISTRUG ROMÂNIA Autor: Marian Malciu Publicat în: Ediția nr. 2227 din 04 februarie 2017 Toate Articolele Autorului - E vreme rea și țara geme, mult mai mult, de răul ce-a pătruns în sufletele oamenilor, șopti conul Costache, de parcă nu ar
URA ȘI MÂNIA DISTRUG ROMÂNIA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2227 din 04 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367065_a_368394]
-
și... - Mda! Îi cred... Au ieșit în stradă? - Nu, Doamne ferește! Am copii cuminți, cu frică de Dumnezeu, coane... - Bravo! Te felicit! Dar mata, așa în general, ce vezi, ce înțelegi? - Văd că e mare ură, coane Costache. Simt că multă mânie se-abate peste tot. Și sus și jos... - Din păcate, ai dreptate! Este ură multă, omule... Președintele jucător a început politica asta murdară. A dezbinat poporul, iar ăsta de acuma, care nu gândește ca noi, românii, apasă pedala, omule! Apasă
URA ȘI MÂNIA DISTRUG ROMÂNIA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2227 din 04 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367065_a_368394]
-
nu i-am luat, dar s-au îmbogățit ăia care au operat acolo, să salveze, chipurile, ziariștii. Inclusiv cel ce era președinte pe atunci... - Hm! Nu scăpa matelotul potul cel mare!! Dar, acum, că ura este mare peste tot și mânia omoară conștiințele și cinstea, ce este de făcut, Coane Costache, că știi mai bine ca mine? - Eu știu sau.., cred că ar fi bine să se întâlnească toții mai marii țării... - Și, ce dacă se întâlnesc? Să facă un chef
URA ȘI MÂNIA DISTRUG ROMÂNIA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2227 din 04 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367065_a_368394]
-
ai mai multă decât mine. Așa a dat Dumnezeu... Mă pot supăra pe El? Nu! Își luară rămas bun împăcați cu sinele lor și mai bine dispuși decât au fost înainte de alegeri, la Carul cu bere... Referință Bibliografică: URA ȘI MÂNIA DISTRUG ROMÂNIA / Marian Malciu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2227, Anul VII, 04 februarie 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Marian Malciu : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare
URA ȘI MÂNIA DISTRUG ROMÂNIA de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 2227 din 04 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/367065_a_368394]
-
financiare. Spectrul sărăciei și teama de adâncirea fără precedent a acesteia le înfățișa, poate pentru prima oară unora dintre ei, lipsurile clasei politice, pe care până mai ieri le-au ignorat, le dezlega limbile și îi umplea de supărare și mânie. Când zgomotul și trepidațiile au scăzut în intensitate, oamenii au păstrat tăcerea un răstimp și apoi au reluat discuțiile aride, menite doar să alunge monotonia și prea puțin curiozitatea vreunei persoane. Erau cam de aceeași origine ori clasă socială. În
PARTAJUL de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367148_a_368477]
-
istoricului în geografic. Tocmai această regăsire aduce o nouă dimensiune de o valență copleșitoare, ce depășește istoricul ori geograficul, adâncind și aprofundând spiritualul, duhovnicescul. [41] Pe tot parcursul istoriei scripturistice constatăm deopotrivă iubirea negrăită a lui Dumnezeu față de Ierusalim și mânia pe care I-o stârnesc neîncetat păcatele locuitorilor săi. În proorocia lui Zaharia citim: „Așa grăiește Domnul Savaot: Iubesc Sionul cu zel mare și cu patimă aprinsă îl doresc”. Pe tot parcursul istoriei scripturistice constatăm deopotrivă iubirea negrăită a lui
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
stârnesc neîncetat păcatele locuitorilor săi. În proorocia lui Zaharia citim: „Așa grăiește Domnul Savaot: Iubesc Sionul cu zel mare și cu patimă aprinsă îl doresc”. Pe tot parcursul istoriei scripturistice constatăm deopotrivă iubirea negrăită a lui Dumnezeu față de Ierusalim și mânia pe care I-o stârnesc neîncetat păcatele locuitorilor săi. În proorocia lui Zaharia citim: „Așa grăiește Domnul Savaot: Iubesc Sionul cu zel mare și cu patimă aprinsă îl doresc”. [42] Și, împreună cu Dumnezeu, și aleșii Lui iubesc cu patimă Ierusalimul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
-l miluiești, că a venit vremea. Că au iubit robii Tăi pietrele lui și de țărâna lui de va fi milă.” [43] Iubirea negrăită a lui Dumnezeu pentru cetatea Sa trece repede peste toate infidelitățile israeliților. El își uită ușor mânia și este gata să întrevadă o desăvârșită restaurare prin intermediul pocăinței și mai cu seamă, prin primirea lui Mesia: „Trezește-te, trezește-te, îmbracă-te cu puterea ta, Sioane, înveșmântează-te în haine de sărbătoare, Ierusalime, cetate sfântă!” [44] Platoul pe
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
lui Jupiter, ridicat pe locul fostului templu sfânt. [68] Iată că acum, pentru a doua oară s-au împlinit cu aceste evenimente cuvintele profetice ale Mântuitorului nostru Iisus Hristos cu privire la soarta Ierusalimului. „...Căci va fi în țară mare strâmtorare și mânie împotriva acestui popor și vor cădea de ascuțișul sabiei și vor fi duși robi la toate neamurile, și Ierusalimul va fi călcat în picioare de neamuri, până se vor împlini vremurile neamurilor”. [69] Orașul sfânt devenise acum simbolul triumfului păgânismului
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
unui stat evreiesc însă Comisia specială O.N.U. sugerează o împărțire în două state legate din punct de vedere economic. Ierusalimul cu întreaga sa regiune ar fi rămas sub administrația O.N.U. Această alegere, decizie stârnește și provoacă mânia arabilor, care pornesc atacul împotriva coloniilor iar evreii intră în războiul de independență. La 14 mai anul 1948 se proclamă Statul Israel. Ierusalimul a fost împărțit în două: estul a rămas în mâinile arabilor iar vestul în mâinile evreilor. Guvernul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
unui stat evreiesc însă Comisia specială O.N.U. sugerează o împărțire în două state legate din punct de vedere economic. Ierusalimul cu întreaga sa regiune ar fi rămas sub administrația O.N.U. Această alegere, decizie stârnește și provoacă mânia arabilor, care pornesc atacul împotriva coloniilor iar evreii intră în războiul de independență. La 14 mai anul 1948 se proclamă Statul Israel. Ierusalimul a fost împărțit în două: estul a rămas în mâinile arabilor iar vestul în mâinile evreilor. Guvernul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
divinității și de răspuns al umanității, tot în acest fel, eternitatea divină „ține legat de sine” timpul creaturii. [97] Iubirea negrăită a lui Dumnezeu pentru Cetatea Sa cea Sfântă trece cu destulă ușurință peste infidelitățile israeliților. El își uită ușor mânia și este gata să întrevadă o desăvârșită restaurare prin pocăință și mai ales prin primirea lui Mesia. Iubirea negrăită a lui Dumnezeu pentru Cetatea Sa cea Sfântă trece cu destulă ușurință peste infidelitățile israeliților. El își uită ușor mânia și
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
ușor mânia și este gata să întrevadă o desăvârșită restaurare prin pocăință și mai ales prin primirea lui Mesia. Iubirea negrăită a lui Dumnezeu pentru Cetatea Sa cea Sfântă trece cu destulă ușurință peste infidelitățile israeliților. El își uită ușor mânia și este gata să întrevadă o desăvârșită restaurare prin pocăință și mai ales prin primirea lui Mesia. [98] Paradoxul iubirii și al mâniei divine față de Ierusalim poate fi observat și în atitudinea Mântuitorului nostru Iisus Hristos față de Sfânta Cetate. Respectând
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Dumnezeu pentru Cetatea Sa cea Sfântă trece cu destulă ușurință peste infidelitățile israeliților. El își uită ușor mânia și este gata să întrevadă o desăvârșită restaurare prin pocăință și mai ales prin primirea lui Mesia. [98] Paradoxul iubirii și al mâniei divine față de Ierusalim poate fi observat și în atitudinea Mântuitorului nostru Iisus Hristos față de Sfânta Cetate. Respectând tradițiile poporului Său, El se suie în repetate rânduri la Ierusalim, unde își începe și activitatea prin curățirea templului. [99] Mistuit fiind de
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
vorba. Îmi era milă de amândoi, căci amândoi se chinuiau. Își suportau în continuare, unul altuia, lipsa de sensibilitate și adesea, chiar de judecată. Nici unul dintre ei nu era fericit.” Povestea lor de dragoste se destramă, iar accesele dramatice de mânie ale mamei Laurei culminează cu aceste vorbe, aruncate soțului: "Mai bine nu te întâlneam în viața mea!" Prin contrast, cuplul format din Lăură și Alec se află în căutarea dragostei pure, absolute, unice. Amândoi sunt intelectuali, iar iubirea lor este
ULTIMA PIRUETA – O NARATIUNE DESPRE DRAGOSTE, CREDINTA SI VALORI, DE VAVILA POPOVICI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 168 din 17 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367235_a_368564]
-
în acuzator. O figură de acest gen au făcut, în tinerețea lor, și Hitler, și Fidel Castro. Litvinov era mai ponderat și datorită altei conjuncturi socio-politice, dar Titulescu nu ezita să schimbe, atunci când situația o cerea, eleganța de diplomat cu mânia și impetuozitatea. Concluzionând, parcă, acest aspect, dvs. scrieți (în Istoria contemporană a României 1918-2007, Editura Fundației România de Mâine, București, 2007, p.72) că „Titulescu devenise exponentul tuturor forțelor pacifiste și antirevizioniste din Europa. Conștient de acest rol, el intra
INTERVIU CU ISTORICUL IOAN SCURTU LA ANIVERSAREA CELOR 75 DE ANI DE VIAŢĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368470_a_369799]