3,215 matches
-
ce au îndrăznit să nesocotească regulile jocurilor (...) După ce toate acestea erau îndeplinite, se alegea un copil ai cărui părinți erau în viață, i se dădea un cuțitaș de aur și era condus la templul lui Zeus, ca să taie ramuri de măslin sălbatic, din care se făceau coroanele pentru învingători. Astfel lua sfârșit prima zi, consacrată ceremoniilor de deschidere a jocurilor. A doua zi era rezervată probelor pentru copii, a treia, celor pentru bărbați, a patra probelor hipice, curselor de care, pentatlonului
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
cea mai nobilă dintre probe și care aducea cele mai mari onoruri a fost pentatlonul, deoarece atleții trebuiau să dea dovadă de o pregătire fizică bună, putere și curaj. În cadrul ceremoniilor de premiere, câștigătorii primeau o coroană din ramură de măslin. Ramura de măslin sălbatic provenea din măslinul de lângă templul lui Zeus. În zilele noastre, primii trei clasați sunt recompensați cu medalii și diplome, dar la Jocurile Olimpice din 2004, care au avut loc la Atena, medaliații au fost încoronați cu cununa
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
dintre probe și care aducea cele mai mari onoruri a fost pentatlonul, deoarece atleții trebuiau să dea dovadă de o pregătire fizică bună, putere și curaj. În cadrul ceremoniilor de premiere, câștigătorii primeau o coroană din ramură de măslin. Ramura de măslin sălbatic provenea din măslinul de lângă templul lui Zeus. În zilele noastre, primii trei clasați sunt recompensați cu medalii și diplome, dar la Jocurile Olimpice din 2004, care au avut loc la Atena, medaliații au fost încoronați cu cununa de măslin, pentru
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
aducea cele mai mari onoruri a fost pentatlonul, deoarece atleții trebuiau să dea dovadă de o pregătire fizică bună, putere și curaj. În cadrul ceremoniilor de premiere, câștigătorii primeau o coroană din ramură de măslin. Ramura de măslin sălbatic provenea din măslinul de lângă templul lui Zeus. În zilele noastre, primii trei clasați sunt recompensați cu medalii și diplome, dar la Jocurile Olimpice din 2004, care au avut loc la Atena, medaliații au fost încoronați cu cununa de măslin, pentru a sublinia valoare morală
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
de măslin sălbatic provenea din măslinul de lângă templul lui Zeus. În zilele noastre, primii trei clasați sunt recompensați cu medalii și diplome, dar la Jocurile Olimpice din 2004, care au avut loc la Atena, medaliații au fost încoronați cu cununa de măslin, pentru a sublinia valoare morală a întrecerilor. La Jocurile antice participau ca sportivi și ca spectatori doar bărbați. Femeile nu aveau voie să participe. Totuși, la Olympia, existau Jocuri închinate zeiței Hera la care participau femeile. Chiar și așa, femeile
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
doar bărbați. Femeile nu aveau voie să participe. Totuși, la Olympia, existau Jocuri închinate zeiței Hera la care participau femeile. Chiar și așa, femeile nu aveau voie în stadion, ele concurând pe hipodrom. Prima femeie care a câștigat coroana de măslin la cursa de care cu patru cai a fost Kyniska. Prezența femeilor în arenă la Jocuri nu a fost admisă decât foarte târziu; la prima ediție a Jocurilor Olimpice, femeile nu au concurat. La timpul respectiv, Pierre de Coubertin spunea: “femeile
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
din: probe de alergare, triplusalt, săritura în lungime, aruncarea discului, aruncarea suliței la țintă, săritura cu prăjina, cățărarea pe prăjină. -Au avut loc festivități de premiere în cadrul cărora primii trei clasați veneau în fața tronului să-și primească medaliile, lauri de măslin, lauri și mirt, precum și premii în bani, între 50 și 250 de drahme. -Totul s-a terminat cu o festivitate de închidere. Manifestările din cadrul Jocurilor s-au apropiat tot mai mult de spiritul Jocurile Olimpice antice pe care Zappa dorea să
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
sex, rasă, apartenență politică sau religioasă la întrecerile sportive. Spiritul de competiție și rivalitatea există în toate sferele vieții sociale. Muzicieni, poeți, filosofi, oratori, pictori și sculptori se întrec în atingerea excelenței, așa cum atleții se întrec pentru obținerea ramului de măslin. Modelele culturale reprezintă o varietate de factori ca: limba în care se comunică, cultura asociată cu istoria, etnologia, valorile estetice, ceremonii de deschidere și închidere, ștafeta torței olimpice, întreceri culturale și alte activități organizate pe perioada Jocurilor Olimpice. Îți mulțumim pentru
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
sportivii care le-au câștigat; -în situații în care se exprimă recunoștința față de banca oficială care a păstrat medaliile, compania oficială care le-a transportat și compania oficială care le-a asigurat protecția. La Jocurile Olimpice antice câștigătorii primeau ramura de măslin, iar ceilalți doi nimic. La prima ediție a Jocurilor Olimpice moderne, Atena, 1896, pentru locul I s-au acordat medalii de argint, aurul fiind considerat inferior argintului. Opt ani mai târziu, medaliile de argint au fost înlocuite cu cele de aur
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
locul al II-lea sunt din argint, iar pentru locul al III-lea sunt din bronz. Din 1924 și până în anul 2000 medaliile olimpice au conținut aceleași simboluri: o zeița greacă ce ținea într-o mână deasupra capului cununa de măslin, iar în cealaltă două frunze de palmier, un vas grecesc, cercurile olimpice, un car tras de cai, anul desfășurării, locul și a câta olimpiadă este. Pentru 70 de ani, designul medaliilor a rămas aproximativ același. Odată cu Jocurile Olimpice de la Atena acestea
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
demnă de încredere, nefiind atestată de o tradiție destul de continuă și de veche. Se știe, de altfel, că de același loc se leagă, în același timp, mai multe tradiții diferite, că nu puține amintiri au oscilat vizibil pe pantele Muntelui Măslinilor sau ale Colinei Sionului, s-au deplasat dintr-un cartier în altul, că unele dintre ele le-au atras pe celelalte sau, dimpotrivă, s-au despărțit, căința Sfîntului Petru detașîndu-se, de exemplu, de lepădarea sa și fixîndu-se într-un alt
Memoria colectivă by MAURICE HALBWACHS () [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
se verifică și cu privire la alte expresii specifice ale religiozității cretane arhaice. Șir Arthur Evans insistase asupra solidarității între cultul arborelui și venerația pietrelor sacre. Regăsim o solidaritate similară în cultul Atenei Parthenos la Atena: un stâlp alăturea de arborele sacru (măslinul) și bufnița, pasărea emblematică a zeiței. Evans a arătat, în plus, supraviețuirea cultului stâlpului până în epoca modernă; de exemplu, stâlpul sacru de la Tekekioi, lângă Skopje, replică a coloanei minoice, venerat atât de creștini, cât și de musulmani. Credința că izvoarele
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
paie de grâu erau transmise din om în om și dintr-o țară în alta până ce ajungeau la Delos. Ar fi în zadar să se caute o eventuală amintire istorică în această tradiție, care, printre altele, plasa în țara hyperboreenilor măslinul, arbore mediteranean, prin excelență. Si totuși regiunile septentrionale - din Tracia și până la sciți și issedoni - aveau un loc important în tradițiile fabuloase legate de Apollon. Unii din discipolii săi legendari (Abaris, Aristeas) erau "hyperboreeni", și Orfeu era mereu pus în legătură cu
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
însă, că director al Școlii de Meserii a fost Enache Teodorescu, iar tatăl său - directorul Școlii Generale. Despre plopi 1. Op. cit., p. 477. în Biblia din 1975, același verset e tradus astfel: „Sădi-voi în pustiu: cedri, salcîmi, mirți și măslini și în locurile neumblate: chiparoși, platani și ienuperi laolaltă”. (p. 708) Cum se vede, din enumerare lipsește plopul. 2. Ienăchiță Văcărescu, în Poeții Văcărești, Versuri alese, ediția cit., p. 29. 3. Dinicu Golescu, însemnare a călătoriii mele, ediția cit., p.
ÎN JURUL LUI BACOVIA by CONSTANTIN CALIN () [Corola-publishinghouse/Science/837_a_1765]
-
caz de egalitate, exista un singur învingător: cununa îi era dedicată lui Zeus. Învingătorul cursei de un stadiu (de viteză) dădea numele respectivei ediții a Jocurilor Olimpice (Leonidas din Rhodos a câștigat patru ediții). Premii La Olympia: cunună din ramuri de măslin; ridicarea unei statui În cetatea pe care a reprezentat-o: ridicarea de statui în cinstea învingătorului (eroului); 3.2. OLIMPISM. SIMBOLISTICĂ OLIMPICĂ Cuvinte cheie: Zappa - Coubertin - Olimpism -Simbolistică. 3.2.1. Evanghelie Zappa Evanghelie Zappa s-a născut în anul
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
comitetul de organizare a J.O. 67. Cine a tradus Imnul olimpic, în poem, în limba română? a) Octavian Vintilă b) Tudor George c) Cristian Țopescu 68. Ce este imprimat pe drapelul olimpic? a) un porumbel b) o ramură de măslin c) cercurile olimpice 69. Unde și când a fost organizat primul Sat olimpic? a) 1920 - Anvers b) 1924 - Paris c) 1932 - Los Angeles 70. Hotărârea pentru formarea unui Comitet Internațional Olimpic a fost luată în anul: a) 1894 b) 1896
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
și mai pașnice; b) o operă de lungă durată, dificilă, care necesită răbdare, putere de convingere, competență, dar care oferă multiple satisfacții; c) ambele variante sunt adevărate. 85. Pacea sacră, armistițiul olimpic, focul sacru, făclia olimpică, jurământul olimpic, ramura de măslin sunt: a) însemnele unei neagresiuni, cultivată metodic de către Mișcarea Olimpică din Antichitate până azi; b) bunuri spirituale ce reflectă armonia și împăcarea tuturor, cel puțin pe perioada desfășurării Jocurilor Olimpice; c) ambele variante sunt adevărate. 86. Ce simbolizează Flacăra Olimpică? a
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
și putoarea din centrul Atenei OMONIA cel mai urât km 0 dintr-un oraș pe care l-am văzut pe oriunde am umblat ! Am GUSTAT: baclavale, prăjituri, supe cu pește, portocale (la ele acasă), fistic, lămâi, măsline. Cultura națională e măslinul, vreo 12 miliarde de pomi (care trăiesc până la 600 de ani!) de-a lungul râurilor și țărmurilor. ,,Mâncarea săracului” e scutită de impozite și necesită foarte puține lucrări (cheltuieli). Cu toate astea, cele mai ieftine-s cele din Bulgaria care
Ceauşescu- ... -Băsescu : Mitterand - Snegur - Iliescu - Lucinski - Constantinescu - Regele Mihai I : evocări de reporter by Dumitru V. Marin () [Corola-publishinghouse/Journalistic/500_a_1238]
-
Intrarea Domnului în Ierusalim, iar pentru toți credincioșii, începând cu această dată până la Paște, începe Săptămâna Patimilor.Această sărbătoare poartă numele de Florii, deoarece Iisus Hristos a fost întâmpinat în Ierusalim cu flori și cu ramuri de finic și de măslin. Credincioșii duc simbolic la biserică ramuri de salcie și flori pentru a le sfinți, deoarece începând cu acestă zi toate florile și toți pomii încep să înflorească. PAȘTELE reprezintă una dintre cele mai importante sărbători anuale creștine, care comemorează evenimentul
Carusel, nr. 15, Anul 2014 by Boţ Sorin- Petronel, Acatincăi Erika-Maria () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91783_a_107382]
-
mai multe războaie instaurase în Imperiu o pace de durată, își utiliza armata la diverse lucrări de interes public. La fel ca și generalul cartaginez Hannibal, care, de teamă că soldații se vor revolta, îi folosise odinioară pentru a planta măslini în Africa, Probus își încuraja trupele să acopere cu plantații dealurile Galiei. Dincolo de Narbonnaise, "înspre Atlantic și mările septentrionale, Caesar a cucerit o țară care nu cunoștea viticultura" afirmă Roger Dion11, citând un erudit din secolul al XVIII-lea, critic
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
așa, liberalii și pediștii vor regreta împreună că nu și-au asigurat o majoritate solidă atunci când încă se putea. Boc l-a lăsat pe Tăriceanu cu mâna întinsă, când acesta a venit la Consiliul Național al PD cu ramura de măslin a fuziunii. Viceprimarul liberal al Bucureștiului, Ludovic Orban, a dat o expresie plastică usturătoare a relațiilor dintre parteneri. Din teritoriu vin semnale că șicanele sporesc la nivel local, ca ciupercile după ploaie. Viitoarea comunitate de informații este disputată între cele
Nişte ciori vopsite-n roşu by Răsvan Popescu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1376_a_2711]
-
istoriei. Cu alte cuvinte, o asemenea puterea a florilor ar trebui să fie una realmente dumnezeiască. Or, o asemenea putere o au doar florile prezente la procesiunea intrării Domnului în Ierusalim. Este vorba de sălciile sfințite și de ramurile de măslin. Poate îndelunga terapie cu salcie sfințită ar mai putea exorciza demonii roșii care posedă total trupurile îndelung îmbolnăvite ale multor cetățeni moldoveni. Ciudată este și această versiune a lumii pe dos pe care unii alegători o rulează astăzi în istorie
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
rugăciunii din Grădina Ghetsimani. Giovanni Bellini, Agonia în Grădina Ghetsimani Această pictură este o capodoperă din perioada stilului mai liniar al lui Giovanni BELLINI (1430-1516). Pictorul italian îl prezintă pe Hristos rugându-se în genunchi, pe o stâncă de pe Muntele Măslinilor, la marginea Grădinii Ghetsimani. Cei trei discipoli - Petru, Iacov și Ioan - pe care I-a ales să privegheze împreună cu el, au adormit. Zorile se ivesc după o lungă noapte de agonie spirituală, în care Iisus S-a luptat să-Și
Interdisciplinaritatea şi gândirea critică. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mariana Chiriac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1336]
-
Ultima etapă - argumentează - presupune redactarea răspunsului la testul formativ („Argumentați încadrarea poeziei în Grădina Ghetsimani în tradiționalism”) și la o temă de reflecție cu deschideri interdisciplinare („Pornind de la rugăciunea lui Iisus către Tatăl Ceresc, rostită în Grădina Ghetsimani de pe Muntele Măslinilor, concepeți un eseu nestructurat cu titlul generic: Omul solitar în fața divinității tutelare; exprimați-vă și propria voastră judecată despre relația spirituală dintre om și divinitate, așa cum o percepeți în acest început de mileniu”). 3. în loc de concluzii Generațiile se succed, datoria
Interdisciplinaritatea şi gândirea critică. In: Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea - de la teorie la practică 1 by Mariana Chiriac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/427_a_1336]
-
câte o rugăciune Domnului. Grecii sunt oameni foarte credincioși și asta s-a văzut foarte clar peste tot în drumul meu prin această țară minunată. Pe de-o parte mă încânta vegetația specifică zonei de climat mediteranean, cu plantațiile de măslini, smochini, sau chiparoși, dar pe de altă parte întâlneam dealuri golașe cu stânci pleșuve care mă făceau să-mi aduc aminte de pădurile bogate de pe la noi, de iarba mare și fragedă din poienile noastre și de toate florile care înmiresmau
O călătorie în Grecia, anul 2008. In: Caravana naivilor by Mihai Dascălu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/436_a_1045]