951 matches
-
de aceeași culoare în exterior. Acolo stătea în spatele perdelelor, fără să se facă văzută, mereu ascunsă privirilor, deci inaccesibilă. Totuși în timp a câștigat o mare influență în Florența, iar prin acțiunile sale ea demonstra bunăvoința ei față de popor: făcea milostenii generoase, ajuta tinerele sărace fără zestre să se căsătorească , susținea micul cler, uneori chiar din propria rentă. Era interesată de agricultură și afaceri și a ajutat la extinderea și creșterea profitului vastelor moșii ale familiei Medici, dar în același timp
Eleonora de Toledo () [Corola-website/Science/322608_a_323937]
-
un act de credință, cât ca un lucru pe care este bine să-l facem, iar accentul se pune adesea mai mult pe obiectul acestui gest - cei fără adăpost, săracii - decât actul în sine al dăruirii. În islam a face milostenie este considerat mai degrabă un act de credință. Se consideră că o astfel de donație purifică ceea ce rămâne. Regulile după care se calculează cât anume trebuie să facă milostenie un musulman sunt la fel de precise ca și acelea după care se
Dania rituală în islam () [Corola-website/Science/329535_a_330864]
-
săracii - decât actul în sine al dăruirii. În islam a face milostenie este considerat mai degrabă un act de credință. Se consideră că o astfel de donație purifică ceea ce rămâne. Regulile după care se calculează cât anume trebuie să facă milostenie un musulman sunt la fel de precise ca și acelea după care se calculează impozitul pe venit. "Zakat"-ul se plătește în funcție de diferite categorii de venit, de la 2,15% până la 10%. Milostenia se plătește numai atunci când a fost depășit un anume prag
Dania rituală în islam () [Corola-website/Science/329535_a_330864]
-
Regulile după care se calculează cât anume trebuie să facă milostenie un musulman sunt la fel de precise ca și acelea după care se calculează impozitul pe venit. "Zakat"-ul se plătește în funcție de diferite categorii de venit, de la 2,15% până la 10%. Milostenia se plătește numai atunci când a fost depășit un anume prag economic, astfel că ea nu este plătită și de cei săraci. Pentru cei cărora li se cere să plătească pomana, ea trebuie să fie calculată și plătită o dată pe an
Dania rituală în islam () [Corola-website/Science/329535_a_330864]
-
nu este plătită și de cei săraci. Pentru cei cărora li se cere să plătească pomana, ea trebuie să fie calculată și plătită o dată pe an. De asemenea, este bine să dai bani în plus fața de această plată anuală, milostenie care însă nu este obligatorie și se numește "sadaqa". Cei credincioși oferă adesea "sadaqa", chiar dacă nu sunt deosebit de bogați. De exemplu, dacă vânzătorului îi rămân la sfârșitul zilei legume parțial stricate, acesta le oferă drept "sadaqa".. Teoretic, "zakat" și "sadaqa
Dania rituală în islam () [Corola-website/Science/329535_a_330864]
-
zakat" către fondurile publice, private sau intituții de caritate, care mai apoi le distribuie, iar unii plătesc direct către săraci, adesea angajând un intermediar ca să nu-și dezvăluie identitatea. Este greu de precizat câți dintre musulmanii din zilele noastre plătesc milostenia așa cum ar trebui să o facă. Uneori, analiștii musulmani remarcă faptul că, dacă musulmanii bogați ar fi plătit într-adevăr "zakat"-ul obligatoriu, nu s-ar mai pune problema sărăciei și nu ar mai fi nevoie de programe coordonate de
Dania rituală în islam () [Corola-website/Science/329535_a_330864]
-
face datoria de pastor, cât și pentru a le dovedi contemporanilor că este posibil a elimina sărăcia. Și dacă aceasta există, demonstrează el, ea se datoreaza numai „neommeniei“ lor. Sfanțul Ioan însă nu s-a rezumat numai a vorbi despre milostenie. Nu a ținut numai cuvântări pe aceată tema. Nu a făcut numai statistici cu numarul bogaților și al săracilor din Constantinopol sau Antiohia, ci, efectiv, a făcut și filantropie practică. Statisticile dovedesc o preocupare practică a sa. Că și Sfanțul
Lucrarea filantropică a Sfântului Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/329606_a_330935]
-
sa în scaunul de la Constantinopol a fost aceia de a reduce la minimum cheltuielile de la reședința. Din economia rezultată fondează , în capitala mai multe spitale, apoi repara și îmbogățește pe cele existente. Pentru a îndemna și pe alții să facă milostenie, Sfanțul Ioan descrie atmosferă bolnavilor din spital și locul de refugiu de la marginea orașului, unde zăceau oameni bolnavi de lepră și cancer. Totodată, ca ocupant al scaunului archiepiscopal din capitală Imperiului, a încurajat misionarismul în regiunile din teritoriul bizantin în
Lucrarea filantropică a Sfântului Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/329606_a_330935]
-
solicitarea Sfanțul Teotim I de Tomis, a contrebuit prin slujitorii săi la operă misionara a Biserici din Scythia Minor în rândul goților și al hunilor. Ca filantrop, a vorbit cel mai mult, cel mai frumos și cel mai convingător despre milostenie, motiv pentru care a fost numit „ambasadorul săracilor”. O parte însemnată a predicilor sale are ca subiect milostenia pe care o numește „regina virtuților”, fiind abordată în toată complexitatea semnificațiilor ei. Tot că filantrop, Sfanțul Ioan a realizat o consistentă
Lucrarea filantropică a Sfântului Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/329606_a_330935]
-
Minor în rândul goților și al hunilor. Ca filantrop, a vorbit cel mai mult, cel mai frumos și cel mai convingător despre milostenie, motiv pentru care a fost numit „ambasadorul săracilor”. O parte însemnată a predicilor sale are ca subiect milostenia pe care o numește „regina virtuților”, fiind abordată în toată complexitatea semnificațiilor ei. Tot că filantrop, Sfanțul Ioan a realizat o consistentă și pilduitoare lucrare socială, prin ajutorarea văduvelor, săracilor, bolnavilor și tuturor celor care aveau nevoie de el. Cu
Lucrarea filantropică a Sfântului Ioan Gură de Aur () [Corola-website/Science/329606_a_330935]
-
cele peste 550 de scaune episcopale sufragane, câte avea prin secolul VI Patriarhia de la Constantinopol, se ajunsese în secolele XVI-XVII abia la 60-70 și acelea în mare parte numai cu numele, căci titularii lor neavând cu ce trăi, porneau după milostenie prin celelalte țări creștine."” Oricum, faptul cel mai important era acela că mitropoliții Proilaviei erau membri de drept ai Sfântului Sinod de la Constantinopol. Locul superior în ordinea canonică al mitropoliților Proilaviei față de mitropoliții Țării Românești și Moldovei, precum și atenția acordată
Mitropolia Proilaviei () [Corola-website/Science/328105_a_329434]
-
dintre sutrele lui Buddha Sakyamuni. Sutra Lotusului pretindea că explică atât natura omului cât și pe cea a lui Buddha, afirmând că fiecare om poate ajunge la starea de Buddha, după trecerea prin starea intermediară de bodhisattva, făcând acte de milostenie și altruism. Pentru acest lucru adepții trebuie să-și pună credința în Sutra Lotusului ("Hokke-kyo") rostind formula . De altfel, Nichiren a făcut din sugestiile respective adevărate legi ce trebuie respectae cu tărie. Ambiția lui Nichiren a fost aceea de a
Nichiren (budism) () [Corola-website/Science/330756_a_332085]
-
atitudine, una mult mai ostilă, însă cu referire specifică la tăgăduitori, care sunt puși la încercare de Dumnezeu prin alții - credincioșii. O a treia atitudine, și poate cea mai importantă, întrucât apare în atât de multe sure, este cea de milostenie. Credinciosul musulman își poate spăla păcatele prin eliberarea unui sclav, prin oferirea de "zakat", care folosește și la răscumpărarea robilor, sau prin hrănirea unui prins. "9,60 : Milosteniile sunt pentru cei săraci și nevoiași, pentru cei care trudesc pentru ele
Sclavia în Coran () [Corola-website/Science/330064_a_331393]
-
mai importantă, întrucât apare în atât de multe sure, este cea de milostenie. Credinciosul musulman își poate spăla păcatele prin eliberarea unui sclav, prin oferirea de "zakat", care folosește și la răscumpărarea robilor, sau prin hrănirea unui prins. "9,60 : Milosteniile sunt pentru cei săraci și nevoiași, pentru cei care trudesc pentru ele, pentru cei ale căror inimi sunt zdrobite, pentru răscumpărarea înrobiților, pentru cei înglodați în datorii, pentru calea lui Dumnezeu și pentru drumeți [...]" "76, 8 : Ei dau de mîncare
Sclavia în Coran () [Corola-website/Science/330064_a_331393]
-
cade unui credincios să ucidă un alt credincios, doar din greșeală. Cel care a ucis un credincios din greșeală, va slobozi un rob credincios și va plăti prețul sângelui familiei celui mort, însă aceasta să nu-l dea apoi ca milostenie. Dacă credinciosul ucis era dintr-o tabără dușmană, ucigașul va slobozi un rob credincios. Dacă era dintr-o tabără cu care ați făcut legământ, atunci ucigașul va plăti prețul sângelui familiei celui mort și va slobozi un rob credincios. [...]" Se
Sclavia în Coran () [Corola-website/Science/330064_a_331393]
-
Pelerinajul este cel de-al cincilea stâlp al islamului. Rugăciunea este îndeplinită (sau nu) de cinci ori pe zi, se face milostenie, iar Ramadanul se ține o dată pe an. Pelerinajul, însă se face numai o dată în viață, iar asta numai dacă este posibil. Pelerinajul principal, ḥăǧǧ, diferă de conceptul creștin de pelerinaj. Pentru cei mai mulți dintre creștini, călătoria este la fel de importantă sau chiar
Hajj () [Corola-website/Science/329084_a_330413]
-
ْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ - ”Oblăduitorii voștri sunt Dumnezeu și trimisul Său, precum și cei care cred săvârșindu-și rugăciunea, dând milostenie, îngenunchind” (Coran, 5:55). Oricum, înțelesul comun spiritual este de om sfânt. În limba turcă este "veli". În Palestina, cuvântul wali înseamnă concomitent om sfânt și mormânt, sau mausoleu al unui om sfânt. Aceasta este reflectat în literatura occidentală din
Wali () [Corola-website/Science/334283_a_335612]
-
i-a dăruit pe Ismail și pe Isaac! Domnul meu este Cel ce aude ruga”. (14, 39) În Maria este menționată sinceritatea lui Ismael și este recunoscut ca profet, fiind cel care i-a învățat pe ai săi rugăciunea și milostenia: „Amintește-l pe Ismail în Carte! El a fost sincer în făgăduiala sa ca trimis, ca profet”. „El porunci alor săi rugăciunea și milostenia și Domnul său a fost mulțumit de el”. (19, 54-55) În Profeții Ismail este recunoscut ca
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]
-
și este recunoscut ca profet, fiind cel care i-a învățat pe ai săi rugăciunea și milostenia: „Amintește-l pe Ismail în Carte! El a fost sincer în făgăduiala sa ca trimis, ca profet”. „El porunci alor săi rugăciunea și milostenia și Domnul său a fost mulțumit de el”. (19, 54-55) În Profeții Ismail este recunoscut ca făcând parte din rândul celor răbdători și drepți. „Și Ismail, și Idris, și Du-l-Kifl! Toți au fost răbdători”. „Noi i-am înconjurat cu milostivenia
Ismael în Biblie și în Coran () [Corola-website/Science/331816_a_333145]
-
cade unui credincios să ucidă un alt credincios, doar din greșeală. Cel care a ucis un credincios din greșeală, va slobozi un rob credincios și va plăti prețul sângelui familiei celui mort, însă aceasta să nu-l dea apoi ca milostenie. Dacă credinciosul ucis era dintr-o tabără dușmană, ucigașul va slobozi un rob credincios. Dacă era dintr-o tabără cu care ați făcut vreun legământ, atunci ucigașul va plăti prețul sângelui familiei celui mort și va slobozi un rob credincios
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
lanțuri. Musulmanul postește de la mijitul zorilor până la apus. Serile și nopțile se face în geamii,rugăciunea colectivă,numită Teravih,rugăciune condusă de regulă de imam și oferită lui Allah Preaînaltul. Postul de treizeci de zile,constituie o „baie spirituală”, a milosteniei,a iertării,a venerării lui Allah,a lecturii Sfanțului Coran. "Articol principal: Mawlid - Nașterea Profetului" Nașterea Profetului reprezintă, în tradiția religioasă islamică,începutul dezrădăcinării ignorantei,nedreptății,imoralității și ilegalității. Profetul Muhammad s-a născut în ziua a-12-a din a-3-a luna
Sărbători ale musulmanilor din România () [Corola-website/Science/333547_a_334876]
-
protejați” ai lui Dumnezeu ("", pl. "awliya"). În Islam, în general, sintagma ولي الله "walī allăh" poate fi utilizată pentru cineva investit cu "autoritatea lui Dumnezeu". "„Oblăduitorii voștri sunt Dumnezeu și trimisul Său, precum și cei care cred săvârșindu-și rugăciunea, dând milostenie, îngenunchind.""”" (Coran, 5.5) În contextul sufit aceasta sintagmă s-a extins la anumiți căutători sinceri pe cale care au ajuns la un grad de sfințenie. Există mai multe contribuții ale lui Junaid la sufism. Ideile sale de bază implică o
Junaid Baghdadi () [Corola-website/Science/333595_a_334924]
-
aceea, o zi de comemorare pentru cei trecuți la viață veșnică are o semnificație aparte. În această zi, să mergem la biserică, să rostim rugăciuni pentru rudele comemorate, să le amintim numele la Sfântă Liturghie și să facem fapte de milostenie, împărțind sârmanilor din comunitatea în care trăim: coliva, vin, colăci, pachete cu mâncare, lumânări, haine și diverse obiecte pentru un trai mai bun al acestor sârmani. Prin tradiție, cei adormiți participa în mod nevăzut la Sfântă Liturghie, iar aceste jertfe
MOȘII DE TOAMNĂ. Ce semnificație are coliva. Tradiții și obiceiuri la pomenirea morților by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104354_a_105646]
-
Din pildă reținem că cinci fecioare au avut doar candela fără ulei, iar celelalte cinci au avut și candela și ulei. Candela fără ulei reprezintă realizarea de sine în totală nepăsare de ceilalți. Candela cu ulei reprezintă evlavia însoțită de milostenie. În Miercurea Săptămânii Sfintelor Pătimiri se face pomenirea femeii păcătoase care a spălat cu lacrimi și a uns cu mir picioarele Mântuitorului, înainte de Patimă Să, ca simbol al pocăinței și îndreptării omului păcătos. Miercuri este ziua în care Iuda L-
Deniile din Săptămâna Patimilor. Ce sunt și care este semnificația acestora by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101198_a_102490]
-
creștinism într-o cameră ascunsă a palatului lor. Sfântul Dumitru. Sf. Mare Mucenic Dimitrie a cunoscut acolo tainele sfintei credințe și tot ceea ce putea învăța despre Dumnezeu și despre Mântuitor, despre minunile pe care Dumnezeu le-a făcut și despre milostenia de care a dat dovadă de-a lungul vieții Sale. Aceste lucruri reprezintă începuturile lui Dimitrie în slujba lui Dumnezeu. Pe măsură ce anii treceau, Dimitrie devenea tot mai înțelept. În momentul în care părinții acestuia s-au dus la Dumnezeu, el
Sfântul Dumitru. Ce nu ai voie să faci în această zi by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/104440_a_105732]