1,515 matches
-
Dar au fost și momente de glorie chiar și în afara marilor victorii de la Robinda și de la Râul de Argint și trebuie să amintim aici neapărat căsătoria lui Robert cu Maria de Robath, care a adus drept zestre Vandanei nesfârșitele pășuni mirifice de pe Dealurile Verzi sau organizarea Expoziției Cabaline Universale, când Vandana a devenit pentru patru luni centrul mondial al hipismului. Acestea toate au fost lucruri unanim acceptate și predate în școli încă de prin clasele primare. Da, dar la 16 septembrie
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
învață copiii în școala primară nu se uită niciodată! Cum și căsătoria lui Robert cu Maria de Robath este privită diferit, cei din Nord socotind evenimentul "o mișcare diplomatică genială, care a adus țării, fără vărsare de sânge, nesfârșitele pășuni mirifice de pe Dealurile Verzi", iar cei din Sud considerând că "mezalianța aceasta n-a făcut decât să deschidă poarta hoardelor barbare", însăși figura cneazului a primit valențe diferite: în Vandana de Nord se vorbește despre "Robert cel Mare, suveranul sub care
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
în continuare, cu disperare și cu o voință neabătută, economia, istoria, geografia și producția de boia din Republica Vandana de Nord. Și are toate șansele să se încadreze între cei 4,98% de fericiți apți de a deveni cetățeni ai mirificului stat... Condițiile sunt egale pentru toată lumea! 42. Minunata noastră echipă națională Toată populația țării, toată națiunea a aplaudat cu mult entuziasm înaltul patriotism de care a dat dovadă echipa noastră reprezentativă de fotbal într-un meci deosebit de dificil. Toată noaptea
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
au fost instalate uși pe unde se putea trece liber dintr-o parte în cealaltă 38. Ar fi fost și păcat să fie dărâmat gardul: trandafirii insensibili la curentul electric s-au dezvoltat magnific și alcătuiau un peisaj cu adevărat mirific. Nu degeaba a decretat UNESCO gardul drept A Opta Minune a Lumii Moderne 39. Pentru o vreme, experimentul a părut reușit: cei din nord se vizitau cu cei din sud (cărora nu le mai spuneau "vǘndǘni"), își redescopereau trecutul comun
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
Ovidiu Papadima sau Nicolae Teodorescu - președintele Societății Balcanice de Matematică, au rostit frumoase cuvinte, după plimbări pe Ulița Rădășenilor, la biserica și cimitirul Oprișeni sau Băncuța, cu micul parc pe un deluț de unde se văd ca într-un imens peisaj mirific, Nada Florilor, Împărăția Apelor, Halmul și păduri pe înălțimi. La poala lor se strecura șerpuind calea ferată spre Dolhasca. Stăpânind câteva limbi străine, făceam și ghidaje pentru vizitatori de peste hotare, care aflau o zestre culturală fabuloasă, ce stârnea admirație și
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
să pun mâna pe condei. Eram literalmente amorțit ! Rămân cu o frumoasă impresie despre amabilitatea Dv. (fălticenenii nu se dezmint !). Mi ați pus la dispoziție materialul; mai mult; m-ați condus la doamna Ella Istratty, unde am descoperit un univers mirific, peste care plutea atmosfera înaintașilor de la Rotopănești, a scriitorului Nicolae Istrati, a fiului său Titus, precum și umbra - aproape materială - a lui Edgar Istratty. M-au impresionat preocupările artistice multiple ale lui Edgar (cântăreț de operă, traducător din literatura franceză, poet
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
manuscris se află la Biblioteca Academiei R.S.R. 62 Ne străduim să alcătuim tematica 83; aprobarea Comitetului județean de cultură și educație socialistă, ne va îngădui să oferim marelui public imagini elocvente despre viața și opera înaintașilor Dv. Este un univers mirific care ți se dezvăluie, parcurgând creația acestor ilustre personalități. Voi căuta să copii în câteva zile și conferința dactilografiată a dlui Ion Potopin despre Doina Bucur, ca să eliberez materialul. Anunțați pe dl. Ionescu 84 că am vorbit din nou cu
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
mine însămi”. Cu sensibilitatea ce v-am desprins-o, ați înțeles desigur acum, după ce le ați citit - pentru ce nu mă pot despărți de ele, de aceste două caiete. Știu, e firesc să fie păstrate laolaltă cu mărturiile „universului ei mirific” (ce desăvârșită și cuvenită prețuire îi restituiți peste ani!) - totuși, alături de pagini ce pot interesa prin valoarea de documente ale vremii - sunt multe, foarte multe scrise, numai pentru ea însăși, cu frământări ce nu le-am cunoscut nici eu decât
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
sigură că veți primi lucrarea - am pregetat să o trimitem prin poștă - așa cum vă spuneam și aici (Ovidiu a copiat paginile în care ați evocat lumea bunicului 592 și a mamei). Nu vă pot spune acum mai mult despre „lumea mirifică” (expresia vă aparține) - pe care o reînodați în aceste pagini. Din toată inima vă mulțumesc pentru toată grija. Rog a transmite D-nei Dimitriu și mamei - multă, multă sănătate din partea soțului și a mea. Încă și încă o dată mulțumiri, mulțumiri, Gabriela
CORESPONDENȚĂ FĂLTICENEANĂ by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/699_a_1142]
-
decenii. Cartea de față nu este însă o monografie a temei cercetate, ci o remarcabilă introducere în studiul culturii indiene în relație cu spiritualitatea europeană și cea românească. Este destinată, așadar, oamenilor de cultură medie care sînt dornici să cunoască mirifica civilizație indiană și impactul ei cu civilizația europeană. Reprezintă, însă, o lucrare de referință în cultura românească și un model de pledoarie pentru cercetarea culturii indiene. Studiile din volumul de față ne-au fost puse la dispoziție de profesorul universitar
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Municipiului Bari a dat unei străzi din acest oraș numele magistrului român. În cultura română, studii despre India apar tîrziu și sînt influențate de perspectiva Occidentului față de India. Imaginea Orientului s-a clădit, rareori, prin contact direct cu această lume mirifică. Indianismul filologic la Hasdeu, indianismul literar la Eminescu sau chiar indianismul filosofic la Eliade au sorginte, preponderent, cărturărească și implică tot un resort occidental. Alături de perspectiva occidentală, românii au, totuși, în receptarea Indiei, o trăsătură specifică. Occidentul a valorificat civilizația
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
Vedeam ce nu se vede, vorbeam ce nu era.” Sau în Poveste, unde apare „șoptirea singuraticei păduri” și, în acest spațiu tipic eminescian, se înfiripă și femeia „ca o pală rătăcire coborând din alte zări”. Erosul bacovian descoperă acum codrul mirific, tema depărtării, idila, „povestea cu dureri și cu mistere”, euforia sărutului, pe scurt, amorul în faza juvenil-pasională. Chiar ritmurile acestei frumoase povești de iubire amintesc de desfășurarea lentă, mătăsoasă a versului eminescian: „Îți aduci aminte ziua când ți-am spus
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285530_a_286859]
-
mature ale lui S., adunate în volumul Zvonuri din necunoscut (1921), sunt marcate de influențele parnasiano-simboliste specifice cercurilor frecventate (Macedonski, „Vieața nouă”). Unele par mici colecții de recuzită, mizând mai mult pe forța de iradiere a unor cuvinte și sugestii. Mirificul „departe” invocat de simboliști este localizat prin Saturn, în atmosfera căruia ar pluti câte un „Trup mlădios de Saturnină, ființă stranie stelară,/ Cu siluetă de femeie, țesută-n raza cea mai clară”. În alte fantezii câmpul poetic e traversat de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289824_a_291153]
-
la nivelul unor particule mai mici decât boaba spumii, a cărei dimensiune o captează pe cercetătoarea și editoarea operei eminesciene de la Ed. Minerva ("un punct, un atom... ca unda, ca raza, boaba spumii"): "imagismul eminescian al boabei spumii însuflețește nucleul mirific de energie cosmogonică" (2013, 100). Publicarea teoriei relativității a determinat imediat un val de reacții, dacă nu chiar debutul unei etape scientifiste în receptarea operei eminesciene, un entuziasm aproape patriotic. În numărul 6 al revistei Gândirea din noiembrie 1923, profesorul
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
trăia într-o lume a lui, încărcată de frumos: norocul meu este că nu văd de cât foarte puțin din răutatea lor zugrăvită pe fețe. Aurel Dragodan un alt poet sensibil și tăcut, ca un mormânt; poeziile lui erau ca mirificele flori ale paradisului, crescute din noroiul suferințelor de tot felul ale iadului... Si câți alții nu-i populau ceasurile de noapte ale lui Nicolae Petrașcu. Pentru fiecare avea câte un gând de compătimire: pe unii știindu-i bătrâni și bolnavi
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
creația poetului ca fiind sub influența nebuniei muzelor întrucât posibilitatea creației este generată de inspirație. În același timp, creația este legată de imaginație refuzându-se orice urmă de metodă sau judecare: creația survine doar prin intermediul inspirației. Aceasta este un concept mirific întrucât aparține zeilor, zeii creează prin intermediul omului întrucât inspirația este divină 43. Creația este un act divin al artei. Starea de nebunie a poetului este în antiteză cu starea rațională a omului: existența posibilității prin creație. Kant gândește creația în
[Corola-publishinghouse/Science/84972_a_85757]
-
grav destinul lui Ulise: nimfa Calipso, fiica lui Atlas, care locuiește în omphalos-ul talazurilor, „buricul lumii”, insula Ogigia; vrăjitoarea Circe, fiica lui Helios și al nimfei Persa; și muritoarea Penelopa, soția din Itaca. Alte femei care apar în Odiseea, deși mirifice, nu afectează destinul odiseic, pentru că nu sunt cl:thes, „torcătoare”. Deși încântătoare prin cântecul lor ademenitor, Sirenele nu îl prind pe erou în capcană. Nausicaa, fiica regelui feacilor Alcinoos, deși minunată, nu-i poate schimba ursita. Însoțindu-se cu ea
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
se implică profund în soarta lui Polytropos. Calipso îl reține (în insula Ogigia) pe Ulise șapte ani, oferindu-i-se ca soție și dăruindu-i „tinerețe fără bătrânețe și viață fără de moarte” - ca în basmul românesc 22. Era o țesătoare mirifică. Când vine să-l elibereze pe Ulise, zeul Hermes o găsește „lucrând o pânzătură”, „țesând c-o suveică de aur”23. Calipso țesea destinul lui Ulise, jucând rolul moirei Cloto. Numele ei, Kaluywv, vine de la verbul kalypto (kaluptw), care înseamnă
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
împrumuturi greco-latine, spoliate de sensuri. Dar la români împrumutul apare penibil și fără rost. Mai ales abrevierea „CV”, care nici măcar americană nu este. Cuvintele din „memoriu de activitate” sunt de origine latină și desemnează precis ceea ce trebuie, fără a schilodi mirifica sintagmă curriculum vitae. 8. Platon, Lysis, 213e. 9. Heraclit (comentator din secolul I î.Hr.), în Questiones homericae, capitolul I, ed. Teubner, Leipzig, 1910. 10. Die Fragmente der Vorsokratiker, ed. Diels-Kranz, fr. 11, Berlin, 1959-1960. 11. Vezi A. Dumitriu, „Ulysse sau
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
ambele părți cu morminte și monumente comemorative. Akademia era într-o dumbravă de smochini, caiși și lauri. Era un ansamblu arhitectonic maiestuos, armonizat cu rafinament în peisajul de-a dreptul edenic 9. Platon imita edificiile sacre ale egiptenilor în relieful mirific al Helladei. În centru se afla templul care se înălța cu măreție spre cerul albastru dominând ansamblul; dinspre templu se desfășurau alei rectilinii, încărcate cu monumente care duceau spre terenurile de gimnastică și atletism; în fine, de jur-împrejur se înălțau
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
coerență definitorie care reunea trivium și quadrivium într-o heptadă armonioasă a fost grav zdruncinată. Acest lucru s-a întâmplat în Evul Mediu. Civilizația unitară a Europei (ignorând deosebirile - prea puțin semnificative - dintre Răsăritul ortodox și Apusul catolic) este produsul mirific al acestei perioade pe nedrept considerată „întunecată”. De fapt, Evul Mediu a fost „luminos” din multe puncte de vedere, inclusiv din cele care vor fi prezentate în continuare. Dar înainte de a le elogia pe acestea, se cuvine să menționăm hiba
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
papei, trecuse Alpii, îl învinsese și-l făcuse prizonier pe năprasnicul rege longobard Desideriu. Acesta încerca să cucerească ducatele Spaleto și Benevenuto și, mai apoi, să-și întindă suveranitatea asupra întregii Italii. Carol cel Mare a întrevăzut aici o ocazie mirifică pentru sine. Distrugând „himera italică” a longobardului, crea o oportunitate mult mai mare. În 800, Carol cel Mare devenea nu un împărat oarecare, ci întemeietorul unui nou imperiu roman, Sacrum Imperium Romanorum - Sfântul Imperiu Roman de Apus era o unificare
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
alte neamuri de invadatori barbari. Acești regi par să fi fost afectați de un anumit complex de inferioritate culturală și de sentimente de culpabilitate față de rafinamentul paideutic al celor pe care îi învingeau. (Este „trăirea” lui Alexandru Macedon ajuns în mirificul palat al lui Darius din Babilon.) Merovingienii chemau la curtea regală nu doar învățați și erudiți vestiți, ci și odraslele nobililor barbari pentru a-i supune, încă din copilărie, unui proces de rafinare spirituală și a-i face, astfel, capabili
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
rămas necunoscută vreme de peste trei secole. A fost publicată abia în 1966 la Praga, prin grija Academiei de Științe a Republicii Socialiste Cehoslovace. Dar, la acea dată, programul grandios al lui Comenius părea o relicvă. Surprinzătoare, dar inutilă. Asupra viziunii mirificului iluminat se așezase colbul unei istorii sângeroase și mediocre. Comenianul angelus pacis fusese încarcerat într-o bibliotecă obscură ca o cavernă neanderthaliană. De ce oare? Iată o interpretare care, din păcate, nu este simplă supoziție lipsită de dovezi. Dacă vrem să
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
de o reformă a educației cu planuri filantropice și caritabile 13. Or, Comenius avea viziunea unei omeniri erudite, morale și pioase, devenită astfel - în totalitatea ei și pentru veșnicie - pe calea unui curriculum educațional universal. Când va fi expus asemenea mirifice planuri „baconienilor”, aceștia se vor fi înfiorat. Știm că, pe la 1645, aveau loc întruniri nocturne secrete ale francmasonilor londonezi pentru a constitui Societatea Regală 14. Originile ei sunt rozicruciene, dar rezultatul a fost antirozicrucian. La întruniri participau John Wallis, John
[Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]