2,389 matches
-
Muftiatului. (3) La ceremoniile religioase, oficiate cu diferite ocazii, precum sunt sunetul - botezul, cununiile, nașterile, decesele și altele asemenea, se pot încasa donații de la credincioși. ... (4) Documentele contabile se verifică anual de către Muftiat. Toate registrele unităților de cult - cum sunt moscheile, geamiile și mesgidurile - sunt numerotate, șnuruite și parafate de Muftiat. Orice nereguli constatate în gestiunea comitetelor se pedepsesc conform legilor în vigoare. ... (5) Comunitățile musulmane, cu avizul Muftiatului și cu respectarea legislației în vigoare, pot colecta bani sau materiale pentru
STATUTUL din 11 iunie 2008 cultului musulman. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/200188_a_201517]
-
proprii și editează cărți, reviste, broșuri și alte materiale informative privind aspecte din viața comunității; ... h) stabilește orientarea noilor lăcașuri de cult către Kabe Kaaba; ... i) efectuează ritualul religios pentru persoanele care doresc să se convertească la islam; ... j) administrează moscheea "Carol" și geamia "Hunkar", situate în municipiul Constanța, precum și bunurile mobile și imobile aflate în proprietatea cultului musulman din localitățile unde nu există comitete locale musulmane. (2) Muftiatul întocmește, în mod obligatoriu, următoarele registre: ... a) registrul de inventar; ... b) registrul
HOTĂRÂRE nr. 628 din 11 iunie 2008 privind recunoaşterea Statutului cultului musulman. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/200187_a_201516]
-
Secțiunea 1 Administrarea lăcașurilor de cult Articolul 14 (1) Bunurile mobile și imobile aparținând comunităților musulmane se vor administra de comitetele locale ale geamiilor, sub controlul Muftiatului. (2) Lăcașurile de cult care aparțin comunităților musulmane sunt de 3 categorii: ... a) moschei; ... b) geamii; ... c) mesgiduri. ... (3) O comunitate poate avea una sau mai multe geamii sau mesgiduri, după numărul și domiciliul credincioșilor dintr-o localitate. ... (4) Geamiile și mesgidurile se înființează cu avizul Muftiatului și, conform art. 15 alin. (1), se
HOTĂRÂRE nr. 628 din 11 iunie 2008 privind recunoaşterea Statutului cultului musulman. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/200187_a_201516]
-
Muftiatului și, conform art. 15 alin. (1), se administrează de către comitetele acestora, sub controlul Muftiatului. (5) Lăcașurile de cult nu se pot folosi decât în scopuri religioase. Dacă există o casă parohială, aceasta se va da în folosința imamului. ... (6) Moscheea "Carol" și geamia "Hunkar" sunt administrate de Muftiat conform art. 3 alin. (1) lit. j). ... Secțiunea a 2-a Comitetul geamiei Articolul 15 (1) Organul administrativ al lăcașurilor de cult este comitetul, exceptând moscheea "Carol" și geamia "Hunkar", care sunt
HOTĂRÂRE nr. 628 din 11 iunie 2008 privind recunoaşterea Statutului cultului musulman. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/200187_a_201516]
-
va da în folosința imamului. ... (6) Moscheea "Carol" și geamia "Hunkar" sunt administrate de Muftiat conform art. 3 alin. (1) lit. j). ... Secțiunea a 2-a Comitetul geamiei Articolul 15 (1) Organul administrativ al lăcașurilor de cult este comitetul, exceptând moscheea "Carol" și geamia "Hunkar", care sunt administrate de Muftiat, potrivit prevederilor art. 14 alin. (6). ... (2) Comitetul administrativ al lăcașurilor de cult este constituit din 5, 7 sau 9 membri, după caz, aleși de comunitate. Imamul este membru de drept
HOTĂRÂRE nr. 628 din 11 iunie 2008 privind recunoaşterea Statutului cultului musulman. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/200187_a_201516]
-
Muftiatului. (3) La ceremoniile religioase, oficiate cu diferite ocazii, precum sunt sunetul - botezul, cununiile, nașterile, decesele și altele asemenea, se pot încasa donații de la credincioși. ... (4) Documentele contabile se verifică anual de către Muftiat. Toate registrele unităților de cult - cum sunt moscheile, geamiile și mesgidurile - sunt numerotate, șnuruite și parafate de Muftiat. Orice nereguli constatate în gestiunea comitetelor se pedepsesc conform legilor în vigoare. ... (5) Comunitățile musulmane, cu avizul Muftiatului și cu respectarea legislației în vigoare, pot colecta bani sau materiale pentru
HOTĂRÂRE nr. 628 din 11 iunie 2008 privind recunoaşterea Statutului cultului musulman. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/200187_a_201516]
-
nr. 863 din 23 decembrie 2010. Articolul 2 În sensul prezentelor norme metodologice, următorii termeni se definesc astfel: a) lăcaș de cult - imobil în care se oficiază servicii religioase sau care deservește acestui scop, respectiv: biserică, casă de rugăciune, templu, moschee, geamie, sinagogă, casă de adunare, capelă, ansamblu monahal, clopotniță, arhondaric, trapeză, paraclis, chilie și alte clădiri și dependințe asimilate acestora; ... b) protocol de finanțare - protocol încheiat între Secretariatul de Stat pentru Culte și cultele religioase sau, după caz, unitatea centrală
NORME METODOLOGICE din 12 decembrie 2002 (*actualizate*) pentru aplicarea prevederilor Ordonanţei Guvernului nr. 82/2001 privind stabilirea unor forme de sprijin financiar pentru unităţile de cult aparţinând cultelor religioase recunoscute din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/229153_a_230482]
-
modifică și va avea următorul cuprins: "Art. 2. - În sensul prezentelor norme metodologice, următorii termeni se definesc astfel: a) lăcaș de cult - imobil în care se oficiază servicii religioase sau care deservește acestui scop, respectiv: biserică, casă de rugăciune, templu, moschee, geamie, sinagogă, casă de adunare, capelă, ansamblu monahal, clopotniță, arhondaric, trapeză, paraclis, chilie și alte clădiri și dependințe asimilate acestora; ... b) protocol de finanțare - protocol încheiat între Secretariatul de Stat pentru Culte și cultele religioase sau, după caz, unitatea centrală
HOTĂRÂRE nr. 1.265 din 8 decembrie 2010 privind modificarea şi completarea Normelor metodologice pentru aplicarea prevederilor Ordonanţei Guvernului nr. 82/2001 privind stabilirea unor forme de sprijin financiar pentru unităţile de cult aparţinând cultelor religioase recunoscute din România, aprobate prin Hotărârea Guvernului nr. 1.470/2002. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/228322_a_229651]
-
nu au fost acordate sau nu au fost încasate, persoana îndreptățită va depune o declarație pe propria răspundere dată în formă autentică, care să ateste acest lucru. 2. Nu pot face obiectul retrocedării lăcașele de cult, respectiv bisericile, mănăstirile, sinagogile, moscheile, templele sau orice alte construcții care sunt destinate oficierii de slujbe religioase, până la reglementarea regimului juridic al acestora prin lege specială, potrivit art. 1 alin. (2) din Ordonanța de urgență a Guvernului nr. 94/2000 , republicată. Calificarea ca lăcaș de
NORME METODOLOGICE din 17 octombrie 2002 (*actualizate*) de aplicare a Ordonanţei de urgenţă a Guvernului nr. 94/2000 privind retrocedarea unor bunuri imobile care au aparţinut cultelor religioase din România, republicată**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/245960_a_247289]
-
completările ulterioare, denumită în continuare ordonanță. Articolul 2 În sensul prezentelor norme metodologice, următorii termeni se definesc astfel: a) lăcaș de cult - imobil în care se oficiază servicii religioase sau care deservește acestui scop, respectiv: biserică, casă de rugăciune, templu, moschee, geamie, sinagogă, casă de adunare, capelă, ansamblu monahal, clopotniță, arhondaric, trapeză, paraclis, chilie și alte clădiri și dependințe asimilate acestora; ... b) protocol de finanțare - protocol încheiat între Secretariatul de Stat pentru Culte și cultele religioase sau, după caz, unitatea centrală
NORME METODOLOGICE din 12 decembrie 2002 (*actualizate*)(**republicate**) pentru aplicarea prevederilor Ordonanţei Guvernului nr. 82/2001 privind stabilirea unor forme de sprijin financiar pentru unităţile de cult aparţinând cultelor religioase recunoscute din România. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/254419_a_255748]
-
completările ulterioare, denumită în continuare ordonanță. Articolul 2 În sensul prezentelor norme metodologice, următorii termeni se definesc astfel: a) lăcaș de cult - imobil în care se oficiază servicii religioase sau care deservește acestui scop, respectiv: biserică, casă de rugăciune, templu, moschee, geamie, sinagogă, casă de adunare, capelă, ansamblu monahal, clopotniță, arhondaric, trapeză, paraclis, chilie și alte clădiri și dependințe asimilate acestora; ... b) protocol de finanțare - protocol încheiat între Secretariatul de Stat pentru Culte și cultele religioase sau, după caz, unitatea centrală
HOTĂRÂRE nr. 1.470 din 12 decembrie 2002 (*actualizată*)(**republicată**) privind aprobarea Normelor metodologice pentru aplicarea prevederilor Ordonanţei Guvernului nr. 82/2001 privind stabilirea unor forme de sprijin financiar pentru unităţile de cult aparţinând cultelor religioase recunoscute din România*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/254418_a_255747]
-
în Grecia. În schimb, din 1878 încoace, numeroși români veniți din toate părțile țării s-au stabilit în oraș, care număra în 2002 peste 40.000 de locuitori. La Mangalia trăiește una dintre cele mai importante comunități musulmane din România. Moscheea „Esma han Sultan” este cea mai veche din țară, fiind ridicată în anul 1525. Seminarul teologic musulman înființat la Babadag în anul 1610, a fost mutat în anul 1901 la Medgidia, unde a funcționat până în 1967.
Mangalia () [Corola-website/Science/296976_a_298305]
-
turcă din Galați sunt veniți de după revoluție, mulți dintre ei afaceriști, căsătoriți cu românce și care sprijină proiecte culturale și tradiții turcești. De curând s-a făcut un documentar despre Mărturiile civilizației turce la Galați. Sunt planuri pentru ridicarea unei moschei în Galați și pentru deschiderea unui cimitir musulman. Comunitatea elenă din Galați care, alături de cele din București, Constanța și Brăila, se numără printre cele mai vechi și mai reprezentative din țară, număra în perioada interbelică peste 10.000 de membri
Galați () [Corola-website/Science/296943_a_298272]
-
că bisericile Sfintei Irina, Biserica Sfânta Sofia, Biserica Sfinții Apostoli. Biserica Sfânta Sofia a fost construită în 532 și inaugurată pe 25 decembrie 537. Din 1453, biserica Sfinții Apostoli a devenit Patriarhie, pe când Sfânta Sofia a fost transformată într-o moschee. Lângă Biserica Sfinții Apostoli se află Mausoleul lui Constantin. Majoritatea împăraților au fost înmormântați la Pantocrato, alții în Biserica Sfinții Apostoli. În secolul al IX-lea, după o perioadă de declin, a avut loc o reanimare a vieții urbane în
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
rămas fără consecințe. Atât sursele occidentale, cât și Nicetas Konyates prezintă aceste consecințe, cu atât mai mult cu cât unele acțiuni ale cruciaților au determinat nemulțumirea populației bizantine ( a fost provocat un incendiu ce a mistuit aproape tot orașul; o moschee a fost atacată de cruciați și apărată de bizantini alături de musulmani). Robert de Clari spuneau că bizantinii și cruciații se insultau reciproc, acesta fiind momentul în care este conștientizată ruptura religioasă între Răsărit și Apus ( chiar preoții latini îi acuzau
Imperiul Roman de Răsărit () [Corola-website/Science/296775_a_298104]
-
Biserica ortodoxă greacă poartă în continuare în denumirea sa vechiul nume al orașului. După al doilea asediu al Constantinopolului din anii 717-718, conducătorul arab Maslama ibn Abd al-Malik a intervenit pe lângă împăratul bizantin Leon al II-lea pentru înființarea unei moschei pentru prizonierii de război și pentru neguțătorii musulmani din Constantinopol. Cartierul Vlaherne, Izvorul Tămăduirii Filologul Ilie Gherghel, într-un studiu despre cuvantul "Vlach" a demonstrat că denumirea cartierului Blachernae (Vlaherne) din Constantinopol vine de la vlahi, care au avut o colonie
Constantinopol () [Corola-website/Science/296776_a_298105]
-
fost un anume Byzas din orașul Megara, iar atunci când Constantin I-ul cel Mare a trasat limitele viitoarei sale capitale a cuprins o arie tot șapte coline ca și în cazul Romei. Turcii au construit pe fiecare colină câte o moschee. este cea mai mare concentrare urbană a Turciei și singurul megalopolis din lume întins pe două continente. În vechile texte românești, orașul era numit "Țarigrad", "Stanbul", "Stambul", "Înalta Poartă" sau "Poarta". Oficial fosta capitală a primit denumirea turcă de Istanbul
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
perioadei foarte recente. Unul dintre cele mai devastatoare din istoria recentă a fost cel din anul 1509, numit și "micul apocalips". Atunci s-a produs și un tsunami care s-a izbit de zidurile orașului, a distrus circa 100 de moschei și a ucis în jur de 10.000 de oameni. Dintre seismele oarecum recente se pot aminti cele din anii 1489, 1556, 1648, 1659, 1752, 1754, 1766 ( care a distrus moscheea Fatih,m a ras cartierul Eyűp și a avut
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
izbit de zidurile orașului, a distrus circa 100 de moschei și a ucis în jur de 10.000 de oameni. Dintre seismele oarecum recente se pot aminti cele din anii 1489, 1556, 1648, 1659, 1752, 1754, 1766 ( care a distrus moscheea Fatih,m a ras cartierul Eyűp și a avut replici timp de opt luni), 1790, 1802, 1837, 1841, 1855, 1894 )foarte distructiv), 1923 (două seisme mai mici sub gradul 5 pe scara Richter), 1952, 1957, 1963. Cel mai recent seism
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
minune a lumii antice târzii, Sfânta Sofia este oricum o glorie a geniului constructiv uman.Ea a reprezentat centrul vieții religioase a Imperiului Roman de Răsărit, servind în această postură timp de 916 ani. după cucerirea turcă a servit drept moschee alți 482 de ani, iar după anul 1935 a devenit muzeu la inițiativa marelui reformator turc Mustafa Kemal Atatürk. Prima biserică cu acest nume a fost construită de împăratul Constantin I-ul cel Mare în anul 325 e.N pe
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
Porții imperiale, în nava centrală. Vasele au fost descoperite în ruinele anticului Pergam și aduse de turci la Constantinopol. Li s-a adăugat câte un capac și câte un robinet, pentru a servi la spălarea rituală islamică pe când funcționa aici moscheea. Edificii adiacente Bisericii i s-au adăugat cu timpul alte trei construcții de interes: cea a Tezaurului (Skevophilakion), Baptiseriul (Baptiserion) și Clădirea Patriarhatului. Astăzi din ultima nu a mai rămas decât amintirea. Baptiseriul a ajuns mausoleu pentru doi sultani tirci
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
palatul Daphne. "Kathisma" domina Hipodromul precum o fortăreață. Ea nu se afla plasată pe mijlocul acelei laturi prelungi ci mai la sud de mijloc, mai aproape de bucla "Hipodrom"-ului, de "praștie", adică pe unde se află astăzi intrarea în curtea Moscheei Albastre. Acea structură palațială cuprindea, pe lângă "loja imperială", o sală de recepție ce comunica direct cu spațiul Marele Palat printr-o scară în spirală, spre care accesul era barat de două porți de bronz. In fața tribunei "Kathisma", pe terasa
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
-ul]], de către un guvernator numit Proclus. Obeliscul egiptean este monumental cel mai vechi și valoros dintre cele care dau pitoresc istoric fostului spațiu atât de văduvit al "Hipodrom"-ului antic. El dăinuie spre centrul spațiului, al fostei arene, vis-à-vis de Moscheea Albastră, mărturie demnă a unui trect bogat, fastuos și glorios. In partea sudică a fostului "Hipodrom" antic din Istanbul pe aliniamentul central al "Spinei" se ridică cu orgoliu "Coloana zidită a împăratului Constantin al VII-lea Porphirogenetul" (913-959). Monumentul seamănă
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
ca dovadă a fraternității turco-germane. Palatul se ridica la nord-vest de marea intrare în "Hipodrom", nu prea departe. Vestigiile lui ocupă astăzi aceeași poziție față de "Fântâna împăratului Wilhelm al II-lea", pe drumul spre Marele Bazar și în vecinătatea modestei moschei Firuz Aga. O parte a palatului a fost transformată, un timp, într-o biserică dedicată Sfintei Euphemia de Chalcedon, moartă prin martiraj în anul 307 e.N. Principalele relicve ale locașului dispărut sunt păstrate la Patriarhatul Ecumenic Ortodox în cartierul Fanar
Istanbul () [Corola-website/Science/296786_a_298115]
-
un Muzeu Municipal, un Teatru Municipal în 1973 și un Institut dedicat studiului vieții plantelor în deșert. Beer Șeva mai este casă și unei Orchestre Simfonice. Principala sursă de conflict între locuitorii musulmani și cei evrei ai orașului este Marea Moschee. Construită în 1906 de către otomani, ea este singurul lăcaș de cult islamic pe o rază de 15 kilometri, dar accesul practicanților acestei religii în incintă a fost interzis în 1948, astfel încât populația musulmană, aproximativ 8000 de persoane, nu are un
Beer Șeva () [Corola-website/Science/300203_a_301532]