2,646 matches
-
a deveni acum starea onto-poetică de recurență a unui individ frământat în permanență de preocuparea creației care să dea sens și mai ales să vindece ființa de frigul incertitudinilor: Pe un munte de sare/ îmi fac rugăciunea/ pentru tine,/ deși mustrarea zorilor/ e tot mai aproape.// în ziua sabatului,/ cuvintele,/ ca niște vorbitoare statui ale frigului,/ vor insera pe altarul vindecării noastre" (Pe muntele de sare). Sau: " E întuneric;/ tu încă mai privești foile/ pline de/ graiul nopților,/ ce sapă/ huma
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
Aș voi să văd fața lui Dumnezeu, zise el unui înger ce trecea. Dacă nu-l ai în tine, nu există pentru tine și în zadar îl cauți, zise îngerul serios (Sărmanul Dionis Eminescu: 2011, II, 54). Replica ascunde o mustrare pentru ce urmează să se întâmple.Văzător cu duhul, îngerul a simțit lipsa de smerenie, începutul ispitei luciferice, ceea ce ne face să ne gândim la ideea exprimată de Constantin Noica, în opinia căruia începutul tuturor miturilor, fără de care celelalte nu
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
boabele de grâu./ Ici colo stropi de mac/ și-n lan/ o fată/ cu gene lungi ca spicele de orz./ Ea strânge cu privirea snopii de senin ai cerului/ și cântă.// Eu zac în umbra unor maci,/ fără dorinți, fără mustrări, fără căinți/ și fără-ndemnuri, numai trup/ și numai lut./ Ea cântă/ și eu ascult./ Pe buzele ei calde mi se naște sufletul" (În lan). 122 Luiza Bratu, op. cit., p. 104. 123 Ibidem, p. 158. 124Luiza Bratu, op. cit., p. 98
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
directă și atentă. Transmițându-și propriul model, molipsitor, în sensul cel mai bun al cuvântului, te îndeamnă la acțiune. Energică și deschisă, o asemenea privire este, chiar fără a se traduce în cuvinte, o binecuvântare pentru cei harnici și o mustrare amarnică pentru cei căzuți pradă feluritelor patologii ale lenevirii. Tocmai de aceea devine un reper pentru cei din jur. Reper nu întotdeauna comod, se înțelege, deci cu atât mai eficient. Un astfel de reper ne oferă doamna prof. Elvira Sorohan
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
mai veche a verbului bodicăí, glosat în DA, în Oltenia în Banat, cu același sens)53; cinghinea "țigan", peiorativ (DA îl consideră muntenism), balaoană (ibid.) (DA, s.v. bălăoană, atestă aceeași formă feminină în Gorj), a hornonoí "a bodogăni"54, truștuieli "mustrări, răstiri" (cf. DLR, trustuială, atestat pentru nord-estul Olteniei). Întâlnim, de asemenea, multe elemente lexicale, morfologice sau fonetice populare: coșmolie, învolvorât, iepangea, gogeamite, ferdelă, zăbranic "broboadă, testemel; borangic", bălăngăí, a gârăí "a cârâi". Aceste elemente impun expresiei o deosebită vigoare. Cu
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
ferească Dumnezeu să fi scris „...tovarășul Nicolae mod deosebit”, de parcă ar fi citit Ceaușescu personal ziarul! Pentru a încheia cazul, putem spune că secretarul responsabil de redacție plus doi redactori simpli, de fapt autorii materialelor incriminate, au primit câte o „mustrare”, iar redactorul șef o sancțiune mult mai aspră, numită conform statutului PCR „vot de blam”, care în caz de recidivă s-ar fi putut transforma în „excludere din partid” și ar fi fost mult mai grav! Din fericire, chiar și
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
am ucis pe cel dintâi om: îmi periseră niște porci din turmă și-mi era rușine să spui c-au perit și n-aveam bani să cumpăr alții în locul lor. Apoi am ucis pe al doilea, ca să mă mângâi de mustrările ce-mi făceam pentru cel dintâi. Acum sângele cald e un fel de boală... Lică e neiertător cu sine însuși. I se pare imposibil ca Dumnezeu să treacă cu vederea tot ce el a făcut sau să uite tot ce
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
că părintele s-a schimbat?! Că "semnalele" psihicului vorbesc despre această acută necesitate nu ne îndoim. Însă naratorul riguros nu poate să nu consemneze evitarea cu bună știintă a acestora: Văzând-o pe Simina atât de perdută, el își făcea mustrări, căci dac-ar fi fost el cum se cuvine atunci când era vorba, Simina acum n-ar fi fost părăsită de toți. El, cu toate acestea, simțea și acum că e mai bine așa. Părintele Ioan nu poate recunoaște că a
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
soluție posibilă și pentru sfârșitul său. Raportarea la acesta nu are și alte conotații. Care este atunci explicația abandonării și acestei variante de către Iorgovan? Nici acum, nici cu un an înainte, Iorgovan nu o sărutase pe Simina. El își făcea mustrări că n-a sărutat-o nici măcar o dată. Nu era băiat rușinos de felul lui, și chiar în cele dintâi zile a voit s-o facă. Tu știi că eu te las de bunăvoie, îi zisese ea atunci; de ce vrei s-
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
lasă să treacă dincolo de sine. Chiar și atunci când desfrâul se convertește în viciu, dezgustul față de cei care i-au fost alături își păstrează aceeași intensitate ca la început, când remușcările nu-i dădeau pace. Acum, el nu-și mai făcea mustrări atât de amare ca-n rândul trecut singurul exercițiu de igienă interioară constă în a se exclude apriori pe sine din șleahta lor: A petrecut, dar la urma urmei cu cine? Cu niște oameni pe care nu-i mai văzuse
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
chibzuită a fiului la bună-înțelegere și comunicare nu capătă răspuns: D-ta mi-ești tată, și trebuie [...] să mă ierți, să-mi ții parte, să mă aperi − cel puțin în gândul d-tale − iar nu să-mi mai faci și mustrări, când eu însumi mă mărturisesc vinovat! Lasă-le, tată, să nu mai vorbim despre acestea. Orișice ar fi între noi să trăim în pace... Bărbatul destul de deștept ca să priceapă mesajul feciorului său, nu e și destul de înțelept ca să îndrepte prin
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
școala, ci tatăl său îl retrage cu gândul că singurul fiu trebuie să urmeze meseria părinților săi. Confruntările tată-fiu din romanul Mara au de fiecare dată ca substrat profund această decizie unilaterală a tatălui, care, deși își va face ulterior mustrări, nu le va mărturisi niciodată și nu va căuta o cale de a remedia relația puternic, dar imperceptibil zdruncinată încă din adolescența tânărului. Lucrurile stau complet diferit în cazul lui Iorgovan la a cărui domnie Busuioc visa nopți întregi și
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
depus în procesul învățării. Totodată, trebuie să remarcăm caracterul exotic al acestor pedepse pentru nativii digital, dar și utilizarea lor inconsecventă și rară: eliminarea de la lecție, scăderea notei la purtare, absențe, pus la colț, stat cinci minute cu mâinile ridicate, mustrare în fața colegilor, teme suplimentare, ștersul tablei, scos în fața clasei și ascultat în condiții de stres, stat în picioare, chemarea în fața consiliului profesoral. În cazul mediului virtual detalierile calitative relevă tocmai conexiunea dintre inițiativele personale și modul în care acestea sunt
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
o privire aspră pentru a-și impune superioritatea cu succes. Dacă mai are nevoie să ridice vocea sau să repete un ordin, dominația sa este ușor nesigură, iar în eventualitatea recăpătării controlului, trebuie să-și restabilească statutul prin administrarea unei mustrări sau a unei pedepse simbolice". (Morris, 2010, p. 62). Modul de manifestare al profesorului în sala de clasă exprimă în rezumat valorile lumii adulților, lume în care copiii doresc cu disperare să intre, pentru că o asociază cu libertatea (care de
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
unor elemente înnăscute și nu a unora învățate; în acest sens, cităm: "Comportamentul teritorial al copiilor subdotați intelectual (IQ sub 50) este mult mai pregnant decât al copiilor normali. Comportamentul teritorial al acestor copii nu a putut fi influențat prin mustrare verbală, care în alte situații s-a dovedit eficientă. Prin împărțirea spațiului se creează o ordine socială care dă copiilor un sentiment de siguranță. Fiecare își cunoaște locul și știe că acolo este lăsat în pace, cu alte cuvinte știe
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
represalii puternice, dar toată lumea se așteaptă ca acestea să fie respectate. Ele acționează ca un ghidaj al comportamentului, finalitatea lor socială fiind aceea de ajustare sau implementare a anumitor tipuri dezirabile de comportament. Încălcarea lor este semnalată, de obicei, prin mustrări și atenționări. În România, cutumele exprimă așteptările sociale pentru anumite comportamente. Oamenilor mai în vârstă decât tine trebuie să li te adresezi cu dumneavoastră. În biserică, în timpul slujbei, nu ai voie să vorbești. Bărbații care se cunosc atunci când se întâlnesc
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
părintelui de a trezi în rândul copiilor orgoliul și moralitatea; p. 81, r. 2 4: „Să umblați numai așa, frunza frăsinelului, toată viața voastră și să vă lăudați că sunteți feciori de crai, asta nu miroasă a nas de om...” mustrarea fiilor pentru superficialitate și mândrie deșartă, incompatibile prin definiție cu statutul moral al omului și în special al suveranului; r. 35 36: „Cel de-sus varsă darul său și peste cei neputincioși”binecuvântarea divină nu ține cont de aparențe sau
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
lui Dumnezeu, a luat în mâinile sale candela și trâmbița pentru a-i atrage la har pe cei umili cu dovezile faptelor sale luminoase și să-i scoată pe cei împietriți în răutate din păcatele lor grave, îndreptându-i prin mustrări aspre. În acest mod, inspirat de virtutea carității, a năvălit cu vitejie în tabăra madianiților, adică a acelora care evită judecata Bisericii din dispreț, cu ajutorul aceluia care, încă de când se afla închis în sânul Fecioarei, a ocupat întreaga lume cu
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
că a deprins fără greșeală scrisul pe grecește. Slavă Ție, Doamne, că a apucat și soru mea Stanca să-l vadă scriind, credea răposata că nu mai apucă în veci asemenea minune, răspunse tot șoptind Ștefan. Printre dinți se auzi mustrarea prințului Constantin: — Mai tăceți odată! Ce strică Mateiaș că e prâslea și că-i alintat? Fețele celor trei frați Brâncoveni își reluară expresia amabilă, divanul trecuse la judecarea pârilor de încălcare a proprietății. Ștefan, cu ochii spre vodă, examina atent
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
altul, și a simțit venind asupra ei sângele ce curgea în valuri pe dalele pieții, tocmai când la Istanbul se petrecea acest lucru înspăimântător, domnul a dat vina pe maicile care o îngrijiseră, punând boala doamnei, cum credea el, pe seama mustrării lor nerostite. A poruncit atunci de au spânzurat patru măicuțe tinere iar pe bătrâna care-i citise psalmi ca să o liniștească, o grecoaică din neam de negustori de grâne din Istanbul, una Lavinia, au dus-o la un schit în
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
primesc o remunerație considerabilă. Pentru ca aprecierile noastre asupra religiei ortodoxe și a situației morale a clerului să nu fie contestate, înregistrăm aici câteva fapte care să le sprijine și ne luăm exemplele de la cei sus-puși. Iată câteva pasaje dintr-o mustrare pe care domnitorul a fost silit să o adreseze în mod oficial, în 1860, arhiepiscopului de la Iași: "Preasfânt Părinte, țara v-a încredințat cârja episcopală pentru a o conduce pe căile moralei și ale mântuirii. Sunt convins că Sfinția Voastră
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
astăzi frumuseților robuste din mahalale și sate, le inspiră vechilor boieri amintiri vii și chiar regrete. Capitolul 6 Justiție, judecători, tribunale, poliție Organizarea • Judecătorii sătești • Magistratura și baroul; cum se fac angajările • Judecători amovibili • Aceștia uită să meargă la audiență • Mustrarea domnească • Jurisprudența plagiatoare • Un morar abil • Cum sunt expediați răufăcătorii • Sfârșitul unui ofițer de poliție. Organizarea judiciară se compune, ca și în Franța, dintr-o curte de casație sau înaltă curte, din curți de apel și tribunale de primă instanță
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
nu pot nici să supraviețuiască, nici să se deplaseze, nici să se îngrijească de propriile nevoi în cazul unui marș, al unei expediții sau în caz de război. Misiunea era pregătită; dar de fiecare dată când abordă această chestiune, cuvintele, mustrările prietenești, documentele sale rămaseră fără răspuns sau fură luate în nume de rău. Prin ce fatalitate, ce obstacol secret, ce motive personale, prin ce lipsă de prevedere sau rea-voință refuză guvernul chiar și instituirea serviciului gestionar de manutanță? Pentru că e
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
o tânără femeie arzând după plăceri, adorând toaleta, radiind de forță și de sănătate? Naturile puternice nu sunt create pentru a fi închise. Și apoi, cum să reziști rugăminților, lacrimilor unei solicitante atât de încântătoare, lacrimi anunțând furtuna, însoțite de mustrările tăioase ale unei soacre mai exigente decât fiica sa? Bolnavul, silit să se ridice, se târî secătuit de puteri la toate balurile, la toate seratele. Aproape că muri de această grea îndeletnicire; din fericire, postul veni să-i ofere ceva
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
împotrivă; cincizeci de deputați și miniștrii se abținură. Această adresă este un rechizitoriu împotriva domniei prințului Cuza, împotriva conducerii domniei-sale, căreia i se atribuie toate relele țării, sărăcia trezoreriei, sterilitatea Unirii, lipsa de sinceritate în aplicarea regimului constituțional; această lungă mustrare se încheie astfel: "Acest rău a ajuns la culme; guvernarea Alteței Voastre trebuie să părăsească calea greșită și păgubitoare pentru interesele țării, pe care merge de patru ani." În orice altă țară, acest discurs ar fi cauzat o tulburare profundă
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]