4,361 matches
-
săraci 57. Franța nu este singura țară europeană care se confruntă cu o populație de imigranți musulmani În creștere. Există acum mai mult de zece milioane de imigranți musulmani trăitori În interiorul Uniunea Europeană, care se adăugă la alte cinci milioane de musulmani care trăiesc de secole În locuri precum Bosnia, Albania și Kosovo. Se așteaptă ca Europa să admită Încă zece milioane de musulmani În deceniul următor, iar dacă Turcia devine parte a Uniunii, Încă șaizeci de milioane de musulmani vor deveni
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
mult de zece milioane de imigranți musulmani trăitori În interiorul Uniunea Europeană, care se adăugă la alte cinci milioane de musulmani care trăiesc de secole În locuri precum Bosnia, Albania și Kosovo. Se așteaptă ca Europa să admită Încă zece milioane de musulmani În deceniul următor, iar dacă Turcia devine parte a Uniunii, Încă șaizeci de milioane de musulmani vor deveni cetățeni ai Uniunii Europene. Pe măsură ce populația nativă a Europei Îmbătrânește, demografii estimează că o populație musulmană mai tânără și cu familii mai
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
milioane de musulmani care trăiesc de secole În locuri precum Bosnia, Albania și Kosovo. Se așteaptă ca Europa să admită Încă zece milioane de musulmani În deceniul următor, iar dacă Turcia devine parte a Uniunii, Încă șaizeci de milioane de musulmani vor deveni cetățeni ai Uniunii Europene. Pe măsură ce populația nativă a Europei Îmbătrânește, demografii estimează că o populație musulmană mai tânără și cu familii mai numeroase, va ajunge să reprezinte În curând 10% din populația europeană și poate chiar mai mult
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
58. Prezența lor În noile țări adoptive duce la transformarea acestora din urmă. Într-un articol din The New York Times Magazine, Timothy Garton Ash reflecta cât de penetrantă a devenit influența imigranților musulmani. El scrie: „Tocmai am cumpărat ziarul de la chioșcul unui musulman, mi-am luat rufele de la o curățătorie musulmană și medicamentele de la o farmacie musulmană, iar asta În Înfrunzitul North Oxford”59. Influența musulmană este o provocare specială fiindcă Islamul s-a considerat pe sine ca pe o frăție universală a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
59. Influența musulmană este o provocare specială fiindcă Islamul s-a considerat pe sine ca pe o frăție universală a credinței. Se presupune că loialitatea față de Islam o Înlocuiește pe cea față de oricare altă cultură, locație sau instituție politică. Mulți musulmani devotați cred că loialitatea lor fundamentală este față de religie și exprimarea solidarității cu ceilalți musulmani. Loialitatea față de statul-națiune este mult mai puțin importantă În lumea musulmană decât În cea creștină. În perioada ulterioară evenimentelor de la 11 septembrie, descoperirea unor rețele
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
pe o frăție universală a credinței. Se presupune că loialitatea față de Islam o Înlocuiește pe cea față de oricare altă cultură, locație sau instituție politică. Mulți musulmani devotați cred că loialitatea lor fundamentală este față de religie și exprimarea solidarității cu ceilalți musulmani. Loialitatea față de statul-națiune este mult mai puțin importantă În lumea musulmană decât În cea creștină. În perioada ulterioară evenimentelor de la 11 septembrie, descoperirea unor rețele musulmane globale, care canalizau asistența financiară, ajutorul politic și chiar asistența paramilitară rețelelor teroriste, a
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
de la 11 septembrie, descoperirea unor rețele musulmane globale, care canalizau asistența financiară, ajutorul politic și chiar asistența paramilitară rețelelor teroriste, a provocat neliniște. O preocupare crescândă cu privire la posibilitatea atacurilor teroriste În Europa a devenit realitate la 11 martie 2004, când musulmanii din Grupul Combatant Marocano-Islamic, suspectat de legături cu Al Qaeda, au provocat explozia unor trenuri din suburbiile Madridului, provocând moartea a 200 de persoane și rănirea a mai mult de 1.500 de oameni. Cel mai groaznic atac terorist din
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
publicul spaniol și europenii În general, se tem că teroriști din afara Uniunii pot găsi un refugiu sigur În mijlocul populației islamice trăitoare În Europa, dându-le astfel ocazia să recruteze noi membri și să formeze celule locale. Cu toate că marea majoritate a musulmanilor sunt cetățeni pașnici, care respectă legea țărilor de adopție, trebuie spus totuși că există cel puțin unii dintre ei a căror loialitate față de Islam depășește cu mult loialitatea față de stat. Același lucru poate fi spus atât despre unele dintre sectele
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
cântă, poate, ultima epopee românească. O epopee modernă și postmodernă, pe o temă străveche. Epopeea căutării nemuririi și a nemuritorului. Precum eroul eminescian, eroul lui K. va rătăci prin mitologii, va fi, rând pe rând, sumerian, egiptean, hindus, elen, evreu, musulman și îl va întâlni pe Hristos. O epopee cu prolog și (multe) personaje: Împăratul, Împărăteasa, Făt-Frumos nenăscut și Făt-Frumos născut în toată splendoarea lui, nebunul, poetul, filosoful, călătorul, pajul, heraldul, oglinda, corul, spiriduși, cerșetori, călugări ș.a., ba chiar și un
KIROPOL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287716_a_289045]
-
special în care se manifestă. În legătură cu aceasta, unii fenomenologi ai religiei, vorbesc despre o adevărată „dialectică” a miturilor. Mitul Anticristului, de exemplu, îmbracă diferite forme, în funcție celui de care îl invocă, un creștin din secolul al III‑lea, un musulman din secolul al IX‑lea sau un protestant din secolul al XVI‑lea. Am preferat termenul „mit” celui de „legendă”, în mod deosebit datorită elasticității sale. Credem, într‑adevăr, că acesta din urmă, deși pune mai bine în lumină originea
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
civilizația noastră la mai multe niveluri ale gândirii: politic, literar, teologic. Ultima confruntare ca dată între Occident și Orient (războiul din Irak) a opus doi „anticriști”, potrivit concepției politico‑teologice a fiecărui câmp: George W. Bush și Saddam Hussein. Pentru musulmani, președintele american este încarnarea Răului în istorie și vice versa, pentru George W. Bush, Saddam aparține faimoasei „axe a Răului” care trebuie distrusă neîntârziat, pentru ca lumea să își poată regăsi stabilitatea. Este o vreme a excluderii reciproce, a urii fără
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
mare agitație În Europa prin dispariția-i subită din mănăstire - căci se presupunea că fusese ucis de evrei -, fapt care a dus la masacrarea câtorva sute de evrei din Damasc. Potrivit obiceiului anual, Surra-Emini (conducătorul pelerinilor), Însoțit de mii de musulmani, venea din Constantinopol la Damasc pentru a se alătura aici credincioșilor sosiți din Bagdad și Persia. La Încheierea ramadanului (postul mare), pașa din Damasc plecă În deșert, unde, Într-o fortăreață (Muzerib) neînsemnată, de altfel, se desfășura un mare târg
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
prin sate În care oamenii nu erau deloc dispuși să ne aprovizioneze cu cele necesare, nici măcar În schimbul banilor. Conducătorul cămilei noastre ne sfătui să cerem găzduire În moschei, pentru a fi luați drept mahomedani. Procedând astfel, obțineam gratuit mâncare din partea musulmanilor ospitalieri. Atât eu, cât și servitorul meu eram Îmbrăcați asemenea locuitorilor din Bagdad, știam să vorbim În persană, arabă și turcă, aveam bărbi lungi și ne adresam unul altuia cu apelativul hajji, adică pelerin. Covoarele noastre, pe care le foloseam
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
oriental, mâncam Împreună, folosind degetele În locul cuțitelor și al furculițelor; de fapt, ne jucam atât de bine rolurile, Încât nimeni nu-și dădu seama că eram creștini. Cum locuiam În moschee, găseam că este foarte enervant să-i vedem pe musulmani venind aici de cinci ori În douăzeci și patru de ore pentru a-și face rugăciunile. Li se părea straniu că noi, ca pelerini și oaspeți, nu ne alăturam lor În timpul rugăciunii 110. Este adevărat că am fi putut face cu ușurință
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
struguri de Kabul era distilată aici sub stricta mea supraveghere de către oamenii maharajahului, căci orice preparat comestibil sau bun de băut destinat sikhșilor și hindușilor trebuia să fie pregătit cu mâinile lor, și nu era permis ca vreun creștin sau musulman să le atingă măcar 130, căci altminteri ar fi devenit impur. Mai existau și depozite regale aflate În grija lui Nur Uddin, În care am preparat diferite sedative, precum și numeroși oxizi metalici cu efect narcotic folosiți pentru plăcerea fachirului și
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
Peshawar, unde-și exercita funcția În modul cel mai Îndoielnic 140. Plăcerea pe care o manifesta văzând zeci de oameni spânzurați trebuie pusă pe seama afecțiunii sale cerebrale. Generalul Allard Îmi mărturisi că odată, maharajahul l-a mustrat pentru executarea câtorva musulmani. Generalul Avitabile Îi condamnase la moarte prin spânzurare Întrucât oamenii erau de părere că sub protecția unui guvernator european Își pot lua libertatea să consume carne de vită! Potrivit opiniei lui Ranjit Singh, generalul Îi Întemnițase pe cei Împricinați doar
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
de patru luni cât am stat În Buhara, tot aici s-a aflat și un spion rus - Monsieur D.181 -, delegat de guvernatorul Orenburgului cu diverse daruri pentru guvernul local. Deși francez la origine, juca atât de bine rolul unui musulman, Încât nimeni nu-și dădu seama că era european, căci vorbea atât araba, cât și persana. Dar nogaii (musulmani tătari aflați sub protecția rușilor) l-au dat În vileag, stăruind să fie decapitat, ca nu cumva să-i denunțe că
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
181 -, delegat de guvernatorul Orenburgului cu diverse daruri pentru guvernul local. Deși francez la origine, juca atât de bine rolul unui musulman, Încât nimeni nu-și dădu seama că era european, căci vorbea atât araba, cât și persana. Dar nogaii (musulmani tătari aflați sub protecția rușilor) l-au dat În vileag, stăruind să fie decapitat, ca nu cumva să-i denunțe că au Încălcat interdicția potrivit căreia nici unui rus nu-i era permis să meargă la Buhara. S-au folosit de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
ca nu cumva să-i denunțe că au Încălcat interdicția potrivit căreia nici unui rus nu-i era permis să meargă la Buhara. S-au folosit de acest prilej pentru a-l acuza de erezie, căci vizitase toate locurile sfinte ale musulmanilor credincioși. Susțineau, de asemenea, că era posesorul unei diplome - obținută de la ulemalele (Învățații) din Buhara - acordate pentru a-i fi convertit pe musulmanii credincioși din Rusia. Hoshbegi examină diploma În prezența mea și spuse că aceasta nu conținea nimic altceva
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
ornamente ale catafalcului decorat din abundență au fost date mulțimii. Brahmanii Își citiră rugăciunile din ï³stre, cărți 218 scrise În indiană sau sanscrită, numeroșii guru sau preoți sikh219 făcură la fel, citind din sfânta lor scriptură numită Granthsahib 220, iar musulmanii li se alăturară cu al lor „Ya, Allah! Ya, Allah!”. Ropotul Încet, Însă deloc supărător al tobelor, precum și murmurul mulțimii dădu scenei un aspect melancolic, specific acestei țări. Rugul funerar care se Înălța Înaintea ochilor spectatorilor era construit din lemne
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
holerei, numărul funeraliilor a ajuns atât de mare, Încât trecerile prin bazar au fost Întrerupte, iar guvernul a fost obligat să dea ordin ca morții să fie duși și prin alte porți; astfel sikhșii și hindușii au fost, ca și musulmanii, duși prin respectivele douăsprezece porți ale orașului. Când epidemia a ajuns la apogeu, erau mai bine de opt sute de morți În fiecare zi, dintr-o populație de șaptezeci de mii. În timpul perioadei fatale am avut ocazia să fac un mare
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pe care le-am folosit la Lahore ca bomboane. Sikhșii și indienii refuză medicamentele preparate cu lichide de mâna europenilortc "Sikhșii și indienii refuză medicamentele preparate cu lichide de mâna europenilor" Pe acestea, e adevărat, le-am putut administra numai musulmanilor; sikhșii și indienii sunt refractari la orice medicament preparat cu lichide de mâna europenilor: le iau de la noi În stare uscată și le amestecă În propriile lor vase, folosind apa adusă de ei. Această dificultate a fost totuși de atunci
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
consacră o oră sau două efectuării toaletei, iar Înainte de abluțiune Își freacă părul (care În cele mai multe cazuri e negru și lung) cu lapte bătut. Când părul Încărunțește cu vârsta, nu și-l vopsesc, fapt strict interzis de principiile lor religioase. Musulmanilor le place totuși foarte mult să-și vopsească părul, scop În care apelează la o mare varietate de compoziții conținând oxid de fier, balsamuri, Lawsonia inermis, Indigofera Anil și altele. Ei Își Înnegresc sprâncenele cu sulfură neagră de plumb sau
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
zona), Honigberger are toată dreptatea să-i menționeze raritatea În chiar al doilea paragraf al cărții. Un examen istoriografic mai aprofundat arată că foarte puțini călători europeni fie au trecut, fie au supraviețuit trecerii prin Buhara, mai ales din cauza atitudinii musulmanilor. La Buhara, marele predicator anglican (dar anterior evreu german convertit la catolism) Joseph Wolff, un cunoscut al lui Honigberger (vezi infra), era să-și afle sfârșitul În 1831 - și, reîntors din America și Anglia, prizonier de facto de la 1mai până la
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pp. 10-11. 22. Este evident că experiența În Asia a lui Honigberger Îl determină să nu fie la fel de rezonabil ca alți medici. Oricum, În Persia, ca și În toate teritoriile islamice În care a călătorit, el a putut constata că musulmanii „abuzează de cafea, ceai și tutun”, cf. Laignel-Lavastine și Vinchon, „La médecine en Perse au XVIIe siècle”, op. cit., pp. 615-616. 23. În cuvâtul de Încheiere al primei ediții, Honigberger Întreba Însă retoric: „Nu sunt Însă homeopatia și alopatia fiice ale
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]