1,155 matches
-
în funcție de deciziile luate de către Națiunile Unite. În ciuda neutralității din timpul celui de-al Doilea Război Mondial și a stabilității politice, Irlanda anilor 1950-1960 era una dintre cele mai sărace țări din Europa de Vest.174 Acestei situații grele i se adăugau și neîncetatele probleme din Ulster, vechea rană nevindecata din trupul Irlandei. Violențele din Ulser aveau efecte negative și în Republică Irlanda (Sudul predominant catolic), împiedicînd sau descurajînd investițiile străine. În acest context s-a produs aderarea Irlandei la Comunitatea Europeană, alături de Marea Britanie
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
face simțită prezența și astăzi, chiar dacă semnele sale pot fi întâlnite mai cu seamă în Răsăritul continentului, și de multe ori sub forme ascunse. Practica filosofiei interioare este un exercițiu niciodată abandonat în Estul European (în măsura în care ortodoxia creștină înseamnă un neîncetat apel la criteriul oferit de tradiție în trăire), chiar dacă acest exercițiu nu a fost întotdeauna făcut sub acest nume. Există desigur diferențe, schimbări și evoluții în felul în care s-a făcut filosofie în Bizanț. Raționalitatea sub care aceste noutăți
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
odată cu căderea lui Adam. Așa cum afirmă Hans Urs von Balthasar în studiul său despre Grigorie de Nyssa, pentru acest capadocian și după el pentru un întreg model cultural, lumea înseamnă locul unde se întrepătrund materia și spiritul. Materia are o neîncetată și inefabilă tendință de spiritualizare, iar spiritul, de partea sa are adânci rădăcini în temp oralitate, ceea ce-l face ca uneori să se confunde cu materialitatea însăși. Ceea ce am numi spiritualizarea materiei este o temă ce ocupă un loc important
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
a datelor inițiale întru care se găsea creatura, ci mai cu seamă restabilirea direcției către care trebuia să se îndrepte omul: theosis-u\, îndumnezeirea. Dumitru Stăniloae exprimă această viziune afirmând că „lumea se recreează printr-o continuă suferință, care e o neîncetată omorâre a formei ei celei vechi, sau mai bine zis o continuă forțare a structurii ei superficia lizate și învârtoșate, pentru a se înnoi”. Omul nu rămâne simplu om căci Dumnezeu asumă un trup; Dumnezeu se face om pentru ca omul
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
stare, căci mintea se găsește într-o ignoranță fără hotare a oricăror date despre lume și situarea în aceasta, lipsa totală de formă a minții combinându-se cu o intensă stare de dorire a lui Dumnezeu, care seamănă cu o neîncetată cerere. O asemenea doctrină a reprezentat o temă de meditație pentru multe secole în filosofia bizantină, pentru că a fost reluată, în repetate rânduri și din motive diferite, întrebarea asupra putinței minții de a sesiza suprema Realitate. Poate fi recunoscută aici
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
dincolo de afirmație și negație, iese din sine, iese necon¬tenit din sine, din retragerea sa, prin raze supraluminoase, înțelese ca lucrări sau energii. Lucrare, în acest context are un multiplu înțeles, ce pleacă de la actul de creație, la actul de neîncetată întreținere a ființei lumii, până la pronia ce privește fiecare ființă în parte. Este în același timp o susținere, o direcționare, o comunicare, o comuniune, o împărtășire. O asemenea idee nu trebuie interpretată în context neoplatonician, pentru că nu este implicată doctrina
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Probabil că cel mai elocvent exemplu este rugăciunea inimii, practica centrală a hesychasmului bizantin. Se ajunge, pe măsura înaintării în practică, la câteva mii de repetări pe zi, și în cele din urmă la ceea ce este numită a fi rugăciunea neîncetată. Ori dacă o asemenea practică este încercată de cineva astăzi, în afara mănăstirii mai cu seamă, ceea ce va experi¬menta, în primul rând, este refuzul și oboseala minții în a participa la ceea ce se înfățișează a fi o sterilă repetare a
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
vom găsi poate teme noi sau formulări inedite, dar în spatele acestora nu vom eșua în a descoperi semnele doctrinei filosofice a autorilor secolelor IV-V. Este cu adevărat impresionant acest caracter compact pe care l-a câștigat cultura bizantină prin neîncetatul apel la Tradiție, ca o constantă revendicare a unui anumit program și ideal spiritual. Este și motivul pentru care majoritatea literaturii neopatristice, ca și a exegezei contemporane asupra spațiului răsăritean al Europei își permit o interpretare a fenomenului spiritual bizantin
Dan CHIŢOIU by Repere în filosofia bizantină () [Corola-publishinghouse/Science/91598_a_92852]
-
Suntem din ce în ce mai relaxați, plini de energie alb strălucitoare, de puritate. Percepem cum mintea noastră este perfect purificată, „spălată”, de toate gândurile negative, amintirile neplăcute din trecut și inima complet eliberată traume, suferințe și emoții negative. Ascultăm sunetul produs de căderea neîncetată a stropilor de apă ce ne aduc în minte gânduri luminoase, pozitive și ne impregnează inima cu iubire, afectivitate, calm, echilibru și bunădispoziție. Stropii de apă ne inundă toate celulele corpului cu echilibru, sănătate și lumină alb strălucitoare. Stăm sub
Momentele zilei : oportunităţi de vindecare şi armonizare a inimii şi a minţii : exerciţii practice by Moisoiu Mihai () [Corola-publishinghouse/Science/91878_a_92803]
-
de intervenție și spun admirativ: „Sunt aici adunate șapte unități de jandarmi, din șapte județe ale Moldovei”. Trag cu și mai multă sete din țigară. Soțiile par a fi mult mai disciplinate. Nu ies din rând, nu fumează, nu fac neîncetate deplasări după cafea. Ba, mai mult, își ceartă soții : „Cum ai să o atingi tu pe Sfânta cu buzele alea spurcate de țigară”, spune mustrător una dintre ele. Bărbații nu răspund nimic, doar că încetează să mai glumească. Obsesia aceasta
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
dinăuntru ca un foc ascuns, neștiut, împotriva căruia nu ai armă de apărare și loc de scăpare... Apa! Apa stinge focul! Apa rugăciunii stinge focul patimilor, domolite în înfrânările trupești, dar libere în cuget. Râul de apă continuă al rugăciunii neîncetate, râul rugăciunii adus în „vadul minții” curăță și spală moara de necurăția neghinei, de făina neagră a patimilor. Cine ține râul rugăciunii permanente, izvorât din muntele Dumnezeirii mereu în sine, să curgă zi și noapte, purificator, prin inimă și minte
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
studii de anatomie. Când venea în vizită, maiorul Munteanu aștepta în fața ușii raportul cu nemulțumirea pentru tratamentul care ni se aplica. După un minut de așteptare nervoasă, trecea la altă celulă. Aceeași tăcere mută. Nu încetam să ne rugăm; strigătul neîncetat al sufletelor noastre către Dumnezeu realiza minunea în ochii asupritorilor noștri, făcându-i să vadă cum moartea nu are putere asupra trupurilor noastre. Izolarea era perfectă în Zarcă. Nu mai era adus nimeni; numai cei ce se îmbolnăveau sau cedau
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
să se extindă încă de pe vremea lui Ivan cel Groaznic, un fenomen remarcabil și unic în istorie. Deși au avut parte pe parcursul acestui lung proces de dări înapoi, și-au recuperat curînd pierderile cu vîrf și îndesat. Rușii numesc această neîncetată înaintare asigurarea securității. Dar acest lucru le provoacă vecinilor lor un sentiment de nesiguranță. Panslavismul nu a stîrnit niciodată simpatii în Polonia. El avea trecere numai în zonele slave care nu aveau graniță cu Rusia, față de cehi, sîrbi și bulgari
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
hotărîrii Congresului de la Berlin și a guvernului britanic), comenta într-o scrisoare adresată Lordului Salisbury: "Un român ar putea deveni evreu, dar este aproape imposibil ca un evreu să devină român"26. Toată lumea cunoaște soarta evreilor din diaspora; sătui de neîncetatele răscoale în minusculul colț al imperiului lor (Iudeea), romanii i-ai expulzat pe cea mai mare parte a evreilor. Aceștia au reacționat prin formarea unui spirit național de natură spirituală de cel mai dur tip: religia și națiunea lor s-
Nicolae Iorga - O biografie by NICHOLAS M. NAGYTALAVERA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1017_a_2525]
-
și coordonarea eforturilor țărilor-membre ale Consiliului, la dezvoltarea planica a economiei naționale, la accelerarea progresului economic și tehnic în aceste țări, la ridicarea nivelului industrializării țărilor cu o industrie mai puțin dezvoltată, la creșterea continuă a productivității muncii și ridicarea neîncetata a bunăstării popoarelor țărilor-membre ale Consiliului. 2. Consiliul de Ajutor Economic Reciproc este fondat pe baza egalității suverane a tuturor țărilor-membre ale Consiliului. Colaborarea economică și tehnico-științifică a țărilor-membre ale Consiliului se desfasoara potrivit principiilor egalității depline în drepturi, respectării
STATUT din 14 decembrie 1959 a Consiliului de Ajutor Economic Reciproc*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/134461_a_135790]
-
culturale în lucrarea sa profund motivată ca demers al cercetării aplicative. Astfel, dintr-un bun început, Prolegomenele imaginează un mozaic de aspecte contextuale capabile să justifice mediul cultural european în care se va fi integrat Debussy și - totdată, să argumenteze neîncetata actualitate a artei sale pianistice, sintetic integrată în suma entităților artistice (literare, plastice, multiplu timbral muzicale) de atunci, de acum, până într-un viitor pe care îl dorim cât mai durabil. Autoarea Ioana Stănescu invită cu eleganță spirituală în paginile
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
nu mai vorbim despre alte cauze. Putem spune că nu există semn monetar perfect stabil și neutru la viața economică. "Nici neutralitatea banilor, nici stabilitatea puterii lor de cumpărare, nu sunt compatibile cu universul real al acțiunii și al schimbării neîncetate"716. Este o iluzie neutralitatea monedei, asta o recunosc și austriecii în frunte cu Ludwig von Mises. Numai că atunci când discută despre poziția monedei în economie și societate, austriecii își recapătă imboldul inițial de a susține neutralitatea monedei și de
Fețele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
își apărau posturile, noii calibani vor posturi, vor în băncile din față ale culturii folosind exact aceleași mijloace. Apoi, cine și-ar fi putut imagina că astăzi, ca și ieri, chiar și orientarea politică, fie ea și asemenea vremii, în neîncetată schimbare, va ține adesea locul cărților? După cum, într-o lume în care, în câteva secunde, poți contacta orice punct de pe glob, cei ce ar trebui să comunice mereu, să știe cu adevărat se poartă de parcă ar fi mai izolați decât
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2257_a_3582]
-
tuturor Rușilor” - ”Noroc de episcopul Petru și preoții care Îl urmează și credincioșii care Îl ascultă”. Un alt studiu publicat cuprinde descrierea clericilor - oameni de cultură și spiritualitate. ”Ei au ostenit de-a lungul vremurilor... pentru a ține În trezire neîncetată, dincolo de legătura de sânge... și legăturile culturale și spirituale românești, dintre frații care respiră În acelaș ritm, În dreapta și În stânga Prutului. Într-un alt articol din vol. ”Basarabia” se argumentează cum Mitropolia Basarabiei devine din nou victima unui abuz canonic
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
lume a războaielor, a drogurilor, a delincvenților, a extremismului religios, a marilor inechități sociale, a bolilor de tot felul, a sărăciei, care este rolul poetului în societatea de azi? Se mai citește poezie? Mai putem spune că poezia este rugăciune neîncetată? L.V.: Eu n-am spus că "poezia este rugăciune neîncetată". N-am spus nici că este altceva, pentru că, scriind/ transcriind (cum am spus) poezie, tocmai asta caut și eu să aflu: ce este dânsa? Până acum, am aflat că poezia
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
a marilor inechități sociale, a bolilor de tot felul, a sărăciei, care este rolul poetului în societatea de azi? Se mai citește poezie? Mai putem spune că poezia este rugăciune neîncetată? L.V.: Eu n-am spus că "poezia este rugăciune neîncetată". N-am spus nici că este altceva, pentru că, scriind/ transcriind (cum am spus) poezie, tocmai asta caut și eu să aflu: ce este dânsa? Până acum, am aflat că poezia este o cale. Hai să folosesc și unul dintre cuvintele
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
că este altceva, pentru că, scriind/ transcriind (cum am spus) poezie, tocmai asta caut și eu să aflu: ce este dânsa? Până acum, am aflat că poezia este o cale. Hai să folosesc și unul dintre cuvintele din întrebare: o cale neîncetată. Acum, în plină și sinistră epocă a așa-zisei "globalizări", poezia îmi pare a fi, mai mult decât oricând, și păstrătoare a identității naționale. Poate singura. Pentru că ea și numai ea ține în viață sufletul sufletului unui neam, și anume
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
alterității Negativ vorbind, trebuie avută în vedere de la bun început, ca o contribuție a antropologiei la problematica comunicării interculturale, experiența alterității. Din acest punct de vedere, toți oamenii sunt producători de culturi ireductibile unele altora și supuse schimburilor interculturale și neîncetatelor transformări, iar antropologia încearcă să înțeleagă specificitatea producțiilor grupurilor sociale și a membrilor acestora, resituându-le în condițiile de emergență. Cel mai adesea străinul (Celălalt) este în mod frecvent privat de realitatea sa, perceput ca non-civilizat, non-uman, respectiv fantomatic. Celălalt este
Comunicarea interculturală. Paradigmă pentru managementul diversităţii by Silvia Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/923_a_2431]
-
dulce lumină de un galben minunat. Îmi place să-l urc în zilele aurii de septembrie și să mă bucur de liniștea de sus, de orele care curg, de un cer imens pe care alunecă norii și de un vânt neîncetat care ne lovește cu puterea lui. (Maurice Barrès, La Colline inspirée) ▪ 6.2. Pe baza factorilor amintiți în acest capitol, comentați locul pe care îl ocupă adjectivele în italice în fragmentele următoare: (1) Când se trezi în dimineața aceea în
Lingvistică pentru textul literar by DOMINIQUE MAINGUENEAU () [Corola-publishinghouse/Science/980_a_2488]
-
moluștele etc., recoltate de către femei și copii, erau insuficiente pentru a asigura supraviețuirea speciei. Vânătoarea a determinat diviziunea muncii după sex, intensificând, în acest fel, "hominizarea"; căci la carnivore și în toată lumea animală o astfel de diferență nu există. Dar neîncetata urmărire și doborâre a vânatului au sfârșit prin a crea un sistem sui generis de raporturi între vânător și animalele masacrate. Vom reveni îndată asupra acestei probleme. Să reamintim pentru moment că "legătura mistică" între vânător și victimele sale este
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]