1,216 matches
-
metafizică) 15 (n. 5), 66-67, 106 ~ tehnică 59, 106-107 ~a este nongândire 105 (n. 97) excedere a ~ obișnuite (vezi „excedere“) limite ale ~ (vezi „limită“) situație aporetică a ~ 59, 79- 81, 178, 193 gratuitate ~ a cunoașterii speculative 67, 106 ~ a unor nonsensuri 19, 28, 133, 136, 192 H hazard 75 (n. 59) hermeneutică 46, 91, 150, 160 (n. 158) (vezi și „interpretare“) hiperbolic 66, 84 homo novus 73, 74 I imagine 15-16, 17, 25-26, 31, 32 (n. 17), 49-50, 72-73, 75, 81
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
antinomică 159, 161, 163 ~ și transgresare a sensului 24, 78, 83, 103, 107, 108, 111, 131, 132, 136-143 intenționalitate moduri distincte de ~ 10, 11, 14, 59, 83, 122, 130 (n. 133), 154 transgresarea ~ 112, 163 (vezi și „gratuitate a unor nonsensuri“) intermundiu 61 interpretare 25, 28, 31, 49, 72, 148-150 ~ absurdă 26 (n. 15), 64, 119, 140, 156 (n. 154), 189 (n. 196) ~ alegorică 60, 189 ~ analogică 41 (n. 24), 66 ~ comună 64 (n. 52), 74 ~ gnostică 151-153 ~ metafizică 23, 48
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
privativum 81 (n. 69) nimic ~ în sens nietzscheean 104- 105, 189 ~ în sens ontologic 9, 54, 81, 101-103, 105, 177 (n. 183), 189 ~ în sens teologic 40, 152, 158 (n. 155) nonexistență (în sens ontologic) 65, 103, 136 (n. 133) nonsens 11, 18-20, 21, 28-29, 34 (n. 19), 38, 45, 58-59, 96-97, 99-100, 135 apariții variate ale ~ 115-120, 135, 142-143, 182 frontiera dintre sens și ~ (vezi „sens“) ~ comun sau vulgar 29, 71, 74-75, 109, 143, 145 ~ în limbajul filozofic 11, 18-
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
28, 166 ~ este absurdul 129, 145, 155, 160, 164, 172-175, 177- 178, 180 (vezi și „absurd“) 210 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE ~ în sens existențial 155-156, 159-160, 169- 175, 179- 180 ~ logic sau formal 169-170 ~ și antinomie 158- 164 ~ și nonsens (vezi „nonsens pa radoxal“) ~ și pasiune 164-176 pathos 23, 165, 168, 169 (n. 169) principiu ~ al bivalenței 61 (n. 48) ~ al identității 76, 152, 169, 178 ~ al noncontradicției 55-62, 76, 161-162 ~ al rațiunii suficiente 76, 153-156 ~ al semiozei nelimitate 49
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
este absurdul 129, 145, 155, 160, 164, 172-175, 177- 178, 180 (vezi și „absurd“) 210 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE ~ în sens existențial 155-156, 159-160, 169- 175, 179- 180 ~ logic sau formal 169-170 ~ și antinomie 158- 164 ~ și nonsens (vezi „nonsens pa radoxal“) ~ și pasiune 164-176 pathos 23, 165, 168, 169 (n. 169) principiu ~ al bivalenței 61 (n. 48) ~ al identității 76, 152, 169, 178 ~ al noncontradicției 55-62, 76, 161-162 ~ al rațiunii suficiente 76, 153-156 ~ al semiozei nelimitate 49 ~ al terțului
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
129, 164, 173, 174, 175 quia impossibile 147, 156, 181 quia ineptum 146, 147, 156 quia pudendum 147 (n. 147), 156 R rațiune 82, 85, 96, 140-141, 147, 148, 153-154, 158 (n. 155) rațional demers ~ 71, 73, 74, 85-86, 149 nonsensul unor acte ~e (vezi „nonsens“) raționalitate 85, 140 rău (problema ~lui) 48 (n. 35), 89, 161, 184 reductio ad absurdum 56, 60 (n. 47) religios (sens ~ al unor acte) 19, 92, 114, 164, 189 repetare (în sens existențial) 176- 182
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
quia impossibile 147, 156, 181 quia ineptum 146, 147, 156 quia pudendum 147 (n. 147), 156 R rațiune 82, 85, 96, 140-141, 147, 148, 153-154, 158 (n. 155) rațional demers ~ 71, 73, 74, 85-86, 149 nonsensul unor acte ~e (vezi „nonsens“) raționalitate 85, 140 rău (problema ~lui) 48 (n. 35), 89, 161, 184 reductio ad absurdum 56, 60 (n. 47) religios (sens ~ al unor acte) 19, 92, 114, 164, 189 repetare (în sens existențial) 176- 182 reprezentare 26, 43, 79, 89
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
fără ~ 8, 34 (n. 18), 92 (n. 87), 99-102, 108, 120- 121, 145 condamnare a omului la ~ 13-14 dincolo de sfera comună a ~ului (vezi „dincolo“) distanță față de ~ul uzual (vezi „distanță“) excedere a sferei ~ului (vezi „excedere“) frontiera dintre ~ și nonsens 10, 22-27, 35, 45, 122, 175 indeterminare a ~ului 18, 105, 118, 124 indiferent în privința ~ului 8, 11 (n. 1), 100, 108, 117, 129, 185 liber în privința ~ului 7, 11 (n. 1), 136-137 limite ale ~ului (vezi „limită“) lipsă de
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
7, 11 (n. 1), 136-137 limite ale ~ului (vezi „limită“) lipsă de ~ a unei idei sau pro poziții 21-22, 24, 93, 101, 109 (vezi și „absurdul ca ~“); lipsă de ~ în ordinea existenței 23-25, 32, 43, 97, 121-131, 190 nici ~ nici nonsens 34-35, 52-54, 60, 92, 103, 118- 120, 186, 190 nimic nu are ~ 24, 189-190 212 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE orice are ~ 14 (n. 3), 23-24, 27 opus posibilității ~ului (vezi „absurd“) ~ și nonsens (vezi „nonsens“) sfera comună a ~ului
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
43, 97, 121-131, 190 nici ~ nici nonsens 34-35, 52-54, 60, 92, 103, 118- 120, 186, 190 nimic nu are ~ 24, 189-190 212 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE orice are ~ 14 (n. 3), 23-24, 27 opus posibilității ~ului (vezi „absurd“) ~ și nonsens (vezi „nonsens“) sfera comună a ~ului 10, 11 (n. 1), 20, 97 (n. 90), 130, 143, 187 străin sferei ~ului (vezi „străin“) transgresare a ~ului (vezi „ab surd“ și „intenție“) sensus communis 77 „se spune“ 28-33 simbol, simbolism 26-27, 29
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
121-131, 190 nici ~ nici nonsens 34-35, 52-54, 60, 92, 103, 118- 120, 186, 190 nimic nu are ~ 24, 189-190 212 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE orice are ~ 14 (n. 3), 23-24, 27 opus posibilității ~ului (vezi „absurd“) ~ și nonsens (vezi „nonsens“) sfera comună a ~ului 10, 11 (n. 1), 20, 97 (n. 90), 130, 143, 187 străin sferei ~ului (vezi „străin“) transgresare a ~ului (vezi „ab surd“ și „intenție“) sensus communis 77 „se spune“ 28-33 simbol, simbolism 26-27, 29 (n. 16
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
167 via eminentiae 167 viață 9, 16-17, 37, 45, 49 (n. 37), 85-86, 95, 97, 111, 112, 125, 127, 148, 169, 176- 182 intimitate a ~ cu moartea 37, 44-45, 46 lume a ~ 8, 11, 21, 115, 119, 120 sens (sau nonsens) al ~ 13, INDEX RERUM 213 16, 87 (n. 79), 115, 148- 149, 158, 174 (n. 179), 176- 177, 197-180, 182, 190, 191 vis 26-27, 70-76, 93, 116, 133 ~ și filozofie 71, 74-76 limbaj al ~ 27 pictura ca ~ 26 visio speculativa
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
omul se lasă dus de nas. Ce poate să știe despre adevăr o ființă plămădită din carne și sânge? Adevărul există acolo unde a dispărut orice simțământ. Iar libertatea, libertatea nu există nici măcar ca noțiune În absolut. Libertatea e un nonsens, adăugă el. Cum poți fi liber dacă fiecare atom din care ești alcătuit e legat de un altul. Dă-i libertate unei infime părticele din materie și Îți va da tot universul peste cap. Ce știi tu, dragă Mașa, despre
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2067_a_3392]
-
ști, ce se contopește cu ce-a de a fi, potențând-o. Dorința omului contemporan este de a căuta evenimentele, de a le urmări și de a se sincroniza cu ele. În felul acesta, timpul vieți lui este salvat din fața nonsensului, a simplei curgeri, fiindu-i punctat de faptul de a fi contemporan cu evenimentele lumii lui, de a se identifica cu o bună parte din ele. Acest reflex este creat de modul în care a fost învățat să înțeleagă Istoria
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
iertare În genunchi, iar altul urmărea scena, repetând În sinea sa, pentru a câta oară, o anecdotă pe care medicul o extrăsese dintr-un dicționar și o adnotase cu roșu În agenda sa: „Sensul femeii este acela de a fi nonsens. Ea reprezintă polul opus divinității, cealaltă posibilitate e În om. Așa se explică acea cumplită frică a bărbatului: frica de femeie, adică frica de nonsens, aceasta e frica În fața ispititorului abis al golului”. Cugetarea, desigur, suferea de prețiozitate, dar Însuși
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
și o adnotase cu roșu În agenda sa: „Sensul femeii este acela de a fi nonsens. Ea reprezintă polul opus divinității, cealaltă posibilitate e În om. Așa se explică acea cumplită frică a bărbatului: frica de femeie, adică frica de nonsens, aceasta e frica În fața ispititorului abis al golului”. Cugetarea, desigur, suferea de prețiozitate, dar Însuși Noimann era un ins, am putea spune, destul de pedant În ceea ce privește propria-i persoană. Uneori era atât de preocupat de cum arată și cum se exprimă, Încât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2337_a_3662]
-
Moréas. Însemnătatea lor e garantată însă tocmai de raritatea unor atari apariții. "A statua un înțeles mai curat rostirii tribului" e o înaltă operație lingvistică și care-și are poezia ei. Însă o literatură constituită numai din grămătici este un nonsens. Încât la activul acestei direcții puriste, reprezentată de Emmy Noether și școala ei (W. Krull, E. Artin. B. von der Warden, O. Ore) putem trece: puterea metodelor; punctul ridicat de comandă; epuizare, într-un cadru axiomatic dat, a proprietăților unei
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
viața ta, despre elementele dramatice care subzistă În viața oricărui om, despre plăceri, despre forța imaginativă a tragicului, despre cum pasul care te apropie de moarte te poate transforma, paradoxal, Într-o persoană plină de viață... Pe scurt, genul de nonsensuri pe care le spun eu de-obicei, dar presărate cu umor. Aa, dar nu face fața asta lungă, Keiko! Doar spuneai că-ți plac eseurile mele. Nu are nici un rost să te iei singur În râs, Înțeleg și eu atâta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1950_a_3275]
-
Puterile supranaturale ale locuitorilor dispăruți ai Atlantidei“, „Teoria glaciară explicată“, „Exerciții esoterice de respirație pentru începători“, „Spiritismul și memoria rasei“, „Doctrina Pământului gol pe dinăuntru“, „Antisemitismul ca moștenire teocratică“ etc. Pentru un tip care putea să publice genul ăsta de nonsensuri, șantajarea unui părinte, m-am gândit eu, era probabil genul de activitate cât se poate de obișnuită, care-l ținea ocupat între revelațiile ariosofice. Chiar și doctorul Meyer, el însuși un exemplu deloc evident de normalitate, s-a văzut obligat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
ale celor două victime anterioare, pare foarte probabil ca și în acest caz să se fi utilizat același modus operandi. Sugestia făcută de către predecesorul meu cum că acestor fete li s-a tăiat gâtul în timp ce zăceau pe pământ este un nonsens și nu ia în considerare zgârieturile de pe glezne sau cantitatea de sânge rămasă în picioare. Într-adevăr, asta nu pare altceva decât o neglijență. — S-a notat, zise Arthur Nebe, scriind. Predecesorul dumitale este, și după opinia mea, un incompetent
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
de ură este aproape sigur rezultatul unei instabilități mintale puternice. Se opri o clipă, apoi continuă: Pot să vă scpun ceva confidențial? — Bineînțeles. — Știți că Matthias Göring, președintele acestui institut, este vărul primului-ministru? — Da. — Streicher a scris o mulțime de nonsensuri otrăvite despre medicină ca fiind o conspirație evreiască, mai ales psihoterapia. Pentru o vreme, viitorul asistenței medicale pentru bolile mintale s-a aflat în pericol din cauza lui. Prin urmare, doctorul Göring are un motiv bun să-și dorească să-l
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
meu Otto, zise Weisthor. Numai atunci când va fi timpul potrivit. Gândește-te cu cât mai dramatic va fi pentru el atunci când o voi revela în Wewelsburg. Complicitatea evreiască va avea forța de revelație spirituală și noi vom termina cu acest nonsens al lui despre respectarea proprietății și domnia legii. Evreii o vor păți rău și nu va mai exista nici un polițist ca să oprească asta. Dădu din cap spre seringă și privi impasibil în timp ce Kindermann înfipse acul, apoi oftă cu satisfacție în timp ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
tot? El clătină din cap: — Kindermann mai are încă dosarul medical a lui Weisthor, care îi dovedește nebunia. Lanz obișnuia să spună că este asigurarea lui pentru a garanta loialitatea lui Weisthor. Vedeți, Himmler nu poate suporta boala mintală. Un nonsens legat de sănătatea rasială. Așa că, dacă ar pune vreodată mâna pe dosarul ăla medical, atunci... — ...atunci jocul ar fi terminat cu adevărat pentru totdeauna. — Așadar, care-i planu’, domnule? — Himmler, Heydrich, Nebe - cu toții au plecat la această Curte de Onoare
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1917_a_3242]
-
Acum da. Ești în camera ta, liniștit, deschizi cartea la prima pagină, nu, la ultima, înainte de toate vrei să vezi cât este de lungă. Nu e prea lungă, din fericire. Romanele lungi scrise în ziua de astăzi sunt, poate, un nonsens: dimensiunea timp s-a pulverizat, nu putem trăi sau gândi decât în bucăți de timp care se îndepărtează fiecare de-a lungul unei traiectorii proprii și dispar imediat. Putem regăsi continuitatea timpului numai în romanele unei epoci în care timpul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
fie și trecător; cu vremea, amintirile deveneau un bun tot mai de preț; se apropia, repede, ziua de pe urmă. MÎine. Pe un ceasornic al existenței, Thomas trecuse de ora prînzului, ornicul se putea opri Înainte de miezul nopții, mîine devenea un nonsens dacă mureai În somn. Murind conștient, fie și În chinuri, era Înfricoșător; sfîrșind subit era imoral, un fel de sustragere, În ultima clipă, de la pedeapsă. Aceasta avea să se Împlinească și dacă vocea Antoniei ar fi atins frecvența celestă ce
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]