1,413 matches
-
incandescent? Vă întrebați vreodată de ce vorbim mereu de schimbare, dar ne încrustăm tot mai adînc în rutina cotidiană? Sau de ce toate soluțiile inventate pentru a rezolva o problemă nu sunt decît biete variațiuni pe aceeași temă? În fine, oare de ce noii veniți reușesc mai mereu să bulverseze referințele celorlați, mai vechi în sistem? Dincolo de dezbaterile simpliste, Andreu Solé ne antrenează de partea cealaltă a oglinzii. Decorticînd canoanele care fundamentează adesea, implicit, viziunea despre lume a omului modern, incitîndu-ne la descoperirea altor
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
de garanție pentru evicțiune, care ar rezulta dintr-un fapt al său, orice convenție contrară fiind nulă. În acest sens se apreciază 58 că obligația de garanție pentru evicțiune ar fi încălcată dacă vânzătorul redobândește ceea ce a cedat, deturnând în favoarea noii sale întreprinderii clientela pe care a transmis-o cumpărătorului, odată cu fondul de comerț. Fapta abuzivă a vânzătorului angajează răspunderea față de cesionarul fondului de comerț, chiar dacă nu există clauză prohibitivă, fiind subînțeleasă în temeiul art. 1339 C. civ. În materie de
Dreptul concurenţei by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1417_a_2659]
-
stigmate în viețile eșuate ale multor oameni maturi de astăzi. "Revoluționarii" de atunci, călăuziți de puterea din Răsărit, legitimată de Internaționala Comunistă și Cominform, au înlocuit, prin teroare și violență, pluripartidismul cu partidul unic și parlamentarismul cu dictatura proletariatului. Azi, noii "revoluționari" nu știu decât să-și revendice "drepturile" de la o populație tot mai dezorientată de alți "lideri" lacomi și trufași. Primul deceniu care a urmat după 6 martie 1945 a fost dominat de teroarea stalinistă în guvernare, preluată fără șovăire
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
î.H Augustus s-a proclamat împărat (de fapt, el era Octavian, fiul adoptiv al lui Caesar), pentru o construcție militaro-politică și culturală care a durat cinci sute șase ani în Vest și aproape o mie de ani în Est. Noii imperiali, instalați în sud-est după anul 1453, au perpetuat divizările, până astăzi, când între UE și Federația Rusă se poartă un război comercial-diplomatic-strategic, în care țările sud-estice nu prea intră în calcule. Iar modernitate fără baze energetice, de materii prime
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
asigură limba, istoria și religia, împreună cu alte caracteristici cerute de asimilarea-angajarea unor decizii privind alianțele, acordurile și activitățile militare, diplomatice și umanitare ale țării. Nu mai este de dorit să fie din nou reformați oamenii, cum își propun unii dintre noii partinici, nemulțumiți de persistența mentalităților la care și ei contribuie vrând-nevrând. Educația, sănătatea ori alte subsisteme sociale trebuie reformate cu înțelepciune, înlăturând riscurile unui alt genocid asupra unui popor cu tot mai mulți oameni vârstnici și cu venituri scăzute. În
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
unei vieți tinere, fie ea și efemeră; preferau să parieze pe prezent decât pe etern". (s.n) (11, p. 37) Texte ale scriitorului și filosofului B. de Fontenelle (1657- 1757) și ale universitarului german Samuel von Puffendorf (1632-1694) întăreau caracterizarea. Noii moderni renunțau la istorie ca știință pentru a o înlocui prin cronologii fastidioase cu studierea motivelor ori ale caracterelor oamenilor. Adică perspective sectoriale insuficiente pentru a cunoaște "originile" și destinele generațiilor încă nenăscute. Tulburarea conștiinței s-a accentuat prin schimbarea
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
vor produce și la noi mutații ale speciei mai ample față de cele produse cu jumătate de mileniu în urmă, când s-a descoperit Lumea Nouă. România, ca țară de destinație, are între 60 și 80 de mii de imigranți. Printre noii veniți din afara UE, cei mai depărtați sunt chinezii, iar cei mai apropiați sunt sârbii și moldovenii, al căror număr este dublu față de cei din țările Uniunii. Mobilurile migranților din țara noastră sunt învățământul, angajarea, reîntregirea familiilor, activități de afaceri. Mulți
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
bine situat politic după 1989, precum și în tandemul impus cu Bulgaria de puterile occidentale pe considerente geopolitice incriminate uneori de parteneri. O cale importantă însă pentru apropierea noastră de noua modernizare ar putea surveni din atenuarea exageratului individualism, stimulat de "noii partinici", adesea carieriști fără scrupule, precum și de mulți guvernanți nemodernizați în gândire și cu simțirea lor moral-patriotică deficitară când votează norme juridice strâmbe. Totodată, nu se poate omite faptul că țările sud-est-europene sunt și vor rămâne tradiționale încă alte decenii
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
care vor sta în țara noastră până în august 1958. În acest prea lung interval de 14 ani, acești venetici fără Dumnezeu și fără scrupule, ne-au distrus economia, finanțele, credința dar și clasa de mijloc, împotriva căreia îi asmuțiseră pe noii „politicieni democrați” proveniți din rândurile celor care vor accede, nu peste mult timp, la puterea absolută. Vom cita din procesul verbal întocmit cu ocazia acestei sărbători cu puternic iz păgân, ce ne va umple de otravă ideologică tineretul măcar până la
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
acest individ: „... secretara susține că ea nu vrea să fie secretară. Toate acestea îmi fac greutăți în muncă. Atunci am hotărât să formez noul comitet și să schimb unii membri din comitet. Secretara rămânea aceeași”. În continuare, Dimitrev citează pe noii „tovi” numiți de el cu de la sine putere. Transcriind lista ceva mai sus în această lucrare, nu vom mai face vreo referire la noii membri, dar o frază lămuritoare foarte importantă ne-a reținut atenția în mod deosebit: „...am format
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
în 1946 în Les lettres françaises și care purta un titlu fără drept de apel: Europa nu mai există. Fusesem un membru al Rezistenței și eram pe-atunci comunist. Pentru mine, pentru noi, Europa era un cuvînt mincinos. Mă împotrivisem "noii Europe" a lui Hitler. Pentru mine, bătrîna Europă era leagănul imperialismului și dominației mai curînd decît al democrației și libertății. În discursul despre umanism, rațiune și democrația europeană nu vedeam un adevăr, ci o minciună: brutalitatea înfricoșătoare a conchistadorilor din
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
deși a fost gândită să reducă inegalitățile dintre partide și să conducă la creșterea competiției, finanțarea publică poate avea efectul invers. Astfel acumularea de fonduri publice de către partidele politice participante la alegeri poate crea o falie între actorii existenți și noii veniți, descurajând astfel intrarea partidelor noi în sistem (Birnir 2005, 918). În acest sens, alocarea diferențiată a fondurilor de stat partidelor parlamentare în funcție de voturile primite sau diferențiată între acestea și partidele extraparlamentare ar fi creat bariere suplimentare pentru actorii politici
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
rutinizare a practicilor și o eficientizare funcțională a Parlamentului European 20, se explică prin conjugarea unor factori politici și a altora juridici. Pe de o parte, familile politice europene au păstrat o stabilitate relativă până în 1989, grupurile reușind să integreze noii veniți și lărgind astfel perimetrul lor politic. În plus, modul de funcționare al PE avantajează deputații ce sunt înscriși în grupuri, cu precădere în cele mai mari21. Pe de altă parte, jurisprudența Curții de Justiție a avut de asemenea un
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
Consiliului UE. În noiembrie 2007, Președintele Parlamentului European, Hans Gert Poettering, a urat bun venit în cadrul Parlamentului de la Bruxelles celor 35 de deputați români, aleși în urma scrutinului organizat la nivel național. Cu această ocazie, Președintele instituție își exprima speranța ca noii membrii să ia parte "rapid și pe deplin la activitățile Parlamentului" și să "își valorifice experiența și cunoștințele în beneficiul alegătorilor lor și al proiectului european" 97. O serie de declarații politice au fost făcute de președinții partidelor europene sau
Despre Parlamentul European: democratizare şi democraţie by Nathalie Brack, Ramona Coman, Yann-Sven Rittelmeyer, Cristina Stănculescu [Corola-publishinghouse/Science/1399_a_2641]
-
naționale. Mai mult de un milion și jumătate de refugiați și aproape un milion de militari ruși s-au adăugat populației din această regiune, ceea ce a creat imense greutăți în aprovizionarea și cartiruirea lor. Orașele și satele erau înțesate de noii veniți. Această aglomerare a produs o criză fără precedent a locuințelor. Spre exemplu, Iașii, care la începutul războiului aveau aproximativ 75.000 de locuitori, înregistrau acum peste 300.000. Pentru marea masă a populației retragerea s-a făcut în condiții
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
activării” instituțiilor oficiale locale, orașele reședință de județ au interpretat rolul de „reprezentanți” ai statului în provincie. În plus, aceste instituții - Tribunalul, Prefectura, Primăria, Poliția, chiar și Liceul - nu au fost doar centre de iradiere a autorității centrale, ci și noii „idoli” ai comunităților orășenești. De aici au plecat atât regulile, cât și limitele vieții citadine. Prin intermediul lor, statul va încerca să omogenizeze și spațiul, dar și timpul, într-un efort colosal de compatibilizare a formelor cu fondul, „de a aduce
Fizionomii urbane şi structuri etno-sociale din Moldova : (1864- 1938) by Alin Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1172_a_2215]
-
domiciliul”. Cu totul și cu totul altfel va fi privită problema după 6 martie 1945, data la care trimisul lui Stalin, Vâșinski, va impune prin ultimatum guvernul „democratic” al doctorului Petru Groza în care mișunau comuniștii în posturile cheie, sau noii lor aliați de circumstanță: liberalii - aripa Tătărescu și țărăniștii - aripa Anton Alexandrescu. Mergând mai departe cu încercarea umanitară de a zădărnici planurile criminale ale rușilor referitoare la problema repatriaților, colonelul-magistrat Hagi Stoica semna la data de 6 noiembrie 1944 o
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
În celule nu era nici măcar vreun arestat de drept comun, darămite vreun „frate” torționat! Oamenii se întorc mofluzi în piață, ca să mai „revoluționeze” un pic, așa, cam până la ora cinei când, încet, încet, pleacă toți spre case lăsându-i pe noii (vechii) diriguitori să-și vadă de funcții și responsabilități. Aceasta a fost, în mare, revoluția de la Vaslui, bine descrisă de reputatul regizor Corneliu Porumboiu... d. București, 28 decembrie 1989 Conform planului discutat cu vicele Paul Munteanu, mi-am luat delegație
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
toate exemple de presupoziții tehnologice cu privire la educație în domeniul valorilor și normelor". (Biesta, 2006, p. 73) Mefiența postmodernismului în raport cu luminismul și cu idealul de umanitate promovat de acesta (raționalitate autonomă) s-a concretizat în deconstrucția ideii de model predeterminat în raport cu noii veniți/"new comers" (Gert Biesta); în consonanță cu aceasta s-a înregistrat o dezvoltare tehnologică fără precedent în domeniul instrumentelor de comunicare și de interconectare computere, internet, rețele de socializare, smartphone, jocuri video interactive etc.; s-a produs astfel o
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
tehnică și o etică, dimensiunea instrumentală și dimensiunea politică: "Lumea ca spațiu în care libertatea poate să apară (Arendt), este cu necesitate o lume a pluralității și diferenței. Aceasta înseamnă că responsabilitatea educațională, responsabilitatea educatorului nu este doar responsabilitate pentru "noii veniți" este în exact același timp o responsabilitate pentru lume". (Biesta, 2006, p. 107) În același timp, se impune fuziunea dintre educația formală și educația informală, ceea ce presupune o regândire a școlii, care să plece de la regândirea limbajului educației și
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
de lume, lăsând în urmă o forță de muncă îngust calificată, incapabilă de reajustări profesionale, sociale și umane. Concluzia: școala trebuie să rămână un centru de educație, adică acel spațiu care permite evenimentul întâlnirii dintre reprezentanții lumii adulților (profesorii) și "noii veniți"/newcomers (Gert Biesta). Din acest punct de vedere, educația înseamnă la propriu umanizare prin intermediul culturii: "Cultura nu este ceea ce organizează timpul liber, ci este cea care îi poate împiedica pe oameni să se năpustească unii asupra altora, să fie
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Sau se poate aplica doar "hainelor" (metode didactice)? Poate că schimbarea ca modalitate de a educa este adecvată contextului de față, chiar dacă intră în contradicție cu tradiția care utilizează umanitatea sedimentată în excelența unor produse pentru a-i învăța pe noii veniți să fie oameni. Dar schimbarea recurge și ea la trecut, chiar dacă ignoră linia cumulativă a progresului sau direcția temporală imprimată de ideea că istoria are un sens. Cu alte cuvinte, sub influența postmodernismului și a posibilităților tehnice oferite de
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
valorile secolului al XIX-lea. Dar ceea ce este specific românesc o altă moștenire gravă a anilor Ceaușescu este corupția în școli, dimpreună cu statutul, disprețuit, al profesorului: prost plătit, adesea insuficient format, umilit odinioară de activiștii partidului comunist, astăzi de către noii îmbogățiți și odraslele lor, care își bat joc de starea sa materială precară, "proful" nu mai poate ține pasul cu lumea televiziunii globalizate și a internetului. Este imposibil, dacă nu chiar inutil, să vorbim despre tineri în bloc. Între doctorandul
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
alți marginali, din exces de conformitate cu modelul social pe care îl concep, recurg la internaționalele lor negre, cafenii, albastre sau în armuri. Respingînd valorile societăților trecute și actuale, Noua Stîngă adoptă o atitudine violent antiintelectuală adică, ea însăși produce "noii" săi intelectuali, afișîndu-și preferința pentru violență ca mijloc de acțiune politică, ceea ce făceau și anarhiștii secolului trecut. Regăsim, în profesiunile de credință, contra-adevăruri construite cu voința certă de a pune în valoare indivizii marginali sau "închipuind" ființa. Astfel: "Revoltîndu-se împotriva
Terorismul by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
celorlalți enoriași față de niște ținuturi ignorate până atunci de majoritatea americanilor. Pentru prima dată, oameni din zone precum New York, Nebraska și Carolina de Nord au început să facă presiuni asupra Washingtonului în vederea recunoașterii drepturilor omului (adică să-i protejeze pe noii convertiți), a impunerii unor standarde superioare de etică comercială (să prevină exploatarea muncitorilor) și a adoptării unei politici externe morale (să protesteze împotriva comerțului cu opiu din China). Separarea dintre stat și biserică are la bază trei "nici": nici un test
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]