1,798 matches
-
sens, fără știrea participanților, o persoană din cadrul grupului are sarcina de a găsi contraargumente în momentul în care grupul pare să ajungă la un consens simplu (bazat pe epuizarea temei). Observăm similaritatea acestui mod de focus-group cu tehnica expunerii cu oponent. În analiza de tip focus-group, apreciază Krueger, se vor urmări: (1) cuvintele - reflecția asupra cuvintelor utilizate de către participanți și asupra înțelesului acestor cuvinte (diferențe și similarități între ele); (2) contextul - răspunsul participanților a fost declanșat de ceva (o întrebare adresată
[Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
merită nici o milă” (Tzvetan Todorov). Între 1944 și 1948 a fost pregătită represiunea oficială care, începută în 1948, s-a realizat în diverse forme: închisoare, asasinat, domiciliu forțat, internarea în aziluri psihiatrice, dar și o marginalizare la nivel social a oponenților. Aproximativ un milion de persoane au trecut prin diversele forme de încarcerare (închisoare, deportare sau domiciliu forțat). Dimensiunile represiunii sunt mai vaste, întrucât și familiile acestora au suportat, la rândul lor, unele forme de represiune - interogatorii, percheziții, dificultăți în găsirea
[Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
anumite posibilități pozitive și altele la fel de pozitive, dar incompatibile cu ele. O astfel de selecție se pare că are zece aspecte, trei dintre acestea (3, 6, 8) au fost identificate de Anselm și nici unul nu a fost în considerare de către oponenții argumentului ontologic. Astfel, un individ care există în mod contingent este de o asemenea natură încât: 1) existând împiedică alte lucruri (de altfel posibile) să existe; 2) depinde cauzal pentru existența sa de alți individuali, dar nu de toți; se
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
nume, descripții definite, descripții nedefinite) folosiți într-un enunț al argumentului (pentru a se referi la, sau a denota că ) ori sunt, ori nu sunt încadrați în scopul următorilor operatori propoziționali. Dacă nu apar încadrați, atunci se consideră că un oponent al argumentului ontologic poate susține că întrebarea despre existența lui Dumnezeu a fost pusă și nu este corect să desprinzi concluzia de scopul acestor operatori. În cazul în care acești operatori sunt extensionali (permit extragerea concluziei dorite), atunci se poate
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
p. 11). Poziția oficială exprimată în Carta albă privind guvernanța a născut inițial o serie de dispute și controverse, până să ajungă să fie unanim împărtășită la nivelul oficialilor europeni. O caracteristică remarcabilă a dezbaterilor care au avut loc între oponenții și susținătorii agențiilor europene de reglementare este importanța acordată de ambele „tabere” principiului echilibrului instituțional. De altfel, Curtea de Justiție acordă valoare constituțională echilibrului instituțional sau echilibrului dintre puteri, ceea ce explică importanța pe care ambele grupuri o acordă acestui principiu
Politici publice şi guvernanȚa Uniunii Europene by LuminiȚa Gabriela POPESCU () [Corola-publishinghouse/Science/203_a_175]
-
acțiunile și campaniile organizațiilor mișcărilor sociale” (Snow și Benford, 2000, p. 614) au fost denumite „cadre ale acțiunii colective”. Acestea sunt rezultatul unor negocieri permanente de semnificații împărtășite între participanții la m.s. și al dialogului dintre participanții la m.s. și oponenții săi - puterea sau contramișcări. Cadrele acțiunii colective susțin mobilizarea consensului și a acțiunii în cazul protestatarilor prin identificarea problemei și atribuirea cauzelor, prin indicarea soluțiilor și a acțiunilor necesare pentru remedierea problemei și prin oferirea unor vocabulare de motive care
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
laitmotivul campaniei de imagine a firmei promotoare. Campaniile de emancipare ale unor mișcări identitare, dintre care au fost vizibile, în ultima perioadă, cele ale homosexualilor, au produs adeseori reacții conservatoare vehemente. În afara contraargumentelor de natură morală, încadrarea mișcării homosexualilor de către oponenții săi se face și în termenii discursului comunitarian al dezvoltării: relațiile intime dintre persoane de același sex reprezintă un pericol maxim la adresa sustenabilității familiei, ca instituție de bază a oricărei sociabilități. Modele ale dezvoltării sociale în istoria sociologiei românești - Maria
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
viața politică. Se consideră că revitalizarea s.c. va aduce cu sine și o revitalizare a democrației (vezi Glasius, 2001). Societate civilă și democrație În cazul societăților nedemocratice sau al democrațiilor emergente, s.c. este tratată, în general, ca un oponent al statului totalitar, respectiv ca un înlocuitor al unui stat slab, corupt. Se consideră că, în aceste două situații, calea către un sistem democratic funcțional este tarsată de preluarea anumitor funcții ale instituțiilor statului de către s.c. și producerea schimbării
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
său; - o perspectivă ce implică nu numai stabilirea unei poziții, dar și o anumită percepție a realității ce se reflectă în acțiunile sale; - o schiță sau un proiect ce constă într-o manevră menită să asigure depășirea unui concurent sau oponent. Acest tip de s. dublează, de fapt, s. reală. Mintzberg argumentează că s. apare în timp, pe măsură ce intențiile se cristalizează în raport cu un mediu aflat într-o continuă schimbare. Astfel, organizația trebuie să înceapă cu o perspectivă asupra unei poziții certe
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
dus la exploatarea noilor oportunități pentru activități economice și formarea piețelor. În plus, controlul birocratic asupra economiei ar fi urmat să fie eliminat dintr-o dată și, împreună, toate aceste măsuri ar fi făcut ireversibilă schimbarea de sistem înainte ca potențialii oponenți ai schimbării să se poată organiza eficient pentru a rezista acestor măsuri. Efectele negative, de așteptat, precum șomajul, deteriorarea puterii de cumpărare și a veniturilor și recesiunea economică erau nedorite, desigur, dar acestea erau considerate drept probleme temporare și, în
[Corola-publishinghouse/Science/1956_a_3281]
-
la începutul poporului israelit, în concepția lor ei fiind păstrătorii adevăratei tradiții iudaice. 7.1. Samariteniitc "7.1. Samaritenii" Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, problema originii samaritenilor a fost tratată diferit de către ei înșiși, de către evrei (oponenții lor) și de către istoricul Flavius Iosephus. În general, ori de câte ori se vorbește despre samariteni se au în vedere două entități sociale: prima, și poate cea mai întâlnită în studiile biblice, alcătuită din locuitorii vechiului oraș Samaria, întemeiat în secolul al IX
[Corola-publishinghouse/Science/2096_a_3421]
-
acest număr este 1 sunt prima, din 1990, și ultima, din 2008. În 1990, social-democrații au fost reprezentați doar de FSN, care domina categoric scena politică. FSN era un conglomerat de foști comuniști din eșalonul secund al PCR și foști oponenți ai regimului. Este relativ dificil să încadrezi o asemenea formațiune politică într-o anumită familie politică, însă misiunea este ușurată de faptul că din FSN au rezultat mai apoi două partide incluse în familia social-democrată: PDSR și PD. Ruptura FSN
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
conducere strict ierahizată pot exista (dar nu sunt neapărat și eficiente) în condițiile unei neîncrederi reciproce (...). Și, în sfârșit, conflictele sunt mai puternice atunci când oamenii nu au încredere unul în celălalt. Fenomenul de contestare publică presupune destul de multă încredere în oponenți: rivali, dar nu dușmani implacabili. Atât corupția, cât și minciuna politică reprezintă fenomene complexe ce pot apărea din cauze multiple și pot avea efecte numeroase și neașteptate.3 Ele pot lua forme variate în funcție de contextul social-politic și cultural 4. Datorită
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
interne (ex. mineri chemați la București pentru a suprima protestele de stradă), iar opoziția politică s-a intensificat. Prin urmare, scopul nou-apărutului FDSN facțiunea conservatoare apărută în urma dezbinării FSN-ului din primavara lui 1992 a fost de a reduce numărul oponenților cu acces în Parlament. Două măsuri au fost promovate pentru aceasta. Prima, a fost introdus un prag electoral de 3% pentru accederea în Parlament. A doua, a fost promovată o legislație a finanțării partidelor discriminatoare făcându-se dificilă obținerea ajutorului
by Sergiu Gherghina [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
oficiale aceștia erau rascolnici - schismatici, „fanatici superstițioși și inculți din punct de vedere religios”, ulterior aceștia au reunit „totalitatea grupărilor religioase și a grupărilor din Rusia care nu au acceptat reformele religioase în secolul al XVII-lea și au devenit oponenți sau inamici ai bisericii ortodoxe oficiale”. Dimensiunea religioasă rămâne una dintre coordonatele cele mai importante ale acestei comunități<ref id=”2”>Fenoghen, 2005, p. 11. </ref>. În legătură cu denumirea acestora, studiile de specialitate oferă mai multe variante, dar niciuna dintre acestea
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
sprijin în Europa, pentru nouă ordine socială instaurata în Anglia, cel mai mare pericol îl reprezenta Irlanda, datorită coaliției dintre catolicii irlandezi și regaliștii englezi. Cromwel își declarase aversiunea față de Irlanda. El motiva acest comportament prin faptul că era un oponent înflăcărat al bisericii romano-catolice, pe care o consideră imorală, încălcând legile Bibliei prin situarea papei pe o poziție egală cu cea a lui Isus Christos. De asemenea, Lordul Protector îi acuză pe catolici de persecuțiile la care erau supuși protestanții
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
fi putut proteja. Devine prieten cu Antonio Barberini, nepotul Papei Urban al VIII-lea, despre i-a facilitat accesul la aristocrația română și care l-a învățat să studieze natura umana, să-și formeze o părere despre profilul psihologic al oponenților săi și apoi să dea lovitura de grație, nemailăsând adversarului nici o posibilitate de revenire<footnote Geoffrey Treasure, Mazarin: The Crisis Of Absolutism În France, Routledge, New York, 1997, p. 28 footnote>. În 1634, Mazarin intra oficial în slujba Franței, fiind primit
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
despre prestinare și propovăduind o morală austera. Din fr. jans'enisme. (accesat la data de 22 iu. 2009) footnote>, mai ales datorită atacurilor acestei confesiuni la adresa iezuiților, de care cardinalul era foarte atașat. Predecesorul său, Richelieu, fusese și el un oponent al jansenismului, fiind un dușman declarat al teoreticianului acestui cult, Jansenius. Acesta scrisese, în 1635, un pamflet împotriva politicii și alianțelor Franței cu statele germane, intitulat Marș gallicus. Ura față de această mișcare a fost manifestate de Mazarin până și pe
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
umanitatea sa. Dacă parcurgem, de pildă, afirmațiile cristologice ale lui Origen, putem să discernem deja În ce măsură vagile sale presupuneri sînt pe cale să devină pietre de Încercare majore În controversele din secolul al IV-lea37. Să-i menționăm, pe scurt, pe principalii oponenți ai teologiei incarnaționiste din vremea lui Origen, cărora li se răspunde indirect prin formula sa de credință. Un curent Îl reprezenta adopționismul sau psilantropismul, care Îl considera pe Cristos un om ca toți oamenii (psilos anthropos). Adopționismul se dezvoltase din
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
geniului lui Origen că a Încercat să rezolve cît mai multe probleme de cristologie. El a anticipat controversele secolului al IV-lea prin insistența cu care a afirmat fuziunea dintre Logos și un suflet omenesc 42. Există dovezi că principalul oponent al origenistului Arie, Atanasie din Alexandria, nu credea că Logosul a preluat un suflet omenesc 43. Oricum, Apolinarie din Laodioceea interpreta formula afirmînd că Cristos este „Dumnezeu făcut carne” (theos ensarkos), vrînd să spună că Logosul luase locul minții omenești
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
o confesiune de credință prezentată episcopului Alexandru, o scrisoare către sprijinitorul său Eusebiu din Nicomedia și o mărturisire adresată Împăratului Constantin (la anul 325 sau 327). CÎteva fragmente din poemul său Thalia (aprox. 322) ne sînt relatate de Îndîrjitul său oponent, Atanasie. Scrisoarea către Alexandru afirmă că Fiul există În realitate, Însă că el este agennetos (nenăscut). Scrisoarea către Eusebiu din Nicomedia afirmă că Dumnezeu și Fiul său nu coexistă, Întrucît Dumnezeu Îi preexistă Fiului său. Astfel, Fiul ar trebui să
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
de la premisa că „textele ne vor spune cîte ceva despre o serie de atitudini creștine timpurii față de femei”, la Înțelegerea atestărilor gnostice ca privind mai ales „dinamica experienței religioase” În sine84. Cu alte cuvinte, Pagels este acum de acord cu oponenții săi de odinioară că din schemele narative cuprinse În cîteva tratate copte nu se poate deduce nimic referitor la statutul concret al femeilor În comunitățile gnostice. Elaine Pagels n-a fost nici pe departe cea dintîi care să fi demonstrat
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
alți gnostici, poate dintre cei ale căror concepții se află ilustrate În Apocriful lui Ioan și care socoteau spiritul contrafăcut drept un obstacol serios În calea liberului arbitru. Deja Isidor se situează pe poziția unor Pelagius sau Iulian din Eclanum - oponenții lui Augustin la Începutul secolului al V-lea; Apocriful lui Ioan se află mai aproape de pozițiile care vor fi ale maniheenilor și augustinienilor 81. Doctrina gnostică a spiritului contrafăcut reflectă o constantă polemică antiastrologică, care este chiar miezul mesajului gnostic
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
fost Apelles, care și-a avut propria sa doctrină și a propăvăduit-o În Alexandria 75. Relatările ereziologilor au deformat-o. Creștinul Rhodon, cel care l-a acuzat pe Apelles că nu are o argumentație coerentă, părea nepregătit să Înfrunte un oponent mai subtil. Apelles a compus o lucrare În treizeci și opt de cărți, intitulată Silogisme, care Își propunea să combată, printr-un raționalism obstinat, toate născocirile din Vechiul Testament. Respingîndu-l pe Marcion, Apelles nega existența a două principii și insista asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
jos, Iadul. La prima vedere, am putea admite și existența unui „dualism moderat”; dacă privim mai cu atenție Însă, poziția bogomililor nu pare defel dualistă și nu se deosebește prea mult de cea a Bisericii, care face din Lucifer un oponent veritabil, Însă subordonat lui Dumnezeu. Ca și Biserica, bogomilii au grijă să pună accentul pe monarhia și pe atotputernicia lui Dumnezeu. Din pură bunătate Îi Îngăduie Dumnezeu lui Satan să domnească peste lumea pe care el și-a dat atîta
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]