2,134 matches
-
criticat pe „George W.” pentru discursurile sale „pontificale” de după 11septembrie 2001, ținute uneori în biserici și, în orice caz, scrise exact în cheia religiei civile, pentru a contracara mai eficient (în opinia consilierilor Administrației Bush) ceea ce se numește uncivil religion, opusul religiei combinate cu civismul - perfect ilustrată de fundamentalismul islamic, mai cu seamă dacă nu vrem să vedem determinările covârșitor seculare ale acestuia din urmă. Toate controversele pe tema religiei civile se pot înțelege, pentru a simplifica puțin categoriile printr-un
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
la un control medical. Când este identificată, tratamentul pe care îl prescriu medicii, aflați cu patruzeci de ani în urmă față de evoluția științei, constă în administrarea de zahăr. Acest tratament nu face decât să înrăutățească simptomele, căci zahărul este exact opusul a ceea ce pacientul are nevoie”. Știm că glandele pot funcționa normal, pot fi hiperactive sau hipoactive. Dacă pancreasul endocrin este hipoactiv, apare diabetul. Puțini s-au gândit însă la ce se întâmplă când această glandă devine hiperactivă. Diabeticul primește insulină
Reflexologie palmară. Cheia sănătății perfecte by Mildred Carter, Tammy Weber () [Corola-publishinghouse/Science/2147_a_3472]
-
opozițional, statutul de ripostă, de replică generală, dată formulelor literare anterioare (autohtone și străine) , sau celor contemporane occidentale, proclamându-se, astfel, superioritatea „metodei metodelor”. Principiile și totodată dominantele obligatorii ale unei creații realist-socialiste (r-s) au fost: spiritul de partid (opus apolitismului și principiului estetic); caracterul revoluționar (opus neutralității În artă, lipsei de combativitate ideologică și literaturii neangajate); umanismul socialist (opus imperialismului și capitalismului „putred”); caracterul popular (opus ermetismului, elitismului, subiectivismului, evazionismului ș.a.); viziunea r-s bazată pe filosofia materialistă (opusă
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
autentică de venerare a lui Dumnezeu. Religiozitatea lui a fost, în acest sens, una pur practică. O religiozitate a faptei, a efortului permanent de afirmare a convingerilor prin acțiune, care apărea pe atunci și ni se înfățișează și astăzi drept opusul unei religiozități a meditației, a rugăciunii și ritualului. Iată de ce reprezentări despre îndatoririle persoanei responsabile, care s-au dezvoltat îndeosebi în mediul modernității protestante, reprezentări cărora modul în care a gândit și a trăit Kant le-a oferit contururi deosebit de
[Corola-publishinghouse/Science/2034_a_3359]
-
templul literaturii „serioase”: înțelegea doar să-și plătească o datorie de onoare față de un idol. Deși în cărțile sale - clar inspirate de stilul și filozofia lui Chandler - a încercat să creeze prin detectivul Spenser (numele acestuia apare întotdeauna fără prenume) opusul total al lui Philip Marlowe, în straturile de adâncime asemănările dintre cei doi sunt evidente. E adevărat, Spenser nu suferă nici de nevrozele, nici de melancolia obscură a detectivului californian. El duce o viață normală, alături de iubita sa, Susan Silverman
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
este concepută „ca parte integrantă a procesului, și nu ca structură fosilizată”. Posibilitatea de a interveni asupra unei apărări ține, în opinia ei, de aceeași viziune asupra apărării ca proces. Faptul de a considera apărările niște procese este, fără îndoială, opusul acelui blindaj al caracterului despre care vorbea Reich și care constituie un sistem defensiv stabilizator. 2.2. Împotriva cui se apără eul?tc "2.2. Împotriva cui se apără eul?" În Eul și mecanismele de apărare, A. Freud desemnează două
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
denumiri diferite ale aceluiași concept (Arieti, 1974). 2) Există opoziții nete, adevărate polarități ce rezultă din examinarea relațiilor dintre diversele moduri de apărare. Astfel, Chapman (1967), apoi English și Finch (1964) atrag atenția asupra faptului că introiecția și încorporarea sunt opusul proiecției. La fel, putem sesiza opoziții între activism și refulare sau între identificare și proiecție. Având ca premise aceste două constatări, Plutchik et al. (1979) studiază relațiile dintre șaisprezece mecanisme de apărare: activism, anulare retroactivă, compensație, deplasare, fantezie, formațiune reacțională
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
percepe al doilea stimul fie ca un duplicat al personajului principal (deci ca un tovarăș de joacă sau prieten/prietenă), fie ca un dublu al personajului însuși. 4) Prin transformare în contrariu (răsturnare), aspectele neliniștitoare, perturbatoare ale realității evoluează spre opusul lor. Răsturnarea se poate manifesta în diverse domenii ale funcționării psihicului: astfel, se poate vorbi de răsturnare cognitivă și de răsturnare afectivă. Spre a ilustra cazul răsturnării prin schimbare cognitivă, să luăm exemplul unui câine care, considerat la început enorm
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
mod repetat biberonul, prefăcându-se că bea lapte. În loc să plângă ori să protesteze prin țipete, bebelușul râdea foarte tare. Această observație demonstrează că, printr-un mecanism de răsturnare, suferința pe care o generează copilului înfometat privațiunile alimentare se transformă în opusul său, respectiv în râsete de bucurie. 5) Negarea (considerată de numeroși autori o apărare distinctă) poate fi privită ca o componentă a refuzului ce permite perceperea realității și respingerea ei rapidă, transformarea sa prin adăugarea adverbului de negație nu. Stimulii
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
e vorba de propria moarte? Individul își poate anticipa oare reacțiile, diminuându-și astfel angoasa? De obicei, adulții cu o bună stare de sănătate evită acest subiect de preocupare. Dolto (1961) este de părere că o asemenea reacție este sănătoasă, opusul său fiind semnul unei fobii sau al fricii obsesionale de moarte. Întocmirea testamentului este, evident, un lucru obișnuit. Dar oare câți oameni sănătoși n-au dorit să-l înceapă la fel ca acea mare doamnă din secolul al XVIII-lea
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
și transformarea în contrariu. Într-adevăr, pentru a se putea opune, trebuie ca reprezentarea contrainvestită să fie în același timp suficient de apropiată și de diferită de reprezentarea ce trebuie combătută. Contrainvestirea înseamnă ca, „în caz de pericol, să adopți opusul cel mai apropiat” (Le Guen et al., 1985). Putem spune că orice contrainvestire se organizează ca formațiune reacțională sau că orice formațiune reacțională este o contrainvestire: pudoare versus exhibiționism, curățenie versus mizerie, tandrețe versus ură. Semnificația pentru patologietc "Semnificația pentru
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
vor fi atunci „foarte localizate”) cu „trăsături de caracter mai mult sau mai puțin integrate în ansamblul personalității”47. O altă definiție prezintă aceeași confuzie: ea apare în DSM-IV (1994/1996) și nu evocă deloc caracterul, ci numai înlocuirea cu opusul lor a gândurilor sau sentimentelor „inacceptabile”. Ultimul termen merită a fi subliniat, căci dacă aceste gânduri și sentimente sunt inacceptabile pentru subiectul însuși, noi putem adăuga, chiar dacă nu este indicat în text, că ele sunt la fel de greu de acceptat și
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
folosind noțiunea de „fals self”. În sens opus, un copil care ar interioriza excesiv interdicțiile parentale ar dezvolta o personalitate ținută sub cheie de un supraeu atotputernic. Putem evoca aici hipermaturitatea de care dau dovadă unii copii care sunt astfel opusul persoanelor narcisice imature. Cunoaștem, de la Freud (1917b/1968) încoace, rolul introiecției în melancolie, constând într-o retragere în eu a libidoului atașat unui obiect iubit care este pierdut sau decepționant. Acest libido „supus introiecției” va servi la realizarea unei identificări
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
precum și rațiunea biologică îi determină pe majoritatea indivizilor să prefere normalul patologicului și să se angajeze într-un proces biologic și psihic orientat spre înainte. Cum ar putea fi înțeleasă atunci această mișcare de regresie ca nefiind pur și simplu opusul unei progresii, dacă nu grație funcției sale defensive? Creșterea - care nu este percepută psihologic de către copil, ca proces inerent dezvoltării, oricare ar fi avatarurile posibile, de exemplu în cursul „bolilor copilăriei” pe care e bine să le faci - nu aduce
[Corola-publishinghouse/Science/2070_a_3395]
-
judecați prin propriile lor acte, 1866, Corespondința secretă și acte inedite ale capilor revoluțiunii române de la 1848, 1873-1874), precum și un studiu, de merituos pionierat, asupra evenimentelor din 1821 (Istoria revoluțiunii române de la 1821, două volume apărute în 1874, completate de opusul Acte justificative la „Istoria revoluțiunii române de la 1821”). Fără să fie unul dintre capii revoluției de la 1848, ci doar un căuzaș cu suflet vibrant, A. adaugă la cronica acelor zile mărturiile din Procesul și esilul meu la Snagov (1859), din
ARICESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285450_a_286779]
-
repetitiv. Vladimir Tismăneanu: Să ne aducem aminte câtă cerneală semantică a fost vărsată inutil În jurul interpretării sintagmei „economie funcțională de piață”. Este sau nu este? Toate exercițiile gramaticale și hermeneutice au fost parcurse pentru a demonstra că Uniunea Europeană afirmase exact opusul. Ce rost are, când ți se spune foarte clar În față că trebuie să-ți pui alte dioptrii, că felul În care folosești acești ochelari Îți distruge ochii și nu poți vedea nimic sau ce vezi vezi prost? Este o
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
de la guvernarea anterioară, când Adrian Năstase nu era Încă prim-ministru, ci doar ministru de Externe, neavând o funcție atât de importantă În partid, se cunoștea preferința lui pentru sirene, mașini blindate, convoaie, un anumit gen pompos. Vladimir Tismăneanu: Este opusul Califului din Bagdad, al lui Harun ar-Rașid, care, conform legendelor, călătorea incognito. Mircea Mihăieș: Așa ni se spune În O mie și una de nopți. Vladimir Tismăneanu: A rămas În memorie ideea că, În loc să meargă cu pompă, Harun ar-Rașid se
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
Poliție, Jandarmerie și tot felul de instituții menite să păzească ordinea publică. După părerea mea, Într-o țară cu pretenții de democrație consolidată, ordinea publică include dreptul ziariștilor de a formula critici la adresa guvernanților, spre deosebire de o democratură sau o „dictablanda” (opusul lui „dictadura”). Mircea Mihăieș: Dictatură soft sau autoritarism. Vladimir Tismăneanu: A existat și o discuție În paginile lui Journal of Democracy pe această temă - doi autori au scris lucruri foarte interesante: Lucan Way, profesor la Universitatea Temple din Philadelphia, și
Schelete în dulap by Vladimir Tismăneanu, Mircea Mihăieș () [Corola-publishinghouse/Science/2223_a_3548]
-
este mult mai preocupat de detectarea exactă a locului pe care îl ocupă în ierarhiile sociale care definesc, practic, poziția lui socială de ansamblu. Două teme conflictuale concurează pentru supremație în relatarea lui David: nevoia imperioasă de a reuși și opusul acesteia, obligație de a-și limita progresul (asigurându-se că este tot timpul al doilea sau al treilea în ierarhie, mai degrabă decât primul). Lupta dintre aceste două motive revine în fiecare etapă a vieții lui, modelându-i și determinându
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
stil, reverii,/ dar știu, vouă vă trebuie/ precizia glonțului,/ vă trebuiesc trubadurii mitraliilor,/ trăirea totală, fără drept de apel”. O asemenea artă poetică răspunde viziunii autoarei asupra existenței absurde; pespectivă din care Utopia însăși a regimului totalitar e răsturnată în opusul ei. Poem în Utopia (1983), Terase (1985), Efectul de seră (1987), Kilometrul unu în cer (1988) jalonează discursul liric relevând vacuitatea existenței, depersonalizarea și profanarea (raiul stă cu „porțile vraiște”, „taina cunoașterii s-a pierdut”, „cunoștințele se vând pe tarabe
ALBU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285228_a_286557]
-
Cu limba dezlegată de băutură, pretindea că firma sa era capabilă să creeze un personaj politic, să-l impună, să facă pe toată lumea să-l aclame și, nouăzeci și șase de ore mai târziu, să-l demoleze, să înfățișeze exact opusul lui, fără ca opinia publică să-și dea seama de manipulare. Da, nouăzeci și șase de ore, patru zile, se fălea el, cu o singură condiție: trebuia ca lucrul ăsta să se întâmple în răstimpul unui weekend, spiritul critic e atunci
Recviem pentru Est by Andreï Makine () [Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
dă dihorului semnificația în vis. Exprimă repulsia și dezgustul inspirate de pulsiunile percepute de către supraeu drept reprobabile sau de atitudinea celor care calomniază, înșală sau îi fac rău celui care visează. Șobolan, șoarece Șobolanul și șoarecele prezintă un simbolism diametral opus: - șobolanul evocă murdăria, distrugerea și moartea; - șoarecele, subtilitatea, finețea și inteligența. În afară de mărime, emoțiile simțite în timpul sau la finalul visului oferă informații referitoare la interpretare. În cele două cazuri totuși, visul vorbește de profunzimile psihicului, despre ceea ce intră în joc
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
imaterial și cel mai schimbător. Suportă variații infinite, se deschide până la transparență sau se închide până la o opacitatea totală. Alternează claritatea și misterul. Aceste proprietăți indică faptul că albastrul simbolizează mentalul. El nu evocă pulsiunile, asemenea culorii roșii, care este opusul lui complementar, dar exprimă gândirea logică și rațională, la fel ca facultatea de abstractizare și imaginația. Reprezintă conștiința individuală. Modificările lui neîncetate sugerează fluctuațiile mentalului: când senin, când agitat; când treaz, când adormit. Valoarea lui infinită este legată de speculațiile
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
buclat. În vis, a fi blond este semnul purității intențiilor inimii și sufletului. Dar legătura cu inocența, atunci când este împinsă la extrem, face uneori din blond simbolul prostiei (numeroasele bancuri cu blonde sunt o dovadă în acest sens). Brun, maro Opus candorii blondului, în imaginarul popular, brunul manifestă mârșăvia scopurilor și a intențiilor. Mai este și semnul maturității și al experienței, ce îi înlătură ființei inocența primordială. Pe de altă parte, culoarea maro este asociată cu pământul, cu noroiul, cu excrementele
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
că niciodată surpriza nu poate fi creată dintr-un singur bloc narativ. Câtă vreme surpriza reprezintă o evoluție neașteptată a întâmplării (prin consecințe sau desfășurare), este de la sine înțeles că, în prima parte a povestirii trebuie să trimitem cititorul la opusul a ceea ce se întâmplă în a doua parte. Identificăm trei procedee mai importante în crearea și gestionarea surprizei. Antagonismul. Și în acest caz, se respectă criteriul contrastului. Ceea ce se întâmplă în a doua parte se plasează antagonic primei părți. Ai
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]