1,342 matches
-
la presupunerile făcute; această problemă poate fi rezolvată dacă se fac două simulări, o analiză "cel mai bun caz" în care toate schimbările se produc într-o direcție bună, și o simulare "cel mai rău caz" bazată pe cele mai pesimiste presupuneri. În fiecare caz, presupunerile sînt mărginite, adică limitate la ceea ce este rezonabil să anticipezi în lumina datelor deja existente. Punctul de plecare este sprijinul pentru regim în sondajul BND din 1993; punctul final este anul 2005, cincisprezece ani de la
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
în comparație cu trecutul Evaluarea regimului comunist Evaluarea prospectivă a regimului (peste cinci ani) Încrederea în 15 instituții Identificarea cu un partid Fost membru al partidului comunist Reacții la schimbarea de regim tipologie Democrați Sceptici Conformiști Reacționari Tipologia fruntași versus codași Fruntași Pesimiști Codași Duri Atitudini economice Evaluările sistemului macroeconomic Socialist Actual În perspectivă (peste cinci ani) -2 = mult mai puțin acum; -1 = mai puțin acum; 0 = la fel; 1 = mai mult acum; 2 = mult mai mult acum -10 la +10 -10 la
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
fostului regim comunist și non-pozitive asupra regimului actual. Fruntașii contra codașii este o tipologie cu patru categorii construită pe două variabile, evaluările regimului actual și evaluările regimului în viitor: * Liderii evaluează pozitiv atît regimul actual cît și cel în viitor; * Pesimiștii evaluează pozitiv regimul actual, dar sînt non-pozitivi (negativi sau neutri) în privința regimului în viitor; * Durii evaluează non-pozitiv atît regimul actual cît și regimul în viitor; * Codașii fac o evaluare non-pozitivă a regimului actual, dar una pozitivă a regimului în viitor
Democraţia şi alternativele ei by Richard Rose, William Mishler, Christian Haerpfer () [Corola-publishinghouse/Science/1395_a_2637]
-
Ce ciudat, zise Ciceo, ai scris o astfel de carte neagră și totuși nimic nu îmi pare în tine negru". Nu e nimic ciudat, s-a spus și despre Schopenhauer, cu ironie, că în viața lui intimă nu era deloc pesimist și că s-a bucurat de ea cât a putut..." "Și ce vrei să scrii acum?" Același lucru, despre conștiință, dar întorcîndu-mă acum spre infinitul mic acauzal, oceanul primordial al haosului din care se naște tot ceea ce prinde formă. Lumea
Cel mai iubit dintre pământeni by Marin Preda [Corola-publishinghouse/Imaginative/295609_a_296938]
-
a putut să rămână aici atâta timp fără să fie observat de cineva. ― Prostii! (Jorden își lua deja combinezonul presurizat, apăsa pe clapele de etanșeizare fără să se uite, trăgea fermoarele cu o ușurință datorată unei practici îndelungate.) Ești prea pesimistă. Ți-aș înșira o grămadă de motive pentru care nu a fost observat până acum. ― De exemplu? Ea întoarse fără chef spatele la hublou și începu să se echipeze pentru ieșire. ― De exemplu, munții ăștia o ascund față de detectoarele coloniei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85118_a_85905]
-
de lei 101 704 092, 60 și cheltuielile de lei 129 285 915, 67 Rezultă un deficit de 27 581 823, 07 Aceasta este după noi adevărata situație bugetară pe anul viitor și să nu ni se impute că suntem pesimiști. În materie de finanțe preferim pesimismul ministrului de finanțe, care a evaluat veniturile anului 1877 la 81 de milioane și încasat 110 milioane, decât optimismul din 1878 prevăzând un excedent de aproape 30 de milioane, excedent care s-au tradus
Opere 12 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295590_a_296919]
-
ceea ce el numea "poezie sintactică", de neînțeles fără transfinitul barbian și fără și fără poetica translingvistică a lui Mihail Bahtin. Apoi, Nichita Stănescu e printre puținii care l-au citit pe Bacovia nu "postmodernist", ci "transmodernist", văzând în cel mai pesimist poet român un învingător întru lumină. Există la Nichita Stănescu o remarcabilă tensiune între tradiție și modernitate, care și explică, altminteri, uriașul său succes de public. Această tensiune spirituală este transmodernă. Am intitulat prezentul capitol Poetica rupturii într-un dublu
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
sunt legate de definirea acelei st]ri omenești descrise de cuvântul dukkha din dialectul pali. Orice reflecție asupra moralei și societ]ții nu poate face abstracție de acest aspect esențial. Dup] p]rerea unora, noțiunea de dukkha indic] o perspectiv] pesimist]. Cu toate acestea, idealul propus de c]tre Buddha prin urmărea principiilor etice este un ideal de fericire. În timp ce nirvana (nibb³na) reprezint] etapă suprem] a fericirii că ideal moral, Buddha ofer] un model echivalent de fericire destinat omului de rând
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
provoace stres și griji. „Mâhnirile și grijile fac parte din viață”, observa Confucius. „Cei care nu-și fac griji pentru viitor vor avea de-a face cu mâhnirea.” Deși deplin conștient de aspectele neplăcute ale vieții, Confucius nu era deloc pesimist. De fapt, el a fost extrem de optimist. Credea că modul În care privim viața hotărăște, În mare măsură, dacă vom fi sau nu sănătoși și fericiți. La urma urmei, totul În univers este relativ și schimbător. Propria atitudine este, În
Secretele medicinei chineze. Sănătate de la A la Z by Henry B. Lin () [Corola-publishinghouse/Science/2227_a_3552]
-
fotoliile Academiei, cât și pe rafturile librăriilor sau În conștiința cititorilor, valorile stau alături de non-valori, În devălmășie, deoarece mecanismele receptării critice nu sunt capabile să instituie ordinea necesară. S-ar putea spune că evaluarea mea este excesiv de simplistă, maniheistă și pesimistă, În raport cu o realitate care ar trebui să fie, Întotdeauna, mult mai nuanțată și mai complexă. Așteptând cu toată deschiderea argumente În acest sens, nu pot decât să-mi mențin, până atunci, aprecierile deja formulate. Cele două tendințe concurente pe care
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
este percepută ca o solidă instituție pan-românească. Pe de altă parte, e de așteptat ca investițiile străine serioase să prefere tocmai regiunile cu un mediu de afaceri mai curat. Oare aceste fapte constituie argumente de natură să modifice schița pesimistă pe care o creionam cu șapte ani În urmă? Sau nu sunt decât evoluții conjuncturale, ale căror trenduri ne scapă, Încât o nouă analiză, peste alți șapte ani, va schimba iarăși configurația tabloului? Sau dacă totuși lucrurile evoluează În bine
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
secolul al XVIIlea povestită de cronicarul Miron Costin devine, Într-un fel, un ecou al concluziilor filosofice la care autorul ajunsese În poemul său Viiața lumii. Este foarte posibil ca Însăși istoria Moldovei din acea perioadă să justifice viziunea profund pesimistă a autorului, dar este la fel de adevărat că propria viziune asupra lumii pe care si-o construiește Miron Costin este În parte transpusă asupra Întâmplărilor pe care cronicarul le relatează. Miron Costin are o concepție mai clară asupra istoriei, fiind interesat
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
de neputință și incompetență. Persoanele care gândesc pozitiv despre sine sunt, În general, apreciază autorii citați mai sus, fericiți, satisfăcuți și au succes În adaptarea la situații stresante. Prin contrast, cei care se evaluează În termeni negativi sunt anxioși, deprimați, pesimiști și predispuși eșecului. O parte a acestei probleme o reprezintă atitudinea de Înfrângere care poate Închide persoana În cercul vicios al stimei de sine. Anticipând eșecul, persoanele cu stimă de sine scăzută sunt anxioase și depun un efort minim În
COMPORTAMENTUL CONSUMATORULUI DE LA TRADIȚII LA INTEGRARE EUROPEANĂ by Mariana CALUSCHI, Oana GAVRIL JITAR, Mihaela ŞERBAN, Constantin NECHIFOR, Daniel URMĂ () [Corola-publishinghouse/Science/750_a_1157]
-
Cei care au obținut un scor ridicat la „economisire până la ultimului bănuț” aveau o stimă de sine mai scăzută și erau mai puțin satisfăcuți de finanțe, dezvoltare personală, prieteni și loc de muncă. De asemenea aveau tendința să fie mai pesimiști cu privire la viitorul propriu și cel al Țării, mulți semnalând simptome psihosomatice clasice cum ar fi anxietate, dureri de cap și o lipsă de interes față de activități sexuale. Peste 20 000 de răspunsuri au fost primite de la o populație bine distribuită
Atitudinea față de bani by Gabriella Losonczy () [Corola-publishinghouse/Science/843_a_1654]
-
sune la ușă, înfășurat în mantia singurătății, am dat curs îndemnului de a așterne pe hârtie aceste rânduri, ca o încercare de defulare a unor întâmplări și trăiri stocate în subconștient. Catrenul cu care închei acest text, ușor nostalgic și pesimist, exprimă gândurile unui om aflat în toamna târzie a vieții și traumatizat de singurătate. Viața omului e ca o frunză-n vânt, Zbuciumată și pasageră pe pământ. Un lucru însă, trebuie să-l ținem minte: Cu bune și cu rele
Acorduri pe strune de suflet by Vasile Fetescu () [Corola-publishinghouse/Science/83169_a_84494]
-
terapeut, prin testarea încrederii în sine și descoperirea abilităților specifice în vederea producerii modificărilor cerute<footnote Beck, Judith, S. - Questions and Answers about Cognitive Therapy, www. beckinstitute.org footnote>. Întreagă această terapie este, în fapt, un mecanism pentru îndepărtarea gândirii negative, pesimiste și reconsiderarea matricii cognitive a acțiunilor și comportamentelor noastre, dar de o manieră pozitivă. Scopul terapiei este de a descoperi, to delve, aspectele care conduc la starea de stress și disconfort, pentru a le slăbi încărcătura pe conexiunea minte-corp, încurajând
ABORDAREA GESTIUNII STRESS-ULUI ÎN MEDIUL MICROECONOMIC by Alexandru TRIFU, Carmen Raluca IONESCU () [Corola-publishinghouse/Science/83167_a_84492]
-
trombolitic. În felul acesta, mediana de timp de 240 de minute înregistrată în ROSTEMI-2 pare mult mai apropiată de realitatea din țara noastră și, prin comparație cu valorile înregistrate în EHS-I și (mai ales) EHS-II diferența apare net mai pesimistă. Dacă incidența globală a hipertensiunii arteriale la pacienții RO-STEMI a fost asemănătoare cu cea înregistrată în celelalte registre, incidența globală a tabagismului (și mai ales cea surprinsă în componenta RO-STEMI-II) a apărut semnificativ mai mare în comparație cu valorile raportate de celelalte
RO-STEMI ÎN CONTEXT EUROPEAN. In: CONFERINTE ÎN MEDICINA DE URGENTA by Gabriel Tatu-Chițoiu, Antoniu Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/736_a_1032]
-
aceasta sarcină să fie preluată de generațiile care o vor succeda. Creșterea preconizată nu ar garanta un avans al României în ceea ce privește locul său în ierarhia internațională, precum nici în privința diminuării sărăciei și îmbunătățirii factorilor de mediu. Al patrulea scenariu - scenariul pesimist - presupune prelungirea unor perioade de declin economic dincolo de limitele posibilităților de relansare a economiei, determinată de o serie de factori de natură economică, socială și extraeconomică, inclusiv de posibile dezastre. Relația economie-mediu, în cadrul scenariilor mai sus menționate, are determinări cantitative
IA?IUL din perspectiva regener?rii urbane by Anca Mihaela Munteanu () [Corola-publishinghouse/Science/83081_a_84406]
-
invenție pentru ceva ce aduce a perpetuum mobile ! În anul 1899, Charles H. Duell, președintele Oficiului American pentru Invenții, spunea: „Tot ce se putea inventa a fost inventat deja”. Era un mod de a proiecta secolul următor într-un scenariu pesimist, în care inventatorii ar trebui să se reorienteze profesional. Dacă ar fi trăit în zilele noastre, Duell ar fi fost silit să admită că s-a înșelat amarnic ... Societatea are însă o anumită inerție în acceptarea noutăților revoluționare, inerție dictată
Conexiuni by Florin-Cătălin Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/667_a_1016]
-
pedepsită chiar dacă fapta în sine pare nobilă ( ex. Prometeu). Destinul va dobândi, pe lângă interpretarea religioasă și o interpretare naturalistă, fiind conceput ca rezultat al înlănțuirii implacabile a cauzelor și efectelor. Experiența morală a anticilor a constituit o sursă de concluzii pesimiste privind limitele fatale ale libertății de care dispun oamenii. Această experiență dovedea că adeseori omul este prins în situații din care nu poate ieși decât făcând sacrificii dramatice, sacrificii care dovedesc forța fatalității și limitele posibilității umane de a-și
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
a crea o stare de siguranță și de pace: starea statală. Punctul de plecare în crearea statului este așadar o determinare umană, auto-prezervarea aflându-se însă pe primul loc. În funcție de cum apare un om, dacă el este considerat în mod pesimist, ca o persoană agresivă, sau în mod optimist, ca o ființă sociabilă, așa apare și concepția despre stat. În toate cazurile însă, statul are datoria să mențină și să impună acordurile odată încheiate, chiar și prin forță fizică. Antropologia pesimistă
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
pesimist, ca o persoană agresivă, sau în mod optimist, ca o ființă sociabilă, așa apare și concepția despre stat. În toate cazurile însă, statul are datoria să mențină și să impună acordurile odată încheiate, chiar și prin forță fizică. Antropologia pesimistă vede statul ca pe o structură dotată cu puteri nelimitate. Antropologia optimistă se bazează pe încrederea acordată de cetățeni statului, care îi conduce în mod drept, astfel încât nu este nevoie decât un minimum de stat. Filosofia politică a subiectivității pleacă
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
interpretarea religioasă și o interpretare naturalistă, fiind conceput ca efect a înlănțuirii implacabile a cauzelor și efectelor. Destinul reapare ca rezultat fatal al manifestării cauzalității în viața oamenilor. Experiența morală a anticilor a constituit și ea o sursă de concluzii pesimiste privind limitele fatale ale libertății de care dispun oamenii. Această experiență dovedea că adeseori omul este prins, printr-un concurs de împrejurări independente de voința sa, în situațiile din care nu poate ieși decât făcând sacrificii dramatice, sacrificii care dovedesc
Conceptul de libertate în filosofia modernă by Irina-Elena Aporcăriţei () [Corola-publishinghouse/Science/663_a_1310]
-
Cei care au obținut un scor ridicat la „economisire până la ultimului bănuț” aveau o stimă de sine mai scăzută și erau mai puțin satisfăcuți de finanțe, dezvoltare personală, prieteni și loc de muncă. De asemenea aveau tendința să fie mai pesimiști cu privire la viitorul propriu și cel al țării, mulți semnalând simptome psihosomatice clasice cum ar fi anxietate, dureri de cap și o lipsă de interes față de activități sexuale. Peste 20 000 de răspunsuri au fost primite de la o populație bine distribuită
Atitudinea faţă de bani by GABRIELLA LOSONCZY () [Corola-publishinghouse/Science/365_a_564]
-
Dumnezeu, nu înseamnă a te dedica unei operații zadarnice ce nu ține cont de preocupările vitale ale conștiinței? Rațiunea nu sesizează exigențele existenței. Descartes se minunează de simplitatea principiilor în fața cărora gîndește că poate dobîndi o anume siguranță. Pascal este pesimist. Principiile sunt prin natura lor tulburi, nelămurite, indefinibile. De unde trebuie conchisă imposibilitatea de a cunoaște vreodată în mod veritabil, în timp ce Descartes se pretindea satisfăcut de aceste principii indefinibile.) Adăugăm că însuși discursul de care se servește Descartes este un obstacol
Cartesianismul ca paradigmă a "trecerii" by Georgia Zmeu () [Corola-publishinghouse/Science/471_a_1370]