1,679 matches
-
bine, Și-a găsit niște vecine, Stă la sfat... toată-s văpaie! Junghiul peste piept mă taie: Doamne, de-ar fi dat de mine, Ce bătaie!” Și în lirica lui Octavian Goga întâlnim imaginea unei mame îndurerate, la vârsta senectuții, pioasă, plângând aceeași înstrăinare, aceeași îndepărtare a urmașilor de spațiul protector al satului străvechi: „Așa... vă treceți, bieți bătrâni, Cu rugi la Preacurata, Și plânge mama pe ceaslov, Și-n barbă plânge tata...” („Bătrâni”) Duioșia cântecelor de leagăn, îngânate lângă pătuțul
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]
-
o scriitoare născută la Bruxelles și care trăiește retrasă pe o insulă din partea de nord-est a Statelor Unite. Opera sa cuprinde romane, precum Memoriile lui Hadrian (1951) și Opera neagră, poeme în versuri și în proză, teatru, eseuri, traduceri, memorii: Amintiri pioase (1974) și Arhivele Nordului (1977). Obolul visului zugrăvește medii antifasciste în Roma musoliniană, revolta lor sortită clandestinității și eșecului, acei ani în care triumfa dictatura. Să vedem, mai întîi, textul de prezentare de la Povestiri orientale: În primul rînd, regăsim două
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
o insulă din partea de nord-est a Statelor Unite"). Opera scriitoarei Marguerite Yourcenar este descrisă plecînd de la cărțile care o alcătuiesc (relația sinecdotică cu întregul): romane, Memoriile lui Hadrian, Opera neagră, poeme în versuri și în proză, teatru, eseuri, traduceri, memorii, Amintiri pioase, Arhivele Nordului. Obolul visului apare descris ca un tablou: această carte "zugrăvește" medii antifasciste, "revolta lor sortită clandestinității și eșecului", într-o anumită situare spațio-temporală ("Roma musoliniană"). 2. Studiul unei campanii publicitare, Gallimard Jeunesse Această campanie publicitară este alcătuită din
Periferia textului by Philippe Lane () [Corola-publishinghouse/Science/1119_a_2627]
-
istoria celei de a Treia Republici, ca grup de presiune politică și ca instrument de control ideologic. Tema Conspirației iezuite își poate invoca drept argument care s-o susțină fondarea, în perioada Primului Imperiu, de către cîțiva ecleziaști alăturați unor personalități pioase, a diverselor asociații clandestine sau semiclandestine devotate cauzei contrarevoluției si recuceririi catolice: așa, de pildă, sînt societatea Cavalerilor Credinței, creată în 1810 de Ferdinand de Bertier și faimoasa Congregație, deseori denunțată, fondată în 1808, dizolvată în 1809, reconstituită în 181416
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
corespunde cel al lui Alexandra. Acesta nu deține nici sceptrul, nici justiția, ci sabia. El nu se "dăruie pe sine însuși", el ia în stăpînire mulțimile și le subjugă. Legitimitatea puterii sale nu vine din trecut, nu ține de amintirea pioasă; ea se înscrie în explozia unei acțiuni imediate. Gestul brațului său nu e simbolul protecției, ci îndemn la plecare, semnal al aventurii. El traversează istoria cu strălucirea unui fulger. Simbol al tinereții și al dinamismului, prin impetuozitatea sa ajunge să
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
care pare a se lega din ce în ce mai mult de rămășițele, de epavele recuperate ale unui trecut încă surprinzător de apropiat: instrumente, utilaje, mașini datînd de la începutul revoluției industriale, unele de mult ieșite din uz, devin obiecte de cercetare și de admirație pioasă, își află locul în acest muzeu imens și multiform pe care un fel de religiozitate îl menține și azi, opunîndu-1 la ceea ce este imediat și efemer. În paralel, istoricul mentalităților ar trebui, poate, să acorde o atenție mai mare decît
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
lucrurile și Drumond, despre care am vorbit, arătînd rolul important ce-1 deține anatemizarea "cuceririlor" burgheziei în formarea și manifestarea obsesiilor sale antisemite. De asemenea Péguy, aflat la intersecția drumurilor socialismului și naționalismului, asociază, în Banul, publicat în 1913, amintirea pioasă a copilului sărac refuzului lumii moderne și condamnării ordinii economice și sociale în care "banul a devenit singurul stăpîn și Dumnezeu, cum n-a fost niciodată", în care cel bogat este protejat de cel sărac, iar cel sărac este neprotejat
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
al întrajutorării colective. Constatarea este de ordin general. Condamnarea societății moderne societate dominată doar de legile profitului se confundă cu condamnarea egoismului triumfător, a izolării definitive a individului, a acelor mulțimi lipsite de coeziune, în care, potrivit spusei unui autor pios din secolul al XVIII-lea, oamenii agitați, marcați de o indiferență reciprocă, "se înghesuie, se dau la o parte, se împing, se resping și se confundă unii cu alții"58. De asemenea, se pare că nu există chemare sau expresie
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
unim cu lumea și suntem amestecați în durere și îngrijorare"211. Trebuie să spunem, de altfel, din respect pentru adevăr, că pentru Caraco, bărbatul nu este mai bun decât femeia. Faptul de a spera în ființele umane este o iluzie pioasă: La ce slujește să predici acestor miliarde de somnambuli care se îndreaptă spre haos cu pas măsurat, sub păstorirea seducătorilor lor spirituali și sub toiagul stăpânilor lor?212 Aceste teze, care ne sunt impuse mai degrabă ca certitudini dogmatice decât
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
Fer. Augustin la 25 de ani, Sfântul Vasile cel Mare la 27 de ani, Sfântul Grigorie de Nazianz la 30 de ani, Fericitul Ieronim la 20 de ani, Paulin de Nola la 35 de ani etc. Deși avuseseră mame eminamente pioase, nu au fost botezați decât în momentul convertirii lor din perioada adultă. Dar, ulterior au regretat și au dezaprobat această atitudine de amânare a Botezului, admonestând pe contemporanii lor pentru această amânare nejustificată. Amintind de botezul lor la vârsta maturității
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
Părinți și Scriitori bisericești, vol. 64, Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, București, 1985, p. 71-72. footnote>. Precum s-a văzut, numeroși catehumeni adulți Și prozeliți, parțial din superficialitate Și iubire de lume, parțial din prudență pioasă Și teamă superstițioasă de a nu tulbura virtuțile tainice ale botezului, Și-au amânat botezul până când vreo nenorocire sau boală grea îi împingea la acest ritual. Amânarea botezului în acele zile era echivalent cu amânarea pocăinței Și a convertirii. Acest
Familia în societatea contemporană by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/130_a_148]
-
Apoi am intrat în biserică și am realizat în deplină credință cât de scurtă și deșartă este slava trecătoare a acestei lumi. În ziua următoare, cardinalii l-au ales pe Honoriu [al III-lea] (18 iulie 1216), un bătrân bun, pios, foarte simplu și blând, care împărțise săracilor aproape toată averea sa. În prima duminică după alegeri, a fost consacrat suveran pontif. 5. Apoi, duminica următoare (31 iulie), eu am primit consacrarea episcopală. Papa Honorius [al III-lea] m-a primit
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
făcută de noi, am inserat și numerotarea progresivă a întregului text). 1. (6). Printre evenimentele mai recente [așa relatează cronicarul, după ce a terminat expunerea martiriului Sfântului Verecundo], fericitul sărăcuț Francisc a fost oaspetele Mănăstirii Sfântul Verecundo de mai multe ori. Piosul abate și călugării îl primeau cu dragoste. Aici s-a întâmplat minunea cu scroafa care sfâșiase un mielușel. 2. Chiar în apropierea acestei mănăstiri, fericitul Francisc a convocat capitulul primilor trei sute de frați. Cu acel prilej, abatele și călugării au
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
Germania și timpul în care a avut loc un eveniment sau altul. Și, întrucât, după cum spune Scriptura, «împotrivirea este un păcat la fel ca vrăjitoria iar neascultarea este la fel ca închinarea la idoli», am decis să consimt la dorința pioasă a fraților, fiind convins mai ales de fratele Baldovin de Brandenburg care, în mod spontan, dar și îndemnat de către fratele Batolomeu, pe atunci ministru [provincial] al Saxoniei, s-a oferit să fie scrib. În anul Domnului 1262, așadar, după Capitulul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
o minunată viziune: l-a văzut pe Domnul Isus Cristos coborând din cer și oferind fratelui Walter un sul pe care era scris: «Locul secerișului tău nu este aici, ci în altă parte». Domnul i-a revelat înșelăciunea unei femei pioase, care prin intermediul unor presupuse viziuni dusese în eroare un frate inteligent, în așa măsură încât el le-a transcris. Însă fratele Agnello, necrezând acestor lucruri, poruncise fraților din convent să se roage pentru ca Dumnezeu să-l ilumineze referitor la o
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
amabil și de elocvent, încât era acceptat chiar și de cei care nu vedeau cu ochi buni Ordinul. De aceea, a fost ales mai întâi custode la Paris, apoi lector la Tours, la Bologna și la Padova. Papa Grigore, de pioasă amintire, l-a trimis apoi în misiune diplomatică în Grecia la împăratul Vatatzes, împreună cu fratele Rudolf de Reims, de fericită amintire. 33. Fratele Aymon l-a schimbat din funcția de ministru provincial pe fratele Grigore de Napoli, care fusese ministru
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
p. 309-312; AFH 16 (1923), 3-33; F. DELORME, Dialogus, op. cit., Ad Claras Aquas 1923, p. V-LXVII. 1. Am văzut cu ochii mei că fratele Pacifico, un om de o atât de mare sfințenie, încât Fericitul Francisc îl numea «mamă pioasă», purta cu sine o bucată de scândură, pe care o tăiase dintr-un copac de nuc crescut lângă altarul unei biserici ce se dărăpănase. Chiar de unde o tăiase el, apăruse imediat imaginea Răstignitului, nu în relief, ci în mod plan
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
acel Pacifico care a meritat să vadă în trupul preafericitului om Francisc, pe când acesta mai trăia încă în trup, acele stigmate minunate pentru întreaga lume. El este acel Pacifico care a reușit să-i atingă rana din coastă, cu un pios șiretlic, dar cu o foarte mare evlavie. 3. Acesta este acel Pacifico care, pe când era încă în robia deșertăciunilor, a văzut ieșind din gura preasfântului părinte, în timp ce predica, două săbii încrucișate în formă de cruce. Înspăimântat de această faptă minunată
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
mai rele sau deplorabile, bucurându-se foarte mult fiindcă el corespundea mai mult sărăciei promise. Deoarece frații ceruseră papei Grigore, ce iubea foarte mult Ordinul, privilegiul de a reduce și de a varia oficiul divin, el a încercat prin îndemnuri pioase, spre edificarea lor și a altora, să-i convingă să păstreze neschimbat oficiul Bisericii, spunându-le: «Fraților, dacă voiți să recitați oficiul Bisericii fără omisiuni, voi porunci ca toți religioșii, cu excepția canonicilor regulari și a călugărilor benedictini, să recite Oficiul
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
4. Bula «Solet annuere» a lui Honoriu al III-lea Honoriu episcop, slujitorul slujitorilor lui Dumnezeu, preaiubiților fii, fratelui Francisc și celorlalți frați ai Ordinului Fraților Minori, [transmite] sănătate și binecuvântare apostolică . Scaunul apostolic obișnuiește să răspundă cu bunăvoință la pioasele voturi și la dorințele oneste ale petiționarilor. De aceea, iubiților fii în Domnul, înduplecați de rugămințile voastre pioase, confirmăm cu autoritatea noastră apostolică, Regula Ordinului vostru, aprobată de predecesorul nostru Inocențiu al III-lea, de fericită amintire, transcrisă în această
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fratelui Francisc și celorlalți frați ai Ordinului Fraților Minori, [transmite] sănătate și binecuvântare apostolică . Scaunul apostolic obișnuiește să răspundă cu bunăvoință la pioasele voturi și la dorințele oneste ale petiționarilor. De aceea, iubiților fii în Domnul, înduplecați de rugămințile voastre pioase, confirmăm cu autoritatea noastră apostolică, Regula Ordinului vostru, aprobată de predecesorul nostru Inocențiu al III-lea, de fericită amintire, transcrisă în această scrisoare, și o întărim prin cele scrise acum. Ea zice așa: ... Nimănui așadar nu-i este permis să
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să vă arătați în aceasta fii devotați și să dați o mână de ajutor), vă rugăm pe voi toți, vă povățuim și vă îndemnăm în Domnul, și vă poruncim pentru iertarea păcatelor voastre, ca pentru această operă să oferiți pomeni pioase din bogățiile ce v-au fost dăruite de Domnul și ajutoare dictate de recunoștința carității, și astfel voi, pentru aceasta și pentru alte opere bune ce le veți săvârși, în urma inspirației divine, să puteți ajunge la bucuriile fericirii veșnice. Noi
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
fericiri evanghelice, a urcat cele cincisprezece trepte ale virtuților, indicate în mod mistic în Psalmi, spre Betel, casa Domnului, pe care o pregătise pentru el. Și acolo, după ce a construit altarul inimii sale pentru Domnul, a oferit pe acesta aromele pioaselor sale rugăciuni, pe care îngerii aveau să le ducă în fața Domnului cu mâinile lor, fiind de-acum aproape un concetățean al îngerilor. 5. Dar, pentru ca să nu se bucure doar pentru sine acolo pe munte, unit în îmbrățișarea unicei Rahele (cf.
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
albi străpunși de ferestre înguste prin care pătrundea doar lumina, soarele rămânând să dogorească afară, era decorată cu icoane zugrăvite pe lemn. Cât de mult ar fi vrut să facă și el la fel ca însoțitorii lui, să se închine pios bătând mătănii în fața Fecioarei sau întinzânduse pe jos în fața gânditorului sfânt Pantelimon, atât de viu, având cutia cu leacuri în mâna stângă și cu dreapta făcând un gest nedefinit între a căuta ceva în cutie sau a binecuvânta bolnavul pe
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
durea nimic, iar apoi s-a întins pe divan, comod, așa cum i s-a spus, pe partea dreaptă. Cu ochii deschiși, a început să viseze și pe urmă s-a scufundat într-un somn adânc. — Binecuvântează, sfinția ta! Mitropolitul rosti pios rugăciunea și schiță cu amândouă mâinile semnul crucii spre vodă, în timp ce fața îi era luminată de un zâmbet nefiresc. Era atâta bucurie în ochii prelatului încât domnitorului nici nu-i venea să creadă că întâlnirea lor este aievea sau doar
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]