3,561 matches
-
Caracteristica principală a acestui concept de învățare prin înțelegere este focalizarea pe procesul de cunoaștere. În demersul activ de cautare a informațiilor, individul uman este dirijat de un scop precis; desăvârșirea educației se face plecând de la un set de cunoștințe preexistente, aptitudini, convingeri și concepte care influențează într-o manieră semnificativă percepția asupra mediului înconjurător, precum și modul de selecție, organizare și interpretare a informațiilor acumulate; la rândul său, această percepție personală a informațiilor determină abilitatea de a memora și de a
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
să sesizeze înțelegerea incompletă a informațiilor precedente, cunoștințele și convingerile eronate, precum și asocierile naive de concepte pe care elevul le poate crea privind un anumit subiect. Rezultatul predării unei teme noi poate fi un eșec total dacă ideile și conceptele preexistente ale elevului sunt eronate sau sunt ignorate. Un studiu interesant care sprijină această idee este cel efectuat de Vosniadou și Brewer în 1989: unui grup de copii de vârste mici li s-a spus că planeta Pământ este rotundă, iar
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
adult în timpul activităților desfășurate în comun. 3. Implicarea profesorilor în procesul de învățare Procesul de predare și pregătire a profesorului trebuie să fie construit pe câteva principii extrem de importante: Profesorul trebuie să înceapă predarea și apoi să lucreze cu cunoștințele preexistente ale elevilor, ceea ce implică o preocupare permanentă asupra unor aspecte. Percepția că elevul este un recipient vid care trebuie umplut cu cunoștințele furnizate de profesori este eronată. Profesorii trebuie să fie capabili să recunoască preconcepțiile și concepțiile eronate predictibile, să
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
de a formula ipoteze științifice, de a rezolva probleme în mod logic. Inteligența vizuală/spațială - include capacitatea de a percepe cu acuratețe lumea pe cale vizuală. Se dezvoltă abilitatea de a transforma percepțiile, aspectele existenței spațiale cu ajutorul reacțiilor emoționale, a imaginilor preexistente pentru a crea o nouă viziune oferită celorlalți ca experiență. Inteligența corporală / kinestezică - se referă la potențialul unui individ de a realiza coordonarea armonioasă dintre corp și spirit. Acest tip de inteligență permite gândirea prin intermediul mișcării, posibilitatea de a folosi
Învăţarea, calea către cunoaștere by SIMONA CHIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1240_a_2106]
-
ei particularitate prin mișcarea propriilor sale condiții de producție și prin încercarea de a înăbuși pluralitatea jocurilor de limbaj non-naționale sau subnaționale în societatea civilă și în statul în care se dezvoltă. Naționalismul este un gunoier. Se hrănește din sentimentul preexistent de naționalitate pe un teritoriu anumit, transformînd acea identitate națională împărtășită într-o parodie bizară a sinelui său anterior. Cunoscuta remarcă a lui Albert Camus, că-și iubea prea mult națiunea pentru a fi naționalist, a sesizat corect că naționalismul
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
toate acestea sînt, într-adevăr, consecințele contemporane ale economiilor structurate de producția de mărfuri, dar acestea nu provoacă în mod spontan dezvoltarea naționalismului. Pentru ca acest lucru să aibă loc, trebuie să existe cel puțin unele elemente ale unui sentiment comun preexistent de identitate națională care să fie, la rîndul său, capabil de manipulări politice și de răspîndire în public de către grupuri de putere care profită de deschiderea și de dezrădăcinarea cultivate de către societățile civile existente și de mecanismele democratice. Dacă tendințele
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
copiilor, dragostea lor pentru ființele vii. Problema este însă mai generală: mama sufocantă încearcă să elimine procesul bazat pe încercări și greșeli, antifragilitatea din viața copiilor, îi îndepărtează de ecologic și îi transformă în niște tocilari care funcționează pe hărți preexistente ale realității (compatibile cu viziunea mamei sufocante)". (Taleb, 2014, p. 256) Capitolul 4 Școala între ceva și nimic 4.1. Educația ca narațiune Se vorbește de educație ca despre un proces de transmitere; sigur, referitor la transmitere există mai multe
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
centre de instruire profesională", televiziunea oferă motive tot mai îngrijorătoare pentru prezervarea dimensiunii educaționale a școlii, în sensul "îmblânzirii" copiilor, adică a cultivării "controlului cultural al comportamentelor determinate genetic": În timp ce la animal viața instinctuală este ghidată de mijloace de control preexistente, la om, astfel de mijloace de control sunt transmise în primul rând pe calea tradiției. Copilul este apt să i se transmită liniile directoare. Dacă acest lucru nu se întâmplă, el devine nesigur și, așa cum s-a constatat între timp
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
deceive you. Simon & Schuster New York 2002). {i poate că aceasta este una dintre explicațiile perseverenței cu care încercăm să perfecționăm continuu acuratețea scorurilor de risc pe care le utilizăm în practică. COMORBIDITATE. Aterotromboza (tromboza acută survenită în prezența unei ateroscleroze preexistente) este, așa cum afirma Guillot (1999) “o afecțiune vasculară globală, necesitând o evaluare globală și un tratament global”29. Întradevăr, se remarcă o asociere strânsă între accidentul vascular cerebral (AVC), afecțiunile coronariene (AC) și arteriopatiile obliterante ale membrelor inferioare (AOMI) interesarea
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
poate face prin inosculație (linie vasculară continuă, flux eficient) sau prin anastomoze retiforme (rețea de vase, flux redus, ex. traseul Wislow - comunicarea între arterele intercostale, arterele mamare interne și artera iliacă externă prin artera epigastrică). Circulația colaterală (provenind din vase preexistente, rar neo-vascularizație) poate fi compromisă, în afara ocluziei intimale progresive sau extinderii trombozei în arterele principale sau în vasele de reintrare (zona medie nu dezvoltă ateroscleroză), în cazul scăderii debitului cardiac, creșterii vâscozității sângelui etc. Evaluarea cantitativă a colateralelor se poate
Factorul de risc geometric în arteriopatiile obliterante aterosclerotice by Antoniu Octavian Petriş () [Corola-publishinghouse/Science/1161_a_2068]
-
consecințele generate de asumarea, din partea unui subiect privilegiat, a unei atitudini de anihilare radicală a tot ceea ce îi delimitează modul de acționare. Își face apariția figura "nihilistului" în ipostaza de liber cugetător care demolează orice presupoziție, orice prejudecată, orice condiție preexistentă, prin urmare și orice valoare tradițională, prefigurând astfel trăsăturile nihilistului anarhico-libertar ce își va trăi vremurile sale de glorie în ultimele decenii ale secolului al XIX-lea. Capitolul 4 Nihilismul în sens social și politic și originea sa franceză În
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
descoperire, invenția este o nouă compoziție, un instrument sau un proces și poate rezulta atunci când elemente culturale deja existente sunt combinate într-o formă care nu a existat până atunci. O invenție poate fi derivată dint-un model sau o idee preexistentă sau, dimpotrivă, poate fi concepută individual, caz în care s-ar putea produce o schimbare radicală în domeniu. De asemenea, există invenția culturală, care este un set inovativ de comportamente sociale practice adoptate de oameni și transmise mai departe 23
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
de controverse. De exemplu, despre agricultură se crede la nivel general că a fost transmisă prin difuziune culturală (eng., diffused) de undeva din Estul Mijlociu către toată Euroasia, cu 10.000 de ani în urmă, fiind adoptată de majoritatea culturilor preexistente. Alte exemple consacrate ale difuziunii fac referire la răspândirea carului de război și a prelucrării fierului în antichitate și folosirea autovehiculelor și a costumelor occidentale în secolul al XX-lea. Deși difuziunea culturală este asociată cu manifestări foarte diverse, din
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
realități sunt legate de faptul că, prin constituirea și construirea unor organizații internaționale precum NATO sau Uniunea Europeană, țările membre trebuie să accepte un corp comun de legi, norme și valori, indiferent de consonanța sau contradicția cu normele sociale și culturale preexistente aderării la una dintre aceste structuri. Culturile tradiționale par să aibă de pierdut în cadrul acestui proces, anumite obiceiuri seculare fiind scoase în afara legalității, în felul acesta existând riscul ca ele să dispară. În România, ca urmare a integrării în Uniunea Europeană
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
ipoteze de lucru. Așa cum nota G. Dispaux: "O definiție care nu ridică niciodată probleme ar fi inutilă. Așa stau lucrurile și în cazul unei tipologii." (1984: 102). Fiind interesat de cele cinci tipuri elementare, am ales să plec de la categorii preexistente cultural, adică "învățate întâmplător și aplicate în calitatea lor de cunoștințe comune unui anumit grup, mai ales prin limbaj" (Dubois 1991: 11). Randamentul acestei ipoteze mi se pare suficient de interesant, încât să-mi asum riscul de a oferi aici
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
umane reale sau imaginare, așa cum, în mintea noastră, ele ne preocupă în orice moment [...]. Altădată, descrierea servea la aranjarea în linii mari a unui decor [...], acum ea nu mai vorbește decît de obiecte nesemnificative [...]. Ea pretindea să reproducă o realitate preexistentă, în prezent își afirmă funcția creatoare [...]. Întregul interes al paginilor descriptive adică locul omului în aceste pagini nu mai constă în lucrul descris, ci în însăși dinamica descrierii. Înainte de a trece la analiza funcționării acestor descrieri "creatoare" sau "productive", vom
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
de schimbare a personalității (prin formarea și, respectiv, schimbarea în primul rând a condițiilor de mediu și nu prin intervenția directă asupra personalității, ce ar duce la rezultate temporare). Limite: a. Personalitatea este doar un produs social, relațiile sociale fiind preexistente individului; individul este pasiv, conceput doar ca purtător al esenței personalității creată de societate (determinism social). b. Relația nu este univocă - de la mediu la personalitate -, ci biunivocă: la rândul său, personalitatea este creatoare de medii sociale, ea poate modifica relațiile
PERSONALIATATEA CREATOARE by ELENA ISACHI () [Corola-publishinghouse/Science/1304_a_1892]
-
idei și moduri prin care putem fundamenta, examina și valida adevăruri" (Sacaliș, 1992). Importantă pentru înțelegerea complexului proces de învățare școlară este luarea în considerare a dublei sale determinări și structuri: individuale și sociale (învățarea socială), elaborate/construite și înnăscute, preexistente, calitative și cantitative, intenționale, raționale și neintenționate, infraraționale, organizate și difuze, latente reproductive și inovative, controlate/monitorizate (în clasă) și slab controlate/monitorizate (acasă), teoretice și practice, motivate epistemologic extrinsec și intrinsec, pozitive, eficace, adaptative și negative, evitante, blocante, irelevante
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
pe alții, ci pentru a ne spune opiniile, care sunt adevărurile noastre personale. De altfel, nici un autor nu poate mulțumi pe toată lumea, asta nu e o chestiune care ține de geniu ori măcar de înzestrare, ci de opțiuni, de atitudini preexistente articolelor noastre, de precăți etc. Dacă ar fi să mă uit la unele reacții de pe forumurile ziarelor la care scriu, ar trebui să mă sinucid, nu să mă las de scris! Autocontrolatul Hurezeanu și scăpatul de sub orice control CTP! Într-
Scriitorii și politica by Dorin Popa în dialog cu Liviu Antonesei () [Corola-publishinghouse/Science/1051_a_2559]
-
finale, sau al unui repaus, al mișcării morale a sufletelor, care trebuie atinsă, dar că aceasta trebuie să fie o fixare autentică, imperturbabilă în Dumnezeu - adică, nu o dacă acest termen înseamnă literar numai recuperarea unei staze instabile a sufletelor preexistente. Cum ar putea mișcarea eternă a creaturilor să fie astfel reconciliată cu o stază finală și reală? Sfântul Grigorie propusese la acest punct un paradox absolut și infinit<footnote În această privință, punându-l pe Sfântul Grigorie de Nyssa în comparație cu
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
călătorește ca să vadă, ci ca să scrie"6. Or, cum personalitatea criticului modernist era fixată deja, în liniile esențiale, de la primele texte, tot ceea ce urmează (din perspectivă psihologică, nota bene!) e numai operă artizanală, și deci minoră, de clarificare a ideilor preexistente, in nuce, asemeni statuii în blocul de marmură. Printre altele, Lovinescu rămâne Lovinescu și pentru că, nici în tinerețe măcar, el nu călătorește "ca să vadă", ci (la fel mai târziu) tot "ca să scrie". Se cuvine, cred, să dau și câteva exemple
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
câștigă adeziunea unui public larg pentru că, virtual, poate fi continuată ad infinitum, în imaginar. Prin urmare, la baza melodramei se află o concepție funcționalistă a plăcerii, prin care esența acesteia e considerată ca experiență a satisfacției ori de câte ori o anumită nevoie preexistentă este îndeplinită: "a functionalist conception of pleasure in which its essence is regarded as the experience of satisfaction whenever a certain preexistent need is fulfilled" (op. cit., p. 6). În melodramă există, pe de altă parte, o relație directă între plăcere
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
concepție funcționalistă a plăcerii, prin care esența acesteia e considerată ca experiență a satisfacției ori de câte ori o anumită nevoie preexistentă este îndeplinită: "a functionalist conception of pleasure in which its essence is regarded as the experience of satisfaction whenever a certain preexistent need is fulfilled" (op. cit., p. 6). În melodramă există, pe de altă parte, o relație directă între plăcere și ideologie, plăcerea fiind dată de identificare și recunoaștere, prin acțiunea decriptării unor simboluri comune. În concluzie: plăcerea nu e un fenomen
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
melodrama devine un veritabil fenomen socio-cultural capabil să angajeze sensibilitatea maselor și să o manipuleze în scop politic. Melodrama ajunge astfel să fie "fabricată" pe scară industrială, reușita artistică trebuind căutată în capacitatea autorilor de a adapta diferențiat un material preexistent: "La fabrication industrielle plutôt qu'artistique du mélodrame le condamne à vivre une contradiction: d'une part, il tend à l'uniformité, de l'autre, il poursuit une recherche continuelle de la différence. Ce paradoxe explique la nature des pièces qui
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
a face) și nu par diferite în obiectivare și ancorare. Într-adevăr, primul mecanism descrie cum se formează o reprezentare, iar cel de-al doilea cum este ea modulată, practicată în funcție de grupuri, de sistemele de gîndire și de cadrele interpretative preexistente. Dar pentru a se construi sau a fi obiectivată, o RS trebuie să pătrundă într-un sistem (cultural, cognitiv și reprezentațional). Ceea ce presupune o inserție într-un ansamblu de raporturi sociale complexe. Obiectivarea și ancorarea se derulează în paralel și
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]