2,086 matches
-
aruncat doi bani, adică un codrant. 43. Și chemând la Sine pe ucenicii Săi, le-a zis: Adevărat grăiesc vouă că această văduvă săracă a aruncat în cutia darurilor mai mult decât toți ceilalți. 44. Pentru că toți au aruncat din prisosul lor, pe când ea, din sărăcia ei, a aruncat tot ce avea, toată avuția sa” - Marcu, 12, 42-44), izvorâtă din virtute și înconjurate de bune aprecieri („Când ai dobândit obișnuința de a trăi cu strictul necesar, dacă vrei apoi să capeți
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
și plasticitatea, secvențe evenimențiale existente în text care putea distila una sau alta dintre trăsăturile elogiate. La Stoica Ludescu (dacă el va fi fost acel Anonim) conceptele sunt globale (cum globală este și prima pe care o edifică), făcând de prisos disocierile. Bunătatea, de pildă, suporta o definire creștin-umanitară: „că să pornește spre fapte bune, făcând multe milostenii întâi pre la mănăstiri, pre la săraci și pre streini îi primiia și-i căuta”. Generozitatea, funciară, este ultragiată de ingratitudinea adversarilor. între
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
-mi suplimentați medicamentația, trimițând-o Într-un plic, Întrucât cutia a rămas la mine. Semnează, cu mult respect, Al dumneavoastră supus și umil servitor William Skinner 55 Aș putea reproduce o serie Întreagă de asemenea mărturii - Însă ar fi de prisos, Întrucât nu doresc să supralicitez eficacitatea sistemului meu. Nu vreau decât să atrag atenția asupra descoperirilor făcute, lăsându-l Însă pe fiecare cititor În parte să se convingă și să hotărască singur importanța acestora. Doresc să evit orice formă de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
pe care l-am și făcut de altfel - pentru a-l păstra. Îl mai am și acum. Se spune că operația aceasta trebuie efectuată Înaintea morții animalului, altminteri substanța folositoare a moscului dispare cu desăvârșire. Restul animalului era considerat de prisos, fapt pe care acum Îl regret, Întrucât sunt Încredințat că acela fusese cel mai valoros specimen pe care l-am Întâlnit vreodată, deoarece, ulterior, n-am mai auzit să se găsească un asemenea animal În câmpiile Indiei 144. În Europa
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
folosire au fost descrise. Ample particularități referitoare la efectele pe care le produce vor fi prezentate În al doilea volum. Locuitorii din India consumă acest drog otrăvitor Într-un asemenea grad, Încât orice asistență medicală se arată zadarnică și de prisos. Voi menționa ca exemplu cazul unei doamne care s-a otrăvit singură prin Întrebuințarea excesivă a acestui drog, puțin timp Înainte de anexarea Panjabului. Această doamnă a luat suc de mac amestecat cu ulei - metoda adoptată de obicei atunci când doresc să
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
4. explicarea cuvintelor și expresiilor necunoscute, dezvăluirea sensului figurat al unor cuvinte, analiza figurilor de stil și a procedeelor stilistice; 5. corectarea și discutarea temelor elevilor, urmărindu-se precizia exprimării prin folosirea cuvântului potrivit, concentrarea expresiei prin evitarea cuvintelor de prisos, corectitudinea exprimării prin folosirea vocabularului cu respectarea normelor gramaticale etc. Pentru introducerea neologismelor în vocabularul activ al elevilor se poate folosi o gamă variată de exerciții. La predarea-învățarea sinonimelor (în special a sinonimelor neologice) se poate porni de la prezentarea următorului
Fixarea cunoştinţelor şi formarea deprinderilor ortografice la lecţia de limba română. In: SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” by Bacal Victoria () [Corola-publishinghouse/Science/570_a_1135]
-
glorie”, ST, 1973, 23; Nicolae Prelipceanu, „Mic tratat de glorie”, TR, 1973, 39; Piru, Poezia, II, 510-513; Ulici, Prima verba, I, 27-31; Dan Laurențiu, Utopie erotică, LCF, 1977, 8; Florin Manolescu, „Uneori plutirea”, FLC, 1977, 12; Ion Stratan, Chipul de prisos, AFT, 1977, 3; Nicolae Manolescu, Poezie intelectuală, RL, 1977, 22; Daniel Dimitriu, Poezii de dragoste, CL, 1977, 6; Cornel Regman, Poeți la al treilea volum, VR, 1977, 6; Nicolae Prelipceanu, „Generația - o ficțiune obligatorie” (interviu cu Dorin Tudoran), TR, 1977
TUDORAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290290_a_291619]
-
are certe afinități. Totuși, principalul dușman al poemelor sale se dovedește tendința lor centrifugală, refuzul coagulării în întreg, o notație suprinzătoare putând rupe coerența unui text care începe bine: „O mare împrevizibilă mi-atinge mâinile/ norii atârnă zdrențuiți, cheltuială de prisos/ a unei dimineți în care singurătatea cărnii umple/ toate alveolele memoriei. Un perete de iarbă. Vălul lui Hokusai/ îneacă păsările” (Mic accident). Caz fericit, pentru că de obicei se pot fie selecta frânturi de vers, fie se poate reconstitui, la modul
URSU-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290390_a_291719]
-
justifică această caracterizare auctorială de vreme ce comportamentul îl înfățișează ca depravat, scârbit uneori de el însuși și dispus să atribuie vina pentru eșecurile pe care le suferă determinismului crud, inerent existenței. Încercând, probabil, să făurească un omolog român al „oamenilor de prisos” din literatura rusă, prozatorul reușește să contureze doar un fel de Manoil, tot atât de puțin viabil ca personajul lui D. Bolintineanu. Creația de oameni nu e mai substanțială în Lume nouă și lume veche, roman „cu cheie”, având în atenție două
ZAMFIRESCU-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290696_a_292025]
-
clasă. Guvernanții încearcă să-l reprime și adesea își pierd poziția. (Ă) Eventual, sunt făcute concesii muncitorilor sub forma unei redistribuiri economice. Aceasta sporește din nou cererea de consum, conducând la o nouă creștere economică. (Randall, 1988, p. 97) De prisos să spunem că hegemonia Spaniei s-a încheiat prin două mari războaie: naval și al textilelor. Cât privește perioada 1600-1750, ea este dominată de imperiul maritim olandez, când Amsterdamul a devenit „centrul financiar mondial”. Olanda a fost atunci un „centru
O nouă provocare: dezvoltarea socială by Cătălin Zamfir [Corola-publishinghouse/Science/2099_a_3424]
-
la sud de Dobrogea, care să cuprindă Silistra și Mangalia. Părerea exprimată Întrunea aprobarea reprezentanților Italiei și Austro-Ungariei, nu Însă și cea a rușilor, care considerau că Guvernul Imperial s-a arătat destul de „generos”, Dobrogea și Delta Dunării compensând „cu prisos” cesiunea sudului Basarabiei. Totuși, ca urmare a insistențelor celorlalți colegi, reprezentanții Rusiei consimt a prelungi frontiera statului român de la Rahova până În preajma Silistrei și de aici până la Mangalia inclusiv, Insula Șerpilor fiind și ea concedată României. De altfel, problema delimitării
CAROL I ŞI POLITICA EXTERNĂ A ROMÂNIEI (1866-1914). In: Cultură, politică şi societate în timpul domniei lui Carol I : 130 de ani de la proclamarea Regatului României by SORIN LIVIU DAMEAN () [Corola-publishinghouse/Science/413_a_1251]
-
sovietice, cea mai înaintată știință din lume. Într-un an de zile a reușit să facă virajul și a plecat la București. Au fost multe asemenea situații din care ne-am dat seama de noul curs al evenimentelor. E de prisos să mai adaug că toți cei care au acceptat jocul au fost promovați, iar ceilalți au fost scoși din Universitate. A.N.: În momentul în care ați fost arestat începuse valul de arestări? N.I.: Nu. Arestările au început în mai
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
într-un permanent schimb de valori și de experiențe. Contribuția poporului român - constata „Viața românească” - a fost destul de redusă, deoarece vitregia istoriei l-a silit să se ocupe mai mult de „conservarea sa fizică, și nu i-a rămas acel prisos de energie care se cheltuiește pentru cultură”. Vremurile pot deveni favorabile progresului culturii naționale cu condiția eliminării anomaliilor sociale, a „prăpăstiei” care separă „cele două nații” - poporul de jos, singura „clasă pozitivă”, păstrătoare a „sufletului românesc”, și „clasele de sus
POPORANISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288959_a_290288]
-
de parodie, poetul imaginează o dispută dusă în parlamentul animalelor pe marginea nedreptăților săvârșite de Vulpe în timpul cât fusese prim-ministru, acuzatorul fiind Lupul, dușman și adversar politic. Dar cele cincisprezece cânturi se desfășoară greoi, împiedicate atât de lungimi de prisos, cât și de dificultatea cu care e mânuită ironia. Aluziile la evenimentele politice din timpul lungii guvernări liberale dintre 1876 și 1888 sunt mult prea străvezii, iar atitudinea autorului alunecă adesea spre sarcasm și pamflet. O foarte rodnică activitate a
NAUM-2. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288372_a_289701]
-
educației și recomandă cultivarea lui pentru câștigarea unei garanții de statornicie morală și stabilitate socială. Combătând cosmopolitismul, afirmă necesitatea dezvoltării conștiinței naționale prin îngrijirea „izvorului național” în literatură și prin culegerea folclorului, prin cultivarea limbii populare și îndepărtarea neologismelor de prisos, prin combaterea latinismelor și răspândirea operei marilor scriitori din trecut. Ca scriitor, N. a debutat la 1866, în „Foaia Soțietății pentru literatura și cultura română în Bucovina”. Poeziile sale lirice, scrise sub imboldul dezamăgirilor în dragoste, sunt lipsite de valoare
NEGRUZZI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288413_a_289742]
-
pentru a evoca și comemora, pentru a mobiliza. Exprimând întotdeauna expansiv stări de conștiință masive, clare, fără nuanțe, precis formulabile, declamabile, poetul nu operează cu sugestii. Spune, pur și simplu: nu numai pe șleau (de cele mai multe ori), dar cu enorme prisosuri verbale. Spusa poate fi aluzivă, dar nu e niciodată criptică, nu trimite la presupuse „reale” tainice, pentru a căror numire nu există vocabule proprii. De aici, și toate consecințele de ordin artistic. Putând (și neezitând) să vorbească despre orice, poetul
PAUNESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288731_a_290060]
-
deci nu își pot alege liber forțele de producție, ei moștenesc un anumit nivel de dezvoltare al acestora și le pot dezvolta, dar nu în mod arbitrar. Într-o scrisoare către Annenkov, din 1846, Marx sublinia acest lucru: „Este de prisos să adaug că oamenii nu își aleg în mod liber forțele de producție - care constituie baza întregii lor istorii -, căci orice forță de producție este o forță dobândită, produsul unei activități anterioare. Forțele de producție sunt, așadar, rezultatul energiei aplicate
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
sfeșnice regești, canapele cu răsturniș [...]. Hapuri, gogoșele, prafuri de iureș. Teci de sculă, mici la măsură: gumilastice - vârști cu ploițe și fără - capcane de copii [...]. Strumeneage de gumă pentru putere și pentru plăceri - rădăcină bună berechet în țară! -, marfă de prisos, nu le cumpără nime [...]. Livouri, zub, perdele, flori de cârpă și de hârtie, lucrate cu skepsis” etc. N. se așază astfel, ca un reprezentant de frunte, în albia suculentei tradiții a balcanismului literar românesc. Paginile inspirate și elaborate fără ostentație
NICODIN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288433_a_289762]
-
inerente năzuinței la perfecțiune, și pentru aceasta sunt necesare luciditatea, supravegherea stărilor afective, intelectualizarea emoțiilor. Se exclud exaltarea, patosul, redundanța, superfetația, tot ce ține de facilitate. Expresia trebuie să fie concisă, densă, exactă, funcțională, așadar poetică, dar fără înflorituri de prisos, iar ritmul și rimele perfecte. Alături de obiectivare, de impersonalizare, desăvârșirea formală e o condiție definitorie a p., prin aceste atribute esențiale deosebindu-se de romantism. Leconte de Lisle a construit, asemenea lui Victor Hugo, poeme ample (Poèmes antiques, Poèmes barbares), a
PARNASIANISM. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288697_a_290026]
-
mesaj”, iar viață pravoslavnică să se compromită în anacolutele unei etici resentimentare. În absența rugăciunii și a slujirii, Evanghelia se afișează electoral, teologia e mărunțită gazetărește, iar canoanele ecleziastice trec drept fabrică de anateme. De aceea, nu este niciodată de prisos să afirmi sensul mistagogic al tradiției Bisericii, de la începuturile sale până astăzi. Ce înseamnă aceasta? Pe scurt, creștinismul - care, mai presus de orice, reprezintă o cultură a inimii - se învață altfel decât matematica, astronomia sau literatura universală. Morfologic, pot exista
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
efortului nostru de comunicare și de construcție tematică a unei lumi. Nu doar idiomul național, ci mai ales limbajul cultural în care am fost educați cu sau fără voie condiționează operația de traducere țintită de orice cunoaștere istorică. E de prisos să adăugăm că și rugăciunile pe care creștinii le rostesc în biserici sunt rezultatul unor sinteze istorice databile, care suferă și astăzi legile corupției și ale uitării. Ce a rezultat din toată această trudă nevăzută și foarte rar apreciată a
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
să inhibe orice formă de interogație (auto)critică asupra trecutului. Mulți episcopi răsăriteni au ajuns să judece aspectele polifonice ale propriei lor culturi cu trufia califului Omar aflat în fața Bibliotecii din Alexandria („Dacă aceasta conține învățătura Coranului, atunci este de prisos; dacă nu, atunci merită la fel de mult să piară”). Fiind abandonate sursele adevăratei tradiții mistice, s-a trecut pe nesimțite la o înșelătoare mistică a tradiției. Idolatrizarea trecutului și tratarea comorilor tradiției ca piese de muzeu ascund o tristă aplecare spre
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
a cunoașterii lui Dumnezeu. Orice punct de acumulare în graficul comprehensiunii reprezintă un pasaj de trecere a inteligenței noastre paupere în „Sinele lărgit” al Cuvântului. Tălmăcind Cuvântul, ne convertim propria minte la acele înțelesuri care, cândva, ni se păreau de prisos. Convertirea noastră la limba fără cuvinte a Cuvântului veșnic este inevitabil contagioasă. Suferind această febră în corpul unei comunități, contagiunea semantică are consecințe mult mai profunde. Interpretând, noi traducem; transmițând „noi înțelesuri”, nu facem decât să sfințim acel univers simbolic
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
se poate greu imagina fără generozitatea donatorilor. Nici experiența Administrației Constantinescu, reluată în forme diferite de Administrația Băsescu, de a atrage „oengiștii” în instituțiile statului, nu a fost cu totul convingătoare, poate fiindcă uneori expertiza consilierilor le pare încă de prisos președinților noștri. Politicienii, mai bine spus puținii politicieni capabili de gândire și expresie, au trebuit și ei să participe la discuțiile publice de orientare cultural-ideologică, măcar în măsura în care erau obligați de calcule electorale sau „de imagine” să formuleze opinii ori să
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
funcție indispensabilă vieții, în măsura în care ea extrage din aer un anumit element care, intrînd apoi în contact cu sîngele, îi conferă acestuia principiul vital; cred că nu greșesc, deși s-ar putea ca unii dintre termenii științifici folosiți să fie de prisos. Odată admis acest adevăr, rezultă că, întrucît sîngele unui om poate fi aerat dintr-o singură respirație, omul ar putea să-și astupe nările și să nu mai tragă aer în piept vreme îndelungată; cu alte cuvinte, că ar putea
[Corola-publishinghouse/Science/2072_a_3397]