5,828 matches
-
creează un sentiment al zădărniciei, singurătatea consumându-se în interior, “în chilia sufletului”, acolo unde clipa trecătoare deschide răni adânci.Versuri cu încărcătură tainică, tulburătoare... se regăsesc în poemul “Delir”. “În lumina lunii se aprinde/Sângerând în muguri răzvrătire/ Un profet la colțde stradăvinde/ O salvare pentru omenire./ Viața stă-ntre glorie și jale /Îngânată-n crize de demență,/ Și întoarce îngeri de pe cale/Să acorde morții asistență”(Delir) Când „viața stă între glorie și jale”, - acest spectacol dezolant, cu profunde
„SĂ-MI FIE PÂINEA, CA ŞI TRUPUL, /ACEEAŞI ZILNICĂ POVARĂ,” ... AXIS MUNDI , AUTOR ALENSIS DE NOBILIS. CRONICA ( VALENTINA BECART) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349341_a_350670]
-
de pe cale/Să acorde morții asistență”(Delir) Când „viața stă între glorie și jale”, - acest spectacol dezolant, cu profunde implicări în conștiința estetică, poetică a lui Alensis De Nobilis, - determină stări conflictuale, neputință și, de multe ori, revoltă... atunci când „un profet la colț de stradă”, profitând de starea de angoasă, insecuritate a insului trecător, întrezărește o cale de îmbogățire fără prea mult efort, vânzând iluzii deșarte ( orbilor și credulilor) - drept „o salvare pentru omenire”... Indiferent de tema abordată, de îndoielile și
„SĂ-MI FIE PÂINEA, CA ŞI TRUPUL, /ACEEAŞI ZILNICĂ POVARĂ,” ... AXIS MUNDI , AUTOR ALENSIS DE NOBILIS. CRONICA ( VALENTINA BECART) de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1295 din 18 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349341_a_350670]
-
îngerii și necurații cântăresc sufletele morților, sortindu-i raiului sau iadului. Trei înțelepți conduc adunarea sfinților, spălați pe picioare de îngeri și șterși cu ștergare românești; număr pese o sută de chipuri de apostoli, gânditori greci și latini precreștini, regi, profeți mesianici, conducători de seminții ș.a., într-o înlănțuire măiastră cu modele florale și figuri de păsări și animale din flora și fauna autohtonă, dar și zeități și viețuitoare marine. Privesc, admir și nu mă mai satur. Pierd șirul timpului, de parcă
CĂLĂTOR PRIN BUCOVINA DE ELIZA ROHA de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1326 din 18 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/349434_a_350763]
-
observa un fel de unitate între cauză și efect. Dacă la răscrucile atâtor drumuri din viața sufletului său și al Anei sale dragi s-au întretăiat o clipă - în acea clipă sfântă au vibrat pe aceiași undă, nicidecum crezându-se Profet. A rămas același om în care la freamătul de fiecare zi a știut să culeagă cu migală petale de iubire din boabele de rouă, dăruindu-le. ,,Nu-ți spun ADIO, nici nu îndrăznesc, Eu voi rămâne cu eternul ,,TE IUBESC
RADIOGRAFIA UNEI VIEŢI TRĂITE CU DEMNITATE de CONSTANŢA ABĂLAŞEI DONOSĂ în ediţia nr. 1235 din 19 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/349756_a_351085]
-
2359-7593 AFIȘARE MOBIL CATALOG DE AUTORI CĂUTARE ARTICOLE ARHIVĂ EDIȚII ARHIVĂ CLASAMENTE CLASAMENTE DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Aspiratii > DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ȘI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 89 din 30 martie 2011 Toate Articolele Autorului 1. Profetul Moise exponent al unui „nou” Legământ: Revelarea Numelui. În ce privește problema monoteismului perioadei lui Moise există foarte multe speculații - cele mai multe fiind prezente, deja
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Impact > Aspiratii > DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ȘI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 89 din 30 martie 2011 Toate Articolele Autorului 1. Profetul Moise exponent al unui „nou” Legământ: Revelarea Numelui. În ce privește problema monoteismului perioadei lui Moise există foarte multe speculații - cele mai multe fiind prezente, deja, într-unul din capitolele precedente - care sugerează influența egipteană asupra lui Moise în ce privește măreția și noblețea credinței sale
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
ca mandatar al poporului Israel. El se descoperă lui Moise cu un scop precis: Să scoată poporul din Egipt, să-i încredințeze legea „încheind alianță cu el și să dea lui Israel țara făgăduită prin legământul cu Avraam.”[ 2] Chemarea profetului Moise stă sub semnul prezenței continue a lui Iahve ce vizează cu el un destin înalt. Însuși numele său ce semnifică „scos din ape” evidențiază mâna protectoare a lui Dumnezeu asupra sa. Moise alături de Avraam ocupă un loc absolut esențial
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
Sine[30]. Cu el Dumnezeu s-a sfătuit și el a devenit purtătorul de cuvânt al lui Dumnezeu pentru oameni și prin el s-a realizat o revelație mult mai profundă a voinței lui Dumnezeu decât prin oricare patriarh sau profet, personalitatea sa fiind vitală pentru întreaga experiență a Israelului de la ieșirea lor din Egipt și pe parcursul întregii perioade a petrecerii lor în pustie.[ 31]. Un element fundamental în înțelegerea acestei misiuni profetice este faptul că Dumnezeu vizează nu o alegere
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
trebuie să o dovedească în actul de preamărire a lui Iahve, își are izvorul în cadrul exclusivității pe care i-a acordat-o însuși Iahve. Această convingere a consacrării exclusive a lui Israel este menționată cu claritate de către Iahve, prin gura profetului Amos, atunci când mulțimea fărădelegilor poporului prevestea eminența pedepsei Sale: ,,numai pe voi v-am cunoscut dintre toate neamurile pământului, pentru aceasta, vă voi pedepsi pe voi pentru toate fărădelegile voastre” (3, 2). Actul exodului lui Israel semnifică nu numai o
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
să vină în țara făgăduită patriarhilor Avraam, Isaac și Iacov și îl trece din starea de robie la starea desăvârșitei libertăți. Acesta este momentul care inaugurează istoria lui Israel, ce împletește nu doar un destin național ci și unul mesianic. Profetul Osea va marca semnificația dublă a acestui moment în chip profetic: ,,când Israel era tânăr Eu îl iubeam și din Egipt am chemat pe fiul Meu” (11, 1). Însuși Iahve a contribuit la ,,nașterea” lui Israel, atât din punct de
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
24; II Regi 6, 21; IV Regi 11, 17; II Paralip. 23, 16) sau simplu ,,poporul Meu” (Ieș. 3, 7; 7, 16; Isaia 1, 3; 51, 16; 52, 4-6; 63, 8; Ieremia 2, 11; Osea 6, 11; Miheia 6, 3). Profetul Iezechiel prezintă o viziune teologică a momentului alegerii, precizând că acest act s-a petrecut în mod solemn, având la bază un jurământ de fidelitate atât din partea lui Iahve, care rămâne mereu credincios făgăduințelor Sale, cât mai ales din partea poporului
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
constrângere externă, în virtutea nelimitatei Sale puteri și autorități, ci ca pe un subiect de drept, care merită considerație și față de care se comportă cu iubire și compasiune”.[49] ,, În ziua în care am ales pe Israel - zice Domnul prin gura profetului - ridicându-Mi mâna, m-am jurat seminției casei lui Iacov și M-am descoperit lor în țara Egiptului și ridicându-Mi mâna le-am zis: Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru; în ziua aceea, ridicându-Mi mâna, M-am jurat lor
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
este una juridică, de posesiune anarhică și unilaterală, în care Iahve dispune în mod despotic de Israel, ci este o relație paternală, în care Iahve este părintele fiilor lui Israel: Voi sunteți fii Domnului Dumnezeului vostru” (Deut. 14, 1), iar profetul Osea în mod similar sesizează această relație filială: Voi sunteți fiii Dumnezeului Celui viu” (2, 1). În această apropiere, în această intimitate voluntară, pe care Iahve a ,,rezervat-o” pentru Israel, El se desfășoară ca Părinte.[53] Dar această relație
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
popoarele - căci sunteți mai puțini decât toate popoarele - ci pentru că vă iubește Domnul; și ca să-și țină jurământul pe care l-a făcut părinților voștri, v-a scos Domnul cu mână tare din casa robiei...” (7, 7-8). Grăind prin gura profetului, Dumnezeu evocă aceeași motivație a alegerii: ,,Căci Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, Sfântul lui Israel, Mântuitorul. Eu dau Egiptul preț de răscumpărare, pentru tine, Etiopia și Saba în locul tău. Fiindcă tu ești de preț în ochii Mei și de cinste
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
poruncii de a-L adora numai pe Iahve va avea consecințe dintre cele mai benefice pentru viața lui, respectarea strictă a acesteia, izvorâtă din credință și iubire pentru Iahve, va deveni o sursă de binecuvântare. Așa grăiește Domnul prin gura profetului Moise: ,,Să slujești numai Domnului Dumnezeului tău și El va binecuvânta pâinea ta, vinul tău, apa ta și voi abate bolile de la voi ... și voi pune pe fugă pe toți vrășmașii tăi” (Ieș. 23, 25-26). Însă, așa precum respectarea cu
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
nu a fost niciodată prea lung”[94] el a încălcat nu o dată sfințenia legământului, precum și fidelitatea față de Iahve practicând idolatria și uitând de Binefăcătorul Său. De aceea, marea luptă a lui Moise, a lui Iosua, a judecătorilor și a tuturor profeților a fost împotriva ingratitudinii și a instabilității în credință a lui Israel care a pângărit de nenumărate ori adevărul monoteist... Drd. Stelian Gomboș [1]. The interpreter’s Bible... p. 298 Aceste afirmații însă, nu exprimă în totalitate adevărul. Este adevărat
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
P.Semen, op. cit., p. 137. [92] Claude Tresmontand, op. cit., p. 76. [93]O.C.Larcher, L’Actualite Chretienne ..., p. 203 [94] Nicolae Neaga, Hristos în Vechiul Testament, Sibiu, 1944, p. 4. Referință Bibliografică: Despre religia iudaică și cadrul monoteist a perioadei profetului Moise / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 89, Anul I, 30 martie 2011. Drepturi de Autor: Copyright © 2011 Stelian Gomboș : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
pentru că era în siguranță și nu avea de ce să se teamă, nici măcar din pricina vecinilor cărorea le spusese că era vorba de o rudă a sa din provincie venită la Ierususalim să se vindece de o boală de nervi, tocmai la profetul taumaturg de care auzise toată lumea. Veștile pe care le află omul în ziua aceea fură însă foarte rele. Plecă așadar de acasă cu câteva perechi de hamuri pe umăr și intră într-un han de caravană, printre cămile, cai, asini
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
-o doi ani. Se dusese la o mare adunare pe care o organizaseră ucenicii și adepții lui și mersese și el căci unde era multă lume adunată era rost de făcut ceva bani. Se opri totuși să-l asculte pe profet. Se făcuse o asemenea liniște încât se puteau auzi păsările bătând din aripi în zbor. Apoi vorbise Iisus. Vorbea destul de încet însă în liniștea aceea îl auzi și el foarte clar. Iisus spunea o povestioară cu un stăpân care împrumutase
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
căpitane Baraba, se face pe sine nu doar dușmanul stăpânului, ci și al lui însuși. Iată deci cui țineai partea...” El însă îi răspunsese cu asprime ridicându-se iute în picioare cu pumnii strânși, amenințători. ,,De ce nu te duci după profetul Iisus și ai săi și lasă-ne pe noi în pace !”spusese el. ,,Ești galileean ca și el, și de aceea poate că îi și ții partea.” În lumina focului, cel numit, fără să-i fie frică îi mai spusese
AL SAPTELEA FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1264 din 17 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349796_a_351125]
-
urări renăscute-n vecernii, Aripi cresc din trecut în prezent, viitor, Timpul moare închis într-o singură noapte, Geniul vieții se înalța în altar cu onor, Nălțătoarea lumină clopot Sfânt bate-n carte, Un miracol se-așterne, cer cântat de profeți, Mândrul Soare e templul, rege cald preamărit, Iar iubirea coboră, DuhuL Sfânt prin nămeți, Iar o Stea s-a născut,dând anunț mântuit, Se purcede la drum înspre îngerii vieții, Magii stelei, regi vestiți,cânt Divin au în zare, Zboară
AN DE AN UN COLIND de AUREL AURAȘ în ediţia nr. 1828 din 02 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/349924_a_351253]
-
mai regăsește și la Marcu (cap. 1, 15-20). Ambii evangheliști ne spun că Iisus și-a început misiunea abia după executarea Sf. Ioan Botezătorul de către crudul Irod. Deci activitatea lui Iisus nu s-a suprapus deloc cu cea a susnumitului profet. De altfel, Ioan însuși anunțase că vremea lui va înceta de îndată ce va veni Cel care va fi mai mare decât el, Căruia nu i se face vrednic nici măcar să-I lege curelele de la încălțăminte. Despre acesta spune că va oferi
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
după 12 ani s-a comportat exact ca un adolescent iudeu al vremii, mergând la sanctuar doar atunci când legea îi permitea. Cei nedumeriți cu privire la copilăria lui Iisus ar trebui să știe că nici despre copilăria altor personalități religioase israelite precum profeții Isaia, Ieremia, Mihea, Iona, etc., ori politice ca: Saul, David, Solomon, Omri și alții, nu putem ști nimic decât cele consemnate în scris, doar din clipa accederii la tron și, implicit, a implicării lor în viața politică sau spirituală a
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
seamă. Era exact vârsta la care erau admiși preoții și leviții la slujire (cf. Numerii 4, 1-4), doar în cazuri de excepție la 25 de ani, iar limita maximă a slujirii era la 50 de ani. Deci dacă preotul ori profetul ar fi încercat să se impună atenției publice mai înainte, nu ar fi avut nici o șansă de a fi luat în seamă de cineva, poate cel mult de copii. Comentând acest fapt, Sf. Chiril al Alexandriei găsește o explicație destul de
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
cvasitotală a religiilor păgâne, care fiind încununate de orgii și crime nu mai ofereau omului nici o atracție, încât omenirea dorea cu adevărat o schimbare. Plinirea vremii mai însemna însă și maturizarea și, în același timp, propagarea ideii mesianice propovăduită de profeți, dimpreună cu implementarea învățăturii despre unicitatea unui Dumnezeu-Persoană, ceea ce în termeni tehnici s-ar defini credința monoteistă. Cu alte cuvinte, profețiile au fost și ele făcute cu un scop foarte precis: acela ca la venirea lui Iisus Hristos, El să
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]