1,605 matches
-
societies, Blackwell Publishers, 1996, p. 105.</ref>. În practică, modelul urmat a fost cel sovietic, iar standardul adoptat s-a rezumat la 8 m2 de persoană. Structurile sociale și mediul construit au fost transformate pentru a deservi activitatea zilnică a proletariatului, un pas în plus către construirea societății socialiste<ref id=”4”>Danta Darrick, „Ceaușescu’s Bucharest”, în Geographical Review, vol. 83, no. 2 (Apr., 1993), pp. 170-182, p. 173.</ref>. Peisajul urban a fost adaptat omului nou. „Orașul socialist a
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
a avea forme proprii de învățământ, sau chiar o anumită autonomie teritorială pentru minoritatea maghiară de exemplu, aceste lucruri nu trebuie confundate cu o autonomie etnică. Ideologia oficială nu permitea existența sau manifestarea identității etnice: „singura realitate era cea a proletariatului, o clasă lipsită de etnie, a cărei victorie internațională era asigurată în decursul viitorului<ref id=”3”>Monica Vlad, Dezvoltarea constituțională și situația minorităților din România, Editura Anco L.T.D., Comănești, 2008, pp. 63-68. </ref>”. Concret și în acord cu poziția
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
acestei etape este marcat de Rezoluția din 12 decembrie 1948 a PMR, privind problema națională, document ce „a denunțat «vina colectivă» a minorităților și a precizat că problema naționalităților conlocuitoare trebuie să fie subordonată în toate cazurile sarcinilor prioritare ale proletariatului<ref id=”4”>Raport final, 2006, pp. 525-527. </ref>”. Perioada lui Gheorghiu-Dej stă sub semnul Revoluției Maghiare în ceea ce îi privește pe minoritarii unguri din România. Simpatia cu ideile Revoluției Maghiare a fost văzută ca un simptom al unei politici
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
Societăți s-a observat după câțiva ani, când ceea ce Teodor Diamant a creat n-a reușit să se mențină. Creatorul Falansterului de la Scăieni, n-a ținut cont de interesele diametral opuse ale celor două clase sociale în formare, burghezia și proletariatul. În timp ce muncitorul industrial iși dorea obținerea de drepturi, care să-i ofere lui și familiei sale o viață decentă, burghezul dorea menținerea privilegiilor destul de mari, aducătoare de trai îndestulător. Până în 1848, când Europa va fi zguduită de revoluții, care vor
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
de boală, înmormântare, sau ajutor de căsătorie. Asemenea organizații au apărut in București, Ploiești, Iași, Bacău, Brașov și Sibiu, extinzându-se si în orașe mai mici. Extinderea numărului de întreprinderi cu peste 100 de lucrători a făcut posibilă mărirea numărului proletariatului industrial. Legile pentru încurajarea industiei din 1859, 1862, 1864, au generat creșteri ale interesului pentru dezvoltarea acestei ramuri a economiei românești. S-a putut ieși, în acest fel, din concepția care se născuse in spațiul românesc, conform căreia, țara noastră
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
toate exagerările politice și economice, lucrarea lui Constantin Dobrogeanu Gherea reprezinta un important ghid in direcția impulsionării mișcării ideologice, din cadrul Partidului Socialist din România. În ”Neiobăgia” se prezintă elemente definitorii ale formelor moderne de exploatare a țăranilor, dar și a proletariatului industrial. Un element este cel economico - social, în speță, deposedarea țăranilor de drepturile ce li se cuvin, conform acelor Legi de învoieli, pentru tocmeli agricole, din 1866, 1872, 1876 și rămase în vigoare și la începutul secolului al - XX-lea
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
noi teritorii și subjugarea altor națiuni, jefuirea bogățiilor acestora, abaterea atenției maselor celor ce muncesc de la crizele politice dinn Rusia, Germania, Anglia și alte țări, dezbinarea și înșelarea naționalistă a muncitorilor, precum și exterminarea avangărzilor lor în vederea slăbirii mișcării revoluționare a proletariatului - iată singurul conținut, iată sensul și rostul războiului mondial”. Tot în acest context la 10 august 1914, rezoluția Congresului extraordinar al socialiștilor români, explica: ”Congresul se ridică împotriva oricăror aventuri războinice și declară că singura politica compatibilă cu interesele vitale
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
motive, ma menținerea cenzurii și a stării de asediu, la reprimarea cu brutalitate a mișcărilor greviste, de către organele de ordine publică. Punctul forte al ordinii de zi a lucrărilor Congresului va fi necesitatea trecerii puterii politice și economice în mâna proletariatului. Dezbateri aprinse au fost în ziua de 11 mai 1921, când s-a dezbătut problema afilierii Partidului Comunist din România la Internaționala a -III-a. Votul a fost net favorabil celor care doreau afilierea , 428 de mandate pentru și 111 cu
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
rezistența unui număr de 6.000 de persoane, care alcătuiau un zid viu, greu de străpuns. În semn de solidaritate cu tovarășii lor din București, muncitorii de la Atelierele C.F.R. Nicolina din Iași, au declanșat acțiuni greviste, susținând cauza comună a proletariatului din România. În acea perioadă, de început a anului 1933, când evenimentele din Europa erau tensionate, mai ales prin venirea la conducerea Germaniei a Partidului Nazist, în frunte cu Adolf Hitler, guvernul condus de AL. Vaida - Voievod, n-a găsit
Rădăcinile socialismului românesc by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Science/91629_a_92995]
-
evaluare, în afară de aceasta, acești doi termeni - "complet" și "reprezentativ" - necesită, firește, o interpretare atentă : în majoritatea lucrărilor de critică socială ei par să însemne că autorul ar trebui să fie conștient de anumite aspecte sociale precise, de exemplu, de situația proletariatului, sau chiar că ar trebui să împărtășească o anumită atitudine și ideologic a criticului. 134 În critica hegeliană și în cea a lui Taine se pune pur și simplu semnul egalității între valoare istorică sau socială și valoare artistică. Artistul
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
a scriitorilor ruși. Astfel, P. N. Sakulin își bazează analiza literaturii ruse contemporane pe delimitarea ou grijă a literaturii țărănești, a literaturii mic-burgheze, a literaturii intelectualității democratice, a literaturii intelectualității declasate, a literaturii burgheze, a literaturii aristocrației și a literaturii proletariatului revoluționar. *6 136 În studierea literaturii mai vechi, specialiștii sovietici încearcă să facă deosebiri subtile între numeroasele grupe și subgrupe ale aristocrației ruse cărora, în virtutea averii lor moștenite și a relațiilor lor din tinerețe, le-au aparținut Pușkin și Qogol
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
determinism mărturisit, care consideră că "conștiința" urmează "existența", că un burghez nu poate să nu fie burghez în opiniile lui, și obișnuitele judecăți etice oare îl condamnă tocmai pentru aceste opinii. Uneori scriitori de origine burgheză care s-au alăturat proletariatului au fost suspectați de nesinceritate, orice deficiență artistică sau civică a lor fiind atribuită originii lor de clasă. Dacă drumul progresului, în sens marxist, duce direct de la feudalism, la dictatura proletariatului, trecând prin capitalismul burghez, este logic și consecvent pentru
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
Uneori scriitori de origine burgheză care s-au alăturat proletariatului au fost suspectați de nesinceritate, orice deficiență artistică sau civică a lor fiind atribuită originii lor de clasă. Dacă drumul progresului, în sens marxist, duce direct de la feudalism, la dictatura proletariatului, trecând prin capitalismul burghez, este logic și consecvent pentru un marxist ca să-i aprecieze pe progresiști în orice moment al istoriei. El trebuie să-1 aprecieze pe burghez când, în primele stadii ale capitalismului, a luptat împotriva feudalismului care mai dăinuia
[Corola-publishinghouse/Science/85058_a_85845]
-
a cultiva sociologismul vulgar. păturile mijlocii sunt o incontestabilă realitate socială. Toate partidele de centru dreapta (noțiune foarte largă și până la un punct chiar simplistă) au înscrise în programele lor formarea și consolidarea acestei pături mijlocii. O zonă socială între proletariat și marea burghezie, cu virtuți incontestabile. Oricând putem invoca zeci de citate din ultima generație de politologi români tineri sau relativ tineri. Chiar și un marxist reciclat ca Silviu Brucan recunoaște și teoretizează, în publicații de după 1989, importanța acestor pături
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
realizabile. Ce înseamnă oare pentru muncitorul proletar aplecat asupra lucrului său penibil, apăsat de soarta lui, dreptul dat guralivilor de a flecări, dreptul ziariștilor de a scrie tot felul de absurdități și în același timp și lucruri serioase, cât timp proletariatul nu obținealte înlesniri de la constituție decât nenorocitele firimituri pe care i le aruncăm de la masa noastră, în schimbul unui sufragiu favorabil prescripțiilor noastre, complicilor noștri, agenților noștri? Drepturile republicane pentru muritorul de foame sunt o amară ironie: nevoia unei munci aproape
„Protocoalele” Înţelepţilor Sionului by Unknown () [Corola-publishinghouse/Science/852_a_1577]
-
violenței revoluționare - menșevicii, socialiștii revoluționari, social-democrația*. Sub diverse etichete - luxemburgism, troțkism*, stalinism, bordighism, gramscism, castrism, guevarism, maoism*, ciuce nord-coreean - „comunismul a trasat astfel o frontieră între reformist și revoluționar care, pentru Lenin, „extinde recunoașterea luptei de clasă până la recunoașterea dictaturii proletariatului”. Dar nici o acțiune politică, fie ea și extremă, nu este suspendată într-un vid ideologic. în diversitatea lor comuniștii din secolele al XIX-lea și XX s-au reclamat întotdeauna de la principii și practici pe care le reperează încă de la
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
comun pentru diversele comunisme, marxismul* marchează diferența dintre comunismul vechi, zis de consum și comunismul modern, axat pe producție. Marx este cel care articulează ideea cea măreață la un corpus doctrinal și la o strategie de organizare a subiectului revoluționar, proletariatul. De atunci, comunismul modern se recunoaște în prelungirea unei lupte ancestrale contra puterii banului, dar se vrea superior celui vechi prin aceea că este fundamentat pe cunoașterea legilor transformării înscrise în chiar inima acestor moduri de producție, de la cetatea antică
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
aici un formidabil potențial pentru clasa muncitoare*, capabilă să organizeze marea producție, luând ca punct de plecare ceea ce a fost creat mai înainte de către capitalism. Timp de un secol și jumătate, din 1828 până în 1989, comunismul a fost sinonim al „proletariatului”, subiect revoluționar a cărui misiune era distrugerea sistemului capitalist în vederea unei reînsușiri colective a roadelor abundenței industriale. Comunismul lui Lenin și al continuatorilor săi Victorioasă în 1917, revoluția din Octombrie* a încercat să pună în practică această doctrină cu pretenții
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
distrugerii sistemului capitalist, el este și creuzetul unui nou tip de om, eliberat și purificat de toate viciile. Pentru Lenin, Stalin*, Troțki*, Mao*, Castro* sau Pol Pot, omul nou trebuie să fie rezultatul unei politici de educație - edificare sub dictatura proletariatului, produsul unui sistem inedit ai cărui făurari ar fi clasa muncitoare și partidul său. Alte forme ale comunismului modern Alții, ca de exemplu, Roza Luxemburg văd în comunism un fel de întoarcere logică la omul natural: era capitalistă ar fi
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
din cincisprezece bolșevici și prezidat de Lenin. Noua putere aparține, de fațadă, CEC-ului Congresului sovietelor: în realitate, ea este deținută de Sovnarkon - deci numai de Partidul bolșevic - iar pe teren ea este aplicată de CMR, „brațul înarmat al dictaturii proletariatului”, după expresia șefului acestuia Dzerjinski. De altfel, încă de pe 10 noiembrie Sovnarkon declară că-și va promulga legile fără acordul prealabil al sovietului. Curând sunt interzise ziare, au loc arestări arbitrare și masacre - între care cel al comandantului-șef al
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
bolșevicii au început o insurecție, trupele guvernamentale contraatacă și, timp de câteva zile, au loc lupte violente care duc la moartea mai multor sute de persoane până când bolșevicii reușesc să se impună. în fapt, războiul civil a început deja. Dictatura proletariatului Instaurarea „dictaturii proletariatului” provoacă reacții indignate în întreaga opinie publică revoluționară, sindicalistă și republicană, până și la nivelul conducerii bolșevice. Pe 14 noiembrie, Kamenev și alți lideri cer ca Sovnarkom să fie deschis și altor socialiști. Lenin reacționează violent. Kamenev
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
o insurecție, trupele guvernamentale contraatacă și, timp de câteva zile, au loc lupte violente care duc la moartea mai multor sute de persoane până când bolșevicii reușesc să se impună. în fapt, războiul civil a început deja. Dictatura proletariatului Instaurarea „dictaturii proletariatului” provoacă reacții indignate în întreaga opinie publică revoluționară, sindicalistă și republicană, până și la nivelul conducerii bolșevice. Pe 14 noiembrie, Kamenev și alți lideri cer ca Sovnarkom să fie deschis și altor socialiști. Lenin reacționează violent. Kamenev este pus sub
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
în fața amenințărilor cu excluderea din partid. Simultan cu accederea sa în fruntea statului, Lenin organizează distrugerea orânduirii sociale. El lansează lozinca „Furați-i pe hoți, jefuiți-i pe jefuitori!”, care încurajează jafurile, bețiile, violurile și asasinatele comise de întregul lumpen proletariat și de criminalii eliberați în primăvară din închisori. La sfârșitul lunii noiembrie, detașamente ale bolșevicilor pătrund în sediul Băncii de Stat și pun mâna pe fonduri, preludiu al jafurilor din cele 35000 de seifuri ale particularilor. Iar pe 27 decembrie
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de răniți. ședința are loc într-un climat tensionat, activiștii bolșevici și gărzile roșii ocupând sala. Bolșevicii încearcă, fără succes să impună prin vot un text prin care Adunarea s-ar declara incompetentă. Forțează apoi adoptarea unei „Declarații a drepturilor proletariatului”: parodie a „Declarației Drepturilor Omului”, aceasta recuză drepturile omului și ale cetățeanului și constituie de fapt un program socialist și revoluționar. Declarația fiind respinsă cu majoritate de voturi, bolșevicii decid să părăsească Adunarea. Pe 19 ianuarie, la ora 4 și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
al „viitorului omenirii” - rolul clerului pe de o parte și mitingurile, lozincile, rolul oamenilor de ordine, pe de altă parte. Chemat, asemenea lui Hristos, să salveze lumea printr-un triumf care-i totuna cu dispariția sa - întrucât cucerirea puterii de către proletariat deschide perspectiva dispariției tuturor claselor, totul, în odiseea proletariatului, amintește de vechea schemă biblică. Or, certitudinea comunismului se sprijină pe niște cunoștințe cu pretenții de știință, în vreme ce omul religios se mulțumește să-și manifeste credința. Istoricul Alain Besanșon a rezumat
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]