1,396 matches
-
și cel al copiilor "Mugur-Mugurel". Biserici ortodoxe în municipiul Zalău și localitățile subordonate administrativ, Ortelec și Stana, sunt: Catedrala Episcopală "Sf. Vineri", construită sub îndrumarea parintelui Ioan Ghiurco, biserica ortodoxă "Sf. Treime", biserica ortodoxă "Sf. Ștefan", construită sub îndrumarea părintelui protopop Ștefan Lucaciu, și biserica ortodoxă "Pogorârea Sf. Duh". În Zalău mai sunt două biserici greco-catolice, două biserici reformate și una romano-catolică. Biserica "Adormirea Maicii Domnului" a fost ridicată de comunitatea greco-catolică în perioada interbelică și sfințită la 8 septembrie 1934
Zalău () [Corola-website/Science/296954_a_298283]
-
ai cărei membri finanțau activitatea. În anul 1924 a avut loc "încorporarea" Reghinului Unguresc (Reghin-sat, Magyarregen, Ungarisch-Regen) la oraș, care creștea astfel cu 995 ha în partea de nord. În anul 1948, în contextul interzicerii Bisericii Române Unite cu Roma, protopopul Reghinului, Alexandru Todea, a fost arestat de mai multe ori. Protopopul Todea a fost consacrat în clandestinitate ca episcop, iar în 1991 a fost numit cardinal. Pe 23 iunie 2000 patriarhul Teoctist și episcopul Andrei Andreicuț l-au vizitat pe
Reghin () [Corola-website/Science/296979_a_298308]
-
încorporarea" Reghinului Unguresc (Reghin-sat, Magyarregen, Ungarisch-Regen) la oraș, care creștea astfel cu 995 ha în partea de nord. În anul 1948, în contextul interzicerii Bisericii Române Unite cu Roma, protopopul Reghinului, Alexandru Todea, a fost arestat de mai multe ori. Protopopul Todea a fost consacrat în clandestinitate ca episcop, iar în 1991 a fost numit cardinal. Pe 23 iunie 2000 patriarhul Teoctist și episcopul Andrei Andreicuț l-au vizitat pe cardinalul Todea la reședința acestuia din Reghin, unde se retrăsese din
Reghin () [Corola-website/Science/296979_a_298308]
-
Din inițiativa sa, pe 25 noiembrie 1923, un grup de intelectuali - între care s-au remarcat: avocații Virgil Mironescu, V.G.Beldie și Traian Corodeanu, profesorii Șt.Corodeanu și Antoaneta Bogdan, institutorii Gh.Popovici și Zoe Țuchel, căpitanul I.Diea și protopopul N.Conduratu - pune bazele Ateneului Cultural, al cărui principal scop era acela de a contribui la îmbogățirea „culturii naționale, sociale, juridice, religioase, morale, cetățenești, artistice și științifice a maselor populare” din reședința și satele județului. Pe 20 martie 1938, un
Tecuci () [Corola-website/Science/296974_a_298303]
-
Numele Borșei reapare în documente la 20 iunie 1450, când în această posesie sunt introduși Nicolae și Luca, fiii lui Ștefan, si Nan, fiul lui Hotiko din Vișeu. Un eveniment semnificativ este reprezentat de victoria obținută de borșeni sub conducerea protopopului Sandor Lupu, asupra tătarilor care se întorceau din ultima incursiune de pradă în Maramureș în 1717, la locul numit astăzi Preluca Tătarilor. Biserică din localitate a fost arsă în această incursiune și refăcuta în anul 1800. Aproape la un secol
Borșa () [Corola-website/Science/296994_a_298323]
-
cele mai vechi biserici a românilor din Târgu Mureș este Biserica Bob, cunoscut și sub denumirea "Biserica de Piatră", ridicată la sfârșitul secolului al XVIII-lea pe cheltuiala episcopului greco-catolic Ioan Bob de la Blaj. De această biserică se leagă activitatea protopopului și istoricului Petru Maior. Planul lăcașului cult are o formă simplă, cu un turn pătrat pe latura vestică, un naos dreptunghiular spațios și absida semicirculară a altarului. Naosul este acoperit cu o boltă întărită de arcuri dublouri, în timp ce pentru absidă
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
un episod din viața poetului Mihai Eminescu, care a poposit o noapte în clopotnița bisericii în drum spre Blaj. Construirea celei mai mari biserici ortodoxe din localitate a avut loc în perioada interbelică, după schimbarea imperiului, între anii 1925-1934. Visul protopopului Ștefan Rusu a fost ridicarea unui edificiu religios reprezentativ, Biserica Înălțarea Domnului peste puterea și posibilitățile economice ale ortodocșilor. Chiar dacă condițiile politice ale momentului permiteau ridicarea bisericii în centrul istoric al orașului, terenul unde se afla în trecut Biserica Cântătoare
Târgu Mureș () [Corola-website/Science/296951_a_298280]
-
iau zis Csorda (Ciorda). Prima biserică construită în Ciortea este în anul 1781. Cea de a doua Biserică este construită în anul 1907. A fost pictată de către pictorul Filip Matei din Bocșa Vasiova în anul 1912. A fost sfințită de către protopopul George Dragomir al Bisericii Albe în august 1912. Târnosită de către Preasfintiul Lucian al Caransebeșului în 25 mai 2009. Trebuie amintit că preasfintitul Lucian este primul ierarh care a vizitat satul, în decursul istoriei sale. Școala la Ciortea este conform documentelor
Ciortea, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301076_a_302405]
-
Cele două comune ialomițene fuseseră transferate plășii Lehliu: comuna Arțari avea 1638 de locuitori și aceeași alcătuire, iar comuna Ștefănești avea doar satul de reședință și 1555 de locuitori. În 1931, reapare un nou sat în comuna Ștefănești, denumit "Odaia Protopopului"; tot atunci, structura comunei Ileana este consemnată ca fiind: satele Bordeiele, Florica, Ileana Ghermani, Odăile Podari, Papadopol și Răzoare. În 1950, comuna Ileana a fost transferată raionului Brănești din regiunea București, iar comunele Arțari și Ștefănești raionului Lehliu din regiunea
Comuna Ileana, Călărași () [Corola-website/Science/301116_a_302445]
-
Brănești din regiunea București, iar comunele Arțari și Ștefănești raionului Lehliu din regiunea Ialomița. După 1952, ele s-au regăsit în același raion Lehliu din regiunea București. În 1964, satul nou-apărut Ceair din comuna Ștefănești a devenit "Răsurile", satul Odaia Protopopului din aceeași comună a fost rebotezat "Satu Nou", iar satele Papadopol și Bordeiele au luat numele de "Florenii", respectiv "Florenii de Jos". Comuna Ileana a căpătat forma actuală în 1968, când comunele Arțari și Ștefănești au fost desființate și comasate
Comuna Ileana, Călărași () [Corola-website/Science/301116_a_302445]
-
de 23 ani. A fost împușcat în zona Piața 700 din Timișoara. Corpul lui, împreună cu a altor victime, a fost dus în secret, la București și ars la crematoriul "Cenușa". Cenușa lor a fost aruncată în canalizarea orașului. În 1763 protopopul Martin Șuboni, fiind pe patul morții, a donat propria casă pentru a funcționa ca școală.În casa acestui proptopop a funcționat școala confesională până în anul 1919, cand s-a statificat. Actuala școală din Jebel ii poartă numele protopopului. Clădirea s-
Comuna Jebel, Timiș () [Corola-website/Science/301372_a_302701]
-
În 1763 protopopul Martin Șuboni, fiind pe patul morții, a donat propria casă pentru a funcționa ca școală.În casa acestui proptopop a funcționat școala confesională până în anul 1919, cand s-a statificat. Actuala școală din Jebel ii poartă numele protopopului. Clădirea s-a aflat in curtea bisericii ortodoxe. Acum prin grija preotului Petru Gărău s-a ridicat un mic monument pe locul fostei case. Locul primei scoli din Jebel Martin Șuboni s-a născut în Jebel în anul 1716. Nu
Comuna Jebel, Timiș () [Corola-website/Science/301372_a_302701]
-
construit din cărămidă și acoperit cu tablă iar bolta semicilindrica tot din cărămidă. Nu a fost pictată ci numai zugrăvita. Iconostasul a fost din zid, nu a fost sculptat, iar pardoseala bisericii era din cărămidă. Biserică a fost antesfințită de către protopopul Victor Faur în anul 1962 și a avut hramul Sfanțului Gheorghe. De-a lungul timpului biserică a fost restaurată, prin strădania preoților parohi în mai multe rânduri. Renovări au avut loc în anii: 1926, 1961 și 1967. Spre sfârșitul anilor
Nadăș, Timiș () [Corola-website/Science/301379_a_302708]
-
Sfântul Ladislau a fost consacrată în data de 27 iunie 1821 de episcopul Ladislaus Köszeghy von Remete, episcop de Timișoara între 1800-1828. 2.Biserica ortodoxă sârbă cu hramul Sfântul Nicolae a fost sfințită în data de 2 decembrie 1827 de protopopul de Timișoara, Iovan Vasici. 3.Biserica ortodoxă română cu hramul Pogorârea Sfântului Duh sfințită în anul 1992 de către mitropolitul Banatului, Nicolae Corneanu. Conform recensământului efectuat în 2011, populația comunei Variaș se ridică la de locuitori, în scădere față de recensământul anterior
Comuna Variaș, Timiș () [Corola-website/Science/301408_a_302737]
-
al Consiliului Dirigent al Transilvaniei după Marea Unire de la Alba-Iulia . În anul 1728 a fost sfințită biserică de lemn cu hramul "Bunăvestire" care devenind neîncăpătoare, în anul anul 1794, parohia cere aprobarea construirii unui nou lăcaș de cult. În 1802, protopopul Gavril Bucatos al Butenilor, sfințea nouă biserică de zid. Biserică a avut un iconostas sculptat de Ioan Novacovici în anul 1809, mutat în biserică edificata între 1927-1929, după planurile arhitectului Conrad Richter din Timișoara. Noul lăcaș de cult are hramul
Buteni, Arad () [Corola-website/Science/300286_a_301615]
-
În anul 1884 biserica ortodoxă din Cicir a fost reparată de preotul Ioan Bozgan care a și sfințit-o, iar mai târziu, în 1911 a fost renovată sumar, zugrăvită și sfințită de către preotul Constantin Mihulin, care în 1929 a plecat protopop la Beliu, județul Bihor cu regretul că nu a putut construi și o casă parohială: Pentru ca să satisfacem unei lipse generale și urgente care este în ființarea casei parohiale de care parohia aceasta încă nu dispune, am adunat într-un fond
Cicir, Arad () [Corola-website/Science/300288_a_301617]
-
a avut aici pe Simion Balint, unul din cei mai devotați revoluționari. Aici s-a născut și a copilărit Iulia Faliciu, soția lui B.P. Hasdeu și mama poetei Iulia Hașdeu. B.P. Hasdeu a cunoscut-o în anul 1865, în casa protopopului Simion Balint. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor este de religie ortodoxă (3.322 locuitori). Urmează religia romano-catolică cu 154 de credincioși. Alte religii, precum și ateismul, sunt prezente cu procente mult mai mici. Sursa: Roșia Montană este situată în
Roșia Montană, Alba () [Corola-website/Science/300270_a_301599]
-
lemn(filie);<br> -1853: 13. popa Georgiu Bârnă(a stat 4 ani) - fost vice-rector la seminarul „Sf. Varvară”-Viena; din Bocicoel pleacă la seminarul din Ungvar; <br> -1858: 14. popa Iurca Mihail - construiește școală; se mută la Rozavlea și devine protopop al Izei;<br> -1865: 15. popa Baziliu Dan - se mută în 1885 în Borsa;<br> -1885: 16. popa Grigoriu Balint, a construit o biserică - vezi mai sus;<br> -1910: popa Baziliu Dan - revine din Borsa; a fost înmormântat în Bocicoel
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
Botiș, născută în 20.01.38;<br> - Gavrilă Botiș, născut în 04.11.43;<br> -1949(ianuarie-august) - suplinita de preoții: Ioan Salajan, Gheorghe Vlad(paroh în Leordina), Vasile Racolta(paroh în Dragomirești, transferat la Botiza), Vasile Trifoi, Miron Codrea Nuțu(protopop de Viseu);<br> -1949(octombrie-decembrie): 21. preotul Nicolae Bărcari;<br> -1950(ianuarie-noiembrie): 22. preotul Gheorghe Șerban;<br> -1950(decembrie)-1951(septembrie) - suplinita de preotul Ioan Salajan (ajutat de Ț. Cioară și Dionisie Cioară, ieromonahi în Moisei);<br> -1951(septembrie)-1954
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
se sfințește, de către episcopul Clujului, Teofil Herineanu, în 24 septembrie 1961;<br> -1967(februarie)-1973(octombrie): 27. preotul Mihai Cosma;<br> -1973(noiembrie)-1976(ianuarie): 28. preotul Grigore Andreica, mutat la Rozavlea și, din 10 martie 1994 până în septembrie 2013, protopop de Viseu; toarnă fundația casei parohiale;<br> -1976(martie)-1986(octombrie): 29. preotul Gheorghe Hapca; termină casă parohiala care este sfințită, în 25 octombrie 1981, de I. P. S. Iustinian, pe atunci episcop vicar al Clujului;<br> -1986(noiembrie)-1991(noiembrie
Bocicoel, Maramureș () [Corola-website/Science/301568_a_302897]
-
de foc, probabil pentru faptul că la Sf. Ilie se ține hramul satului Bala de Jos. Acum biserică se află la a treia reparație importantă, ce se execută în timpul păstoririi preotului Ionuț Blidaru Semenescu cel care îndeplinește și funcția de protopop al Severinului. A fost consolidată din nou fundația, s-a dat jos învelitoarea veche de tablă a bisericii și i s-a pus un acoperiș nou de tablă după care urmeaza rezugrăvirea întregului locaș și resfințirea. Arhitectură bisericii din Crainici
Comuna Bala, Mehedinți () [Corola-website/Science/301598_a_302927]
-
încheia în anul 1920, odată cu semnarea Tratatului de la Trianon, tratat ce prevedea stabilirea frontierelor Ungariei cu vecinii săi. Cele două biserici românești din Moșna au fost construite concomitent, una lângă alta, în anul 1841. Acest fapt l-a determinat pe protopopul Ștefan Moldovan de la Mediaș să scrie: „Înse la an[ul] 1841 - de o dată și uniții și neuniții s-au apucat și și-au redicat biserici noue de pie[a]tră una lângă alta, și mulți din iei cu mintea liniștită
Moșna, Sibiu () [Corola-website/Science/301721_a_303050]
-
act de danie al voievodului Ioan de Hunedoara din 22 mai 1443. Satul este menționat pentru prima dată în documentele bisericești în 8 iulie 1647, într-un act prin care Gheorghe Rákóczi I îl numea pe popa Ion din Țichindeal protopop peste 17 sate din jurul Sibiului, printre care s-a numărat și Racovița. Bogata istorie a satului este legată în principal de înființarea graniței militare transilvănene de către împărăteasa imperiului Maria Terezia în 1765, Racovița făcând parte din Compania a VII-a
Comuna Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/301729_a_303058]
-
de alt rit, satul avea un singur lăcaș de închinare. Primul document cunoscut privind viața religioasă a racovicenilor este diploma dată de către principele [[Gheorghe Rákóczi I]] din 8 iulie [[1647]], prin care acesta numește pe popa [[Ion din Țichindeal]] ca [[protopop]] peste 17 sate din jurul [[Sibiu]]lui, printre care se numără și Racovița. Din conținutul acestei diplome se desprinde faptul că la acea dată, biserica din Racovița era deja supusă superintendentului calvin, cu toată împotrivirea mitropolitului [[Simion Ștefan]], care-l împiedicase
Comuna Racovița, Sibiu () [Corola-website/Science/301729_a_303058]
-
Gligorie Moldovan”". În 1772, Stan zugravul, fiul popii Radude de la Rășinari, realizează registrul împărătesc al tâmplei de la Birtin, inclusiv icoana de hram cu Bună Vestire, pe care, după obiceiul sau, le semnează pe verso, amintind că era locuitor în Orăștie, protopopul fiind Iosif de la Trestia. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, pereții bisericii primesc un nou veșmânt pictat, astăzi împuținat de vreme, dar capabil să dezvăluie însușirile artistice ale celor ce i-au dat viață. În naos, sub amplă
Birtin, Hunedoara () [Corola-website/Science/300539_a_301868]