1,102 matches
-
cu rezervatia[3]. Ghetoizarea devine o metodă de a segrega pierzătorii unor lupte rasiale și de clasă în economii de piață ale căror stratificare și inegalități sunt net superioare celor comuniste, perioada după care multe persoane intervievate manifestă nostalgie. Pată Rât are caracteristicile ghetoului și nu ale unei colonii răsărite la marginea unui oraș, așa cum s-au înființat câteva în preajma Clujului. Este relativ omogena etnic, are o structură organizațională autonomă și o identitate colectivă stigmatizata, care separă locuitorii rampei de majoritarii
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
morali, ai gustului și dezgustului, purității și impurității (evreii eretici posibili purtători de sifilis, portretizați că necurați și totodată senzuali și corupători prin obiceiurile lor), politica foarte asemănătoare cu delegarea unui spațiu convenabil pentru romii indezirabili și „mizeri” de la Pată Rât, așa cum apar în multe comentarii anonime în media locală). Modelul acesta se extinde către alte părți ale Europei: One can detect în this inaugural moment the four constituent elements of the ghetto, namely, (i) stigma, (îi) constraint, (iii) spațial confinement
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
nbsp; Printr-o tehnică ce se poate denumi a posteriori a antropologiei performative ce implică activism civic, cercetare prin acțiune participativa (PAR) și performance artistic stradal, am încercat să prezentăm instituțiilor abilitate și opiniei publice motivele pentru care ghetoul Pată Rât este rodul unei construcții politice și economice conștiente, desi ascunse privirii publice, si nu produsul unei creații „naturale” din partea unor persoane cu alte obiceiuri care refuză integrarea socială (cea mai concludenta afirmație în direcița schițata mai sus este a unei
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
de a-i scoate pe romi din „mediul lor natural”). Ca reacție la o evacuare forțată din 17 decembrie 2010, care a condus la mutarea a aproximativ 300 de persoane de pe strada Coastei (o zonă rezidențială a Clujului) la Pată Rât (groapă de gunoi a orașului), s-a format un ansamblu de activiști ce au colaborat într-un cadru informal, în Grupul de Lucru al Organizaiilor Civice (gLOC). Campania gLOC, din care fac parte rezidenți din Pată Rât și universitari, persoane
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
Clujului) la Pată Rât (groapă de gunoi a orașului), s-a format un ansamblu de activiști ce au colaborat într-un cadru informal, în Grupul de Lucru al Organizaiilor Civice (gLOC). Campania gLOC, din care fac parte rezidenți din Pată Rât și universitari, persoane din mediul asociativ și artiști solidari cu ei, a presupus organizarea de manifestații, realizarea de petiții și articole, propunerea unor strategii de incluziune socială și negocieri cu instituițile statului, acțiuni de advocacy, conferințe și mese rotunde etc.
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
instituițile statului, acțiuni de advocacy, conferințe și mese rotunde etc. De pildă, doar într-un interval de peste doi ani au fost inițiate o duzină de manifestații și de petiții, care au generat sute de materiale mediatice și preluarea subiectului Pată Rât pe agenda publică în altă cheie decât a depunerii neconforme a deșeurilor orașului. În linii generale, propunerile gLOC vizează, în spiritul justiției sociale, incluziunea locativa a persoanelor din Pată Rât și care au minimă posibilitate de a se integra în
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
au generat sute de materiale mediatice și preluarea subiectului Pată Rât pe agenda publică în altă cheie decât a depunerii neconforme a deșeurilor orașului. În linii generale, propunerile gLOC vizează, în spiritul justiției sociale, incluziunea locativa a persoanelor din Pată Rât și care au minimă posibilitate de a se integra în oraș, îmbunătățirea infrastructurii de la Pată Rât, condiții decente de locuire, stoparea evacuărilor forțate către Pată Rât, slujbe legale și protejate pentru romii din rampă care lucrează în condiții toxice și
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
cheie decât a depunerii neconforme a deșeurilor orașului. În linii generale, propunerile gLOC vizează, în spiritul justiției sociale, incluziunea locativa a persoanelor din Pată Rât și care au minimă posibilitate de a se integra în oraș, îmbunătățirea infrastructurii de la Pată Rât, condiții decente de locuire, stoparea evacuărilor forțate către Pată Rât, slujbe legale și protejate pentru romii din rampă care lucrează în condiții toxice și fără contracte de muncă, mai ales în condițiile închiderii spațiului poluant de depozitare ca urmare a
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
generale, propunerile gLOC vizează, în spiritul justiției sociale, incluziunea locativa a persoanelor din Pată Rât și care au minimă posibilitate de a se integra în oraș, îmbunătățirea infrastructurii de la Pată Rât, condiții decente de locuire, stoparea evacuărilor forțate către Pată Rât, slujbe legale și protejate pentru romii din rampă care lucrează în condiții toxice și fără contracte de muncă, mai ales în condițiile închiderii spațiului poluant de depozitare ca urmare a încălcării standardelor UE de gestiune a deșeurilor. [1] Interviurile
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea I) () [Corola-website/Science/295677_a_297006]
-
în raport cu domeniul ori obiectul investigat. Prin relaționarea multiplă și colaboratoare pe teren, presupusul obiect al cunoașterii este transformat în subiect-partener al investigației, motiv pentru care performance-urile la care fac referire sunt, de fapt, răspunsuri inovatoare la nevoile oamenilor din Pată Rât de a da forma unor nemulțumiri vizavi de ceea ce au perceput că abuzuri ale autorităților. Potrivit antropologului Alice McIntyre, care a fost influențată de cercetările feministe ori de pedagogia radicală a sud-americanului Paulo Freire, principiile PAR presupun: „(a) a collective
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
cetățenești situate în afara lentorii și birocrației proiectelor de finanțare. Cele trei evenimente stradale sunt redate în ordine inversă, pe masura ce metodă antropologiei performative s-a conturat în urmă interacțiunii pe „teren” și a interviurilor realizate. Precaritatea muncii F.P.P. din Noul Pată Rât era la Profi și se află din întâmplare într-un birou unde șefii se uitau peste niște CV-uri, care aparțineau câtorva persoane de pe str. Coastei. Șefii văzând adresa au zis că nu îi angajează pentru că sunt „țigani borați”, apoi
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
F.P.P. nu l-au observat, pentru că „am noroc că is mai alb la față și nu știa că stau chiar acolo că eu <i>am buletinul în altă parte... și numai să vă dați seama, d-apăi dacă vede acuma Pată Rât, nu te</i> <i>angajează nimeni, îi mai rau</i>”. [caption id="attachment 813" align="aligncenter" width="300"] Claudia Cretă, Asociația Coastei. Foto: Emese Apai[/caption] Din acest motiv, oamenii mutați de pe strada Coastei la Pată Rât au insistat cu succes
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
dacă vede acuma Pată Rât, nu te</i> <i>angajează nimeni, îi mai rau</i>”. [caption id="attachment 813" align="aligncenter" width="300"] Claudia Cretă, Asociația Coastei. Foto: Emese Apai[/caption] Din acest motiv, oamenii mutați de pe strada Coastei la Pată Rât au insistat cu succes pe langă autorități ca să schimbe în adresele lor denumirea străzii pe care stau pentru a nu fi respinși la angajare. E.G. și concubinul ei arată relația dintre locuirea stigmatizata din Pată Rât și munca precară, amintindu
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
strada Coastei la Pată Rât au insistat cu succes pe langă autorități ca să schimbe în adresele lor denumirea străzii pe care stau pentru a nu fi respinși la angajare. E.G. și concubinul ei arată relația dintre locuirea stigmatizata din Pată Rât și munca precară, amintindu-și de vremurile mai bune de dinainte de criză economică de pe str. Coastei, cănd patronii veneau după ei pentru a le oferi de lucru în construcții, într-o perioadă când zona Clujului cunoștea probabil cel mai mare
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
zugrav de meserie, ți-am zis. - Concubin: Am fost in Florești și am facut un apartament, în 2 zile, mi-am adus din scule acasă, că omul o plecat la țară, să-și facă Paștele, el o venit în Pată Rât cu nevastă-sa, o zis că nu-i adevărat [văzând Dallas-ul]. Eu am spus, ca ho, eu mai sus stau... Degeaba, na, ca vezi, că omul se sperie... și la domnul asta la care am facut apartamentul, is tot țigani
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
îngrijire spații verzi, iar pe timp de iarnă lucrează în Italia că tractorist alături de soție care lucrează la recolta de mandarine. A luat inițiativa de a propune primăriei servicii de economie socială pentru întreținerea spațiilor verzi, astfel încât oameni din Pată Rât să se auto-susțină, iar Noul Pată Rât să arate mai îngrijit, odată cu închiderea rampei. Profitul rezultat în urma unor contracte cu municipalitatea, la care nu au acces din cauza concurenței firmelor mari, ar putea fi învestit parțial în activitățile cu profil educațional
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
iarnă lucrează în Italia că tractorist alături de soție care lucrează la recolta de mandarine. A luat inițiativa de a propune primăriei servicii de economie socială pentru întreținerea spațiilor verzi, astfel încât oameni din Pată Rât să se auto-susțină, iar Noul Pată Rât să arate mai îngrijit, odată cu închiderea rampei. Profitul rezultat în urma unor contracte cu municipalitatea, la care nu au acces din cauza concurenței firmelor mari, ar putea fi învestit parțial în activitățile cu profil educațional, sociale și de mediu (plantarea unor copaci
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
width="300"] Performance manechin[/caption] Memoriul prevedea că firma lui F.C., având ca asociat Asociația Comunitară a Romilor din Coastei, să creeze printr-un contract cu primăria o întreprindere socială care să înființeze „locuri de muncă pentru oamenii din Pată Rât; să utilizeze o parte din profitul acestei întreprinderi sociale (partea care nu va fi reinvestita) în vederea contribuției la îmbunătățirea condițiilor de locuire și a calității zonei verzi din jurul caselor modulare din Pată Rât, precum și în vederea susținerii activităților comunitare ale Asociației
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
locuri de muncă pentru oamenii din Pată Rât; să utilizeze o parte din profitul acestei întreprinderi sociale (partea care nu va fi reinvestita) în vederea contribuției la îmbunătățirea condițiilor de locuire și a calității zonei verzi din jurul caselor modulare din Pată Rât, precum și în vederea susținerii activităților comunitare ale Asociației; să presteze servicii cetățenilor din Cluj-Napoca și inclusiv celor din Pată Rât prin care să contribuie la transformarea acestuia într-un oraș verde mai curat”. Acordarea unor lucrări publice prin măsuri afirmative ar
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
nu va fi reinvestita) în vederea contribuției la îmbunătățirea condițiilor de locuire și a calității zonei verzi din jurul caselor modulare din Pată Rât, precum și în vederea susținerii activităților comunitare ale Asociației; să presteze servicii cetățenilor din Cluj-Napoca și inclusiv celor din Pată Rât prin care să contribuie la transformarea acestuia într-un oraș verde mai curat”. Acordarea unor lucrări publice prin măsuri afirmative ar fi trebuit să dovedească că cei evacuați doresc să „muncească și să participe ca partener demn la viață municipiului
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
Antreprenoriatul social creează locuri de muncă!”,„Noi muncim, nu cerșim!”, „Noi lucrăm pentru economie socială. Voi?” etc., pe care le-am plasat în vitrina unui magazin. Am precizat că acțiunea gLOC de solidarizare depășește granițele etnice ale ghetoului din Pată Rât și că mesajul nostru este unul social, „adresându-se și muncitorilor disponibilizați de la Mechel Câmpia Turzii, cât și altor persoane al căror drept la muncă decentă este încălcat”. Manechinul era un „guler albastru”, îmbrăcat într-o salopeta albastră, cu o căciulă
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
de imagini cu clienți fericiți și branduri celebre, fără referiri la calitatea noastră de cetățeni și cu atât mai puțin sunt prezente mesaje despre muncitori care nu sunt „gulere albe”. Ne-am adunat vreo 30 de persoane, cativa din Pată Rât, alții din mediul universitar și o jumatate de duzină de jurnaliști. Înainte de a ajunge în ceainărie, unde aveam o înțelegere pentru plasarea manechinului în vitrina, sunt încercate alte locații, magazinul de îmbrăcăminte de lux Soho și banca ING. Încercarea de
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
presei. Dialogul era absurd, desi politicos, si se baza pe ceva de genul: „Putem plasa un muncitor în vitrina alături de reclame cu clienți fericiți și branduri?”, „Vai, dar nu avem destul spațiu”. La a treia încercare, oamenii mutați în Pată Rât, membri ai primei asociații „grass roots” rome din Cluj, au fost acceptați. Lângă manechin erau postate mesaje sociale, iar E.G. din Pată Rât stătea lângă, intr-o pozitie imobila, cu un mic banner. O acțiune similară a realizat ulterior un
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
fericiți și branduri?”, „Vai, dar nu avem destul spațiu”. La a treia încercare, oamenii mutați în Pată Rât, membri ai primei asociații „grass roots” rome din Cluj, au fost acceptați. Lângă manechin erau postate mesaje sociale, iar E.G. din Pată Rât stătea lângă, intr-o pozitie imobila, cu un mic banner. O acțiune similară a realizat ulterior un sindicat danez ce a plasat în vitrina magazinelor muncitori cu educație superioară, „white collar”, care nu își găsesc de lucru în timpul crizei, ca
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]
-
a realizat ulterior un sindicat danez ce a plasat în vitrina magazinelor muncitori cu educație superioară, „white collar”, care nu își găsesc de lucru în timpul crizei, ca metodă de sensibilizare a opiniei publice[9]. În fața vitrinei, oamenii din Noul Pată Rât dădeau interviuri cu privire la serviciile pe care firma le poate oferi ai ce intervenții pot planifică pentru a-și îmbunătăți situația locativa și de muncă. Trecătorii se opresc să vadă ce se întâmplă, cativa fac fotografii cu muncitorul din vitrină. Vine
Antropologie performativă. Cazul ghetoului Pata Rât (partea II) () [Corola-website/Science/295671_a_297000]