1,326 matches
-
să ne salveze. Da, să ne salveze. Iar noi, ce-am făcut? L-am răstignit! Vai, vai ce păcat! El ne-a făcut și ne face numai bine, și noi ...? Cu aceste gânduri și inimi zdrobite am ajuns la locul Răstignirii. Grupul nostru, lângă Biserica Națiunilor din Grădina Ghetsimani Golgota Biserica Sfântului Mormânt al Domnului Este o biserică foarte mare, Înaltă și Sfântă. A stat și este Dumnezeirea În ea, atunci și acum. Ne-am oprit În curtea ei și i-
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
În curtea ei și i-am admirat măreția. Maica Durerii Treptele care urcă spre Golgota Ca să urci pe Golgota trebuie să intri prin biserică. Din biserică urci trepte spre locul unde a fost răstignit Domnul. Golgota. Urcăm treptele la locul răstignirii. Sunt multe trepte de urcat. De supărare și În starea sufletească În care mă aflam nu le-am numărat și acum Îmi pare rău. Iată-ne ajunși pe Golgota! Locul unde S-a jertfit Fiul lui Dumnezeu pentru noi, toți
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Liturghie. Iar dedesubtul altarului este o rozetă din aur, de mărimea unei găleți nu prea mari, unde poți pune mâna să atingi locul pe care a fost Înfiptă Crucea Domnului. Stânca este albă și se vede cum a crăpat În timpul Răstignirii Fiului lui Dumnezeu. Porțiunea aceasta de stâncă este acum frumos Înrămată În sticlă. Pentru protejarea ei au Înrămat-o, deoarece fiecare pelerin căuta să ia câte o fărâmitură din stâncă. Pentru a Împiedica distrugerea au Înrămat-o protector. Acum este
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Betfaghe Ca la 2 km depărtare de Muntele Eleonului spre răsărit este un sătuc. Din acel sătuc a fost adus mânzul unei asine pentru Domnul. Domnul Iisus a urcat pe mânz, și a intrat În Ierusalim, cu câteva zile Înainte de Răstignire. S-a construit ca o capelă pe acel loc unde S-a urcat Domnul pe mânz. Și este o icoană foarte frumoasă cum Domnul intră În Ierusalim călare pe mânz de asină. Și mult popor cu El pe cale. De acolo
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
cu Domnul Iisus Răstignit pe ea și avea un coș cu câteva ouă albe. După ce se rugase și de acum pleca a văzut minune: Ouăle erau roșii stropite cu Sângele curs De La Domnul Iisus Răstignit și de atunci În amintirea Răstigniri la Sf. Paști, creștinii adevărați vopsesc ouăle roșii! Prin această cinstim Jertfa Domnului Iisus! Deci atenție! Mau impresionat câteva momente deosebite pe care le-am gustat și eu un pic din taina lor. Este lucrarea Sf. Duh a Dumnezeirii. Când
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
ne Întoarcem să ne ridicăm cât mai repede. Doamne Te rugăm ajută-ne ! Se spune ca Domnul Iisus fiind Răstignit, Iar tâlharul Baraba a fost eliberat, și Baraba avea mustrări de conștiință, el urmărea din apropiere ce se-ntâmpla la răstignire. Și privea dintr-o văgăună din apropiere stă tupilat ca să nu-l vadă nimeni. Se spune că atunci când era pe Cruce Domnul a ajuns la timp și unul dintre Magi Atmantan. El pornise Împreună cu cei 3 Magi-Gașpar Baltazar -și Melteor
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
În marea Sa iubire ne primește pe toți, toți dar să nu lăsăm să treacă ani și ani și zeci de ani. Cu cât venim mai repede la Dumnezeu, e mai bine pentru noi. Și revenind cum urmărea tâlharul Baraba, Răstignirea, a fost Întuneric mare, au fost tunete, au ieșit morții din morminte, s-a crăpat muntele, perdeaua la Templu s-a despicat... Și mare groază i-au cuprins. Mulți au plecat și foarte puțini au mai rămas la Cruce. Doar
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
lumea ta, prăfuit, ciufulit, te trezești sprijinit de un copac, cu șevaletul alături, în cazul meu, iar pe pânză se vede Golgota și n-ai cum să le spui celor care trec pe lângă tine că a fost cutremur mare după răstignire și că Matei avea dreptate. N-ai cum, fiindcă nu te crede nimeni. Dacă ți-aș spune că am asistat la răstignirea lui Isus și că Mel Gibson n-a exagerat cu Patimile, ce-ai zice, amice? Te-ai uita
Frig by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1176_a_1898]
-
și n-ai cum să le spui celor care trec pe lângă tine că a fost cutremur mare după răstignire și că Matei avea dreptate. N-ai cum, fiindcă nu te crede nimeni. Dacă ți-aș spune că am asistat la răstignirea lui Isus și că Mel Gibson n-a exagerat cu Patimile, ce-ai zice, amice? Te-ai uita la mine cruciș, așa cum s-au mai uitat și alții? N-ar fi de mirare... Vru să-i spună aș zice că
Frig by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1176_a_1898]
-
să-mi surâdă oribil și să-mi spună: - Vezi, prietene. Era doar un truc: inima și respirația pot fi oprite pentru un timp scurt. Nu murisem, tu însă ai crezut în ceea ce ai văzut, asemenea celor care au asistat la răstignire. Ce zici de asta, Stiliano? În cele din urmă și-a pierdut simțurile și, după câteva horcăituri, și-a dat duhul în spasme. Am rămas locului, uitându-mă la sângele lui Andras, care se scurgea în nisip. După care, fără
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2044_a_3369]
-
eu nici nu m-aș putea numi pictor, ci un oarecare zugrav de biserici, Mie îmi place și pictura de la noi din biserică, și eu cu exaltare, Pentru că n-ai văzut încă pictura lui Theo! Nu sunt aceleași picturi?! Cu Răstignirea Domnului, Cina cea de taină, Pogorârea Sfântului Duh, Maica Domnului cu pruncul, de când eram mică mi le-a explicat bunicul pe toate, era cantor și citea Biblia, zâmbesc în sinea mea uimit de ceea ce cu atâta neștiută simplitate rochia asta
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
prima oară în această cameră răcoroasă, m-am întrebat mereu unde sunt tablourile dar n-am avut curajul să-l întreb pe Theo, aici erau! Pe cei patru pereți ai camerei patru uriașe compoziții, Vindecarea orbului, Cina cea de taină, Răstignirea, Coborârea de pe cruce, privirea mi s-a oprit dusă la Cina cea de taină, Astăzi nu pictez pe schelă! îmi spune în timp ce ne ridicăm de la masă, dar ce faci? întreabă copilul Daniel, nerăbdător de a începe cât mai repede lucrul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
istoria creștinismului, îmi explică Theo cu un zâmbet amar pe buze, cât de curios trebuie să fie pentru el să nu-și poată vedea cu ochi teferi propriile tablouri, Odată cu Iisus timpul însuși moare, toți cei care au asistat la răstignire au crezut până în ultima clipă că El se va salva, n-a făcut-o și în sufletele lor s-a strecurat îndoiala, pe chipul lui Iisus adie suflarea neîndurătoare a morții, am apelat la Botticelli, și eu mă uit cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
de-o cârpă decolorată, tot ceea ce face pe pământ e cu bătaie lungă în cer, pictura mea mă înalță și mă coboară într-un ascensor fără oprire, Părintele stareț trece acum cu fața spre firida proscomidiei, Theo a pus aici Răstignirea, ocupând aproape tot peretele disponibil, ar fi avut aici loc, comentează părintele, și pentru jertfa lui Avraam așa cum ar fi cerut canoanele, clatină din cap și eu nu-l întreb de unde cunoaște atât de bine iconografia, își mângâie barba căruntă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
tot ceea ce sufletul creator al lui Theo s-a străduit să aducă la lumină, e atât de înverșunat încât sunt convins acum că hotărârea lui de a renunța la pictura lui Theo e definitivă, Nu-i vorba, rostește el sub Răstignirea prea înaltă a lui Theo, că nu înțelegi ce reprezintă fiecare pictură, pasajele biblice transpuse în imagini pe perete sunt explicite, dar execuția, și părintele Varava se oprește acum indecis, căutând pesemne cuvintele care să-i exprime cât mai limpede
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
am să-i uit chipul stăpânit de diavol niciodată, a luat un ulcior cu vopsele ce mai rămăsese întreg și l-a izbit cu forță de perete și-mi amintesc cu claritate și astăzi cum pe peretele acela fusese pictată Răstignirea, din vasul spart de zidul de piatră se prelingea vopseaua roșie pregătită pentru mantia arhanghelului Mihail și lacrimi mi-au curs pe obraji, fiindcă în acele momente de tensiune copilul din mine a înțeles că tatăl lui nu se va
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
cu ochii printre lacrimi și meșterul Vasile priveam încremeniți la rusul atins de umbra nebuniei, după ce și-a șters palmele de pereți a privit înmărmurit la ceea ce făcuse și a izbucnit într-un plâns isteric, aruncându-se în genunchi înaintea Răstignirii, împroșcat cu vopseaua roșie din mantia arhanghelului Mihail, chipul îndurerat al lui Cristos îl privea iertător peste petele de vopsea, rusul își bătea deznădăjduit capul de podele și-atunci meșterul Vasile m-a tras de mână afară din biserică și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
Auzi, Janos, tânărul nostru are pregătire, Și vă învață cineva acoloc cum se pictează fresca, cum se pictează o biserică, v-a spus cineva la școală cum se prepară varul, ce vopsele se folosesc, cum se pun culorile, unde vine Răstignirea, unde Învierea? Nu, meștere! răspund eu cu umilință, nu ne învață nimeni aceste lucruri, dar eu aș vrea să știu! Eu n-am făcut decât școala de meserii, vorbește cu ochii spre cerul înstelat meșterul, așa era pe atunci, dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
are sens, tot așa și cu pictura noastră, de mâine ne mutăm în altar, încep lucrul la absidă, îl urmez printre găleți cu var și scânduri spre altar, aici ne întâmpină pereții goi, dați grosolan cu maltăr, deschide brațele a răstignire meșterul și-mi arată, în stânga proscomidia, iar în dreapta diaconoconul și semicalotele, destul de mult spațiu de pictat și chiar incomod, dar fiecare imagine va fi la locul ei, se-apropie de perete meșterul și-și trece palma peste tencuiala aspră, dă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
bun început vorbirea, un copil născut și lepădat în sălbăticie, cu toate că are darul vorbirii, izolat de oameni, nu va ajunge să vorbească și, încetul cu încetul, va înceta să mai fie om, același lucru se întâmplă și cu credința, de la răstignirea lui Hristos pe cruce toți ne-am născut cu darul credinței, unii învață firesc credința așa cum învață să vorbească, alții însă se izolează de Dumnezeu, ignorând și pierzând în cele din urmă darul credinței, sunt convins că dacă s-ar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
Isenheim - se numără printre cele mai influente din is‑ toria artei occi dentale și a avut un ecou care a depășit cu mult epoca lui, inspirând ex‑ presionismul german din secolul al XX‑lea. În centrul altarului se află imaginile răstignirii și ale învierii, imagini ce pot fi descoperite ca alfa și omega ale suferinței și transcendenței. Foarte puțini artiști înainte și după el au reușit să creeze o analiză mai complexă și mai plină de simțire a pătimirilor lui Isus
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
care le priveau și admirau. Din punct de vedere artistic coloritul lor anti‑naturalist, proporții‑ le personajelor deliberat distorsionate, spațiul pictural aparent nerealist al lucrărilor sale, ne trimit spre expre‑ sionism. În acest tablou, artistul reușește să surprindă momentul dinaintea răstignirii cu o intensitate maximă. Îmbrăcat cu un veșmânt roșu sângeriu, Cristos domină tabloul, fiind urmat îndeaproape de soldați ro‑ mani dintre care unul îi smulge hainele în timp ce altul îi pregătește crucea. 4.8. Rogier van der Weyden - promotorul stilului naturalist
Michelangelo Buonarroti / Mesajul biblic al operelor sale by Ioan Blaj () [Corola-publishinghouse/Science/442_a_992]
-
particular de reîncarnare: Pentru apostoli, cei mai apropiați de evenimente, rolul lui Christos nu este dat de veșnicie (așa cum afirmă crezul, concepție târzie (anul 553)), ci de o evoluție, în timpul vieții terestre, punctată și cu valoare de simbol, de botez, răstignire, înviere și înălțare . Mai concret: “...dumnezeu, pe acest (oarecare, n.n.) Iisus pe care voi l’ați răstignit, l’a făcut (s.n.) domn și hristos. (Fapte 2.36)”; “Pe acesta, dumnezeu, prin dreapta sa, l’a înălțat (s.n.) stăpânitor și mântuitor
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
ideea sacrificiului cuiva (mielul pascal, țapul ispășitor) , pe care doar le ridică la un alt nivel, sacrificând însuși zeul. El este prototipul omului evoluat aflat la ultima reîncarnarepentru a sublinia acest caracter al lui Christos: “Asta ne învață Christos prin răstignire: depășirea planului trupesc prin învingerea cărnii prin spirit. Învingerea eului inferior de către eul superior, eul spiritual”. </footnote>. În această calitate, el a dus o viață austeră din punct de vedere material (manifestare a corpului astral) și sentimental (manifestare a corpului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
o viață austeră din punct de vedere material (manifestare a corpului astral) și sentimental (manifestare a corpului intelectual), dar bogată din punct de vedere mental (manifestare a corpului sufletesc). În același context, el avea calități psi pronunțate: − premoniție: propria sa răstignire (Matei, 26); − vindecare: leprosul, omul cu mâna uscată (Matei, 8; 12); − levitație: mersul pe valurile mării (Matei, 14); − dedublare: schimbarea la față (Matei, 17); − cunoașterea trecutului: Ioan Botezătorul ca reîncarnare a lui Ilie (Matei, 17) și a viitorului: dărâmarea Ierusalimului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]