3,475 matches
-
femeia adulteră trebuia să parcurgă goală străzile orașului, la fel ca și bărbatul adulter, dar acesta putea fi, În plus, biciuit de femei (H. Rey-Flaud, 1985, p. 133). Autorul citat vede În aceste rituri o evocare teatralizată a haosului, prin reîntoarcera la nuditate și prin inversarea rolurilor femeii și bărbatului: prima Îl ținea În lesă și Îl conducea pe cel de-al doilea. În plus, aș adăuga, aceste charivari puneau În mișcare mai multe inversiuni simbolice, fără ca acestea să aibă neapărat
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ia la stânga la răscrucea cu salcia aplecată și să caute cu atenție printre răzoare pentru a găsi florile Raiului. El trebuie să aștepte cu răbdare intrarea În rai și să nu spere că va exista vreun drum de Întoarcere - imposibilitatea reîntoarcerii În lumea celor vii este marcată de două toposuri ale nefirescului, cerbii care ară și ciutele care seamănă cereale: așa cum natura nu poate căpăta și Îndeplini funcțiile culturii, nici sufletul ajuns la capătul călătoriei nu poate răsturna rânduiala sacră. Ideea
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
puternice accente autobiografice, vrea să fie o pledoarie pentru revenirea la natură și în natură. Intenția autorului, mărturisită într-o scurtă prefață, a fost aceea de a atrage atenția „adevăraților români”, că „neamul... nu mai poate progresa” decât printr-o reîntoarcere la valorile perene ale satului - unica sursă și șansă a „însănătoșirii” societății românești. Călător de elită, amintind de Dinicu Golescu și I. Codru-Drăgușanu, D. își așterne pe hârtie impresiile culese din lungile peregrinări prin Europa, Orientul Mijlociu sau Africa. Pretutindeni pe
DOBROTA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286806_a_288135]
-
, Marco (25. IV.1939, Avigliana, Italia), istoric și critic literar, traducător italian. Licențiat în litere al Universității din Torino, C. a fost între 1965 și 1969 lector de limbă italiană în cadrul Facultății de Filologie de la Universitatea din București. După reîntoarcerea în țară, i se încredințează predarea limbii și literaturii române la Facultatea de Litere și Filosofie a Universității torineze. În 1984 devine profesor asociat, iar din 1997 funcționează la Facultatea de Limbi și Literaturi Străine a aceleiași universități. Conduce, împreună cu
CUGNO. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286563_a_287892]
-
Amintiți-vă să planificați și să oferiți mai multă întărire pozitivă decât credeți că este necesar. 7. Reapariția indică eșecul întăririi adecvată a noului comportament. Dacă lucrurile par că merg bine și într-o zi, din senin, se înregistrează o reîntoarcere la vechile modalități de desfășurare a activității, atunci înseamnă că nu ați întărit suficient noul comportament. Acest lucru li se întâmplă frecvent managerilor care încearcă să fie mai participativi, să dea mai puține instrucțiuni sau să transmită ceva. Când nu
Managementul performanței. Strategii de obținere a rezultatelor maxime de la angajați by Aubrey C. Daniels () [Corola-publishinghouse/Science/2338_a_3663]
-
început. Groapa dezvăluia în esență crepusculul unei lumi: mahalaua și timpul copilăriei. În etapa livrescă, prozatorul configurează o umanitate bântuită de presimțiri funeste, supusă devitalizării. Astfel, Săptămâna nebunilor, o altă reușită romanescă, dezvoltând, într-un luxuriant decorativism de epocă, tema reîntoarcerii, face din protagonist un iremediabil condamnat, captivul unei iluzii. Marile romane ale lui B. țin de metaistorie, alegând „cuvinte posedate de stări”. Scrisul său confirmă o vocație nemilos concurată de erupțiile vanitoase ale unui prozator confiscat inițial de lăcomia realului
BARBU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285622_a_286951]
-
fiecare dată, frământările unei țări sălbatice și ale vieții ei distruse. În orice caz, faptul că Albertine prefera să trăiască în apartamentul fratelui ei și nu în casa familială de la Neuilly nu a trecut neobservat, nici măcar de noi. La fiecare reîntoarcere în Rusia, Siberia îi părea din ce în ce mai fatală - inevitabilă, contopindu-se cu destinul ei. Acum nu doar mormântul lui Norbert o lega de tărâmul acela de gheață, ci și tenebroasa viață rusească, a cărei otravă amețitoare o simțea strecurându-i-se
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
soseam la München și, ieșind din gară, îmi spuneam cu mult simț practic că trebuie să găsesc un hotel, apoi un apartament cât mai aproape de noul meu post, la radio... La Paris, dimineața am avut iluzia trecătoare a unei adevărate reîntoarceri: pe o stradă, nu departe de gară, o stradă încă somnoroasă în dimineața aceea cețoasă, am văzut o fereastră deschisă și interiorul unei încăperi ce respira un calm simplu și cotidian, dar misterios pentru mine, cu o lampă aprinsă pe
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
scrisori primite de el. Jurnalul agricol din San Louis cuprinde următoarele două: "Ma[r]shall, Texas, 11 aprilie 1881. D-lui D. Fiquet la Houston în Texas. Onorate domnule, Scrisoarea dv. de la 31 martie au ajuns în lipsa mea acasă. La reîntoarcerea mea în săptămâna trecută am aflat că una din vacile mele stătea să nască și, fiindcă era una din acele pe cari le pregătisem pentru. a naște vițea, am așteptat cu răspunsul la scrisoarea dv. până ce vaca va fi născut
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
alt episod extrem de interesant. Din cauza unei greșeli rituale (ruperea tăcerii), instrumentul cade în lumea de sub pământ. Enkidu pleacă în căutarea lui. Dar în timpul peregrinării în „lumea de jos” nu se mai amintește nimic de pukku și mikku. Mai mult, la reîntoarcerea pe pământ, Ghilgameș nu-l întreabă pe Enkidu (cum ar fi fost logic) despre soarta instru- mentului magic după care plecase, ci despre soarta sufletelor morților în lumea de dincolo. Este foarte probabil că plecarea în lumea subpământeană după „toaca
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de suveranitate de netăgăduit și netăgăduite ale sultanului asupra Egipetului, Poarta informează pe d-nii ambasadori că ea consimte a lua parte la Conferința întrunită, însă numai pentru afacerile din Egipet, spre a discuta și decide măsurile necesare pentru a asigura reîntoarcerea unei stări de lucruri normale și regulate. Puterile au obținut dar consimțirea Porții de-a participa la Conferință: o promisiune pozitivă de-a trimite trupe nu e în răspuns. Anglia pe de altă parte nu știa ce să facă de-
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
și înscrise ale credincioșilor, respingând genuflecțiunile a însuși ilustrului d. Cîmpineanu, iată lucruri cari, spuse deodată și pe aceeași pagină, sunt proprii a escita o setoasă curiozitate, cu atât mai setoasă cu cât enigma va rămânea pururea neesplicată. Chiar duioasa reîntoarcere a păstorului la turma sa, chiar călduroase îmbrățișări și fericite lăcrimi de revedere ar da poate enigmei o încheiere mai mult ori mai puțin teatrală, dar n-ar dezlega-o. Oncțioasă cum este și cu duhul blândeței, ca toate scrierile
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
acum. Nu-ți mai face atâtea griji. O să fie bine! Acum hai că trebuie să mă duc până acasă. Mă întorc mai pe seară, fiindcă mi-am permis să anunț un fel de banchet pe care-l dai în cinstea reîntoarcerii tale în Klemplant. - Și chiar nu ai nici o îndoială? Fargo zăbovi puțin și apoi izbucni în râs. - Cât mi-ai lipsit! Cât de mult depind de acei oameni care mă cunosc cu adevărat... M-ai prins! Este ceva ce nu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
de acolo din spate, care ducea spre coridor, se deschisese și o figură întunecată pătrunse în încăpere 426. Această apariție neașteptată a pastoriței Höhlenrauch, care suferă de senilitate, distruge total efectul romantic al atmosferei Liebstood. Pentru că poate fi deja auzită reîntoarcerea celorlalți pacienți de la o plimbare cu trăsura, Spinell se ridică să meargă în camera sa: Se ridică și merse prin cameră. Se opri la ușa de acolo din spate, se întoarse și se mișcă stînjenit de pe un picior pe altul
Teoria narațiunii by Franz Karl Stanzel [Corola-publishinghouse/Science/1079_a_2587]
-
anumit stadiu de dezvoltare, nu mai sînt controlabile (costul controlului e mai mare decît avantajele). Atunci statul predă ștafeta, în beneficiul unei autoreglări prin cerere și ofertă. Noi asistăm astăzi, chiar dacă radiotehnologia este încă plasată pe orbita puterilor publice, la reîntoarcerea la un control indirect și flexibil al producției discursului prin jocul intern al audienței și al legilor pieței. Nimic nu este interzis, dar nu totul e la vînzare, și dacă cetățeanul are dreptul de a vedea și auzi totul, distribuția
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
francmasonerii, a unui nou teism fără Dumnezeu. Cum să facem pentru a nu trece de la neutralitatea indiferenței (prin abolirea interdicțiilor) la dezagregarea legăturii civice (prin desființarea metanivelurilor) care, slăbind rezistența la fanatisme și clericalisme, sfîrșește prin a deschide calea pentru reîntoarcerea inchizitorilor? Nu ne aflăm oare, în acest moment, chiar la joncțiunea prin care au trecut numeroase civilizații anterioare, de vreme ce cultul egocentric al profitului și al plăcerii face jocul inamicilor liberului arbitru? Cînd refuzul dogmei devine singura dogmă, intangibilul suprem, deși
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
-și poată anexa domeniul public în profitul său și după bunul lui plac. De-acum înainte, statului îi revine sarcina de a proteja persoana de grup, și mai ales libertatea de expresie. Fiindcă în Franța am asistat la o curioasă reîntoarcere: nu mai este statul cel care amenință libertatea de expresie, ci puterile private. Din 1975, renunțînd la puterea sa discreționară, ministrul culturii își acordă, automat, viza filmelor. Un altfel de zel s-a manifestat atunci. Măsurile de interdicție cerute împotriva
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
în fanatic, al persecutatului în polițist. De la individualismul reînnoit, la conformismul reînnoit. Secolul al XVI-lea și secolul XX încep de "la stînga" și se încheie "la dreapta". Examenul critic eliberator recade în doctrina dogmatică tradițională, raționalismul este cernut de "reîntoarcerea sacrului", modernitatea îi întinde mîna arhaicului. Fie prin Noaptea Sfîntului Bartolomeu, fie prin rugul lui Michel Servet, atît efracția reformată, cît și cea revoluționară sfîrșesc în îngrădiri sporite, teritoriale și morale. Fostele disidențe creează sisteme și dau naștere, la rîndul
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
fundamental. De ce? Pentru că arhitectura și religia revin în forță în lumea contemporană. Deci n-a fost care pe care? Ba da. Ieri. Dar astăzi, una, scăpătînd, îi redă viața celeilalte. Hugo a descris elanul balansoarului spre grafosferă; noi asistăm la reîntoarcerea lui spre videosferă, și deci la efectul invers. Pur și simplu, istoria ne joacă feste. Textul scris nu mai este stabil, garant al permanenței. Nu mai este temelie, avînd drept noțiuni de bază opera, autorul, geniul. "Imuabilul multiplu" a căzut
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
absent din ceea ce, odată scris, se tipărește. Operatorul obiectivității raționale este, în sine, obiectivitate neutră. În schimb, vocea atacă, determină participarea. Impune un întreg context, pliază sensul pe circumstanțe, cuvîntul pe elocuție. Existențializează inteligibilul. Ne-am regăsit trupul. Trăim marea reîntoarcere a trupului în cultură, trupul redirecționează atenția culturii noastre; pentru că am regresat de la simbol la indiciu, cum bine ne explica Daniel Bougnoux, găsind sursele lui Peirce în Freud. Lumea nu se mai re-prezintă, ci redevine prezență sensibilă, imediată: imagine, nu
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
satisfacției, un indice de performanță. Dar întoarcerea unui Etern new-look, fără promisiune de mîntuire ori certitudine a învierii, fără vector sau finalitate, să spunem roata cosmică fără sufletul ori zeii corespunzători, va fi timpul celor mai mari disperări. Deci o reîntoarcere la perioada de dinaintea Reformei, la cușca medievală. Sfîrșitul revoluțiilor, începutul revoltelor, convulsiilor și jacqueriilor. Cele din urmă, dacă e să-i credem pe istorici, sînt și mai crude decît primele. Michelet, din nou: "Literatule, ia seama că omul fără carte
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
viață (fenomen larg tratat în literatura de profil ]), urmare a unei finalități precise . Semnificativă este o mărturie a subiectului unui astfel de eveniment, căruia “cineva”, desigur el însuși, i-a spus: “ora ta încă n’a venit! ”; “personificarea” deciziei de reîntoarcere este prezentă și în alte cazuri similare, ca de exemplu cel citat de : viziunea unui călugăr care i-a spus că nu e momentul să-și părăsească trupul. Alte “personificări” se concretizează în “îngeri” care, de asemenea “cercetează” realizarea scopului
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
oricare alt obiect fizic. </footnote>, exterioară celei “mercuriene”, populată de entități ce definesc dragostea, evident o manifestare a principiului intelectual. În noul, pentru el, mediu, anume planul intelectual, omul duce astfel doar “tendințele sau germenii latenți, a căror dezvoltare, la reîntoarcerea în planul fizic, va determina configurația corpului astral în noua sa întruchipare” viitoare. Ca și pe celelalte plane, începe o disipare, a informației de ordin intelectual de astă dată, determinată, ca toate celelalte genuri de disipări, de faptul că omul
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu aceasta. PRINTED IN ROMANIA TUDOR PITULAC Sociologia comunității INSTITUTUL EUROPEAN 2009 Lui Dragoș și Otiliei, copiii mei CUPRINS Introducere / 13 PARTEA ÎNTÂI / 17 Capitolul I. Importanța ideii de comunitate în istoria gândirii / 19 1. Reîntoarcerea eternă / 19 1.1. Relevanța ideii de comunitate / 19 1.2. Complexitate ș( ambiguitate conceptuală / 20 2. Înger și demon / 22 2.1. Comunitatea ca înger / 22 2.2. Demonizarea comunității / 26 3 . Despre funcționalitatea comunității / 27 Capitolul II. Definirea
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]
-
cu peste 4 ani. Realitatea socială precum și dezvoltările sociologice recente ar reclama completarea demersului cu un capitol dedicat comunităților virtuale, însă acesta va face obiectul unui proiect distinct. PARTEA ÎNTÂI Capitolul I Importanța ideii de comunitate în istoria gândirii 1. Reîntoarcerea eternă 1.1. Relevanța ideii de comunitate Chiar dacă putem schița oricând fără efort un inventar cuprinzător al termenilor-cheie în gândirea socială, pe de o parte cruciali, iar pe de altă parte deosebit de dificil de definit, puține sunt conceptele atât de
Sociologia comunității by Tudor Pitulac [Corola-publishinghouse/Science/1067_a_2575]