2,855 matches
-
să nu mai fie. Expresia vocabulară umană nu știe încă, și probabil nu va ști niciodată, să cunoască, să recunoască și să comunice tot ce e uman experimentabil și sensibil. Sunt unii care afirmă că pricina acestei foarte serioase dificultăți rezidă în faptul că ființele umane sunt făcute din argilă, care, așa cum enciclopediile serviabil ne explică, este o rocă sedimentară detritică, formată din fragmente minerale minuscule, cât a două sute cincizeci și șasea parte dintr-un milimetru. Până azi, oricât s-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2116_a_3441]
-
operă de artă realizată de unicul și inegalabilul Robert Motherwell. CÎnd vezi o pictură de Robert Motherwell, știi de la prima privire că Robert Motherwell habar nu avea ce urma să picteze Înainte de a se fi apucat de pictat. Valoarea picturii rezidă În ceea ce iese la iveală atunci cînd cineva habar nu are ce caută. Și asta se aplică atît lui Motherwell, cît și privitorului picturii lui Motherwell. CÎrcotașa strigă: — CÎnd se vinde la solduri? Diavolul este Întru totul de acord cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
fost făcută mii de ani la rînd. Rostul suprem este exercițiul, care este o formă de meditație. Produsul final este irelevant, un simplu obiect material, un soi de produs secundar al disciplinei spirituale. Diferența dintre artistul modern și călugărul buddhist rezidă În abordare. Artistul intră În neant gol și se Întoarce cu un fel de suvenir, dacă vreți. Călugărul abordează neantul cu un corp tradițional de cunoștințe și ajunge la vid. Lumea noastră, nu mai puțin ca cea a călugărilor, este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2295_a_3620]
-
A. G. Bragaglia” de Focioni Miciacio. Textul acestuia din urmă subliniază dintru început caracterul „disident” și „moderat” al regizorului adept al teatrului sintetic: „În mișcarea moderniștilor italieni, deosebirea caracteristică a lui Anton Giulio Bragaglia de grupul futuriștilor extremiști reprezentați prin Marinetti rezidă în pozitivul activității sale luminoase și a futuriștilor disidenți și moderați cari au contribuit enorm la desvoltarea modernă a artei italiene”. Activitatea sa impresionantă de regizor, pictor, sculptor, scenograf, cineast, editor, conferențiar, decorator, fotograf de artă, publicist, animator ș.a.m.
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
ajung suficiente lor înseși, primind „strania însuflețire a unor roboți dirijați de niște creieri electronici extratereștri”. Pînă la urmă, Sergiu Pavel Dan recunoaște că „fantasticul” operei pornește din însăși enigma biografiei: „De fapt, tocmai în această ambiguitate a individualității creatorului rezidă interesul fantastic al enigmaticei lui opere. Ea se citește ca un cifru”. Trăsăturile pe care le stabilește într-un tabel sintetic ca fiind specifice fantasticului absurd: „fantastic á rébours”, fără transcendent, „primatul grotescului asupra goticului”, „metamorfoza mecanomorfă”, „substituirea (de tip
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2138_a_3463]
-
cuminte, avînd convingerea greșită că numai astfel o puteam mulțumi. Nu sînt fericită decît dacă și restul sînt, și, deși s-ar putea să nu te plac, mă voi da peste cap ca tu să mă placi. Și-n asta rezidă nebunia și acesta e motivul pentru care nu sînt În stare să-mi pedepsesc aspru soacra pentru că mă pune În situații jenante la serviciu sau să-i spun să nu mă sune În intervalul orar 9.00-17.00. Sau chiar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1966_a_3291]
-
-i? Asta după ultima ei măgărie la revista Style. Cazul la care lucrai tu a fost ultima picătură pentru băieții de sus. Degetul cu unghie roșie al șefei de la Resurse Umane a împuns aerul în sus, în direcția etajelor unde rezidau șefii. Să știi că pe aici e un capitol încheiat. Nu! Alice a simțit cum colțurile gurii i se ridică în sus, a zâmbet. Nu-i plăcuse deloc faptul că Intercorp avea să piardă procesul. Dar dacă Amanda Hardwick își
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2086_a_3411]
-
mască”. Chipul pe care îl imită actorul, diferit de al său, ia același nume - prósopon. Putem spune că prin concepția despre om în substanța sa spirituală-rațională, cultura greacă a pregătit calea spre o dezvoltare ontologică a ideii de persoană. Drama rezidă în identificarea subiectului concret cu substanța și, în acest mod, integrat în natura cosmosului, nu mai este în măsură să exprime valoarea istorică a libertății sale. De aceea omul caută să-și trăiască aspirația de libertate personală în teatru, în
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
legat de legea Alianței, care se rezumă la iubirea lui Dumnezeu și a aproapelui. El dorește ca credința comunității din Roma să faciliteze anunțul evanghelic în lumea întreagă (Rom 18), de aceea subliniază cu tărie nevoia de reconciliere. Păcatul lor rezidă în faptul că, deși au avut posibilitatea cunoașterii lui Dumnezeu, oamenii nu au vrut să-l adore pe Dumnezeu și nu au fost recunoscători față de El. Când Paul folosește cuvântul „lege” (Rom 2,13) se gândește la conținutul legii, adică
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
Așa se explică cum cei nebotezați sunt mai puțin cuprinși de remușcări în urma faptelor săvârșite. Antropologia lui Augustin de Ippona gravitează în jurul concepției despre om ca imagine a lui Dumnezeu, imprimată în sufletul imortal. Se poate spune că grandoarea omului rezidă tocmai în „a fi capabil de Dumnezeu”; chiar dacă se poate afla în criză din cauza păcatului, omul este restaurat de harul lui Dumnezeu. La acest punct se află motivul profund al inimii neliniștite a omului până când nu se odihnește în Dumnezeu
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
ritm rigid și constant” și „răspunde la situațiile care se prezintă într-o manieră tipică și sunt importante pentru viața speciei, dar și pentru experiența particulară a individului”. A treia formă psihică este indicată ca „memorie asociativă”, al cărei fundament rezidă în „reflexul condiționat” al lui Ivan Petrovich Pavlov (1489-1936). Scheler recunoaște că „Imitarea și copia sunt doar niște specializări ale acelei tendințe de repetiție aplicate comportamentului și experienței celuilalt, care acționează în primul rând în propriul comportament și în experiențele
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
în credință punctul de referință esențial pentru o auto-plasare teologică. Această noutate, din punct de vedere terminologic, constă în cele două expresii: „lumina evangheliei” și „experiența umană”, ultima necunoscută moraliștilor pre-conciliari. Din punct de vedere al izvoarelor teologiei morale, noutatea rezidă în faptul că a sintetizat cu o singură expresie - „lumina evangheliei” - diverse izvoare primare, iar cu cealaltă expresie, „experiența umană”, pe cele secundare. Scopul teologiei morale este să medieze diversele dimensiuni ale vieții creștine, dincolo de orice disociere dualistă: pe de
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
asigure casă, îmbrăcăminte și hrană, și îndeplinirea debitului conjugal. Era obligat să-și răscumpere soția în cazul în care ar fi fost prizonieră, să-i procure medicamente în caz de boală și să-i asigure înmormântarea după moarte. Datoriile soției rezidă, înainte de toate, în ocupațiile casei. Trebuia să macine, să gătească, să alăpteze fiii, să pregătească patul soțului, să lucreze lâna (torsul și țesutul). La aceste datorii se adaugă cea de a pregăti cupa soțului, a-i spăla chipul, mâinile și
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
comercial(, ci una ritual(. Aceste schimburi se produceau pe parcursul c(l(toriilor, ale căror pericole erau (ndep(rtate prin practici rituale (i magice. (n fapt, Malinowski a cules o mare parte din datele sale de la informatori. Specificitatea demersului s(u rezid( (n prezen(a sa prelungit( (n apropierea indigenilor, (i nu (n practicarea unui mod de via(( care nu-i putea r(mine decît str(în. Nu putem vorbi de observa(ie participativ( pentru un occidental care, (n orice caz, r
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
un anumit nivel sonor. Altfel, observatorul va trebui să memoreze cuvintele și să le transcrie cît mai repede posibil. Dialogul, o formă tipică de interactiune Una dintre cele mai mari contribuții ale notelor de observație care constituie valoarea lor particulară rezidă în aceea că reda dialogurile. Indivizii angajați într-o acțiune dialoghează, mai puțin dacă sînt singuri, muți sau dacă situația nu permite: de exemplu, într-o biserică catolică, credinciosul care se roagă singur în fața unui altar, murmura. Dar se vede
by HENRI PERETZ [Corola-publishinghouse/Science/1003_a_2511]
-
sprijinea în tot și era tot. Dar avântul spre sine însuși, scoțîndu-l din centrul firii, i-a creat iluzia unui infinit posibil în granițele individuale. Și astfel omul a început să-și piardă limita, și individuația a devenit osândă. Aici rezidă măreția lui dureroasă. Căci fără cursul aventuros al individuației, el n-ar fi nimic. Întocmai ca ochii evreilor, viața are ceva mort și agresiv în același timp. Când n-ai măsură în nimic, te măsori cu Dumnezeu. Orice exces ni
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
adâncimi, din acea seducție a infinitului care ni se deschide în față pentru a ne înghiți și căruia ne supunem ca fatalității? Ce bine ar fi să poți să mori aruncîndu-te într-un gol infinit! Complexitatea grotescului răsărit din disperare rezidă în capacitatea lui de a indica un infinit lăuntric și un paroxism de cea mai extremă tensiune. Cum ar mai putea acest paroxism să se obiectiveze în ondulații plăcute de linii sau în puritate de contururi? Grotescul neagă în mod
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
prin cîmpii! Numai această aventură cosmică, trăită în interiorul substanțial al vieții, în intimitatea ei organică, urmând arabescul formelor vitale și pitorescul naiv al plantelor, mi-ar mai putea deștepta gustul să redevin om. Căci dacă diferența dintre om și animal rezidă în faptul că animalul nu poate fi decât animal, pe când omul poate fi ne-om, adică altceva decât el însuși, - atunci eu sânt un ne-om. Magie Și fatalitate Îmi vine greu să-mi închipui bucuria oamenilor cu sensibilitate magică
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
cale printre ireductibile și antinomii. Proprietatea pare a fi o fatalitate în fața căreia mă plec cu scârbă. Spiritul uman, ajutat de bestialitate, triumfă în revoluții numai pentru a atenua conflictele cauzate și exasperate de prezența în lume a proprietății. Aici rezidă sensul mai adânc al oricărei revoluții, care o diferențiază atât de categoric de război. Nu există război social, precum nu există revoluție... națională. Față de conceptul propriu-zis al revoluției, care este totdeauna socială, ideea de revoluție națională nu poate să însemne
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
întotdeauna oameni care-au luptat să le impună și să schimbe o stare de lucruri care, prin durata ei nefiresc de mare, pare a fi devenit una cu destinul speciei noastre: sus se află conducătorii, iar jos, cei conduși. Aici rezidă adevărata dificultate: cu cît studiem mai mult psihologia mulțimilor, cu atît devine mai evident că ea își extrage puterea din refuzul de a considera oamenii prin lentilele moralei curente și din încăpățînarea cu care tot repetă că propriile noastre idealuri
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cea mai probabilă (de guvernare) va fi în mod cert constituită de puterea autocrată a primilor miniștri ce se vor bucura de o putere absolută cum a fost cazul lui Lloyd George în Anglia și Poincaré în Franța. Dificultatea va rezida în găsirea unui mecanism care să permită ca primii miniștri să fie independenți de votul Parlamentului, cum se întîmplă în Statele Unite"84. Este știut că generalul de Gaulle s-a ridicat deasupra tuturor dificultăților o dată cu descoperirea acestui mecanism. Dar a
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
rădăcină posibilitatea oricărei discuții. Aceasta este însăși condiția prestigiului. Căci "prestigiul pus în discuție deja nu mai este prestigiu. Zeii și oamenii care au știut să își păstreze prestigiul vreme îndelungată nu au tolerat niciodată discuția"210. Exact în aceasta rezidă utilitatea acestor reprezentări. Stăpînii mulțimilor se folosesc de ele pentru a deturna masele de la realitate, pentru a crea impresia pe care ei o vizează. Misterul în care își învăluie actele și deciziile îi menține deasupra gloatei. Le permite să calculeze
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
absurde. Și atunci nimeni nu se lipsește de plăcerea de a înfiera prostia mulțimii. Poate chiar va fi fiind inutil și absurd să nărui un simbol cînd puterea reală se află în cu totul altă parte. Dar utilitatea lor supremă rezidă în următoarele: prin aceste acte masa se recunoaște și se angajează în fața conducătorului ei. Cît despre el, oricît de irațională ar considera-o, va fi obligat să își asume direcția trasată de ea dacă va voi să își păstreze autoritatea
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de prestigiu. Legea polarizării ne arată că numărul de persoane între care se distribuie mass-media este din ce în ce mai restrîns. În schimb, numărul de persoane care pot fi influențate prin media crește dincolo de orice limită. Să fim bine înțeleși. Sursa inegalității nu rezidă în imposibilitatea unei părți a populației de a accede la mijloacele aflate în discuție, ci în posibilitatea tuturor de a avea acces la acestea. Să luăm exemplul Franței zilelor noastre unde, paradoxal, totul se întîmplă ca și cum discriminarea care afectează, în
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
cu atît mai mult cu cît tradiția nu opune nici un obstacol. Anticul era ținut la marginile cetății și era protejat de către datini. Modernul e un om liber, deci vulnerabil în fața modei năucitoare. * * * O întrebare nu poate fi evitată: în ce rezidă forța publiciștilor? Desigur, în harul lor de hipnotizatori de la distanță. Dar și în o cunoaștere atît intuitivă, cît și informată a publicului. Știu ce place și ce nu place publicului. Se pricep să îi satisfacă impudoarea anonimă și colectivă, etalînd
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]