989 matches
-
și responsabilităților rezultate din alte documente strategice: 1.2.1. Obiectiv specific: creșterea ponderii populației informate din grupurile țintă privind determinanții sănătății și combaterea principalilor factori de risc; 1.2.2. Beneficiari: populația generală, grupuri vulnerabile, cu accent pe populația rromă și grupe-țintă specifice identificate conform priorităților naționale și locale; ---------- Subpct. 1.2.2. de la paragraful 1.2., pct. 1 de la lit. B a titlului V.1, Cap. V din anexa 6 la normele tehnice a fost modificat de pct. 21
NORME TEHNICE din 31 martie 2015 (*actualizate*) de realizare a programelor naţionale de sănătate publică pentru anii 2015 şi 2016**). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/278145_a_279474]
-
după 1838, prin venirea masivă din Galiția. În perioada de înflorire a comerțului (1869-1899), numărul evreilor a ajuns la 3742 locuitori. Lipovenii veniți din Rusia înainte de 1880 au ocupat locurile de la periferia orașului, ocupându-se până astăzi cu grădinăritul. Etnia rromă s-a stabilit la marginea orașului în suburbiile Rediu și Brodoc fiind urmașii vechilor robii mănăstirești și domnești. Primarul Municipiului Vaslui este Vasile Pavăl din PSD. După alegerile locale din 11 iunie 2012 componența Consiliului Local Vaslui este de 21
Vaslui () [Corola-website/Science/296968_a_298297]
-
a sec. al XVIII-lea, în timpul împărătesei Maria Tereza. În Eftimie Murgu predomina tipul de oameni “alpini-dinaric” și “mediteranean”. În localitate predominantă, în proporție de pește 97%, este limba română, limba strămoșeasca, iar restul de 3% este format de limbă rromă. În ceea ce privete credință predomina religia ortodoxă care este urmată de religia baptista. Dintre preoții ortodoxi pot aminti pe: Chirilă Sarbu, Ion Popovici, Ion Sarbu, Iacob Sarbu, Ion Sarbu, Ion Goanța, Nicolae Careba, Tiberiu Sută, Valeriu Popescu, Octavian Popovici, Dragota
Comuna Eftimie Murgu, Caraș-Severin () [Corola-website/Science/301082_a_302411]
-
aceea în 1992 are doar 587 de locuitori din care 26 români, 552 maghiari și 7 romi. Până în 2006 numărul locuitorilor maghiari și români a scăzut în continuare, la ora acuală e în jur de 400, în schimb numărul locuitorilor rromi a crescut la 180. În timpul regimului trecut baza vieții economice a satului o constituia cooperativa economică comun cu satul Dindești, care s-a descompus în mai multe mici asociații. Și astăzi majoritatea populației încerarcă să trăiască din agricultură și creșterea
Irina, Satu Mare () [Corola-website/Science/301766_a_303095]
-
câmp, - traiste confecționate din țesături frumos colorate, - desagi care se purtau pe umeri, etc. În scopul măsurării cerealelor se folosea ,mierța”, un vas cilindric din lemn de cca. 25 litri. În Livadia în secolul XX trăiau două familii de origine rromă, cu numeroși copii, care se ocupau de fierărie. Prima familie era a lui Muntean Ciucur (un fel de bulibașă), un tip < folcloric> și băutor, dar bun meseriaș, iar a doua a lui Muntean Tănăsucă, mai săracă decât prima, și membri
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
gospodării, preferă să cumpere pâine. Făină de porumb însă își mai fac, deoarece se mai obișnuiește utilizarea mâncării de mămăligă, care a rezistat timpurilor noi. S-au înmulțit furturile din gospodării și din grădinile sau holdele cu zarzavaturi. Sunt fie rromi (mai ales) fie „diverși" fără serviciu de la orașele din jur. Seceratul cu coasa s-a schimbat în cel cu combinele pe câmp (seceratul plus treeratul). Au apărut în sat case părăsite, bătrânii au dispărut și copiii lor cu serviciile prin
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
vie din județ, galeria cu figurile oamenilor de seamă din istoria , Castelul Zichy sunt de asemenea motive de mândrie ale comunității din Diosig . Localitatea Diosig se caracterizează prin diversitatea socială cauzată de existența a 3 naționalități reprezentative, română, maghiară și rromă, precum și de diversitate religioasă: există aici 2 biserici ortodoxe, o biserică reformată, una catolică, o biserică baptistă și una penticostală. Cea mai răspândită religie de aici este cea reformată. Pe plan local și nu numai se face simțită emigrarea în
Diosig, Bihor () [Corola-website/Science/300853_a_302182]
-
podea de scândura, cu pivniță total sau parțial sub casă și pod pentru păstrat alimente, obiecte. Populația satului, la vremea respectivă era de cca. 1.000 locuitori, toți români, de religie ortodoxă și numai 5 familii de populație de etnie rromă stabili, creștini care trăiau dependenți de familiile țărânilor din sat la care lucrau să-și câștige existența, fiind hărnici, liniștiți și fără griji. Între timp, până la ora actuală, populația a scăzut apoi a crescut din nou, numărul românilor din sat
Crihalma, Brașov () [Corola-website/Science/300938_a_302267]
-
care lucrau să-și câștige existența, fiind hărnici, liniștiți și fără griji. Între timp, până la ora actuală, populația a scăzut apoi a crescut din nou, numărul românilor din sat fiind din ce in ce mai mic , locul lor fiind luat de cetățenii de etnie rromă care au intrat în sat prin cumpărarea caselor de la țăranii români, astfel încât populația dominantă este cea de etnie rromă, conform ultimului recensământ. Sunt însă mici semne că populația să fie în creștere, tineretul să mențină tradiția sau să se întoarcă
Crihalma, Brașov () [Corola-website/Science/300938_a_302267]
-
scăzut apoi a crescut din nou, numărul românilor din sat fiind din ce in ce mai mic , locul lor fiind luat de cetățenii de etnie rromă care au intrat în sat prin cumpărarea caselor de la țăranii români, astfel încât populația dominantă este cea de etnie rromă, conform ultimului recensământ. Sunt însă mici semne că populația să fie în creștere, tineretul să mențină tradiția sau să se întoarcă în sat pe cât posibil. La începuturi satul a fost un sat de iobagi, pe moșia stăpânita de serii de
Crihalma, Brașov () [Corola-website/Science/300938_a_302267]
-
nepublicata a preotului Dionisie Bucur se arată că în anul 1792 în satul Crihalma erau 73 de case de iobagi, 5 case de jeleri (oameni cu funcții în sat sau la Curtea Grofeasca) și 11 case de cetățeni de etnie rromă, toți fiind împărțiți între „domnii de pământ” - moștenitorii familiei Petki. Preotul Dionisie Bucur, cel care s-a preocupat a aduna câteva date documentare din istoria satului Crihalma , a fost un fiu al satului, născut în 1890, tatăl său fiind învățător
Crihalma, Brașov () [Corola-website/Science/300938_a_302267]
-
comunei Breasta cuprinde diverse animale sălbatice, cum ar fi: iepuri, vulpi, cârtițe, șerpi, șopârle și dihori. În componența etnică și religioasă a populației, în afară de cetățenii autodeclarați români, un procent de 99,15%, au mai fost înregistrați reprezentanții a două etnii: rromă cu un procent de 0,54% și maghiară cu 0,31%. Structura populației în raport de apartenență religioasă este 97,74% creștini ortodocși, 0,31% penticostali, 0,62% Creștini după Evanghelie, Adventiști de ziua a șaptea 0,21%, romano-catolici 0
Comuna Breasta, Dolj () [Corola-website/Science/300390_a_301719]
-
căruțelor), găini și alte păsări domestice pentru ouă și carne, iepuri și animale de companie. aprox.80% Români aprox.18% Rromi aprox. 2% Altele Majoritatea locuitorilor sunt creștin-ortodocși. Aproximativ 1% sunt de alte confesiuni creștine, în special locuitorii de etnie rromă. Biserică ortodoxă are hramul „Sfântă Treime” și datează din anul 1876, fiind ctitorita de Egumenul Meletie. Limbi studiate de elevi: Română(Limba natală) Engleză Franceză Latină Rusă(pe timpul Comunismului). Limbi vorbite: Română(toți locuitorii vorbesc limba română); Engleză(majoritatea vorbitorilor
Tântava, Giurgiu () [Corola-website/Science/300446_a_301775]
-
să se impună noi personaje, cu toate că au existat numeroase cariere de scurtă durată. Țiganii: Glume despre țigani, o minoritate etnică a României. Temele principale sunt furatul, refuzul de a munci, prea mulți copii - în esență, toate stereotipurile negative despre poporul rrom din România. Pirando, iar ai plâns, fă? - De unde știi? - Ai mustața umedă... Evreii sunt văzuți ca mari afaceriști în domeniul bancar sau comerț, dar foarte șireți și lacomi când este vorba de bani sau alte foloase. Sunt religioși și cu
Umor românesc () [Corola-website/Science/299221_a_300550]
-
are o geamie construită în jurul anului 1867. În anul 1930, localitatea avea o populație de aproximativ 4800 de persoane, dintre care aproximativ 3850 erau români, 600 turci și tătari, 100 bulgari și câte 50 de persoane erau de origine rusă, rromă, armeană, găgăuză și germană. În urma recensământului din 2002, în orașul Negru Vodă locuiau 5552 de persoane, dintre care 5404 erau români, 73 erau turci și 63 erau tătari. Aproximativ 4500 de persoane locuiau în orașul propriu-zis, iar restul locuiau în
Negru Vodă (oraș) () [Corola-website/Science/299775_a_301104]
-
Muntenia (1385) sunt documente în care ei sunt enumerați ca bunuri ale unor mănăstiri. După înfrângerile suferite în fața Imperiului Otoman, viața socială și economică s-a schimbat, societatea orășenească s-a divizat în bresle meșteșugărești iar numărul sclavilor de etnie rromă a crescut prin transformarea țăranilor în iobagi. Rromii erau priviți ca meșteșugari pricepuți în prelucrarea lemnului și aveau o mare valoare economică. În funcție de mai multe criterii, țiganii se împărțeau în țigani de casă sau de ogor și, respectiv, domnești, boierești
Sclavie () [Corola-website/Science/299891_a_301220]
-
de intârziere arbitrară toluenul se extrage din gazele de cocserie și din gudroanele cărbunilor de pământ istoricii situează apariția acesteia în perioada comerțului fenician franța a primit și ea un loc în tribunale ca răspuns al fiecărui act discrimator etnia rromă a găsit căi și mecanisme de supraviețuire prin ascundere adaptare sau fugă mănâncă semințe legume furate de către ei ierburi dar și insecte odată cu ocupația sovietică a orașului comerțul particular a fost interzis iar mărfurile au fost confiscate acesta utilizează plicuri
colectie de fraze din wikipedia in limba romana [Corola-website/Science/92305_a_92800]
-
fost foarte răspândit în România, ascultându-l din ce în ce mai mulți români, decadența sa a fost provocată de o campanie de discreditare a acestui gen de muzică condusă de intelectuali și mass media care s-au ajutat de stereotipurile legate de etnia rromă și de antițigănismul românilor. Au existat studii controversate care arătau că ascultătorii de manele au creierele primitive. Au fost interzisă prin hotărâri ale consiliilor locale din multe orașe audirea lor în public: festivaluri, mijloace de transport în comun, taxiuri . Filmul
Manele () [Corola-website/Science/303005_a_304334]
-
articole în presa scrisă din România. Conferințele Principelui Radu discută subiecte legate de integrarea României în structurile Euro-Atlantice, apărare și securitate, geopolitică și diplomație, cultură, economie și educație. A vorbit deasemenea și despre problema minorităților etnice, în particular despre cea rromă, un subiect important pentru România și Europa de Sud Est de azi, în cadrul unor conferințe din România și Europa. Pe data de 9 aprilie 2009 principele și-a anunțat candidatura pentru funcția de președinte al României la alegerile prezidențiale din
Radu, Principe al României () [Corola-website/Science/304445_a_305774]
-
pe Facebook despre cooptarea lui Remus Cernea la Palatul Victoria, care ar fi fost „o victorie pentru ateismul militant”, în condițiile în care acesta declarase că „România va fi cu adevărat liberă și democratică atunci când va avea președinte o femeie rromă, lesbiană și atee”, Papahagi a încheiat cu: „La urma urmei, dacă am ajuns să avem un premier plagiator, pucist și cheguevarist, de ce n-am avea în scurtă vreme o președintă romă, lesbiană și atee?” Politologul Alina Mungiu-Pippidi a scris un
Adrian Papahagi () [Corola-website/Science/312201_a_313530]
-
1998/1999, s-a înființat și s-a autorizat provizoriu secția de limbă și literatură rromani, ca secție B, în cadrul Facultății de Limbi și Literaturi Străine și al Facultății de Litere - Universitatea București, acordându-se 10 locuri distincte pentru candidații rromi. La 1 februarie 1999 se transferă la Universitatea București, unde ocupa prin concurs din anul 1997 postul de lector asociat de limbă rromani. De asemenea, în aprilie 2000, Gheorghe Sarău a fost inițiatorul și coordonatorul specializării de "Limba și literatura
Gheorghe Sarău () [Corola-website/Science/309044_a_310373]
-
sunt musulmani (aprox. 1% din totalul romilor din România, una dintre cele mai însemnate comunități fiind cea din Babadag). Deputatul PD-L Silviu Prigoană a înaintat un proiect de lege, prin care propunea înlocuirea în documentele oficiale a denumirii de "rrom" cu cea de "țigan" pentru a elimina confuziile dintre termenii "român" și "rom". În aprilie 2011, Camera Deputaților a respins proiectul de lege. În "Expunerea de motive" pentru această lege, Prigoană scria: Ziarul Financial Times comenta astfel propunerea legislativă: "Aceasta
Romii din România () [Corola-website/Science/309364_a_310693]
-
muzicii lăutărești urbane (mahala). Aparținând celei de-a doua generații de interpreți ai muzicii de metisaj cultural între țigani și români (a treia după unii etnomuzicologi), ce o face pe Gabi Luncă să strălucească sunt „vibratourile dulci”. Numită de fani "„rroma de mătase”" și de critici "„marea doamnă”" a muzicii românesti, Gabi Luncă a fost comparată cu Edith Piaf, iar jurnalista germană Grit Friedrich, specialistă în cultura Europei de Est, concluzionează: "„Vocea de argint a lui Luncă, cântecul său ușor încordat
Gabi Luncă () [Corola-website/Science/305031_a_306360]
-
și 735 femei, și 344 de case. Componența etnică era alcătuită din români - 1357 persoane, ruși - 38 persoane și evrei - 13 persoane. Limba română a fost declarată ca limbă maternă de 1358 locuitori, limba rusă - 37 locuitori, limba idiș - limba rromă - 13 locuitori, 3 locuitori. În 1933 în cataloagele școlii primare erau înscirși 185 de elevi. Profesori arua: Constantin Stoian, Ecaterina Stoian, Vasile Acamenițoaiei și S. Cveatcovschi. În 1940 URSS-ul anexează Basarabia. 1941 - 446 clădiri La recensământului general din anul
Cașunca, Florești () [Corola-website/Science/305116_a_306445]
-
încă din anii 1800. Împreună cu familia, în copilărie a fost deportat în lagărele din Transnistria, în timpul celui de-al doilea război mondial. După război a absolvit școala generală, apoi a fabricat cazane industriale de înaltă presiune, ocupația de bază a rromilor căldărari. A fost căsătorit cu Lucia Mihai Cioabă (1937-2006), cu care a avut șase copii: un băiat (viitorul "rege" Florin Cioabă, născut în anul 1954) și cinci fete (Luminița, Gabi, Violeta, Lucia și Liliana). La momentul morții, avea un număr
Ion Cioabă () [Corola-website/Science/305986_a_307315]