982 matches
-
în mișcarea volapukista și mulți dintre cei care o au sprijinit, s-au mers în rândul lui esperanto. Deci, multi volapukiști vroiau să reformeze limba, dar, cu vină creatorului ei, Johann Martin Schleyer, si a intransigentei lui a făcut numeroase schisme care au provocat apariția unor limbi numiți "volapükizi", precum "limba Neutrala" și . Spokilul a fost creația unui medic francez născut în La Bourboule, Adolphe Charles Antoine Mărie Nicolas (1833-?). Fostul susținător al Volapukului, a început să construiască spokilul în 1890
Spokil () [Corola-website/Science/326540_a_327869]
-
Lovitura a reușit, iar după ce Otto a condus o campanie victorioasă în Ungaria în 1063, el a jucat un rol proeminent în guvernarea Imperiului pe perioada minoratului lui Henric. În 1064, el a fost în Italia pentru a rezolva o schismă papală și s-a implicat activ în a aranja alungarea de la curte a arhiepiscopului Adalbert de Bremen. El a traversat Alpii cu încă alte două ocazii, iar în 1069 a luat parte la două expediții în teritoriile stăpânite pe atunci
Otto de Nordheim () [Corola-website/Science/325203_a_326532]
-
început să sufere de anevrism aortic, ceea ce l-a determinat să plece în munții din Nevada pentru a câștiga bani și a-și reface sănătatea. Când s-a întors după aproximativ cinci ani, el a aflat că avusese loc o schismă în cadrul mormonilor, iar Drebber și Stangerson plecaseră din Salt Lake City după ce reușiseră să-și transforme o parte din bunuri în bani. Hope i-a căutat în Statele Unite ale Americii, găsindu-i în cele din urmă în Cleveland; el i-
Un studiu în roșu () [Corola-website/Science/325210_a_326539]
-
plan militar din timpul primei sale exercitări a funcției de exarh de Ravenna a fost recuperarea Classis, portul Ravennei, din stăpânirea longobarzilor, eveniment petrecut în 588. Smaragdus s-a mai făcut remarcat pentru violența sa la adresa susținătorilor episcopilor schismatici în timpul "Schismei celor Trei Capitole". Printre aceștia se număra și Severin de Aquileia și partizanii acestuia, iar apoi episcopul de Grado, căruia Smaragdus i-a ordonat să se prezinte la Ravenna pentru a participa la un sinod. Atunci când respectivul conciliu a eșuat
Smaragdus () [Corola-website/Science/324750_a_326079]
-
în această direcție s-a îmbinat și cu puternica presiune exercitată de Theodelinda de a se trece la convertirea longobarzilor romano-catolicism, majoritatea fiind la acel moment fie păgână, fie ariană. Agilulf și Theodelinda s-au implicat de asemenea în rezolvarea schismei dintre Patriarhatul de Aquileia și Roma, au menținut o relație directă cu papa Grigore "cel Mare" (conservată în corespondența acestuia cu Theodelinda) și au promovat întemeierea de mănăstiri,precum cea fondată de Sfântul Columbanus în abația Bobbio. De asemenea, arta
Regatul Longobard () [Corola-website/Science/324818_a_326147]
-
cred că Iisus este mântuitorul lumii si fiul lui Dumnezeu; evreii și musulmanii nu cred. În mod similar, musulmanii cred în originea divină a Coranului, în timp ce evreii și creștinii nu cred. Există multe exemple ale unor astfel de viziuni contradictorii, schismele ideologice manifestându-se chiar și în cadrul aceleiași religii. Creștinismul, de exemplu, are multe ramuri, nu toate compatibile între ele. Hinduismul, cu multiplele sale zeități văzute ca manifestări ale unui singur zeu suprem, e mai deschis către posibilitatea ca alte religii
Argumentul revelațiilor inconsistente () [Corola-website/Science/326021_a_327350]
-
află la Palazzo Giustiniani, Roma, Italia, inaugurat la 21 aprilie 1901. În 1904, Ettore Ferrari , Mare Maestru al Marelui Orient al Italiei nou ales în această funcție, a marcat orientarea politică către stânga a obedienței ceea ce a dus la o schismă în 1908 cu Supremul Consiliu al Ritului Scoțian Antic și Acceptat, creînd Marea Lojă a Italiei. De asemenea în această perioadă a avut loc implementarea în Italia a obedienței mixte Dreptul uman. Deși numărul de masoni și loje era în
Marele Orient al Italiei () [Corola-website/Science/326069_a_327398]
-
asemenea, că mulți dintre consilierii lui Filip al Franței au sprijinit-o pe Ingeborg. Motivele politice ale acestei căsătorii sunt disputate; probabil Filip a vrut să obțină relații mai bune cu Danemarca, deoarece țările se situau de părți diferite în schisma viitoarei succesiuni la tronul Sfântului Imperiu Roman. De asemenea, e posibil ca el să fi vrut să-și facă mai mulți aliați împotriva dinastiei rivale Angevin. Ca zestre, el a cerut sprijinul flotei daneze timp de un an și dreptul
Ingeborg a Danemarcei, regină a Franței () [Corola-website/Science/326223_a_327552]
-
(în grecește "Keroularios") a fost Patriarh al Constantinopolului între anii 1043 și 1059. În timpul lui s-a produs ruptura dintre Biserica Ortodoxă și Biserica Romano-Catolică, cunoscută în istorie ca Marea Schismă. Mihail Cerularie s-a născut în jurul anului 1000. Educația pe care a primit-o era orientată spre o viitoare carieră în politică sau administrație imperială, dar în 1040 el s-a călugărit. Foarte curând, după numai trei ani, în 1043
Mihail I Cerularie () [Corola-website/Science/322842_a_324171]
-
patriarh se caracterizează printr-o acutizare a tensiunilor deja existente între Bisericile răsăritene și cea apuseană. Punctul culminant al acestor tensiuni a fost atins în 1054 odată cu ruptura definitivă dintre cele două Biserici, ruptură rămasă cunoscută în istorie ca Marea Schismă. Prin afirmarea răspicată a ambițiilor sale politice, patriarhul Mihail s-a confruntat cu împărații Bizanțului Mihail al VI-lea Bringas și Isaac I Comnen, mai ales pe tema superiorității patriarhului față de împărat și a Bisericii față de stat. Până la urmă, aceste
Mihail I Cerularie () [Corola-website/Science/322842_a_324171]
-
era o "bulă papală" propriu-zisă, deoarece nu era semnată de către un papă. Ca măsură de represalii, patriarhul Mihail Cerularie i-a excomunicat pe cardinalul Humbert și pe papă și a ordonat eliminarea numelui papei din diptice, marcând astfel începutul Marii Schisme.
Mihail I Cerularie () [Corola-website/Science/322842_a_324171]
-
mai ales formule liturgice și criterii disciplinare interne. O atare tensiune se manifestase deja în criza iconoclastă din secolul al VIII-lea, provocată de refuzul cultului imaginilor sacre (icoanelor) din partea așa-ziselor „sectoare ale creștinismului bizantin” (iconoclasmul), și apoi în schisma verificată între papa Nicolae I și patriarhul Constantinopolului, Fotie (secolul al IX-lea). Ruptura definitivă s-a produs în 1054, cu reciproca excomunicare a celor două Bisericii: Roma și Bizanț. Din acest moment creștinismul bizantin (cunoscut cu numele de ortodox
Creștinismul în Europa () [Corola-website/Science/329689_a_331018]
-
Joseph Patrick Farrell, născut și crescut în Sioux Falls, Dakota de Sud, este un teolog, expert în studiul Schismei dintre Est-Vest și autor al unui număr de cărți de istorie alternativă, pseudoistorie, revizionism istoric, pseudoarheologie, fizica și știință. Farrell este profesor adjunct de teologie patristica și apologetica la "California Graduate School of Theology", o institutie creștină neacreditata de învățământ
Joseph P. Farrell () [Corola-website/Science/328216_a_329545]
-
Oral Roberts, o licență în arte la Universitatea John Brown și gradul de doctorat (D. Phil.) la Pembroke College, Universitatea Oxford cu specialitate în Patristica, doctorat atribuit în 1987. Farrell a scris lucrări de teologie, despre Părinții Bisericii și Marea Schisma dintre Est și Vest, cu consecințele sale culturale ce au apărut astfel în cele două Europe. Farrell a realizat prima traducere în limba engleză a lucrării ""Mistagogia Duhului Sfânt"" scrisă de către Patriarhul Photius I al Constantinopolului (în secolul al IX
Joseph P. Farrell () [Corola-website/Science/328216_a_329545]
-
s-a concentrat pe Sfanțul Maxim Mărturisitorul, publicând ""Liber arbitru la Sfanțul Maxim Mărturisitorul"" (cu o prefață de Timothy Ware - acum Episcopul Kallistos Ware) și ""Disputa cu Pyrrhus"". El a scris, de asemenea, o lucrare în patru volume despre Marea Schisma dintre Est și Vest, cu consecințele sale culturale pentru cele rezultând două Europe, lucrare intitulată "Dumnezeu, istorie și dialectica" ("God, History, and Dialectic"). Farrell a scris în diferite alte domenii cum ar fi arheologia alternativă, fizică, tehnologia, istoria și istoria
Joseph P. Farrell () [Corola-website/Science/328216_a_329545]
-
Nicolae al II-lea, care se temea de adversitatea împăratului romano-german față de politica sa reformistă. Guiscard a sprijinit reformele papale, venind în sprijinul lui Grigore al VII-lea, care cândva îl excomunicase pentru uzurparea unor teritorii ale Papalității. După Marea Schismă dintre catolici și ortodocși din 1054, atmosfera tensionată pe plan religios a servit întăririi alianței lui Guiscard cu Papalitatea, rezultând într-o opoziție normando-papală față de Imperiul Bizantin. Căsătoria din 1051 cu Alberada de Buonalbergo (n. 1032 - d. după iulie 1122
Robert Guiscard () [Corola-website/Science/328219_a_329548]
-
al Boemiei în 1419. În 1404, Sigismund a introdus „Placetum Regium”. În conformitate cu acest decret, bulele și mesajele papale nu puteau fi pronunțate în Ungaria fără aprobarea regelui. Sigismund a fost unul dintre inițiatorii Conciliul de la Constance (1414-1418), care urmărea abolirea Schismei Papale a Bisericii Catolice, care a fost rezolvate prin alegerea unui nou Papă. Sigismund a devenit în 1433 Împărat al Sfântului Imperiu Roman. La fel ca regii maghiar de până la el, Sigismund a acordat sprijinitorilor săi statutul de magnați și
Regatul Ungariei (1000–1538) () [Corola-website/Science/328221_a_329550]
-
răspândiri Islamului, de la începuturi și până în zilele noastre. Islamul a apărut în a doua jumătate a secolului al VII-lea, fiind întemeiat de către Profetul Mahomed și de către adepții săi din Arabia. De-a lungul istoriei, creștinismul a fost marcat de schisme și dispute teologice care au avut ca efect apariția unor ramuri distincte. Principalele ramuri ale islamului sunt reprezentate de Islamul Sunnit și Islamul Șiit . Inițial, islamul s-a răspândit în Arabia , apoi în întregul Orient Mijlociu și în Nordul Africii
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
era un calif drept, viteaz și precaut, în timpul domniei sale, comunitățile islamice s-au împărțit. Dorind să răzbune moartea lui Osman, Moawiya i-a cerut lui Ali să predea asasinii. Ali nu se dezice de ucigași față de Moawiya, și se declanșează schisma. Moawiya a atras de partea sa alți guvernatori. Începe un război civil între el și Moawiya, guvernatorul Siriei, creatorul flotei arabe. Acesta din urmă i-a înfrânt pe bizantini și a ocupat Ciprul. În 657, califul Ali pierde Bătălia de la
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
veri. Au fost impuse soluții ideologice, omeiazii deținând titlul de "Khalifat Allah"-locțiitorii lui Allah, ai căror teologi erau reticenți. Au organizat administrația, Moawiya atrăgând elitele provinciale și tolerând formele tradiționale, rezervând funcții pentru arabii kuraișiti. De asemenea, au apărut schismele ce au marcat islamul de-a lungul secolelor. Șiismul, ca doctrină, afirmă succesiunea la califat pe linie directă a urmașilor profetului, ce proveneau din Fatima, fiica acestuia, și Ali, ginerele său. Singurii califi legitimi erau fii lui Ali, Hasan și
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
venerau ca zeu. Între 992-1030, Mahmud din Ghazna a condus turcii selgiucizi la ocuparea Pundjabului. În 1036-1037, Imperiul Fatimid a intrat printr-un declin economic, a pierdut Siria în favoarea Selgiucizilor, dar în 1171, și-a revenit sub Sultanul Saladin. De pe urma schismei religioase și politice din 1094, s-a desprins secta Asasinilor. În 1055, Kerman, ultumul din dinastia buizilor din Bagdad, este îndepărtat de Selgiucizi. Califii devin pioni ai Selgiucizilor și al Horezm-șahilor. Au reușit să restabilească suveranitatea sub an-Nasir și al
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
astfel creiând tulburări în rândul comunității șite . Între anii 1036-1037 , Califatul Fatimid , ce trecea printr-un grav declin economic , pierde Siria în favoarea Selgiucizilor . În anul 1171 , Sultanul Saladin reușește să cucerească Califatul Fatimid și să pună capăt dinastiei lor , datorită schismei religioase și politice apărută în cadrul acestuia în anul 1094 . Califatul Córdoba (în arabă, خلافة قرطبة Khilăfat Qurțuba) a fost un stat din peninsula Iberică (Al-Andalus) și Africa de Nord cu capitala în orașul Córdoba, stat existent între 929 și 1031. Această perioadă
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
asediului Iersualimului fară succes de altfel , în anul 1192 , demonstrând faptul că Saladin a fost unul dintre cei mai mari conducători islamici care a trăit vreodată . Islamul asigura o unitate politică-efemeră, dar și o unitate religioasă reală în pofida diviziunilor și schismelor, musulmanii având elemente comune: coranul, doctrona, lăcașurile de cult, instituțiile religioase. Se petrece o sinteză culturală, fiind impusă limba și cultură arabă, exceptând Persia și India. Are loc o unitate economică aproximativă, ce a duce progrese agricole, ca irigațiile , utilizarea
Istoria islamului () [Corola-website/Science/328234_a_329563]
-
Acest articol prezintă diferențele teologice dintre catolici și ortodocși, bazate pe punctele de vedere ale unor teologi ai Bisericii Ortodoxe și ai Bisericii Romano-Catolice, despre ceea ce interpretează aceștia ca fiind diferențele dintre teologiile lor, precum și diferențele ecleziastice. Deși printre cauzele schismei existente se numără factori culturali și politici, diferențele teologice continuă să fie motiv de dispută între bisericile occidentale și cele răsăritene. Câteva dintre chestiunile menționate mai jos au fost în litigiu între Biserica Răsăriteană și cea Occidentală timp de secole
Diferențe teologice între Biserica Romano-Catolică și Biserica Ortodoxă () [Corola-website/Science/327563_a_328892]
-
Occidentală timp de secole, fiind menționate în "The Byzantine Lists: Errors of the Latins" ("Listele bizantine: Erori ale latinilor") de Tia M. Kolbaba (Publicată de Universitatea din Illinois, 2000). Începând cu Al Doilea Conciliu de la Vatican, Biserica Romano-Catolică consideră că schisma este în primul rând de natură ecleziologică, că învățătura bisericilor ortodoxe este pe deplin ortodoxă și că "viziunea deplinei comuniuni care trebuie căutată este cea a unității într-o diversitate legitimă" înainte de divizare, deoarece "primele concilii sunt o mărturie elocventă
Diferențe teologice între Biserica Romano-Catolică și Biserica Ortodoxă () [Corola-website/Science/327563_a_328892]