1,119 matches
-
lunii, în ziua aceea, s-au rupt toate izvoarele Adîncului cel mare și s-au deschis stăvilarele cerurilor. Ploaia a căzut pe pămînt patruzeci de zile și 12. patruzeci de nopți. 13. În aceeași zi au intrat în corabie: Noe, Sem, Ham și Iafet, fiii lui Noe, nevasta lui Noe și cele trei neveste ale fiilor lui cu ei: 14. ei, și toate fiarele cîmpului, după soiul lor, toate vitele după soiul lor, toate tîrîtoarele care se tîrăsc pe pămînt după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
toate viețuitoarele de orice trup de pe pămînt." 17. Și Dumnezeu a zis lui Noe: Acesta este semnul legămîntului pe care l-am făcut între Mine și orice făptură de pe pămînt." 18. Fiii lui Noe, care au ieșit din corabie, erau: Sem, Ham și Iafet; Ham este tatăl lui Canaan. 19. Aceștia au fost cei trei fii ai lui Noe, și din ei s-au răspîndit oameni peste tot pămîntul. 20. Noe a început să fie lucrător de pămînt și a sădit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
și a sădit o vie. 21. A băut vin, s-a îmbătat și s-a dezgolit în mijlocul cortului său. 22. Ham, tatăl lui Canaan, a văzut goliciunea tatălui său, și a spus celor doi frați ai lui afară. 23. Atunci Sem și Iafet au luat mantaua, au pus-o pe umeri, au mers de-a-ndăratelea și au acoperit goliciunea tatălui lor; fiindcă fețele le erau întoarse înapoi, n-au văzut goliciunea tatălui lor. 24. Noe s-a trezit din amețeala vinului, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
trezit din amețeala vinului, și a aflat ce-i făcuse fiul său cel mai tînăr. 25. Și a zis: "Blestemat să fie Canaan! Să fie robul robilor fraților lui!" 26. El a mai zis: "Binecuvîntat să fie Domnul, Dumnezeul lui Sem și Canaan să fie robul lui! 27. Dumnezeu să lărgească locurile stăpînite de Iafet, Iafet să locuiască în corturile lui Sem, și Canaan să fie robul lor!" 28. Noe a trăit, după potop, trei sute cincizeci de ani. 29. Toate zilele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
fie Canaan! Să fie robul robilor fraților lui!" 26. El a mai zis: "Binecuvîntat să fie Domnul, Dumnezeul lui Sem și Canaan să fie robul lui! 27. Dumnezeu să lărgească locurile stăpînite de Iafet, Iafet să locuiască în corturile lui Sem, și Canaan să fie robul lor!" 28. Noe a trăit, după potop, trei sute cincizeci de ani. 29. Toate zilele lui Noe au fost de nouă sute cincizeci de ani; apoi a murit. $10 1. Iată spița neamului fiilor lui Noe: Sem
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
Sem, și Canaan să fie robul lor!" 28. Noe a trăit, după potop, trei sute cincizeci de ani. 29. Toate zilele lui Noe au fost de nouă sute cincizeci de ani; apoi a murit. $10 1. Iată spița neamului fiilor lui Noe: Sem, Ham și Iafet. După potop li s-au născut fii. 2. Fiii lui Iafet au fost: Gomer, Magog, Madai, Iavan, Tubal, Meșec și Tiras. 3. Fiii lui Gomer: Așchenaz, Rifat și Togarma. 4. Fiii lui Iavan: Elișa, Tarșiș, Chitim, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
cum mergi spre Gherar, pînă la Gaza, și cum mergi spre Sodoma, Gomora, Adma și Țeboim, pînă la Leșa. 20. Aceștia sunt fiii lui Ham, după familiile lor, după limbile lor, după țările lor, după neamurile lor. 21. Și lui Sem, tatăl tuturor fiilor lui Eber, și fratele cel mai mare al lui Iafet, i s-au născut fii. 22. Fiii lui Sem au fost: Elam, Asur, Arpacșad, Lud și Aram. 23. Fiii lui Aram: Uț, Hul, Gheter și Maș. 24
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
fiii lui Ham, după familiile lor, după limbile lor, după țările lor, după neamurile lor. 21. Și lui Sem, tatăl tuturor fiilor lui Eber, și fratele cel mai mare al lui Iafet, i s-au născut fii. 22. Fiii lui Sem au fost: Elam, Asur, Arpacșad, Lud și Aram. 23. Fiii lui Aram: Uț, Hul, Gheter și Maș. 24. Arpacșad a născut pe Șelah; și Șelah a născut pe Eber. 25. Lui Eber i s-au născut doi fii: numele unuia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
pe Obal, pe Abimael, pe Seba, 29. pe Ofir, pe Havila și pe Iobab. Toți aceștia au fost fiii lui Ioctan. 30. Ei au locuit de la Meșa, cum mergi spre Sefar, pînă la muntele răsăritului. 31. Aceștia sunt fiii lui Sem, după familiile lor, după limbile lor, după țările lor, după neamurile lor. 32. Acestea sunt familiile fiilor lui Noe, după spițele neamului lor, după neamurile lor; și din ei au ieșit neamurile care s-au răspîndit pe pămînt după potop
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
fața pămîntului, așa că au încetat să zidească cetatea. 9. De aceea cetatea a fost numită Babel, căci acolo a încurcat Domnul limba întregului pămînt, și de acolo i-a împrăștiat Domnul pe toată fața pămîntului. 10. Iată spița neamului lui Sem. La vîrsta de o sută de ani, Sem a născut pe Arpacșad, la doi ani după potop. 11. După nașterea lui Arpacșad, Sem a trăit cinci sute de ani; și a născut fii și fiice. 12. La vîrsta de treizeci și cinci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
9. De aceea cetatea a fost numită Babel, căci acolo a încurcat Domnul limba întregului pămînt, și de acolo i-a împrăștiat Domnul pe toată fața pămîntului. 10. Iată spița neamului lui Sem. La vîrsta de o sută de ani, Sem a născut pe Arpacșad, la doi ani după potop. 11. După nașterea lui Arpacșad, Sem a trăit cinci sute de ani; și a născut fii și fiice. 12. La vîrsta de treizeci și cinci de ani, Arpacșad a născut pe Șelah. 13
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
pămînt, și de acolo i-a împrăștiat Domnul pe toată fața pămîntului. 10. Iată spița neamului lui Sem. La vîrsta de o sută de ani, Sem a născut pe Arpacșad, la doi ani după potop. 11. După nașterea lui Arpacșad, Sem a trăit cinci sute de ani; și a născut fii și fiice. 12. La vîrsta de treizeci și cinci de ani, Arpacșad a născut pe Șelah. 13. După nașterea lui Șelah, Arpacșad a mai trăit patru sute trei ani; și a născut fii
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85092_a_85879]
-
fruntea ei, fragmentul corespunzător, extras din biblie: „Și Noe sădind via, bău din vin și se îmbătă, dezvelindu-se în cortul său. Și Ham, părintele lui Canaan, văzând goliciunea părintelui său, spuse celor doi frați ai săi de afară. Și Sem și Iafet luară o mantie și mergând cu dosul înainte, acoperiră goliciunea părintelui lor. Și fețele lor erau, căutând înapoi. Și ei nu văzură goliciunea părintelui lor. Și Noe, după ce se trezi din vin, înțelegând ceea ce îi făcuse fiul său
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2305_a_3630]
-
178-180). Am văzut bogatele semnificații simbolice ale acestui tip de acțiuni și, mai ales, acelea de „legare” a stihiei haotice și, implicit, de instaurare a ordinii cos- mice sau de reinstaurare a celei temporar compromise. Dovada că o astfel de sem nificație nu este străină de imaginea comentată este (des)cântecul fetei, care dublează (aproape echivalează) gesturile sale manuale (torsul, cusutul etc.) : Și nu-mi coase ca să-mi tacă, Și-mi cântă de-un cântecel (29, p. 180). Desigur, imaginea unei
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
Razi-El) înseamnă chiar „Secretul lui Dumnezeu”. Conform tradiției ebraice, Cartea lui Raziel (Sefer Raziel) sau Cartea secretelor (Sefer ha-Razim) i-ar fi fost înmâ- nată în Paradis lui Adam, de la care ar fi ajuns la Enoh, apoi la Noe, la Sem, la Abraham, la Iacob, la Levi, la Moise, la Iosua și, în final, la Solomon. Conform altor versiuni ale legendei, nu Adam ar fi fost cel care a primit - din mâna îngeru- lui - Cartea înțelepciunii lui Dumnezeu, ci Enoh (cf.
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
eu!". Nu-s de rău augur trecerile la discuții politiciene. Ferească-ne zeii s-ajungem ca în Hexagonerie, unde toate categoriile socio-profesionale nu gavaresc la crâșmă, la masă, la slujbă decât în jurul potolului brânzial. Vorbim politichie, punem țara la cale, sem bun iaște: suntem vii, pulsionali, dârdâitori cât Grecii, Talienii, Spaniolii, Portughezii; arheii încă nu ne-au părăsit, nici femeile, ce încă nu și-o trag cu Magrebini slabi la carte, însă tari în vârtute. Damezele autohtone mai pariază pe capacitățile
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
a pământului. Al patrulea arhanghel vine la un taur alb (Noe) și-l învață ce trebuie să facă pentru a scăpa teafăr din potop. Taurul alb își construiește o arcă și se urcă pe ea împreună cu alți „trei tauri albi” (Sem, Iafet și Ham). Urmează viziunea potopului: puhoaiele de apă revărsându-se necontenit din ceruri. Corabia cu „taurii albi” plutește liniștită, în vreme ce „elefanții, cămilele și măgarii” se îneacă în valuri. Din cei trei tauri albi de pe arcă se nasc toate națiile
[Corola-publishinghouse/Administrative/1996_a_3321]
-
mare între ce se întâmpla în 2006 și ce se în tâmplă în 2011. Văd două lucruri care mi se par impor tante: văd că Înalta Curte începe să vină la întâlniri și Curtea Constituțională, de asemenea. Acestea sunt două sem nale pe care le așteptam de foarte mult timp. Ieșirea din culcușul cald și mersul în fața cole gilor, unde să discute probleme, nu dosare. Cred că ăsta e un lucru bun și per sonal sunt optimistă. E adevărat că fără
Eu votez DNA!De ce merită să apărăm instituţiile anticorupţie by Cristian Ghinea () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1332_a_2898]
-
fiecare cu cîteva bucăți de pîine de cufundat În uleiul fier binte, spumegos, prin jgheabul din jurul teascului. CÎnd au demolat moara ca să mute presa mai la oraș, toți băieții eram acolo. Eu Îi strînsesem. Aflînd cel dintîi vestea, Îi striga sem din fugă pe la porți pe Zoli, pe Tibi, pe Jani și pe Duczi: — Gyertek! Le bontják! — Mit? — A malmot! — Ne bontsátok le! Ne bontsátok le! strigam cu toții să ne spargem piepturile. Nimeni nu făcea mai multă zarvă ca Vilmoș țiganul
O vara ce nu mai apune by Radu Segiu Ruba () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1375_a_2743]
-
A dormit așa de bine În noaptea aia, abia dacă s-a mișcat și a respirat profund și liniștit, iar când l-am privit arăta atât de senin, Încât puteam să jur că zâmbește. Nu voiam să rămână singur. Vorbi sem atât de mult despre tot ce-aveam să facem Împreună, să urcăm pe munte, să Înotăm În mare. Înțelegi, marea era foarte aproape de locul unde ne aflam noi, dar n-o văzusem niciodată. Brusc mi-am dat seama că n-
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]
-
34-156. 115 50. Gogoncea D., Stan Z. Mișcarea și muzica. Conferința internațională de comunicări și referate în domeniul educației fizice și sportului. Galați: Fundația universitară „Dunărea de Jos”, 2000, p. 374-376. 51. Gogoncea D. Gimnastică ritmică caiet de lucrări practice, sem. I. Galați: Centrul de multiplicare al universității „Dunărea de Jos”, 2001. 45 p. 52. Gogoncea D. Gimnastică ritmică caiet de lucrări practice, sem. III. Galați: Centrul de multiplicare al universității „Dunărea de Jos”, 2001. 31 p. 53. Gogoncea D. N.
CONTRIBUŢII PERSONALE LA ELABORAREA UNUI PROGRAM DE PREGĂTIRE ARTISTICĂ PENTRU GIMNASTELE DE 9-10 ANI by Liușnea Diana Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1675_a_3097]
-
Fundația universitară „Dunărea de Jos”, 2000, p. 374-376. 51. Gogoncea D. Gimnastică ritmică caiet de lucrări practice, sem. I. Galați: Centrul de multiplicare al universității „Dunărea de Jos”, 2001. 45 p. 52. Gogoncea D. Gimnastică ritmică caiet de lucrări practice, sem. III. Galați: Centrul de multiplicare al universității „Dunărea de Jos”, 2001. 31 p. 53. Gogoncea D. N. Studiu privind eficiența pregătirii artistice în gimnastica artistică de performanță. În: Prospectiv, creativ, aplicativ în domeniul educației fizice și sportului din România în
CONTRIBUŢII PERSONALE LA ELABORAREA UNUI PROGRAM DE PREGĂTIRE ARTISTICĂ PENTRU GIMNASTELE DE 9-10 ANI by Liușnea Diana Nicoleta () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1675_a_3097]
-
bun colectiv, că toți ceilalți au dreptul să smulgă o bucățică din el. Fie că bucățica aia e o poză dintr-un tabloid, o pagină dintr-o revistă de cinema sau un petic de hârtie pe care el și-a sem nat numele. Așa se fac banii în meseria asta. Iar el nu are de gând să se autoexcludă chiar acum. Tocmai acum. Acum e momentul. Momentul lui. Momentul în care deja a arătat ce poate. Momentul în care e pe
Romantic porno by Florin Piersic Jr. () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1344_a_2728]
-
din punct de vedere elocuțional, „pot fi, totuși, adecvate: prima, ca glumă, a doua ca poezie“. Are loc, în acest fel, o neutralizare a incongruenței ca atare. Propoziția absurdă în privința desemnării poate fi acceptabilă, absurditatea ei fiind neutralizată la nivelul sem nificației. Actul de neutralizare survine exact atunci când incongruența capătă o anume semnificație. Câtă vreme semnificația e posibilă, o spusă absurdă este acceptabilă. Mergând mai departe, cele incorecte la nivelul semnificației pot fi totuși acceptabile. De pildă, cineva își vorbește incorect
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
păruse a fi În depărtare nereida Thetis nudă, era, de fapt, o stâncă. (n.t.) 4. Aluzie la sonetul Alma minha gentil (Suflet blând) de Luís de Camões (n.t.) 5. Alăturare a patru zicale portugheze, respectiv Năo há uma sem duas, Năo há duas sem três, ambele corespunzând, la origine, proverbului „O nenorocire nu vine niciodată singură”, sensul lor fiind ulterior extins și la alte situații nu neapărat negative; Às três é de vez, Însemnând „A treia Încercare reușește”; și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2327_a_3652]