2,466 matches
-
dintre elementele disparate ale răspunsului sexual, ceea ce face ca erecția, ejacularea să poată apărea ocazional și înainte de pubertate. Apariția postefectului EEG (electro-encefalo-grafic) a putut fi constant declanșată de un excitant indiferent, cu ton neutru, după asocierea lui prealabilă cu stimularea septului (folosită drept excitant necondiționat). Acest experiment arată modul în care se întrepătrund mecanismele înnăscute cu excitanții de mediu condiționați învățați ulterior. Elementele parțiale ale răspunsului sexual (erecții, ejaculare, lordoză), ce pot apărea înainte de pubertate, precum și la adult, în afara unui comportament
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
de animal. Este de subliniat și constatarea că: oferindu-i-se animalului alimentele care-i sunt pe plac, adesea preferă acestora autostimularea; centrii de răsplată sunt localizați mai ales în nucleii ventromediali din hipotalamus, după care urmează cei din amigdală, sept etc. Invers, dacă electrozii sunt plasați în zone a căror stimulare are ca efect pedepsirea (neplăcerea = durere) animalului, acesta evită constant și îndărătnic autostimularea. Dacă experimentatorul practică el însuși o stimulare prelungită a șoarecelui peste 24 de ore, animalul se
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
papilă uretrală. În jurul meatului la nivelul papilei, uneori însă în interiorul uretrei, imediata proximitate a orificiului extern, unde se pot vizualiza orificiile glandelor Skene. Orificiul vaginal (Ov) Se deschide în porțiunea posterioară a vestibulului. Este parțial închis de membrana himenală. Acest sept incomplet permite scurgerea spre exterior a sângelui menstrual. După primele rapoarte sexuale, himenul va prezenta mai multe rupturi, în urma cărora se formează 4-5 lobuli. În cursul primei nașteri prin distensia importantă la care este supus, himenul suferă adevărata ruptură. La
Asistenţa la naştere în prezentaţie craniană şi pelvină by Mihai Botez, Vasile Butnar, Adrian Juverdeanu () [Corola-publishinghouse/Science/305_a_1432]
-
social, București, Editura Științifică, 1957. ă (1966), Emile ou de l’éducation, Paris, Garnier-Flammarion (prima ediție: 1761) ă trad. rom. Emile sau Despre educație, București, Ed. Didactică și Pedagogică, 1973. STAROBINSKI Jean (1976), La Transparence et l’obstacle, urmată de Sept essais sur Rousseau, Paris, Gallimard. Φ ALTERITATE, DREPTATE SOCIALĂ (teoriile Î), DREPTURILE OMULUI, FRATERNITATE, POPOR, STRĂIN, TOTALITARISM, VIOLENȚĂ Comunicare (etnografia Î)tc "Comunicare (etnografia ~)" Φ INTERCULTURAL (didactica Î) Comunitarismtc "Comunitarism" Φ COTE, DREPTATE SOCIALĂ (teoriile Î), ETNICITATE, MULTICULTURALISM, PARTICULARISME/ UNIVERSALISM
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
prezintă ca o foiță foarte elastică, ce urmează întocmai expansiunea lobilor în timpul respirației. Histologic ea este alcătuită din 5 straturi: stratul mezotelial, stratul submezotelial, stratul fibroelastic superficial, stratul conjunctiv subpleural și stratul fibroelastic profund. Ultimele două straturi se continuă cu septurile interlobare (septa interlobularia) și au un rol funcțional deosebit de important în mecanica respiratorie [14,15]. Pleura parietală (pleura parietalis) căptușește pereții cavității în care este conținut plămânul. Structura pleurei parietale este foarte asemănătoare cu cea a pleurei viscerale, dar ea
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
la Viena, cu o zi înainte sau următoare încarcerării lui Eminescu, pentru pregătirea tratatului secret cu Puterile Centrale (p. 38); perfectarea tratatului secret dintre România, Austro-Ungaria și Germania, la întâlnirea lui Ion C. Brătianu cu Bismark, la Gastein, în 6-7 sept. 1883 (stil nou); internarea ziaristului român M. Eminescu în sanatoriul de lângă Viena, în ziua de vineri 21 oct. 1883; semnarea Tratatului secret de alianță între România și Austro-Ungaria, la Viena, în 30 oct. 1883 (președinte de consiliu și ministru de
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
nr. 1/1988. 11 I.B. Lefter, Postmodernism. Din dosarul unei "bătălii" culturale, ediția a doua, Ed. Paralela 45, Pitești, 2002, p. 254 (apud Th.C., op. cit, p. 138, n.ed., L.C.). 12http://aisberg.8k.ro/13 DESPARTIREA%20DE%20MODERNITATE.htm [accesat: 9 sept. 2012] 13 V. http://luceafarul.wordpress.com/literatura/o-noua...; accesat: 24.02.2015 14 Cronică semnată cu pseudonimul Dinu Mirea (n.ed., L.C.). 15 Cronică semnată cu pseudonimul Dinu Mirea (n.ed., L.C.). 16 Volumul al IV-lea a apărut în
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Edmonton Canada, nr.1-2 (69-70), 15 ianuarie-1 martie 2011, p.181. *Binecuvântați fie acei... (70 de ani de la pogrom) - memoria arhivelor în nr.3-4 (74 78), 15 aprilie-1 iunie 2011, p. 30-32. *Ioan Slaviciun nedreptățit, în nr.5-6 15 iulie-1 sept. 2011, p.72-80. *Tezaurul românesc în documentele timpului, p. 21-23; Încercări de clarificări istorico literare Sorin Toma și Tudor Arghezi, p. 112 114, în nr.20, decembrie 2011; *Remember. Alexandru Mânăstireanu, nr. 1-2 (77-78), 15 ianuarie-1 martie 2012, p. 178-179
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]
-
livres pour l'éducation el la culture civique - publiées à partir de la fin du 18e siècle jusqu'au présent ont constitué le corpus textuel de l'analyse. Il a été basé sur ces primaires sources que nous avons pu reconstruire sept configurations successives de la mémoire collective roumaine pendant les deux derniers siècles de l'existence historique roumain. Une conclusion importante de notre étude est que la forme du passé (c'est à dire, la mémoire historique) suit de près les flux
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
près les flux et reflux de l'idée nationale (et de l'idéologie nationaliste) à travers l'histoire. En termes de la présence de l'idée nationale dans la politique et la culture roumaines, nous avons réussi à délimiter entre les sept configurations de mémoire historique roumaine: a) un état des mémoires collectives distinctes cultivées par chacun des trois pays roumains (la Transylvanie, la Valachie, et la Moldavie) au cours d'une période caractérisée par un patriotisme civique pré-nationaliste qui a duré
Memoria națională românească. Facerea și prefacerile discursive ale trecutului național by Mihai Stelian Rusu () [Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
companiilor românești în cooperare de obiective economice complexe: linii electrice de înaltă tensiune, modernizările unor obiective, crearea de oportunități pentru pătrunderea pe piața irakiană ș.a. Relații comerciale româno-iordaniene în perioada 2007septembrie 2012 : Milioane dolari S.U.A. 2007 2008 2009 2010 2011 sept.2012 TOTAL 50,67 50,03 66,49 82,63 176,76 113,23 Export 43,65 44,48 63,02 77,73 .. 171,14 109,78 Import 7,02 5,55 3,47 4,00 ... 5,62 3,45
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
Sheader - bentolog. De la Stațiunea Biologică Marină „Prof.dr. Ioan Borcea” au participat: prof.dr. Gheorghe Mustață - directorul Stațiunii, cercet.pr. gr. III Iulian Trandafirescu, asist. Cercet. Victor Surugiu, asist. Cercet. Cristina Pălici, asist. Mircea Nicoară. Aplicația s-a desfășurat în perioada 24 sept. - 5 oct. 1995 în complexul lagunar Razelm-Sinoe și pe litoralul românesc al Mării Negre din zona Portița - Periboina. Tema aplicației a fost - Cunoașterea biodiversității biocenozelor din complexul lagunar Razelm-Sinoe și de pe litoralul românesc al Mării Negre din zona Portița-Periboina sub influența impactului
75 - VÂRSTA MĂRTURISIRII by Gheorghe Mustaţă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/794_a_1652]
-
Iaca și o danie care nu-i de ici de colo. La 1 ianuarie 1703, Constantin Sevastos, fiul lui Iacov Sevastos, lasă prin testament mănăstirii Trei Sfetite moșia Rediul lui Tatar de lângă Iași. Altă danie de seamă, făcută la 16 sept. 1744 (7253), este satul Bălănești din ținutul Tutova. Motivul; foștii stăpâni ai moșiei au fost înmormântați la această mănăstire. Acestor danii li se mai adaugă: un pogon și un sfert de vie în Vămășoaia, dăruit de Simeon, fiul lui Stratulat
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
se vede, mărite Spirit, și biserica Bărboi a fost acoperită tot atunci. Ei, da’ vorba lui Ion Creangă: „Românului i-e greu până să s-apuce de lucru că de lăsat îndată se lasă.” Așa se face că la 19 sept.1742 (7251) voievodul este nevoit să mai dea „O carte...unui om gospod, să margă la băieși, să plinească 60.000 șidile, pentru care au mers un armaș și n-au mai plinit și este grabă pentru graba mănăstirii Trii
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
sută de mii de șindilă pentru treaba mănăstirii Trii sfetitilor...și să le dai poroncă ca să o facă cum mai în grabă și să o încarci și să o aduci aice la mănăstire.” O ultimă împuternicire este cea din 27 sept. (7250), când s-au dat unui om gospod, să margă să aducă pe Ioniță Coca petrar ot Scheie și pe Irimie din Târgușor, care sânt tocmiți la mănăstire Trii Sfetitele pentru ca să lucrezi.” Iți amintești, dragule, că în 1641 Vasile Lupu
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
acest Aron Vodă mărite Spirit? - Era fiul natural al lui vodă Lăpușneanu. Prin urmare, biserica din Tarină este ultima ctitorie a unui domn din stirpea Mușatinilor. Despre această ctitorie se vorbește în uricul dat de însuși Aron Vodă la (1594 sept.1-1595 aprilie 24) 7103: „Iată, eu...Aron voievod...am hotărât...am dat și am întărit sfintei mănăstiri din nou zidite de noi, anume din Tarină ...două moșii...Rânzești și Averești.” - Din câte se spun, Aron Vodă nu a fost prea
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
mănăstirea lui Aron Vodă. Asta o fac în fața mitropolitului Nichifor. Acesta, cu dreaptă judecată, arată că seliștea Prisăci aparține mănăstirii lui Aron Vodă. - Umblând eu prin cele zapise, am dat peste o altă judecată domnească. De astă dată, la 18 sept. 1714 (7223), Nicolae Alexandru Mavrocordat judecă pricina dintre evreii din Iași și mănăstirea lui Aron Vodă; „Adică au venit înaintea noastră...Solomon și frate-său, Ursul, și Iusup staroștii de jidovi...de târgu de Iași, și au făcut jalobă...pre
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
și mahalagiii să dea câte patru palme de loc - în total 8 palme - pentru hudiță de la școală până la Podul Vechi. - Dreaptă judecată, dragule. Da’ hai să vedem ce mai putem afla din zapise și ispisoace. Uite colea zapisul din 19 sept.1606 (7117), prin care Constantin Moghila voievod a împuternicit mănăstirea să stăpânească și să culeagă via de la Copou, dăruită de Parasca, fiica lui ghioni din Iași. - Tocmai am găsit un nou zapis, mărite Spirit. Este cel de la 20 iulie 1619
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
făcute de mănăstirea Aron Vodă. - La 15 martie 1691 (7199) Anița, soția lui Stefan zugravul din Iași, vinde mănăstirii Aron Vodă o casă cu loc din mahalaua Curelarilor, lângă Scoala jdovească. - Până aici, cumpărăturile mănăstirii au fost modeste. Înainte de 1 sept. 1705 (7214) Ioanichie, egumenul mănăstirii Aron Vodă, cumpără de la Constantin postelnic „ficiorul Aldii postelicul” o bucată de loc de la Prisăci numită Valea și Rediul Aldii. Acest loc nu era te miri ce. Era o moșie adevărată. - Nici o vie cu pomet
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
ea. - Dacă aveau apă, nu se putea să nu aibă și mori. - Aveau, nu-i vorbă, dar ca un făcut se iveau pricini de gâlceavă chiar între cuvioșiile lor călugării de la diverse mănăstiri, vecini cu morile. De pildă, la 26 sept. 1701(7210), Constantin Duca voievod este nevoit să poruncească lui Stefan Hăbășescu pârcălab să meargă la vadul Icușenilor de pe Jijia și să mute cu meșteri mai la vale morile mănăstirii Agapia, pentru a putea măcina și moara mănăstirii Aron Vodă
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
o pepinieră pentru pomi și viță-de-vie americană. - Asta a durat până la urcarea în scaun a mitropolitului Pimen, care a pornit restaurarea și a readus călugării. Mănăstirea a fost înscrisă în lista Monumentelor Istorice și, în prezența familiei regale, la 30 sept. 1911, s-a pus piatra fundamentală pentru construirea de noi chilii. Actul fundamental glăsuia: „S-a găsit cu cale ca acest locaș să fie o mănăstire model, unde călugării, pe lângă pravila călugărească , să se îndeletnicească cât mai mult și la
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
dările voastre, de acmu, de la bir înainte, nici la o orânduială cu țara nu veți mai hi amestecați.” El mai acordă scutiri poslușnicilor mănăstirii Cetățuia și la 11 aprilie 1671 (7179).Mănăstirea Cetățuia a fost scutită de dări la 12 sept. 1704 (7213) de către Mihai Racoviță voievod. Apoi Grigorie Ghica voievod, la 20 martie 1739 (7247), spune: „Precum arată testamentele domniei mele la fieștecare mănăstire...tuturor, în domnie noastră întâi le-am făcut de toate trebuințăle lor și întemeiată și de
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
afierosit-o...” - Ei, dacă am căzut de acord că la sfârșitul anului 1670 biserica era deja zidită și închinată Muntelui Athos, să vedem ce a mai urmat... - Să vedem, mărite Spirit, ce spune Gheorghe Duca voievod în zapisul din 1 sept. 1671-10 aug. 1672 (7180): „Adică domniia mea m-am milostivit și am miluit svânta mănăstire Clatiia în Codrul Iașilor...zidită de boierul nostru Paun vameșul, cu hotarul prin pregiurul mănăstirei în Codru, din loc domnescu; Si am trimis pe boieriul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
doamna Eufrosina-Dafina a scris în slavonește: „Această piatră o făcu și înfrumuseță Doamna Dafina Domnului seu, reposatului Io Eustratie Dabija-Vodă, Domnitorul Moldovei. Si s-a pus în ruga sa noua mănăstire ce se chiamă Bârnova. În anul 7174 (1666), luna sept. 11 zile, al doilea ceas.” - Toate-s bune și la locul lor, dar nu se prea potrivește anul zidirii cu faptul că nu a fost terminată de Miron Barnovschi. - Cum vine asta, mărite Spirit? - Uite așa bine. Ascultă uricul făcut
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]
-
ale lui Miron Barnovschi însuși, care ziceau că mănăstirea era „nou-zidită”, nu ar fi fost făcute dacă biserica nu era în picioare. - Ai și nu ai dreptate, dragule, pentru că însuși Eustratie Dabija voievod spune în uricul de danie din 4 sept. 1665 (7174) că: „Am făcut mănăstirea ce este în Codrul Iașilor numită Bârnova...care acea mănăstire a fost începută de multă vreme de sfântrăposatul Miron Barnovschi voievod și nu a putut-o termina, iar domniia mea m-am gândit, cu ajutorul
Ruga de seară by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91713_a_92842]