1,482 matches
-
cuvin, nu iau niciodată Înapoi ce-am dăruit din toată inima. Mi-aș fi dorit să te alături lucrării mele, mă mâmgâi spunându-mi că letopisețele vor scrie, pentru viitorime: În vremea lui Nizam al-Mulk, a trăit Omar Khayyam; era slăvit, la adăpost de furtuni, putea să-i spună nu marelui vizir fără să riște căderea În dizgrație. — Nu știu dacă voi putea să-mi dovedesc Într-o zi toată recunoștința pe care o merită mărinimia ta. Omar s-a oprit
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
dobândi har dumnezeiesc și va fi ca și uns, prin mijlocirea unui înger. Aceasta se poate face! "Căci spre Mine a nădăjduit și-l voi izbăvi pe el, a zis Domnul și-l voi acoperi pe el și-l voi slăvi, că a cunoscut Numele Meu." Asta este. Psalmul nouăzeci, șoptește Fratele. Oameni buni! Deci... Care dintre dumneavoastră vrea să-și fie propriul mentor? Cine aspiră să devină pontifex, lider spiritual? Cine se oferă voluntar, pentru hierofanie? Hai, hai, n-o
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
Pe ziduri, manifestele și ordonanțele pe care apucasem, mai toate, să le citesc. Oprind însă la o înghesuială la Piața Matache, am citit neatent mai întâi acel OSTAȘI ! Apoi : DE-A LUNGUL VEACURILOR UN NEAM îNTREG VĂ VA BINECUVÂNTA ȘI SLĂVI. Nu cred că oboseala nervilor e cea care a făcut să-mi țâșnească deodată lacrimile. Totuși am trăit bine cunoscuta jenă pentru excesele mele de sentiment, pentru idealismele pe care s-a găsit totdeauna cineva apropiat să mi le reproșeze
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
umorul abia dacă mai e de găsit În astfel de tipărituri controlate de Partid. Obosesc săpînd după ceva ce ar putea să-mi țină de urît, prin reportaje cu titluri năucitoare care prevestesc noile orizonturi ale agriculturii românești; prin articole slăvindu-l pe poetul național Mihai Eminescu și nemărginitul său univers poetic, al cărui spirit luminează postum În contemporaneitate - de-ar fi știut bietul om că o să sfîrșească drept instrument de propagandă pentru naționalismul zămislit de mintea unui analfabet sălbatic; prin
1989, roman by Adrian Buz () [Corola-publishinghouse/Imaginative/805_a_1571]
-
permite construirea. Să ne debarasăm de instituit pentru ca instituantul să poată apărea. Să o spunem clar, morala este chiar ceea ce reprezintă o lume care nu mai este. Și, ca întotdeauna, abia când un lucru nu mai există începem să-l slăvim până nu mai putem. Această lume care nu mai există este una care se sprijină pe credința mesianică în Istorie. Istoria, divinitate a Timpurilor moderne, avea să fondeze morala universală pe credința în legea sa: aceea a emancipării pe care
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
există. Incantații religioase față de hedonismul terestru? Dar teoriile emancipării, adevărate forme profane ale religiei, nu spun altceva: să denigrăm lumea de aici pentru o lume mai bună. Acest "mai bine al lumilor" pe care trebuie să-l construim, fie că slăvim sau batjocorim, prin intermediul legilor abstracte, bucuriile simple ale existenței. "Trebuie să fie" este în mod natural universal. Normativismul, care-i este consecința logică, nu poate decât să ridice bariere pentru a canaliza efervescența voinței de a trăi prin construcție dezordonată
Revrăjirea lumii by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
ceată îngerească, purtătoare de peruci de vată cu bucle înfundate pe cap și de rochii cu aripi de hârtie creponată nu realizează ceea ce Doamna are să spună, cu glas șoptit, și anume faptul că, probabil, va fi ultima Poveste de Crăciun slăvită pe o scenă cu public școlar pentru mult timp de acum încolo... Înlocuirea subiectelor din Abecedar, care se văd și ele nevoite să țină pasul cu vremurile și să omagieze noul ev, măsluirea câștigătorului unui concurs literar desfășurat printre elevi
by PAUL TUMANIAN [Corola-publishinghouse/Imaginative/993_a_2501]
-
profetului al lui Lucian Blaga - este coroborat cu o desfășurare de litanie, rostită melopeic: din greu ne mișcam cu o biată căruță de piatră / împingeam la loitră, apoi urcam din fugă. / drumul câteodată era ocupat de sunete / de diferite mărimi (...); Slăvit de firavi discipoli, înconjurat de stupii / cu alfabete. tălpile rămâneau / în țărâna fierbinte (...); pipăia drumul cu un șarpe (...) Tonul poemelor este, în general, elegiac, poetul refăcând drumul credinței și, în același timp, al reconstrucției proprii întru asumarea deliberată a acesteia
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
pentru trupul și sângele Tău, căci dorința, mărturisită fără emfază, a eului e: Vreau să mă îndumnezeiesc, iar amintirea unor clipe primordiale, aureolate de trăiri paradiziace, în taina nopții, în cosmica grădină, când mușcam din măr și beam din rouă, slăvind, astfel, prin gest, o cină cu lună plină, vine să întregească speranța că nu e totul pierdut, că mai sunt resurse, chiar dacă destul de fragile, de revenire la drumul cel bun. Dar argumentul peremptoriu că a existat o lume edenică și
Aventura lecturii : poezie română contemporană by Mioara Bahna () [Corola-publishinghouse/Imaginative/367_a_1330]
-
de toate secretele și șiretlicurile, pentru a determina o revoltă a îngerilor. Atunci totul se va amesteca, se va dezagrega, se va confunda. Nimic nu va rămânea cu adevărat inflexibil în lumea creată de divinitate. Dacă spiritul invizibil poate fi slăvit, pentru ce corpurile inerte nu ar putea suferi modificări sub presiuni corespunzătoare? - Ei, prințe Belzebuth, nu sunt eu chiar așa de prost încât să-ți ofer sufletul meu, pe care bunul Dumnezeu mi l-a dăruit și mi l-a
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92335]
-
zâmbet cald și cu mișcări domoale A înmuiat condeiul în cerneală. A scris ceva, apoi a glăsuit: „De-acum ai dreptul ca să mergi la școală.” Părinții s-au crucit de-așa ispravă Ce depășea speranțele lor toate Și l-au slăvit pe cel Atotputernic Căci numai El ne-arată că se poate. Dar timpul a trecut precum o apă, Copilul a-nflorit și-a dat în rod... Doar amintirea a rămas tot vie, Cum peste vreme ai zidi un pod. Dor
Rătăcind pe vechile cărări by Mihai Hăisan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91699_a_92979]
-
se spusese despre Prunc. 18. Toți cei ce i-au auzit, s-au mirat de cele ce le spuneau păstorii. 19. Maria păstra toate cuvintele acelea, și se gîndea la ele în inima ei. 20. Și păstorii s-au întors, slăvind și lăudînd pe Dumnezeu, pentru toate cele ce auziseră și văzuseră, și care erau întocmai cum li se spusese. 21. Cînd a venit ziua a opta, în care trebuia tăiat împrejur Pruncul, I-au pus numele Isus, nume care fusese
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
a plecat de la El, pînă la o vreme. 14. Isus, plin de puterea Duhului, S-a întors în Galilea, și I s-a dus vestea în tot ținutul de primprejur. 15. El învăța pe oameni în sinagogile lor, și era slăvit de toți. 16. A venit în Nazaret, unde fusese crescut; și, după obiceiul Său, în ziua Sabatului, a intrat în sinagogă. S-a sculat să citească, 17. și I s-a dat cartea proorocului Isaia. Cînd a deschis-o, a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
pămînt să ierte păcatele: "Ție îți poruncesc", a zis El slăbănogului, "Scoală-te, ridică-ți patul, și du-te acasă." 25. Și numaidecît, slăbănogul s-a sculat, în fața lor, a ridicat patul pe care zăcea și s-a dus acasă, slăvind pe Dumnezeu. 26. Toți au rămas uimiți, și slăveau pe Dumnezeu; plini de frică, ziceau: "Azi am văzut lucruri nemaipomenite." 27. După aceea, Isus a ieșit afară, și a văzut pe un vameș, numit Levi șezînd la vamă și i-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
El slăbănogului, "Scoală-te, ridică-ți patul, și du-te acasă." 25. Și numaidecît, slăbănogul s-a sculat, în fața lor, a ridicat patul pe care zăcea și s-a dus acasă, slăvind pe Dumnezeu. 26. Toți au rămas uimiți, și slăveau pe Dumnezeu; plini de frică, ziceau: "Azi am văzut lucruri nemaipomenite." 27. După aceea, Isus a ieșit afară, și a văzut pe un vameș, numit Levi șezînd la vamă și i-a zis: "Vino după Mine!" 28. Vameșul a lăsat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
El, și a zis: "Vă spun că nici chiar în Israel n-am găsit o credință atît de mare." 10. Cînd s-au întors acasă, trimișii au găsit sănătos pe robul care fusese bolnav. Toți au fost cuprinși de frică, slăveau pe Dumnezeu, și ziceau: "Un mare prooroc s-a ridicat între noi; și Dumnezeu a cercetat pe poporul Său." 11. În ziua următoare, Isus Se ducea într-o cetate numită Nain. Împreună cu El mergeau ucenicii Lui și norod mult. 12
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
ce o duceau, s-au oprit. El a zis: "Tinerelule, scoală-te, îți spun!" 15. Mortul a șezut în capul oaselor, și a început să vorbească. Isus l-a dat înapoi maicii lui. 16. Toți au fost cuprinși de frică, slăveau pe Dumnezeu și ziceau: "Un mare prooroc s-a ridicat între noi; și Dumnezeu a cercetat pe poporul Său." 17. Vestea aceasta despre Isus s-a răspîndit în toată Iudea și prin toate împrejurimile. 18. Ucenicii lui Ioan au dat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
gîrbovă, și nu putea nicidecum să-și îndrepte spatele. 12. Cînd a văzut-o Isus, a chemat-o și i-a zis: "Femeie, ești dezlegată de neputința ta." 13. Și-a întins mîinile peste ea: îndată s-a îndreptat, și slăvea pe Dumnezeu. 14. Dar fruntașul sinagogii, mîniat că Isus săvîrșise vindecarea aceasta în ziua Sabatului, a luat cuvîntul, și a zis norodului: "Sunt șase zile în care trebuie să lucreze omul; veniți dar în aceste zile să vă vindecați, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
Învățătorule, ai milă de noi!" 14. Cînd i-a văzut Isus, le-a zis: "Duceți-vă și arătați-vă preoților!" Și pe cînd se duceau, au fost curățiți. 15. Unul din ei, cînd s-a văzut vindecat, s-a întors, slăvind pe Dumnezeu cu glas tare. 16. S-a aruncat cu fața la pămînt la picioarele lui Isus, și I-a mulțumit. Era Samaritean. 17. Isus a luat cuvîntul, și a zis: Oare n-au fost curățiți toți cei zece? Dar ceilalți nouă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
41. "Ce vrei să-ți fac?" "Doamne", a răspuns el, "să-mi capăt vederea." 42. Și Isus i-a zis: "Capătă-ți vederea. Credința ta te-a mîntuit." 43. Numaidecît, orbul și-a căpătat vederea, și a mers după Isus, slăvind pe Dumnezeu. Tot norodul, cînd a văzut cele întîmplate, a dat laudă lui Dumnezeu. $19 1. Isus a intrat în Ierihon, și trecea prin cetate. 2. Și un om bogat, numit Zacheu, mai marele vameșilor, 3. căuta să vadă care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
dinăuntrul Templului s-a rupt prin mijloc. 46. Isus a strigat cu glas tare: "Tată, în mîinile Tale Îmi încredințez duhul!" Și cînd a zis aceste vorbe, Și-a dat duhul. 47. Sutașul, cînd a văzut ce se întîmplase, a slăvit pe Dumnezeu, și a zis: "Cu adevărat, omul acesta era neprihănit!" 48. Și tot norodul, care venise la priveliștea aceea, cînd a văzut cele întîmplate, s-a întors, bătîndu-se în piept. 49. Toți cunoscuții lui Isus și femeile, care-L
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85112_a_85899]
-
înaltul și în scopul, nădăjduim noi, de a continua să ne acopere cu îndurarea sa, prin mijlocirea și cu ajutorul strălucit al Fecioarei, scumpa și multiubita noastră Ioana d’Arc, din Domrémy, jurisdicția Chaumont și împrejurimile sale, și pentru a slăvi totodată meritele acestei Fecioare și laudele divine, considerăm că se cuvine și este potrivit de a înălța pe ea și pe tot neamul ei în onoruri și dregătorii ale majestății noastre, astfel încât, binecuvântată de grația divină, ea să lase neamului
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92336]
-
numite Galata... că a căzut în mare slăbiciune și srăcie... (...) am dat-o și am închinat-o (...) cu tot ceea ce are sfânta mănăstire, cu sate, cu iazuri și mori, și vii și prisăci cu stupi și țigani, acolo unde se slăvește în lumea întreagă, la cetatea Ierusalimului...” În loc să-i pună pe cuvioșii călugări moldoveni la muncă, pentru a se întreține starea și nevoile mănăstirii, domnul găsește această soluție, foarte comodă, dar și profitabilă, din punct de vedere spiritual. Așa cum reiese din
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
și am închinat-o și cu voia mai sus spuse doamne Maria, fiica răposatului Petru Șchiopu voievod, cu tot ceea ce are sfânta mănăstire, cu sate, cu iazuri, și mori, și vii, și prisăci cu stupi și țigani, acolo unde se slăvește în lumea întreagă, la cetatea Ierusalimului... unde este cârmuitor și purtător de grijă chir Theofan slăvitul și marele patriarh al Ierusalimului”. De aici înainte pornește “ucazul” despre care am pomenit: “De aceea, rugătorii noștri călugării care vor locui... în această
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]
-
și am dat-o și am închinat-o și cu voia... doamnei Maria, fiica răposatului Petru voievod, cu tot ceea ce are sfânta mănăstire, cu sate, cu iazuri, și mori, și vii, și prisăci cu stupi și țigani, acolo unde se slăvește în lumea întreagă, la cetatea Ierusalimului... și unde este cârmuitor și purtător de grijă chir Theofan slăvitul și marele ptriarh al Ierusalimului”... ― Decăderea și sărăcirea mănăstirii Galata s-a produs doar în 34 de ani (1584, anul zidirii de către Petru
CE NU ȘTIM DESPRE IAȘI. In: Ce nu știm despre Iași by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/551_a_859]