2,175 matches
-
orânduirilor. Totul s-a liniștit sub puterea magică a oracolului din oază. Regele l-a consultat, iar acesta i-a răspuns după dorință. Mai târziu, într-o ocazie asemănătoare, a fost regizată o adevărată scenă. Insuși Zeul a coborât de pe soclu și umblând prin altar, l-a ales dintre preoții prezenți pe unul dintre fiii regelui; l-a dus la tronul rezervat suveranului și l-a învestit, încredințîndu-i sceptrul și alegîndu-i numele regal, Tutmes al III-lea. Se poate bănui că
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
în marmură albă de Paros - a cărei înălțime totală are aproape 6 m (5,57 m) înfățișează o femeie fără brațe și fără cap, așezată pe un partea din față a unei nave de război. Opera sculpturală are trei părți: soclul, o bază reprezentând partea din față a unei ambarcațiuni și corpul Victoriei. O posibilă semnificație a enigmaticei statui rezidă în faptul că statuia reprezintă o ofrandă adusă zeilor pentru a celebra o posibilă victorie a locuitorilor insulei Rhodos într-o
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
și pe care acesta o înregistrează pe bandă pentru a o transcrie mai târziu. Pasajul ekphrastic are două părți. Prima parte este descrierea realistă, exactă, a statuii. Din compoziția sculpturală privirea lui Vasi reține doar bustul Victoriei, celelalte două elemente (soclul și partea din față a ambarcațiunii) rămân neinteresante: Urcam scara grea ca de tribunal din două în două trepte cu ochii la vedenia din capăt, un trup fără cap, fără brațe, cu o aripă doar, o ciungă, care alerga și
Ekphrasis. De la discursul critic la experimentul literar by Cristina Sărăcuț () [Corola-publishinghouse/Science/84951_a_85736]
-
liniar, are în câmp elemente simbol ale radioului, cât și ale Iașului (unde hertziene în cercuri concentrice, care acoperă hartă cu județele Moldovei, cât și teritoriul de dincolo de Prut și din Nordul Bucovinei, statuia lui Ștefan cel Mare, cu puțin soclu, Palatul Culturii din Iași). Sub hartă este înscrisă frecvență pe care emite-1053 kHz (acum și pe 96,3 mHz-Iasi și 90,8 mHz-Rarău). Noi punem un element simbol de pe revers, statuia, în relație cu rolul pe care-l are Studioul
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
1993 - statuia lui Asachi căreia, la vremea dezvelirii (1890), i se negau veleitățile artistice, numită mai tarziu „ușarnica” datorită schimbărilor de amplasament. După cum lesne se observă, operă cioplita din marmură albă a sculptorului Ion Georgescu, este reprodusa pe medalie fără soclu și implicit fără placă cu inscripția „Primului învățător, Gheorghe Asachi, școalele românești recunoscătoare” (fig 53av). Această reprezentare, ca și anii de pe emblemă și de pe revers (fig. 53rv), fac trimitere mai explicit la cele două momente marcante din istoria învățământului tehnic
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
Aceasta are pe avers bustul lui Al.I.Cuza în profil spre stânga, o ramură de laur și inscripția CUZA-VODA / 1820-1873 (fig. 73av). Pe revers cuprinde o reprezentare alegorica a Unirii (pe un fundal însorit două tinere așezate pe un soclu își strâng mâinile și susțin cu mână liberă câte un scut cu stema Moldovei și a Munteniei, iar spre acestea o altă tânără, în picioare, întinde o coronița) și inscripția circulară: ÎN AMINTIREA A 50-A ANIVERSĂRI DE LA UNIREA PRINCIPATELOR
ALMA MATER IASSIENSIS ?N IMAGINI MEDALISTICE by ANDONE CUMP?TESCU () [Corola-publishinghouse/Science/84295_a_85620]
-
la satisfacere în sensul îngust al termenului să fie schimbat cu altul: „fiecăruia după nevoile sale”; că, altfel spus, diferența în activitate, în munca depusă, nu fondează nicio inegalitate și niciun privilegiu în ce privește posesia și satisfacerea”. Totuși, dincolo de existența unui soclu comun pentru diversele comunisme, marxismul* marchează diferența dintre comunismul vechi, zis de consum și comunismul modern, axat pe producție. Marx este cel care articulează ideea cea măreață la un corpus doctrinal și la o strategie de organizare a subiectului revoluționar
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cântece de o largă circulație în rândurile populației. D DEMOCRAȚIE Relația dintre comunism și democrație nu este deloc simplă. Judecând după practica constantă și concordantă a tuturor regimurilor comuniste, fără excepție, ea este pur și simplu liberticidă. Raportându-ne la soclul lor fondator, doctrina lui Marx*, ea este mai ambiguă, societatea comunistă fiind adesea prezentată ca înfăptuirea unei „adevărate” democrații. Practica comunistă ar fi pervertit întrucâtva nobilul ideal al emancipării care era la baza marxismului*. Care să fie realitatea? Marx și
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de a-i distruge cauzele. Lucrarea sa Manifestul egalilor din 1795 propovăduiește o societate bazată pe suprimarea proprietății private, a comerțului și a banilor, pe extincția clasei trândave și pe repartiția bogățiilor în funcție de nevoi. Necesitatea unei restaurații a „egalității primitive, soclu al „fericirii comune”, servește drept tramă a tuturor scrierilor comuniste din prima parte a secolului al XIX-lea: atât în cele ale utopiștilor comunitariști ca R. Owen, E. Cabet, T. Dezamy sau W. Weitling, cât și în ale comuniștilor adepți
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
grupului conducător* la nivelul întregii societăți, pentru a preveni reconstituirea unei vieți sociale și colective independente. în aceste condiții, „destalinizarea” URSS* și a democrațiilor populare* nu cumva a inițiat un proces care, fără a pune în mod fundamental în cauză soclul ideologic, a dus totuși la un soi de reabilitare a societății civile? Un prim răspuns invocă dificultatea statelor de tip sovietic de a reduce în totalitate societatea la tăcere și, ca atare, pune în evidență diverse forme de rezistență, colective
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
din elemente autonome, imprevizibile, cu rezonanțe misterioase” (ibidem, p. 24). Însă această din urmă critică se referă și la neluarea În seamă a limbii creole („bogăția noastră bilingvă refuzată”), care stă la baza acestei identități și care, prin urmare, constituie soclul viziunii interioare indispensabile oricărei creații autentice. Astfel, creolitatea se definește ca o contracultură fundamentată pe autoritatea criticilor la adresa discursului asimilaționist ca discurs mimetic, și a negritudinii ca discurs reducționist În ceea ce privește identitatea antileză. Principiile de bază Din criticile deja expuse decurg
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
fr., Allia (prima ediție americană: 2001). Φ ARTĂ ȘI INTERCULTURALITATE, Devianță, REPREZENTARE SOCIALĂ, SOCIALIZARE Ntc "N" Naționalismtc "Naționalism" Termenul desemnează un principiu de mobilizare politică bazat pe afirmarea dreptului fiecărei colectivități de a fi stăpână pe destinul propriu. Dincolo de acest soclu comun, nu se prea pot distinge caracteristici permanente și universale. Naționalismul ține de un proces. Forma sa este determinată de raportul pe care Îl Întreține cu o serie de dinamici conexe. ν Se poate imagina o articulare a relațiilor interculturale
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
altfel: egalitatea abstractă asigurată de sufragiul universal permite mascarea inegalităților concrete (Hermet, 1989 și 1997). Subterfugiul nu ar putea scăpa mult timp perspicacității alegătorilor dacă n-ar fi susținut de un edificiu simbolic adecvat. Principiul suveranității populare, care servește drept soclu sufragiului universal, are un caracter extrem de abstract: pentru a-l legitima și pentru a obține adeziunea alegătorilor, este necesară o „muncă de lămurire”. „Poporul” trebuie să capete formă În ochii tuturor; este necesară „delimitarea empirică a acestui suveran inedit, constituirea
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
acestui ansamblu complex legat de alte RS, relativ stabil În forma sa. Moscovici insistă asupra acestei coerențe și asupra inervării unei rețele de cogniții de către un nucleu semantic, prin punerea În evidență a ceea ce el numește „scheme figurative”, care constituie soclul reprezentării În psihanaliză (aparatul psihic fiind, În mintea subiecților chestionați În vederea acestei anchete, organizat În jurul complexelor din care aluziile la libido sunt eliminate). Puțin mai târziu, diverși specialiști, precum Jean-Claude Abric, Claude Flament, Christian Guimelli, Pascal Moliner, Michel-Louis Rouquette sau
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
a adus gloria Discurs despre servitutea voluntară (publicată În 1574). În fond, orice servitute este În egală măsură acceptată și suportată și fiecare muncește mai mult pentru a o perpetua decât pentru a o răsturna. Cel puțin acesta a fost soclul paradoxal pe care s-a clădit multă vreme reflecția asupra acestui subiect, cu scopul principal de a Înțelege de ce o ființă dotată cu rațiune ar accepta să-și sacrifice o parte considerabilă a libertății. Fără a renunța la această Întrebare
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
identitate rigidă, de neschimbat, permițând analizarea evoluțiilor și recompozițiilor multiple: un partid se poate naște în cadrul unui clivaj, iar apoi își poate combina această primă poziționare cu orientări marcate pe registre distincte. Fiecare combinare cere o reajustare a posturii liminare: soclul programatic trebuie regândit și adaptat noilor opțiuni. Evoluțiile observate necesită în permanență comparații, pentru a se evidenția de ce o anumită combinare a fost operată în anumite țări, iar în altele nu, pentru a se vedea de ce inserarea în cadrul unui anumit
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
fapt organizate și dirijate de către direcția politică pe perioada celor cinci decenii de socialism de stat. Iar aceasta grație realizării (posibilă datorită și practicilor comuniste), unității sociale și identității dintre stat și popor 10. Comunismul se prezintă azi ca un soclu istoric care de-abia începe să fie afectat de către clivajele de natură politică 11. Dar nu se bazează și el pe spărturi pe care nu a reușit să le acopere cu greutatea lui? Analiza comunismului în vederea observării clivajelor care îl
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
cea mai mare parte a cărții lui Theodor Codreanu, de la manipularea primei sacrificări a ziaristului incomod până la cunoscuta consfințire a genialității poetului. În mod bizar, repet, debutul "Galaxiei Grama" îndreptățește mitul Eminescu, cimentat în timp cu apariția altor dărâmători de soclu. Mitul paradigmatic e refăcut de opera eponimă, odată cu tipărirea volumului de poezii din 1883, după ce criticul îl întâmpinase elogios în 1870, cu o intuiție incredibilă și va atinge cota maximă cu studiul din 1889. Acest fapt îl îndreptățește pe Theodor
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
e vorba de un atac antimaiorescian, ci de putința de a primi un adevăr inconfortabil. Probabil, în timp, ne vom împăca cu ideea. E limpede că avem de-a face și cu un caz Maiorescu. Profeticul său studiu (1889) ridică soclul eminescianismului; la sacrificarea asumată liber de poet se adaugă sacralizarea pe care vocea maioresciană o anunță. Dar relațiile celor doi, deseori tensionate, merită un examen amănunțit și, negreșit, tot dl. Codreanu, în primul rând, ar fi cel îndreptățit sa scotocească
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
Basarab Roșiori Joi, 4 septembrie 2003, ora 20,40, în personalul Iași Pașcani Bacău, în stația Iași: luna e rece în el și pe cer, mă mir de mine, mă mir!... ficțiune mai mare decît mine, hipnotizează fixitatea fulgurantă a soclului deplasat pe calea de rulare, anticipat drum prin epos, semnele, reperele, arca lui Noe vremelnică, orbenia goală a trenului în marș, eram fără nimeni! segmentul de vierme fero-falic multiplicate ipostaze aruncînd în șir ocheade pe geamurile vagoanelor de tramvai casate
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Liliana, legănați pe străzile Iașului, un bilet l-am uitat, sacoșa răsturnată, pălăria neagră o aveai și la spectacol, se destupă de cîmp, "volim te", cam așa ceva, cum se zice "te iubesc" pe sîrbește? cimitirul militar Lețcani, Antonescu jos de pe soclu, Sîrca, îți dai seama că și ea și celelalte sînt intangibile, destinațiile nu-l ating pe călător! reamintirea platoniciană călătoria selecție din fluxul vorbirii, treci la mărturisiri, una dintre reacții, apartamentul vîndut pentru casa de la Holboca, toți vin la noi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
un regim constituțional. În epoca de glorie de la Sukhodaya au rezultat Tratatul celor Trei Lumi și câteva inscripții în limba thai. În arhitectura de la Sukhodaya au predominat influențele khmere și birmane. Stupele (numite în thai chedi) erau edificate pe un soclu, înconjurat de elefanți. Templele thai erau dominate de statui reprezentându-l pe Buddha mergând și lăsând urme pe sol, postură proprie artei thai. Ceramica, exportată în secolul al XIII-lea în toate țările asiatice, constituia un alt aspect important al
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
mod eficient de a căuta sensul, de a-l aștepta. C. Nici o bucurie fără intuiția extatică a neantului supra luminos dindărătul ei. D. Balastul unei vieți nu poate dizolva sensul ei și nu trebuie disprețuit. El se lasă încorporat, ca soclu, în construcția finală. II DESPRE LUCRURILE CU ADEVĂRAT IMPORTANTE Autenticitate Când spunem despre cineva că este „un om autentic“ îi facem, în mare, un compliment. Admitem că e vorba de un ins care se comportă în perfect acord cu sine
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
acela ar fi Încălecat „calul bălan“ al lui Creangă, pentru a se „delecta“ cu „sfântul Neculai“... Dar, calul și-a spălat obrazul, purtându-l În luptă pe sfântul Gheorghe. Cu așa palmares, nu e de mirare că a urcat pe soclu laolaltă cu atâtea celebrități, făcând de prisos orice pledoarie. Prin meritele sale, trecute și viitoare, după ce a cucerit spațiul propriu direct lui, uscatul - cel puțin pe acela euro-asiatic, leagănul lui - și, mai apoi, folosindu-și fratele de lapte, Întreaga planetă
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
nu doar să nu iubești pisica, ci doar să te uiți urât la ea, era suficient motiv pentru a fi linșat. Știau ei, egiptenii, ce știau, că pisica e inteligentă - deh! 1,...% creier - dar și ea s’a ridicat pe soclu, cum Îi e feleșagul. Și tot feleșagul o face independentă, iar suspicioasei pisici i-au trebuit trei milenii de venerație pentru a accepta omul, În vreme ce „prietenul omului“, câinele, a devenit asta doar pentru că abia a așteptat momentul În care să
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]