32,236 matches
-
Razumovskaia povestește viața unor tineri, zvârliți de societate la margine, liberi să facă tot ce vor și ei, neștiind ce vor, se droghează, se prostituează, se înjură, se bat și se omoară. Curios, în anii '30, un regizor de film sovietic a contribuit mult la percepția pozitivă asupra comunismului în lume, cu filmul Drumul vieții, despre copiii vagabonzi redați societății prin eforturile pedagogice ale autorității reprezentând un sistem care se dorea a fi fără centru și fără margini. După alte revoluții
În absența specialiștilor by Magdalena Boiangiu () [Corola-journal/Journalistic/16054_a_17379]
-
Vietnam și eu eram foarte angajat în aceste dezbateri. Dar pentru mine a fost mai interesant să mă uit pe un ecran în care Suedia jucase un rol problematic. A fost un fel de traumă pentru Suedia extrădarea, în favoarea Uniunii Sovietice, a 167 - pînă la urmă 146 - de soldați baltici care fuseseră într-o legiune SS. Toți credeau că acești soldați au fost omorîți de Stalin. Pe mine m-a interesat să cercetez ce s-a întîmplat cu adevărat, am încercat
Per Olov Enquist - "Sunt un scriitor suedez provincial" by Carmen Vioreanu () [Corola-journal/Journalistic/16058_a_17383]
-
manifetări explicite în cîmpul unui cubism întîrziat, este și unul dintre primii care, teoretic și practic, renunță la propria-i opțiune și se întoarce către un realism denotativ și arhaic, chiar înainte ca România să cadă explicit sub tăvălugul comunismului sovietic. încă din 1945, cînd mai erau încă doi ani pînă la abolirea monarhiei și trei pînă la naționalizare, el pictează țărănci monumetale și austere sau peisaje panoramice, legate subtil de ideea proletariatului suveran, cum ar fi acela din Petroșani. Și
Inventarea unui nou realism (o schiță istorică) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16072_a_17397]
-
în Spania) sau de Vasile Kazar (proapăt eliberat de la Auschvitz), îi privește pe oamenii declarați de stînga, pe militanții, apărătorii și promotorii valorilor, e drept, incerte, ale proiectului comunist, dar și pe cei care văd în comunism și în armatele sovietice salvatorii indiscutabili ai unei umanități amenințate brutal de către extremismele criminale de nuanță fascisto-nazistă. Cea de-a treia categorie este reprezentată de firile oportuniste și mobile, dispuse la colaborare și, în același timp, suficient de atente cu propriul interes pe termen
Inventarea unui nou realism (o schiță istorică) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/16072_a_17397]
-
i-a păstrat, și după 1989, inconformismul d-sale luînd forme la limita scandalului și a sfidării publice. Astfel a refuzat, în trei rînduri, să accepte demnitatea de membru al Academiei Române pentru că "nu am afinități cu această instituție de tip sovietic" și pentru că "formarea mea ideologică respingea orice formă de cultură oficială, începînd cu instituțiile de tip sovietic. Iar instituții de tip sovietic erau Uniunea Scriitorilor și Academia Română". Și, apoi adaugă exasperat: "Sînt un om liber, sînt un autor român și
Un mare cărturar by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16083_a_17408]
-
publice. Astfel a refuzat, în trei rînduri, să accepte demnitatea de membru al Academiei Române pentru că "nu am afinități cu această instituție de tip sovietic" și pentru că "formarea mea ideologică respingea orice formă de cultură oficială, începînd cu instituțiile de tip sovietic. Iar instituții de tip sovietic erau Uniunea Scriitorilor și Academia Română". Și, apoi adaugă exasperat: "Sînt un om liber, sînt un autor român și european în același timp, sînt un independent. Să nu-mi dicteze nimeni programul de lucru. Mă exasperează
Un mare cărturar by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16083_a_17408]
-
trei rînduri, să accepte demnitatea de membru al Academiei Române pentru că "nu am afinități cu această instituție de tip sovietic" și pentru că "formarea mea ideologică respingea orice formă de cultură oficială, începînd cu instituțiile de tip sovietic. Iar instituții de tip sovietic erau Uniunea Scriitorilor și Academia Română". Și, apoi adaugă exasperat: "Sînt un om liber, sînt un autor român și european în același timp, sînt un independent. Să nu-mi dicteze nimeni programul de lucru. Mă exasperează să-mi impună cineva așa ceva
Un mare cărturar by Z. Ornea () [Corola-journal/Journalistic/16083_a_17408]
-
ea să fie. Vreau să vă mai întreb ceva în legătură cu o situație istorică pe care ați traversat-o în calitate de rabin-șef al evreilor din România. E vorba de anii de după război, deci de perioada instalării regimului comunist sau a ocupației sovietice, în care s-a produs un alt tip de evenimente. Există problema colaborării cu noul regim, a respingerii lui, a tensiunilor provocate de această stare de ocupație și de agresiune ideologică. Cum ați privit aceste lucruri din interiorul comunității Dumneavoastră
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
vorbesc dumneavoastră român transilvănean. Iată, domnule profesor, vă dau o singură pildă care vă va arăta care a fost situația noastră în aceste noi împrejurări, de totalitarism, de prigoană... Domnule profesor, a venit la mine acasă un delegat al forțelor sovietice militare, în uniformă, și mi-a cerut să semnez, în calitatea mea de șef religios al comunității evreiești din țară, un act prin care să cer darea în judecată a lui Iuliu Maniu, fiindcă el este fascist... Am spus că
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
i-am cerut să intervină în favoarea noastră, a evreilor, - ceea ce a și făcut. Iuliu Maniu este în ochii mei și în inima mea, personificarea patriotismului românesc. Cum îmi cereți lucrul acesta? Este cu totul exclus ca să-l îndeplinesc. Atunci, demnitarul sovietic îmi spune: - dacă semnați acest document, vă proclamăm rabin șef al tuturor țărilor din orbita sovietică. - I-am spus că nu e nevoie să-mi promită așa ceva... Atunci, acest militar scoate revolverul, îl pune pe masă... Dându-și seama că
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
în ochii mei și în inima mea, personificarea patriotismului românesc. Cum îmi cereți lucrul acesta? Este cu totul exclus ca să-l îndeplinesc. Atunci, demnitarul sovietic îmi spune: - dacă semnați acest document, vă proclamăm rabin șef al tuturor țărilor din orbita sovietică. - I-am spus că nu e nevoie să-mi promită așa ceva... Atunci, acest militar scoate revolverul, îl pune pe masă... Dându-și seama că soția mea, sărmana, se plimbă prin hol foarte nervoasă, mă întreabă: Nu aveți grijă de familia
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
tensiune, de teamă, și ca pe o speranță. Aici aș dori eu să aduceți nuanța necesară, pentru o înțelegere exactă a chestiunii. Extremiștii, în genere naționaliștii, spun că evreii au fost primii care au colaborat cu rușii, au îmbrățișat armata sovietică. Aici trebuie dat un răspuns, totuși, corect, exact, nuanțat, care cred că e foarte important. Răspunsul este simplu; el este și elocvent din punctul de vedere al statisticii, și deci al realității. Considerația dumneavoastră cu privire la reacțiunea psihologică a acelor care
Alexandru Șafran, marele rabin al Genevei - "Memoria este un act etic, și etic înseamnă acțiune, înseamnă viitor" by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/16053_a_17378]
-
de rolul exact al generalului Averescu în bătălia de la Mărăști.) Trecem peste cuvîntul �probabil�, atît de precar, legat de supoziția gratuită a �onorurilor� pe care le-ar fi așteptat Goma. De asemenea trecem peste imprudenta paranteză cu bătăliile de pe frontul sovietic, din care ar rezulta năstrușnicia că un istoric - așa cum se vrea de atîtea ori, măcar subtextual, autorul aci discutat - nu s-ar mai putea ocupa cu... istoria, din pricina evenimentelor, uneori inevitabil presante, ale contemporaneității. Dar nu putem trece peste constatarea
Alexandru George show (II) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16113_a_17438]
-
Batalioane invizibile pare a-l fi intuit global, plecând de la un incident care, oricum, incita imaginația. Anume, în primii ani ai comunizării, primarul unei localități natural izolate, arase în jur, făcuse imposibil accesul, încât circumstanțe comune tuturor satelor țării - ocupația sovietică, colectivizarea - rămăseseră acolo necunoscute. În fapt, parabola sa este mai întinsă, vizând oricare colectivitate care se insularizează - sau este insularizată - fenomen pe care l-a cunoscut și România în trecute decenii. Ba încă i se supun apreciabile comunități în zilele
Un roman al hipersimțurilor by Barbu Cioculescu () [Corola-journal/Journalistic/16119_a_17444]
-
care chiar și alegerea unei denumiri pare problematică: nație, popor, minoritate? Există, crede Charles King, un naționalism moldovenesc, deosebit de toate celelalte tipuri de naționalism, foarte rar studiat, și care se manifestă mai curînd prin recul, ca eșec al unui proiect sovietic de concepere a unei noi nații. Numai că refuzînd să fie această nouă nație de trade mark sovietic, poate paradoxal, moldovenii exprimă totodată o identitate diferită de cea a românilor rămași dincoace de Prut. Republica autonomă sovietică și socialistă Moldova
Moldova de dincolo de Prut by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16135_a_17460]
-
deosebit de toate celelalte tipuri de naționalism, foarte rar studiat, și care se manifestă mai curînd prin recul, ca eșec al unui proiect sovietic de concepere a unei noi nații. Numai că refuzînd să fie această nouă nație de trade mark sovietic, poate paradoxal, moldovenii exprimă totodată o identitate diferită de cea a românilor rămași dincoace de Prut. Republica autonomă sovietică și socialistă Moldova a fost creată în 1924, cu o populație majoritară vorbitoare de română. Pentru a dovedi că această populație
Moldova de dincolo de Prut by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16135_a_17460]
-
al unui proiect sovietic de concepere a unei noi nații. Numai că refuzînd să fie această nouă nație de trade mark sovietic, poate paradoxal, moldovenii exprimă totodată o identitate diferită de cea a românilor rămași dincoace de Prut. Republica autonomă sovietică și socialistă Moldova a fost creată în 1924, cu o populație majoritară vorbitoare de română. Pentru a dovedi că această populație este o nație de sine stătătoare, proba supremă era a arăta că ea este distinctă de poporul român, în ciuda
Moldova de dincolo de Prut by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16135_a_17460]
-
fost creată în 1924, cu o populație majoritară vorbitoare de română. Pentru a dovedi că această populație este o nație de sine stătătoare, proba supremă era a arăta că ea este distinctă de poporul român, în ciuda comunității de limbă. Strategia sovietică, nu deosebit de imaginativă, a fost modificarea alfabetului în cel chirilic și instituirea unei așa-zise limbi literare provenită din dialectul local. Teoria lui King este că o asemenea modificare trebuie argumentată, în contextul istoric și politic respectiv, din perspectiva unei
Moldova de dincolo de Prut by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16135_a_17460]
-
și instituirea unei așa-zise limbi literare provenită din dialectul local. Teoria lui King este că o asemenea modificare trebuie argumentată, în contextul istoric și politic respectiv, din perspectiva unei opoziții între clase sociale. Prin urmare, o mai subtilă strategie sovietică a fost aceea de a susține ipoteza unei limbi moldovenești "purificate" de elementele latine atît de mult prețuite dincoace de Prut, de către reprezentanții boierimii din Regat. Românimii feudale i se opunea astfel o moldovenitate sadea țărănească, iar loialitatea față de imperiul
Moldova de dincolo de Prut by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16135_a_17460]
-
a fost aceea de a susține ipoteza unei limbi moldovenești "purificate" de elementele latine atît de mult prețuite dincoace de Prut, de către reprezentanții boierimii din Regat. Românimii feudale i se opunea astfel o moldovenitate sadea țărănească, iar loialitatea față de imperiul sovietic urma a fi una de tip convențional socialist: clasa socială trece înaintea naționalității. Însă strategia a eșuat. Cum observă Charles King, țăranii moldoveni erau prea îngrijorați la gîndul că îi așteaptă o soartă asemănătoare cu aceea a țăranilor ruși uciși
Moldova de dincolo de Prut by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16135_a_17460]
-
susține că succesul înregistrat de Frontul Național la începutul anilor '90 se datora faptului că misiunea sa naționalistă implica necesarmente respingerea rușilor. Dar tot acest naționalism a fost, după King, și motivul pentru care, după ruperea Moldovei de fosta Uniune Sovietică, Frontul Național a pierdut orice fel de miză politică. Scopul fusese atins, la ce bun mijloacele? Eșecul politic al Frontului a creat, încă o dată în istoria acestui loc, confuzie, dar o confuzie de-acum isterizată, care a dus la conflictele
Moldova de dincolo de Prut by Andreea Deciu () [Corola-journal/Journalistic/16135_a_17460]
-
tehnică, a capitulat în fața lui Hitler în cîteva ore. Iar tăvălugul nazist a trecut peste Olanda în cîteva zile. Ce s-ar fi întîmplat cu noi, dacă în numele "onoarei" și al altor fantasmagorii recomandate de idealiști, am fi rezistat ultimatumului sovietic în 1940?". Luîndu-și rolul de monitorizare obștească foarte în serios, autorul îi mustră pentru neseriozitate pe cei care își permit a face și a desface, pe micul ecran, potențialitățile trecutului: "Văd și acuma la TV, îndeosebi, tot felul de specialiști
Alexandru George show (I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/16127_a_17452]
-
71 de ani de cînd Isaac Babel - idolul meu literar - a fost ridicat, la Moscova, în 1939, închis, anchetat de oamenii lui Beria, silit să recunoască, sub presiune, că a spionat pentru André Malraux, încredințîndu-i date despre „starea flotei aeriene sovietice“ (!!), ca la 27 ianuarie 1940 să fie „smuls fizicește vieții“, expresie nemuritoare a unui comunicat TASS la reabilitarea lui în 1956″. Al doilea e pentru Morar, care trebuie să-i ia, firesc și natural, vorba din gură lui Buzdugan, că
Buzdu şi Morar, acum şi cu furăciuni din Dilema Veche by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20109_a_21434]
-
1956″. Al doilea e pentru Morar, care trebuie să-i ia, firesc și natural, vorba din gură lui Buzdugan, că așa se face la radio: “Sînt 20 de ani de cînd am aflat cu precizie aceste date, dintr-o revistă sovietică - Ogoniok. Ele nu sînt însă sigure. Ziua și anul morții lui sînt diferite în Enciclopedia Sovietică și Enciclopedia Universală Britanică. Eu însă continui să-l comemorez în fiecare an, la șapte zile după ziua victoriei asupra fascismului. E felul meu
Buzdu şi Morar, acum şi cu furăciuni din Dilema Veche by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20109_a_21434]
-
gură lui Buzdugan, că așa se face la radio: “Sînt 20 de ani de cînd am aflat cu precizie aceste date, dintr-o revistă sovietică - Ogoniok. Ele nu sînt însă sigure. Ziua și anul morții lui sînt diferite în Enciclopedia Sovietică și Enciclopedia Universală Britanică. Eu însă continui să-l comemorez în fiecare an, la șapte zile după ziua victoriei asupra fascismului. E felul meu de a aniversa separat zdrobirea lui Hitler și descătușarea de stalinism. Nu-i confund, îi detest
Buzdu şi Morar, acum şi cu furăciuni din Dilema Veche by Simona Tache () [Corola-blog/Other/20109_a_21434]