2,472 matches
-
Timpului care macină cetăți i se opune, existențial vorbind, o viață plenitudinară demn adăugată înaintașilor din fresce și vechi inscripții. Masca imnografului pasional, conștient totuși de semnele relativității, e a unui cronicar și a unui moralist; în rostirea cronicarului coexistă tandrețe și flăcări; în cea a moralistului frapează tristeți, opriri în loc, gravitate. Imnele iubirii(1983) proclamă prioritatea absolută a iubirii creștine, dimeniune unificatoare: "Virtutea în eternitate / Îmi este dată pe cât pot iubi" (Lucrarea iubirii). Privirea se multă lin de la Voroneț la
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
-i, Dimov amplifică (prin reluări în exces) un cuvânt, o imagine, un nucleu mental, risipindu-se în eforturi variaționale. Prețiozitățile, tiradele lui lirice, mostre de oratorie savantă, cresc pe un fond unduitor, pe cât de pasional, pe atât de neutru, de unde tandrețea difuză și ludicul. O astfel de poezie de jocuri calculate e, de multe ori, un derivat cultural agrementat cu inserții parodice, discurs deturnat în calambur și zeflemea. În Examenul, să zicem, autorul e cel dintâi care se amuză la modul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Și-am să mor de prea multă iubire Și-am să mor de prea multă iubire Și-am să mor de prea multă iubire de viață... Într-o Baladă cu Toma Alimoș, trecerea în neființă, proiectată în orizont metafizic, are tandrețea unui Blaga tânjitor: Există o lumină, / există o stea / doar mort o poți vedea -, / Marie Magdalină". Altă dată, abaterea atenției din matca obișnuită, întoarcerea lucrurilor pe dos despovărează momentan; poetul citește Basme de adormit bătrânii sau se uită "prin toate
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
evidentă afinitate cu acea trăire sinestezică a preludiului baudelairian ce ne amorțea simțurile într-o plăcută abandonare. Scena luminii selenare îndreptate spre o țintă învăluită în mister aduce cu sine corespondențele sonore ale unei pasive solitudini, iradiată uneori de o tandrețe reținută sau o senzualitate sfioasă, ce își pierd apoi urmele în aceeași evanescență finală. Alături de Feux d’artifice și Les fées sont d’exquises danseuses, preludiul La terrasse des audiences du clair de lune va fi interpretat în primă audiție
Creaţia pianistică a lui Claude Debussy, între concept şi înterpretare by IOANA STĂNESCU () [Corola-publishinghouse/Science/712_a_1153]
-
pe care par a le exprima. Ne raportăm, astfel, la un anumit număr de idei ce ne sînt familiare, idei și reflecții însoțite de imagini: chipurile părinților noștri, ale prietenilor, dar și pe acelea care reprezintă, în ochii noștri, blîndețea, tandrețea, insensibilitatea, malițiozitatea, acreala, prefăcătoria. Cu aceste noțiuni stabile, la fel de stabile ca noțiunile obiectelor, vom confrunta vocile auzite, pentru a le recunoaște sau pentru a ne pune în măsură să le recunoaștem. De aici, cîteodată, uimirea noastră față de o persoană străină
by MAURICE HALBWACHS [Corola-publishinghouse/Science/987_a_2495]
-
el stăpânește cu destulă siguranță mijloacele artistice, stanțele au fermitate, suplețe, expresivitate și muzicalitate, acestor calități adăugându-li-se o discretă vibrație interioară; se insinuează ideea unei lumi paralele celei contemplate, o lume a trăirilor nemărturisite, învăluite în duioșie și tandrețe (Ceremonial pentru întoarcere în veac). Placheta Din refugiu, ultima apariție editorială a lui F., abordează o tematică mai apropiată de crispările realității și ale istoriei, relevabilă fiind emoția participativă, prezentă în fiecare vers. SCRIERI: Rodnicie, Cernăuți, 1939; Interior, Cernăuți, 1939
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286975_a_288304]
-
ea temporar sau definitiv, prin dispariția din calea ei. Forma cea mai blândă a fugii este neparticiparea, iar cea mai gravă este sinuciderea. Compensarea- Este un fel de consolare prin substitute care pot fi oameni sau lucruri. Forme de manifestare: tandrețe față de animale domestice sau colecții de obiecte. Fumatul este considerat de unii psihologi drept un comportament compensator pentru frustrare. Compensarea este un fel de supapă care ajută la depășirea constrângerilor familiei, sociale sau școlare. Resemnarea- Se referă la comportamentul de
Prevenirea și combaterea efectelor negative ale frustrării în relația profesor-elev by Preda Constanța () [Corola-publishinghouse/Science/91511_a_92350]
-
unele față de altele. Ca urmare, răspunsurile afective la acțiunile și expresiile celor din jur sunt sărace, inconstante sau tardive. Există astfel un deficit de exprimare a emoțiilor și, de asemenea, a nemulțumirii sau furiei - precum și o lipsă de căldură și tandrețe în relațiile interpersonale. Anhedonic, schizoidul este, în egală măsură, indiferent la criticile sau laudele celor din jur. Hipoprosexia favorizează un stil cognitiv distinct, cu asociații ideative superficiale, idei intruzive și tendința de a abandona ușor raționamentul inițial. Lipsa de eficiență
[Corola-publishinghouse/Science/2367_a_3692]
-
și culturi "simpliste". Culturile "complexe" sînt asociate libertinajului cultural, iar cele "simpliste" încurajează constrîngerea culturală. 8.5.3. Socializarea Socializarea copiilor cunoaște diferențe semnificative în culturile colectiviste față de cele individualiste. în culturile colectiviste, copiii sînt îmbrățișați mai mult, tratați cu tandrețe, sărutați mai frecvent, dar au mai puțină libertate și autonomie în comparație cu cei din culturile individualiste. Cu alte cuvinte, familiile colectiviste sînt "mai calde" față de copii, dar manifestă și mai mult control asupra acestora. Copiii colectiviști sînt mai puțin încurajați să
Psihologie interculturală: repere teoretice și diagnoze românești by Alin Gavreliuc () [Corola-publishinghouse/Science/855_a_1870]
-
curcubeul, toate apar fulgerate de lumina sofianică: „El a îmbrăcat în podoabă mărețele sale lucrări”: (XLII 21). Spectacolul lumii îmbată sufletul de entuziasm: „Cât sunt de vrednice de iubire lucrurile lui și dragi la privit ca niște flori!” Accentul de tandrețe al acestei exclamații ne arată gradul de afecțiune a inteligenței vrăjite de contemplație. Căci în asemenea momente de înălțare. Dumnezeu nu mai e simplă idee, consecință a raționamentelor logice, ci o prezență imensă, pe care o trăim aproape cum trăim
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
Numim iubire ceea ce ne leagă de anumite făpturi, numai fiindcă ne referim la un anume fel colectiv de a vedea, de care sunt răspunzătoare cărțile și legendele. Dar, de fapt, nu cunosc din dragoste decât acel amestec de dorință, de tandrețe și de inteligență care mă leagă de o făptură anume. Acest amestec nu este același față de cutare altă făptură. Nu am dreptul să dau tuturor acestor experiențe același nume. Aceasta mă scutește de a le trăi în aceleași gesturi. Omul
[Corola-publishinghouse/Science/85119_a_85906]
-
frecvenței cu care părinții le invocă, principalele principii educative sunt următoarele: 1.securizare afectivă(înțelegere familială, mediu familial cald și protector, absența conflictelor); 2.dialog(schimbul de mesaje între părinți și copii, “ascultarea” punctului de vedere al copilului); 3.dragoste(tandrețe, înțelegere, manifestarea afecțiunii); 4.stabilitate normativă(existența normelor, a unei discipline în viață, a unei constanțe în ritmurile familiei); 5.valorizare(încredere în copil, aprecierea realizărilor sale, particularităților sale în raport cu alte persoane). “Indicele suportului parental ” care nu este legat de
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
descrie ea însăși ca fiind ignorantă, nepăsătore,cu capul în nori. Nu caută să aibă autoritate asupra copiilor, amânând toate pedepsele și toate hotărârile până la venirea tatălui. Într-o astfel de familie imaginea mamei este slabă, cu excepția cazului în care tandrețea ei foarte accentuată iar imaginea tatălui-extrem de virilă și de dominatoare.Băieții vor avea un model foarte puternic; fetițelor le va fi cu atât mai dificil să-și găsească echilibrul cu cât imaginea femeii și a feminității suferă o transformare
ROLUL STILURILOR PARENTALE ŞI AL FACTORILOR DE PERSONALITATE ASUPRA DEVIANŢEI COMPORTAMENTALE by Caliniuc Alina Mădălina () [Corola-publishinghouse/Science/522_a_875]
-
surprizei. Cum poate încăpea atâta nepăsare în ticăloasă? Câtă moarte lasă viața să transpară cu impudoare și impunitate? Și de ce moarta chemată afară nu răspunde, cu toată ploaia de înjurături și pumni abătută asupră-i? Te pomenești c-ar vrea tandrețe, și flori, și jurăminte, și scene de cinema, ca o mare doamnă! Târfa asta era viața lui. Corolele mohorâte de pânză ale corturilor aveau ceva de imortele carnivore, ce se hrăneau fără mofturi și cu prezența, și cu absența unor
[Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
acele “nașteri” în ordinea credinței, care ne sunt cu putință. Ele dezvăluie și ordonează mersul cuvenit al istoriei, înclinănd lumea - astfel pregătită și coaptă - spre a doua venire a Domnului. Purificată prin asceză, marea dragoste este de fapt destinul omului. “Tandrețea ontologică” pe care marii mistici (Sfăntul Isaac, Sfăntul Macarie) o arată oricărei creaturi - fie ea reptilă sau chiar demon - este însoțită de un mod iconografic de a contempla găndul divin dincolo de transparența lumii, de a pătrunde în cochilia cosmică, pănă
Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Elena Bărbulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2305]
-
conu Costică, și cu delicioasele plăcințele poale-n brâu, stropite cu vin, puterea ursului, adus direct de la Dealul Mare. Aici se mai organiza și câte un pokeraș, în timp ce ofițerii cei mai frumoși ai Bârladului dansau în draci sau la mare tandrețe pe marile dive, așa ca să țină minte orașul, Bârladul! Iată de ce Iancu Braunștein, de cum avea stocul de bilete în mână alerga acasă la colonelul Boteanu - ca să nu aibă discuție!- deoarece-l știa prieten bun cu Costică Tănase, și-l întreba
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
este suficient. De aceea am venit pe lume, aș vrea ceașca ta pentru lapte!” Acum băiețelul se întristă și mai tare: “Ceașca mea pentru lapte ? Dar s-a spart”. “Tocmai de aceea o vreau, îi spuse pruncul Isus plin de tandrețe, poți să-mi dai tot ceea ce se sparge în viața ta. Vreau să vindec totul! Și aș mai dori de la tine un al treilea lucru; aș dori răspunsul pe care i l-ai dat mămicii tale atunci când te-a întrebat
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
să le controlezi: impulsivitatea, severitatea excesivă, nesinceritatea. Ești compatibilă cu: bujorul, albăstreaua, orhideea. Bujorul - născută în:2,11,20,29. Ești extrem de perseverentă. Îți place traiul confortabil, ești loială, dar uneori lipsită de curaj. Uneori ești sufocantă în manifestările de tandrețe. Ești compatibilă cu: bujorul, albăstreaua, orhideea, macul, margareta. Papucul -doamnei - născută în: 3,12,21,30. Programele și rugulamentele nu prea sunt pentru tine, pentru că îți îngrădesc libertatea. Cauți mereu ceva nou în jocul iubirii. Ești compatibilă cu: macul, trandafirul
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
o dată la vederea unui șir de pui dungați grăbindu-se cu pași mărunți pe urmele mamei? Aceasta nu îl va împiedica, mai târziu, să tragă în părinți, dar măcar va fi resimțit o clipă, față de micuți, o pornire sinceră de tandrețe. Din păcate, există și indivizi (oameni, ființe înzestrate cu rațiune și cu sensibilitate) pe care această micime îi lasă cu totul reci. Puii de focă află asta de fiecare dată, pe propria lor piele. Vulnerabilitatea, privirea lor (inocența, tandrețea din
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
de tandrețe. Din păcate, există și indivizi (oameni, ființe înzestrate cu rațiune și cu sensibilitate) pe care această micime îi lasă cu totul reci. Puii de focă află asta de fiecare dată, pe propria lor piele. Vulnerabilitatea, privirea lor (inocența, tandrețea din ochi) ar trebui să înmoaie până și cele mai împietrite inimi și totuși, în fiecare an, în sezonul în care puii vin pe lume, aceștia sunt asasinați metodic pe banchizele marelui Ocean Înghețat. Oameni perfect echipați, protejați de frig
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
să atace și omul. Crescătorii nu sunt singurii care cred că prezența ursului în Pirineii noștri este indezirabilă; mai mulți oameni decât am putea crede împărtășesc acest punct de vedere chiar și unele persoane instruite, sensibile, pline de atenție, de tandrețe și de cuvinte dulci pentru animalele de companie. Este vorba de oameni instalați temeinic, confortabil, orbește, în "uman". Pentru acest tip de indivizi, numai omul are valoare. Chiar dacă împărtășim aceleași spații, chiar dacă ne leagă relații de rudenie, unii dintre noi
[Corola-publishinghouse/Science/1526_a_2824]
-
Figură lui Milton ca personaj poetic și că spirituș rector merită un scurt tratament critic. Lucy Newlyn observa că, în ceea ce-i privește pe criticii romantici, există două figuri paradigmatice, Shakespeare și Milton: "Shakespeare este asociat cu patosul și cu tandrețea, Milton cu sublimul; Shakespeare se poate abandona complet slăbiciunilor, Milton este detașat de ele; Shakespeare reprezintă relativismul și umanismul, în timp ce Milton este o sinecdoca a Dumnezeului iudeo-creștin" (1995, p. 229). Pentru Blake, Pamela Dunbar crede că Milton reprezintă "o paradigmă
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
dezamăgită, se hotărăște să plece cu Lucien în Chină. Prezența lui Allan în casa lui Narendra Sen devine, pe zi ce trece, mai tensionată. În timpul unei plimbări, Lilou (Chabu, în român), sora mai mică a lui Gayatri, surprinde gesturile de tandrețe dintre cei doi și vorbește despre acest episod. O sumă de alte semne par să anunțe catastrofă iminentă: Lilou cade pradă unei crize nervoase, Narendra Sen are o afecțiune la ochi, Khoka, nepotul său, spionează. Totuși, povestea de iubire continuă
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
voia, oricine ar fi fost. Și, cum se întâmplă de obicei, întreaga sa putere de dragoste se îndreaptă către singurul ei fiu, o ființă fără seamăn în toate privințele și totodată sortită unei morți timpurii. Toată Iliada e străbătută de tandrețea, de îngrijorarea și de durerea acestei maternități. Se află din poem chiar amănuntul, mișcător, că, la plecarea lui Ahile în război, Tetis i-a pus în corabie, să-l ducă acolo, departe, un cufăr frumos, împodobit cu lucrături, în care
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
oameni care nu i-au putut înțelege pura intensitate decât în termeni erotici, tocmai pentru că era atât de ardentă. Dar n-a fost cu nici un chip o relație erotică între doi tineri bărbați și tocmai ceea ce pare în ea o tandrețe nemărginită și o dăruire fără rezerve - fapt suspect pentru alții - este pentru noi atât de mișcător. Ahile îi spunea, chiar în împrejurări de încordare și de urgență, „prieten drag inimii mele“. Când Patrocles se întoarce de la Nestor, cu știri alarmante
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]